115 matches
-
sânge cu tine. Ia aminte: or’ce-ar fi, să nu omori români! Uite, ia șî certificatul mieu de naștere, poate ț-o folosî cânva să dovedești că iești român șî nu ungur, bată-i Dumniezău să-i bată de papistaș’, că n-or vrut să-m’ deie șî păntru tinie certificat ca al mieu, că ieu așe voiem - să te cheme ca șî pă minie... După intrarea României în război, singura preocupare a lui Toader era cum să facă să
PE CINE NU LAȘI SĂ MOARĂ...* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2063 din 24 august 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1472070744.html [Corola-blog/BlogPost/366402_a_367731]
-
au văzut drept ”cel mai înflăcărat apărător al Bisericei Neamului și cel mai aprig apărător al naționalismului”; el considera că unirea provinciilor istorice ar asigura alungarea vrajbei dintre frați, întărirea neamului și a Ortodoxiei Românești supusă la acea vreme prozelitismului ”papistașilor” și abuzurilor monahilor greci, care aveau pe mână toate averile Bisericii Ortodoxe Române. Din această perspectivă, Melchisedec - ”bunul patriot” - a ajutat fără să ezite înfăptuirea Unirii de la 24 ianuarie 1859. Nu s-a oprit aici. Se spune că ”fără știrea
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
certa: ‒ Nu mai bea, mă, fir-ai al Nu-știu-cui cu limba ta, că mori! ‒ Fă, năroado, îi răspundea el vesel, păi când o fi să te ia Dracu’ te ia și din brațele lu’ popa! A murit ei miniștrii și papistași, dar eu?! Când o suna scândura, pa și pusi, asta e! Ceasu’ mare de la gară!... Și îi închide gura femeii. Într-o iarnă, când trecea pe trei cărări calea ferată, l-a agățat trenul mărfar de palton, l-a târât
CA ECATERINA TEODOROIU -PROZĂ SCURTĂ UMORISTICĂ- de NICOLAIE DINCĂ în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 by http://confluente.ro/nicolaie_dinca_1443002185.html [Corola-blog/BlogPost/374748_a_376077]
-
Ci sentiamo presto, un caro salute! - Io vi saluto e vi auguro una bella giornata! În ultima seară: - Hi George, how are you? Vincenzo from Rome. -... Faccio un cazzo! Ce dracu să mai zic? Să mă fi dus în țară papistașilor, să mi-o tragă ăla sau altul... când eu am atâtea vecine singure, cu bărbații plecați la muncă în Italia, Spania, Anglia... și frumoaseee, mama mia! Și arzoaiceee, văleleu! Referință Bibliografica: Dau bine la bărbați! / George Safir : Confluente Literare, ISSN
DAU BINE LA BĂRBAŢI! de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dau_bine_la_barbati_.html [Corola-blog/BlogPost/375343_a_376672]
-
calvini, altora lotori, altora calandoș, ce se chiiamă pre limba lor lege direaptă, alții-i chiiamă verăș ianoș, care credeau în Ion Botezătorul, iară de Hristos nimica nu se atingu, alții chiiamă sombotași. Care credu legea jidovească, alții-i chiiamă papistași, carii cred până în jumătate legea grecească. Rumânii. Câți se află lăcuitori la Țara Ungurească și la Ardeal și la Maramoroșu, de la un loc suntu cu moldovenii și toți de la Râm se trag...” Zugrăvirea morții lui Ion vodă este, de asemenea
„ … DE LA RÎM NE TRAGEM …” de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/aurel_contu_1481197795.html [Corola-blog/BlogPost/372933_a_374262]
-
ierarhilor ortodocși să nu organizeze o astfel de săptămâna de urâciune ecumenica, să nu le permitem eterodocșilor accesul în bisericile ortodoxe cu scopul acestei rugăciuni! Părintele Paisie Aghioritul a primit la chilia să, cu multă dragoste, un grup de preoți papistași. Aceștia au rămas impresionați de dragostea părintelui față de ei și i-au spus: Părinte, hai să spunem „Tatăl nostru" împreună! Părintele Paisie însă le-a răspuns că nu este posibil. Atunci ei au spus: Părinte, dar nu suntem și noi copiii
Pată neagră asupra BOR. Preot: Are consecințe dezastruoase by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101487_a_102779]
