2,493 matches
-
se scrântește“. Ea este atât de rea, încât își părăsește soțul, pe Simion Tulea, într-un spital de boli mintale. Dintre părinții celor doi orfani, avocatul Stănică Rațiu ocupă un loc aparte. Stănică Rațiu este „un Cațavencu al ideii de paternitate“, cum afirmă Ov. S Crohmălniceanu, întrucât apare ca un impostor. Nici nu s-a căsătorit oficial cu Olimpia, fiica Aglaei, dar agită ideea de familie în mod demagogic, spunându-i lui Simion Tulea: „Nu permit să jignești pe aceea care
Variante rezolvate. Bacalaureat. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/variante-rezolvate-bacalaureat-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339510_a_340839]
-
apel la părinți denaturați. Critica literară l-a așezat pe Stănică Rațiu în galeria ariviștilor. Pompiliu Constantinescu l-a plasat alături de Gore Pirgu, eroul din romanul Craii de Curtea-veche al lui Mateiu Caragiale. Forța principală a acestui personaj este demagogia paternității, precizând că scopul căsătoriei este procreația, motiv pe care-l invocă atunci când se desparte de Olimpia, după ce furase banii bătrânului Giurgiuveanu, pentru că Olimpia nu i-a făcut un „copil viabil“. Lui Felix îi spune demagogic: „Am un mandat moral: să
Variante rezolvate. Bacalaureat. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/variante-rezolvate-bacalaureat-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339510_a_340839]
-
promise că da, e clară, și avu parte de o surpriză foarte plăcută. Domnul primar se oferea să le fie naș. Cu ocazia asta, în subtext, domnia sa scăpa și de o subtilă amenințare precum că îl aștepta un proces de paternitate. Deci, happy-end, mai ceva ca în filmele americane! Referință Bibliografică: CONTROLUL AVERILOR / Mihai Batog Bujeniță : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1438, Anul IV, 08 decembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Mihai Batog Bujeniță : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
CONTROLUL AVERILOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1438 din 08 decembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1418061711.html [Corola-blog/BlogPost/382014_a_383343]
-
În conformitate cu dogma de la Calcedon, Hristos nu este un prototip etic, ci Adevărul ființial al Dumnezeirii Care Și-a asumat natura omenească în întregime. Urmează abordarea subcapitolului despre Experiența Harului Părintesc ce implică trăirea într-o relație duhovnicească căci “Spiritualitatea ca paternitate are mai multe dimensiuni . Întâi, acest termen exprimă „o credință în providența lui Dumnezeu” , care este Creator și Proniator al lumii. Apoi, sensul lui Dumnezeu ca „Tată” exprimă o recunoaștere a autorității finale a lui Dumnezeu și oportunitatea dependenței umile
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/356192_a_357521]
-
vorbești despre Creștinătate ca mod de viață și cale a responsabilității, și aceasta arată centralitatea direcției sale morale. Nu că el ar fi legalist, aspru, sau realist. Ci preocuparea lui fundamentală este aceea de-a prezenta în toate aspectele o paternitate comprehensivă pentru viața creștină. Însă rămâne esențial faptul că această paternitate este un „dar haric” al unui Domn generos și iertător (Matei 7, 7-11; 19,31 și urm.). Vorbind de Slava omenească și cea care vine de la Dumnezeu, ne vom
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/356192_a_357521]
-
și aceasta arată centralitatea direcției sale morale. Nu că el ar fi legalist, aspru, sau realist. Ci preocuparea lui fundamentală este aceea de-a prezenta în toate aspectele o paternitate comprehensivă pentru viața creștină. Însă rămâne esențial faptul că această paternitate este un „dar haric” al unui Domn generos și iertător (Matei 7, 7-11; 19,31 și urm.). Vorbind de Slava omenească și cea care vine de la Dumnezeu, ne vom întreba și noi „Unde sunt acum cei care se plimbau țanțoși
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/356192_a_357521]
-
fie interzis accesul în blocul operator, fiind transferat la policlinică. Constatând că, în pofida acestor necazuri ce i le provoacă, în ciuda delațiunii al cărui subiect constant este, G refuză să-și părăsească locul de muncă, i se înscenează un proces de paternitate, cerându-i-se, în primă fază, să se căsătorească cu o minoră ce n-a terminat liceul, fostă pacientă de-a sa, pe care chipurile ar fi lăsat-o însărcinată - urmărindu-se, în felul acesta, nu doar discreditarea sa în
