50 matches
-
va întâmpla aceasta! La Lisabona au rămas amintirile cântecului, jocului, bucuriei...! A fost un eveniment fără tăietorul de panglici, un eveniment numai cu înnodătorul de omenii. Despre ce-am vorbi, fără să ne fie teamă că ne captează magneții odei paralogice, dacă nu am vorbi despre spectacolul în care cântecul însuși este cântat, în care aspirația lui triumfă și mândria lui e lăudată?! Despre ce-am vorbi dacă, lăudând organizatorii a căror strădanie o recunosc artiștii și de care au beneficiat
CÂNTECE MISTUITOARE PE CLEŞTARUL CERULUI ROMÂNESC. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 945 din 02 august 2013 by http://confluente.ro/Grigore_lese_si_zinaida_bolb_aurel_v_zgheran_1375440746.html [Corola-blog/BlogPost/357427_a_358756]
-
Gheorghe în borcanul cu poncife behaviorist-electorale( soldata cu expresii de genul: “Băsescu se hrănește din mase”, “intra într-un soi de vibrație”, “e mai tare decît viața”, “sinapsele nu-i mai funcționează”,etc.). Pe urma a început incursiunea ta în paralogica “de bun simț” a corectitudinii sterno-cleido-video-paranoic-mic-politice. Deci Băsescu e rasist, Regele Mihai e rasist, “problemele grave” trec neobservate( ar trebui să fii mai tolerant cu ăștia care au albeața pe ochi, pt că nici tu n-ai observat dihania aia
Presedintele tuturor romanilor? Huo!! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82979_a_84304]
-
fază logica încă mai are de a face cu psihologia deoarece o categorie de cauze ce determină abaterea gândirii de la corectitudine este de natură extralogică, cauze denumite paralogisme ce sunt de competență comună psihologiei și logicii. După detașarea de factorii paralogici, logica își preia mai deplin obiectul mai având de luptat cu a doua categorie de factori care țin într-adevăr de corectitudinea formelor și operațiilor gândirii, anume cu grupul sofismelor adică a erorilor logice propriu zise. Însă odată obținute condițiile
Logică () [Corola-website/Science/297515_a_298844]
-
ipostaze ale activității mentale exprimate prin anumite atitudini față de societate și raporturile de putere din interiorul acesteia. Consider că gândirea s-a coagulat, la scara istoriei naturale a umanității, prin structurarea dinamică a anumitor ipostaze pe care le denumesc: protologică, paralogică, logică, metalogică, regăsibile, de altfel, la fiecare individ normal (Carpinschi 1995, 41-43). Modelul ipostazelor gândirii prezintă, astfel, o dublă deschidere: spre devenirea în timp a gândirii umane și, totodată, spre structurarea dinamică a gândirii în relațiile acesteia cu lumea. În
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
gândirii sunt "exploatate" și deturnate de gândirea ideologică, fiind folosite pentru argumentarea pozițiilor unor parțialități sociale angajate politic, respectiv, pentru contracararea demersurilor ideologice ale altor parțialități sociale rivale. Această situație mă face să propun existența unei ipostaze specifice gândirii ideologice, paralogicul, un logic distorsionat de poziții și interese politice de grup, clasă, partid. Modalitate de reflectare și proiecție exprimând năzuințe și interese ale parțialităților sociale, ideologicul ca ipostaza paralogică a gândirii se caracterizează prin emiterea și deturnarea enunțurilor verosimil-posibile cu ajutorul argumentării
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Această situație mă face să propun existența unei ipostaze specifice gândirii ideologice, paralogicul, un logic distorsionat de poziții și interese politice de grup, clasă, partid. Modalitate de reflectare și proiecție exprimând năzuințe și interese ale parțialităților sociale, ideologicul ca ipostaza paralogică a gândirii se caracterizează prin emiterea și deturnarea enunțurilor verosimil-posibile cu ajutorul argumentării și inducerea acestora prin convertire și persuasiune, credință și adeziune stimulate, probabilitatea stărilor viitoare anticipate. Toate acestea exprimate printr-un limbaj natural adaptat unor procedee manicheizante, utilizând canoane
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