-
sânge cu tine. Ia aminte: or’ce-ar fi, să nu omorî români! Uite, ia și certificatul mieu de naștere, poate ț-o folosi cânva să dovedești că iești român și nu ungur, bată-i Dumniezău să-i bată de papistaș’, ca n-or vrut să-m’ deie și păntru tinie certificat că al mieu, ca ieu ase voiem - să te cheme că și pa minie... După intrarea României în război, singura preocupare a lui Toader era cum să facă să
SECTIUNEA PROZA SCURTA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2107 din 07 octombrie 2016 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1475819328.html [Corola-blog/BlogPost/350256_a_351585]
-
specialiștii noștri în domeniu. Scriem ignoranță, ci nu imbecilitate ori trădare - pentru că, totuși, totuși, ne vine greu să credem că toți cărturarii noștri de marcă au fost implicați în vreo conspirație ocultă... Desigur, cu excepția reprezentanților Școlii Ardelene, agenți clari ai papistașilor, cumpărați de Vatican, pentru a debusola și a șterge creierelor românilor, pentru a-i aburi cu falsul istoric în conformitate cu care ,,de la Râm ne tragem”. Enorma rană istorică este generată de aparența (realitatea?!?) că acest învățat, Carlo Troya, a rămas ,,complet
CARLO TROYA a scris istoria europeană REALĂ ! by http://uzp.org.ro/carlo-troya-a-scris-istoria-europeana-reala/ [Corola-blog/BlogPost/94300_a_95592]
-
Catolicii mai moderați căutau spre verișoara lui Iacob și a Elisabetei, , o femeie despre care se credea că are simpatii catolice. Când sănătatea Elieabetei s-a deteriorat, guvernul i-a reținut pe cei pe care îi considera a fi „principalii papistași”, și Consiliul Coroanei s-a îngrijorat într-atât încât Stuart a fost mutată mai aproape de Londra, pentru a preîntâmpina riscul de a fi răpită de către papistași. Tranziția de putere după moartea Elisabetei a mers fără probleme, în ciuda pretențiilor concurente la
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
deteriorat, guvernul i-a reținut pe cei pe care îi considera a fi „principalii papistași”, și Consiliul Coroanei s-a îngrijorat într-atât încât Stuart a fost mutată mai aproape de Londra, pentru a preîntâmpina riscul de a fi răpită de către papistași. Tranziția de putere după moartea Elisabetei a mers fără probleme, în ciuda pretențiilor concurente la tronul englez. Succesiunea lui Iacob a fost anunțată printr-o declarație oficială a lui Cecil la 24 martie, care a fost sărbătorită în toată societatea. Liderii
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
Tranziția de putere după moartea Elisabetei a mers fără probleme, în ciuda pretențiilor concurente la tronul englez. Succesiunea lui Iacob a fost anunțată printr-o declarație oficială a lui Cecil la 24 martie, care a fost sărbătorită în toată societatea. Liderii papistașilor în loc să producă probleme, cum se anticipa, au reacționat la vestea aceasta prin oferirea unui sprijin entuziast pentru noul monarh. Preoții iezuiți, a căror prezență în Anglia era pedepsită cu moartea, și-au manifestat și ei sprijinul pentru Iacob, despre care
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
-și ridice religia iarăși”. Pentru , aceste cuvinte au fost aproape sigur responsabile pentru nivelul ridicat de persecuție pe care îl îndurau coreligionarii săi, iar pentru preotul ele erau o schimbare față de afirmațiile mai vechi ale regelui, pe care își construiseră papistașii speranțele. La o săptămână după discursul lui Iacob, l-a informat pe rege că peste 900 de recuzanți au fost aduși în fața instanțelor în Normanby, iar la 24 aprilie în Parlament s-a introdus o propunere de lege ce amenința
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