VIAŢA CA O CURSĂ PE UN CÂMP MINAT, CRONICĂ DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 832 din 11 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Viata_ca_o_cursa_pe_un_camp_al_florin_tene_1365705996.html [Corola-blog/BlogPost/345819_a_347148]
-
în cadrul vieții burgheziei capitalei de la începutul secolului al XX-lea, 1909-1910. Cei care apar în roman cu misiunea de protectori ai celor doi orfani, sunt moș Costache Giurgiuveanu, Aglae Tulea, sora lui, avocatul Stănică Rațiu, un Cațavencu al ideii de paternitate, și chiar moșierul Pascalopol. Nucleul epic al romanului este istoria averii bătrânului avar Giurgiuveanu, care hotărăște într-un fel mai multe destine. Tipurile umane din roman acționează în general constant, asemenea eroilor din tragedia antică, personaje mânate de un destin
VARIANTA 3 (REZOLVATĂ). BACALAUREAT, sesiunea august, 2012. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/varianta-3-rezolvata-bacalaureat-2012-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339566_a_340895]
-
refuzând să depună o sumă de bani pe numele Otiliei Mărculescu, la cererea lui Pascalopol, după întâia criză de paralizie. Personajul pendulează între teama față de sora sa Aglae Tulea, care reprezintă pentru el familia burgheză, și un simț redus al paternității față de Otilia, simț ilustrat sub formă declarativă. Ca toți avarii, el se teme de lume să nu-l fure și bătrânul vede în sora lui tocmai această lume care îi dorește averea, dar în zgârcenia lui, Aglae are cel mai
VARIANTA 3 (REZOLVATĂ). BACALAUREAT, sesiunea august, 2012. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/varianta-3-rezolvata-bacalaureat-2012-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339566_a_340895]
-
se scrântește. Ea este atât de rea, încât își părăsește soțul, pe Simion Tulea, într-un spital de boli mintale. Dintre părinții celor doi orfani, avocatul Stănică Rațiu ocupă un loc aparte. Stănică Rațiu este un Cațavencu al ideii de paternitate, cum afirmă Ov. S. Crohmălniceanu, întrucât apare ca un impostor. Nici nu s-a căsătorit oficial cu Olimpia, fiica Aglaei, dar agită ideea de familie în mod demagogic, spunându-i lui Simion Tulea: Nu permit să jignești pe aceea care
VARIANTA 3 (REZOLVATĂ). BACALAUREAT, sesiunea august, 2012. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/varianta-3-rezolvata-bacalaureat-2012-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339566_a_340895]
-
apel la părinți denaturați. Critica literară l-a așezat pe Stănică Rațiu în galeria ariviștilor. Pompiliu Constantinescu l-a plasat alături de Gore Pirgu, eroul din romanul Craii de Curtea-veche al lui Mateiu Caragiale. Forța principală a acestui personaj este demagogia paternității, precizând că scopul căsătoriei este procreația, motiv pe care-l invocă atunci când se desparte de Olimpia, după ce furase banii bătrânului Giurgiuveanu, pentru că Olimpia nu i-a făcut un copil viabil. Lui Felix îi spune demagogic: Am un mandat moral: să
VARIANTA 3 (REZOLVATĂ). BACALAUREAT, sesiunea august, 2012. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/varianta-3-rezolvata-bacalaureat-2012-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339566_a_340895]
-
pace îți inunda întreaga ființă imediat ce intrai în spațiul acela sacru, venerabil, de imortalitate. În fața lui luminată, în ochii să mereu întredeschiși, în vorba lui dulce dar fermă, găseai imediat chipul marelui teolog, ori a părintelui duhovnicesc ce exercita acea paternitate duhovnicească, asemenea marilor părinți ai Bisericii din trecut. Partea a II - a - Despre relația dintre Părintele Profesor Dumitru Stăniloae și Părintele Ieromonah Arsenie Boca ... Relația dintre Părintele Profesor Dumitru Stăniloae și Părintele Ieromonah Arsenie Boca implică o delicată abordare. În