și argumente ale adversarilor politici. Motivând pozițiile și interesele unei parțialități sociale, proiectând o suprarealitate ordonatoare, dezirabilă, ideologicul este gândire implicată, esențialmente, politic. Ca modalitate partizană a gândirii politice, ideologicul este, după cum am arătat, doar una dintre ipostazele acesteia: ipostaza paralogică. Aceasta conferă ideologicului identitatea combativă, limitativă și exclusivistă cu efecte politice, deseori, neproductive și periculoase. Un ideologic centrat exclusiv pe paralogic, blocat în deturnările, dezinformările și manipulările propagandistice, rămâne un ideologic închis. De aceea, din perspectiva paradigmei comprehensivității și a
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
esențialmente, politic. Ca modalitate partizană a gândirii politice, ideologicul este, după cum am arătat, doar una dintre ipostazele acesteia: ipostaza paralogică. Aceasta conferă ideologicului identitatea combativă, limitativă și exclusivistă cu efecte politice, deseori, neproductive și periculoase. Un ideologic centrat exclusiv pe paralogic, blocat în deturnările, dezinformările și manipulările propagandistice, rămâne un ideologic închis. De aceea, din perspectiva paradigmei comprehensivității și a remodelării eco-sistemice a conceptului de ideologie, se impune, cred, deschiderea paralogicului spre celelalte ipostaze ale gândirii. Deschiderea spre protologic, logic, metalogic
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
politice, deseori, neproductive și periculoase. Un ideologic centrat exclusiv pe paralogic, blocat în deturnările, dezinformările și manipulările propagandistice, rămâne un ideologic închis. De aceea, din perspectiva paradigmei comprehensivității și a remodelării eco-sistemice a conceptului de ideologie, se impune, cred, deschiderea paralogicului spre celelalte ipostaze ale gândirii. Deschiderea spre protologic, logic, metalogic ar însemna conexarea mai diversificată și complexă a ideologicului la mediul său ambiant, gândirea și, totodată, la problemele realității, căci, fiecare din ipostazele amintite asigură o interfață a gândirii cu
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
a ideologicului la mediul său ambiant, gândirea și, totodată, la problemele realității, căci, fiecare din ipostazele amintite asigură o interfață a gândirii cu realitatea. Deschiderea spre celelalte ipostaze ale gândirii ar permite contracararea și temperarea relativă a subiectivității și iraționalului paralogic, atât de supărătoare, uneori, în activitatea ideologico-propagandistică. Este vorba, așadar, despre ancorarea în solul realității psiho-sociale, căci de acolo vin problemele și provocările protologicului cotidian sub forma manifestărilor și reverberațiilor politice în viața curentă a oamenilor obișnuiți. Logica naturală a
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Aceasta presupune, în primul rând, deplasarea atenției de la ideologie și ideologii la ideologic, schimbarea perspectivei de la observatorul extern al ideologiilor spre subiect-obiectul trăirii ideologice, ființa umană capabilă de (auto)cunoaștere și acțiune politică și, în al doilea rând, deschiderea ipostazei paralogice a ideologicului spre celelalte ipostaze ale gândirii: protologicul, logicul și metalogicul. Obținem, astfel, un concept nou, îmbogățit și comprehensiv pe care îl denumesc ideologicul "bine temperat". Îmbogățit și comprehensiv, ideologicul "bine temperat" nu rămâne doar un concept rece și abstract
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
exprimă prin stări, atitudini și direcționează acțiuni. Prin analogie cu arta "clavecinului bine temperat", în care J.-S. Bach explora, pentru prima dată în istoria muzicii, întreaga gamă tonală și multitudinea intervalelor muzicale, ideologicul "bine temperat" avându-și baza în paralogic explorează, la rândul său, gama celorlalte ipostaze ale gândirii mai sus invocate. Cu un asemenea nou concept al ideologicului cred că s-ar putea realiza analize mai profunde și (auto)evaluări mai lucide privind deficitul ideologic și partidocrația, inclusiv în
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