probabil în 1604, dar descoperirea unei atât de ample conspirații, capturarea celor implicați, și procesele ulterioare, au făcut Parlamentul să ia în considerare introducerea unei noi legislații anticatolice. În vara anului 1606, legile împotriva recuzanței au fost consolidate; Legea Recuzanților Papistași întorcând Anglia la sistemul elisabetan de amenzi și restricții, a introdus un test sacramental și un jurământ de credință, impunând catolicilor să se lepede ca de o „erezie” de doctrina că „este permisă detronarea sau asasinarea principilor excomunicați de către Papă
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
Fawkes: adevărata poveste de complotul prafului de pușcă?", au eșuat în mod similar din lipsă de dovezi clare. Beciurile de sub Palatul Parlamentului au continuat să fie închiriate la persoane fizice până în 1678, când s-a aflat de un nou Complot Papistaș. De atunci, s-a considerat prudent să se facă percheziții pe timp de zi, înainte de fiecare ședință de deschidere a lucrărilor Parlamentului, ritual care se păstrează și în ziua de azi. În ianuarie 1606, în timpul primei ședințe a Parlamentului de după
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
de credință, iar bisericile lor erau la fel de mari și de împodobite ca și bisericile ortodocșilor. "„Armenii se socotesc supuși, la fel ca și târgoveții și neguțătorii din alte cetăți și târguri ale Moldovei și plătesc domnului aceeași dajdie. Ca și papistașii, ei au biserici tot atât de mari și la fel de împodobite ca și bisericile dreptcredincioșilor și își urmează slobozi legea lor.”" Cercetările arheologice efectuate aici în perioada 1954-1956 au atestat că nivelul de fondare al zidurilor bisericii, ale clădirii de vest, precum și zidul
Mănăstirea Zamca () [Corola-website/Science/308053_a_309382]
-
Paleologu, Dinu Pillat, Marcel Avramescu ș.a. Deși era singurul elev de confesiune mozaică, a urmat alături de colegii săi cursurile de religie creștină, cu preotul Georgescu-Silvestru, care, de mai multe ori, spunea clasei: "„decât să văd ministru al Cultelor pe un papistaș ca Maniu, mai bine pe un jidan de-al nostru, băiat de treabă cum e”" (Primejdia mărturisirii, pp. 171-172) Nicu Steinhardt. Și-a luat bacalaureatul în 1929. După 1929 a frecventat cenaclul literar "Sburătorul" al lui Eugen Lovinescu, Și-a
Nicolae Steinhardt () [Corola-website/Science/297608_a_298937]
-
de credință, iar bisericile lor erau la fel de mari și de împodobite ca și bisericile ortodocșilor. ""Armenii se socotesc supuși, la fel ca și târgoveții și neguțătorii din alte cetăți și târguri ale Moldovei și plătesc domnului aceeași dajdie. Ca și papistașii, ei au biserici tot atât de mari și la fel de împodobite ca și bisericile dreptcredincioșilor și își urmează slobozi legea lor."" Călătorul armean Simeon Lehați care a vizitat Suceava în 1608 nota în jurnalul său de călătorie că a găsit la Suceava ""trei
Biserica Sfântul Simion din Suceava () [Corola-website/Science/308390_a_309719]
-
animalele! Oamenii cugetă, eu nu mai fac de mult această operație fiindcă sunt obligat să scriu. Sunt mai instruit decât caii și câinii miraculoși din manualele de psihologie. Pot spune câte ouă roșii a dat Miron Costin de Paști călugărilor papistași, câte butoaie de vin a dat via din Copou a paterului 6 Franțisc Fișer, cât pește a vândut fratele Benedict la Galați și câte bastoane a mâncat de la cutare crâșmăriță. Și alte mult mai știu. Dar nu mai cuget. Nu
Însemnări despre tânărul G. Călinescu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/6404_a_7729]
-
ar fi fost adus în Statele Unite de către coloniștii olandezi ce s-au stabilit în New Amsterdam în secolul XVII. Această idee este însă greșită, deoarece imigranții olandezi, fiind protestanți, detestau cultul sfinților, inclusiv cel al Sfântului Nicolae, considerându-l obicei papistaș. „Santa Claus” a fost introdus într-o satiră din 1809 a lui Washington Irving, numită "Knickerbocker History", el inventând legenda conform căreia Santa Claus a fost împrumutat de la imigranții olandezi. Obiceiul este să cumpere fiecare familie un brad, deși este