implicarea necesară a raționalității în acțiunea politică. Implicarea raționalității înseamnă participarea gândirii, prin ipostazele sale, la acțiunea politică. Participarea gândirii la o anumită acțiune politică se realizează prin implicarea în grade variate a ipostazelor acesteia: protologicul, logicul, metalogicul și, desigur, paralogicul. Protologicul în calitate de gândire naturală, imediată, este primul care se confruntă cu problemele vieții, inclusiv ale vieții politice pe care le exprimă și încearcă să le rezolve prin observații, estimări, judecăți directe și tranșante sau prejudecăți moștenite și transmise mai departe
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Nici una dintre aceste ipostaze, însă, nu se poate erija într-un test al rezonabilității politice, căci fiecare dintre ele conține deja, în mod intrinsec, o anumită raționalitate exersată într-o manieră specifică, în funcție de specificul ipostazei. Numai ideologicul, prin caracterul său paralogic, distorsionat și distorsionant, angajat și angajant este chemat și este în măsură să ofere gradul rezonabilității politice. Numai prin situarea pe pozițiile ideologicului "bine temperat", originat în paralogic și implicat direct în acțiunea politică, se pot estima, în măsura deschiderii
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
într-o manieră specifică, în funcție de specificul ipostazei. Numai ideologicul, prin caracterul său paralogic, distorsionat și distorsionant, angajat și angajant este chemat și este în măsură să ofere gradul rezonabilității politice. Numai prin situarea pe pozițiile ideologicului "bine temperat", originat în paralogic și implicat direct în acțiunea politică, se pot estima, în măsura deschiderii sale relative față de raționalitatea specifică a celorlalte ipostaze ale gândirii, totodată interfețe ale realității, rezonabilitatea acțiunilor unui partid sau om politic, ale unei ideologii sau doctrine etc. Deschiderile
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
caracterul lor pozitiv, fără pretenția de a le reconduce la o unitate sau la ierarhii tari construite de la înălțimea unei autorități sau din exterior. În consecință, Vattimo a declarat necesitatea de a pune în valoare o paradigmă de raționalitate slabă, paralogică, ce nu subordonează și ierarhizează, ci este paratactică, nu verticală, ci transversală, astfel încât să fie diferențiată intrinsec și, prin urmare, adaptată și adecvată respectivelor câmpuri obiectuale de aplicație. Pe urmele modelului wittgensteinian al pluralității jocurilor lingvistice, acesta a observat și
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
expresivitatea angelică, în contrast cu reactivitatea lor explozivă și vîscozitate ideatorie; • oligofrenii, prin inocenta lor sugestibilitate; • maniacii, prin tumultul psihomotor nepotolit și euforie contaminativă; • melancolicii, prin durere morală și autoacuzatoare; • schizofrenii, prin înstrăinare și demodulare ideo-afectivă; • deliranții, prin bogăția și fervoarea argumentării paralogice; • demenții, prin pierderea funcțiilor de cunoaștere și sărăcirea conținutului trăirilor afective etc. Acordând atenția cuvenită psihologiei interpersonale și, în consecință, psihoterapiei, subliniem, totodată, efectul binefăcător pe care îl resimt bolnavii manifestându-se în cadrul unui grup receptiv. Referitor la statutul bolnavului
Fundamentele psihologiei speciale, Ediţia a II-a by GHEORGHE SCHWARTZ [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
sociale și chiar a legilor psihologiei sau biologiei; mai mult chiar, este „o sfidare a simțului comun și a rațiunii.” Într-adevăr, a-l considera pe Celălalt mai important decât propria ființă nu reprezintă numai o situație paradoxală ci chiar paralogică, adică irațională. Numai că, multe dintre trăirile morale, precum iubirea dezinteresată, spiritul de sacrificiu, compasiunea, caritatea nu sunt raționale. Condiția moralității este dezinteresul or, nu poți fi dezinteresat față de propria persoană: asumarea propriului destin este un fapt ce aparține existenței
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
a ideologiei din zona teoriei politice au accentuat asupra îmbinării, în zona limbajului ideologic, a unor niveluri diferite ale gândirii umane. Considerată a fi o "formă de gândire implicată" sau de "gândire cu tendință", ideologia reunește nivelul "protologic" cu cel "paralogic" al gândirii, ea deturnând instrumentele și operațiile nivelului logic numai pentru a servi justificării anumitor interese 377. Ideologia apare, astfel, ca o formă specifică de cunoaștere, care însă nu îndeplinește rigorile pozitiviste ale "științificității", din moment ce instrumentarul epistemic pus la dispoziție
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
aparținând nivelului logic al gândirii sunt "exploatate" și deturnate în ideologicul sistematizat, fiind folosite pentru a argumenta pozițiile și interesele specifice ale diferitelor parțialități sociale angajate politic. Această situație ne face să admitem existența unui nivel specific al gândirii, nivelul paralogic, care se comportă ca un logic distorsionat ce însoțește gândirea. Ideologicul sistematizat în programe și platforme politice este deci o formă de manifestare a nivelului paralogic al gândirii" (Cf. Anton Carpinschi, Deschidere și sens în gândirea politică, Editura Institutul European
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
politic. Această situație ne face să admitem existența unui nivel specific al gândirii, nivelul paralogic, care se comportă ca un logic distorsionat ce însoțește gândirea. Ideologicul sistematizat în programe și platforme politice este deci o formă de manifestare a nivelului paralogic al gândirii" (Cf. Anton Carpinschi, Deschidere și sens în gândirea politică, Editura Institutul European, Iași, 1995, p. 42). 378 John B. Thompson, "Ideology and the critique of domination", în Canadian Journal of Political and Social Theory / Revue canadienne de théorie
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Cu un deliciu deloc secret, el face să trăiască sub ochii noștri un personaj gelos și persecutat căruia - cu un rar talent și cu o perspicacitate neobișnuită - îi descrie îndoielile și convingerile, impulsurile și speranțele, investigațiile și deducțiile marcate de paralogic. Nu există, credeți-ne, în literatura contemporană, un document care să ne dea impresia unei opere "trăite" și care să poată fi legitim utilizată de psihiatrie (1909: 351-366). Într-un articol celebru, Eifersuchtswahn: Ein Beitrag zur Frage: "Entwicklung einer Persönlichkeit
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
Chiar dacă ele amână descărcarea pulsiunii periculoase, apărările tind spre o reducere a tensiunii cât mai apropiată în timp. Lagache mai insistă și asupra faptului că operațiile defensive au caracteristici prin care se apropie de procesul primar. Ele au o structură paralogică și se realizează sub influența principiului plăcerii și a compulsiei la repetiție. În textele în care vorbește despre degajare, Lagache descrie diferitele sale moduri de realizare 35: - familiarizarea subiectului cu situația traumatică; - previziunea, mecanism ce-i permite subiectului să se
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
de conștiință. O stare delirantă subacută este greu de evaluat ca semnificație. Totuși, incoerența pe care bolnavul o are, diferă de disociația schizofrenică, nu este expresia unor modificări structurale ale modului de a gândi. Gândirea este numai greșită, nu și paralogică; dincolo de tulburările în cursivitatea gândirii, la bolnavul organic nu se vor găsi niciodată tulburări de tipul simbolizării și/sau neologismelor. 6. Tulburările somnului. a. Pacienții cu "sleep apnee" (apnee de somn), se prezintă de obicei ca și cum ar suferi de depresie
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
fiziologic, modalitatea acțiune este caracterizată prin tensiune musculară. Din punct de vedere psihologic, modalitatea acțiune este caracterizată prin logica bazată pe obiect, atenție focalizată, dominanța formalului față de caracteristicile senzoriale. Din punct de vedere psihologic, modalitatea receptivă se manifestă prin gândire paralogică și dominanța senzorialului fară de logic (formal). În timp ce se poate spune că cea mai mare parte a învățării în sugestopedie are loc în modalitatea acțiune, adică în timpul introducerii materialelor, în timpul perioadelor de activare și elaborare și în timpul sesiunii de concert
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Manuela Huţupaşu, Mihaela Şimonca () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1158]