Pom de Crăciun () [Corola-website/Science/296841_a_298170]
-
practică ar fi fost adusă în Statele Unite de către coloniștii olandezi ce s-au stabilit în New Amsterdam în secolul XVII. Această idee este însă greșită, imigranții olandezi fiind protestanți detestau cultul sfinților, împreună cu cel al Sfântului Nicolae, considerându-l obicei papistaș. Santa Claus a fost introdus într-o satiră din 1809 a lui Washington Irving, numită "Knickerbocker History", el inventând legenda conform căreia Santa Claus a fost împrumutat de la imigranții olandezi. Sinterklaas (versiunea olandeză a Sfântului Nicolae) era îmbrăcat cu haine
Moș Crăciun () [Corola-website/Science/296840_a_298169]
-
III, 27 septembrie 1897. "Enervarea „Epocei"”, semnat Erics, III, 28 septembrie 1897. "Muncitorii neamțului", semnat Erics, III, 30 septembrie 1897. "Arestarea de peste munți", semnat Senez, III, 2 octombrie 1897. "Ambițu lu Domnu Sturdza", semnat Erics, III, 2 octombrie 1897. "Sturdza Papistașul", semnat Erics, III, 3 octombrie 1897. "Arta medievală națională", semnat Ștefan, III, 9 octombrie 1897. "Țăranii și proprietarii", semnat Ștefan, III, 11 octombrie 1897. "Conservatorii noștri", semnat Erics, III, 14 octombrie 1897. "Poliția din Brăila", semnat Erics, III, 16 octombrie
Ștefan Petică () [Corola-website/Science/297600_a_298929]
-
de credință, iar bisericile lor erau la fel de mari și de împodobite ca și bisericile ortodocșilor. ""Armenii se socotesc supuși, la fel ca și târgoveții și neguțătorii din alte cetăți și târguri ale Moldovei și plătesc domnului aceeași dajdie. Ca și papistașii, ei au biserici tot atât de mari și la fel de împodobite ca și bisericile dreptcredincioșilor și își urmează slobozi legea lor."" Călătorul armean Simeon Lehați care a vizitat Suceava în 1608 nota în jurnalul său de călătorie că a găsit la Suceava ""trei
Biserica Sfânta Cruce din Suceava () [Corola-website/Science/308389_a_309718]
-
Vizitiu venit de la Timișoara. Au fost căsătoriți timp de trei ani, în care ea nu a avut nimic de obiectat. În momentul în care relația a început să nu mai meargă, a descoperit instantaneu că Andrei Vizitiu este de fapt papistaș și că este și țigan. Și atunci îl reclamă la mitropolit. Cătălin Avramescu: Ce era mai grav? Mihai-Răzvan Ungureanu: Câte nenorociri. Constanța Ghițulescu: Prima dată... sunt mai multe jalbe; în prima jalbă îl reclamă ca papistaș și spune: eu nici măcar
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
Vizitiu este de fapt papistaș și că este și țigan. Și atunci îl reclamă la mitropolit. Cătălin Avramescu: Ce era mai grav? Mihai-Răzvan Ungureanu: Câte nenorociri. Constanța Ghițulescu: Prima dată... sunt mai multe jalbe; în prima jalbă îl reclamă ca papistaș și spune: eu nici măcar nu știu dacă este neamț, dacă este ungur sau dacă este român. În a doua jalbă își aduce aminte că de fapt e și țigan și, atunci, s-a măritat cu un spurcat de țigan. Or
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
dădeau voie să se căsătorească românii și țiganii. Vedeți că de fapt ea utilizează, cunoaște aceste lucruri și, pentru a obține divorțul, le folosește în jalba sa și le oferă mitropolitului. Iată că sunt în căsnicie cu un spurcat de papistaș și cu un țigan. Așadar, dă-mi mie dreptul să mă recăsătoresc - pentru că asta cere - cu un creștin și să duc o viață creștinească. Cătălin Avramescu: Prin urmare, căsătoriile între diferite straturi sociale, naționale, sunt o rețetă pentru marginalitate? Mihai-Răzvan
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]