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993) ŞI RELAŢIA SA CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARSENIE BOCA IEROMONAHUL (1910 – 1989)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 606 din 28 august 201 by http://confluente.ro/Despre_parintele_profesor_dumitru_stan_stelian_gombos_1346142809.html [Corola-blog/BlogPost/355296_a_356625]
-
micuțul. „La fel ca ale voastre!” „Aha! Ok!” continuă micul cofetar. Apoi am aflat că apăruse în viața lor...medicul de familie...prieten cu tatăl natural. Normal că prima consultație a fost de...analize. Probabil că nu putea fi contestată paternitatea, căci, lunar, cel puțin printr-un telefon, e verificată starea de sănătate a micuțului. „Doamnă, să mă credeți, nici o ciocolată nu i-a trimis d-nul doctor, tatăl, niciodată. Nici n-a venit să-l vadă...să-l ia în
UNDE MI-E COPILUL? de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 180 din 29 iunie 2011 by http://confluente.ro/Unde_mi_e_copilul_.html [Corola-blog/BlogPost/367256_a_368585]
-
33; 15, 17; 16, 41; 25, 1). Fiecare dintre ei au scris câte un psalm, primul - psalmul 87, iar al doilea - psalmul 88. Și numele profeților Agheu și Zaharia apar menționate între ale autorilor de psalmi. Lor li se recunoaște paternitatea asupra psalmilor 145-148. Între autori este trecut și Moise cu psalmul 89, precum și Solomon cu psalmii 71 și 126. Unui anonim din timpul regelui Iezechia (sec. VIII i.d.Hr.) i se atribuie psalmul 91, iar unui "necăjit” care nu
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_cartea_psalmilor_in_spiritualitatea_ortodoxa.html [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
de buletin al lui Ghiță este în închisoare. Lui Ghiță nu i se generează alt CNP pentru că judecătoarea din Baia Mare, unde locuiește el acum, a decis că nu sunt destule probe la dosar și are nevoie de un test de paternitate. Tatăl lui Ghiță este un alcoolic greu de mobilizat să vină la tribunal, să facă testul, să dea declarații... Neavând buletin, Ghiță nu se poate angaja. Neavând un job, nu are un venit. Neavând un venit, nu se poate căsători
Povestea lui Teri şi a lui Ghiţă by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20291_a_21616]
-
Maria a revenit sentimental la consăteanul ei, actualul tată vitreg al Anei. La naștere a fost asistată de tatăl fizic și proaspătul soț, student și el. Născând gemeni, cei doi tați i-au împărțit cu forme legale. Iosup Recunoscuse oficial paternitatea înainte de naștere. Nu știu dacă se obișnuiește curent, dar tatăl vitreg nu i-a răpit Mariei plăcerea de a păstra propriul ei copil. Măcar unul. Ei doi au mai avut un fiu înainte de devierea Mariei cu Iosup. Nu știu ce a devenit
DOUĂ GRADE DE LIBERTATE ŞI UN PRIETEN de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1643 din 01 iulie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1435761982.html [Corola-blog/BlogPost/369773_a_371102]
-
s-a încredințat „toată puterea cerească”, este omul „ce nu mai viețuiește după trup, ci este purtat de Duhul lui Dumnezeu și se face fiu al lui Dumnezeu și a ajuns asemenea chipului Fiului lui Dumnezeu”. Printre altele și, dincolo de „paternitatea sa spirituală” ce are două sensuri: - acela de „părinte” și acela de „bătrân - avvă”, care avea ucenici, responsabilitățile părintelui duhovnicesc sunt: acceptarea și asumarea delicatei meniri de părinte spiritual, rugăciunea continuă pentru fiii săi duhovnicești, iubirea dezinteresată a acestora și
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_arhimandrit_teofil_paraian_.html [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
e-mail și telefon. Știri și rezultate vor fi publicate în luna martie 2017 în grupul Facebook: Premio Letterario Internazionale Corona/ Premiul Literar Internazional Corona și pe blogul: http://traduzionitalaba.myblog.it, http://premioletterariocorona.myblog.it/. Art. 13 Fiecare autor, declară paternitatea și originalitatea lucrărilor prezentate și conținutul acestora. Declară de a avea deplinul drept asupra operei depuse și autorizează prelucrarea datelor cu caracter personal sau în conformitate cu Decretul-lege nr. 196/2003. Organizația Premiului nu este responsabilă pentru plagiat sau încălcare a legii
PREMIUL LITERAR INTERNATIONAL CORONA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2031 din 23 iulie 2016 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1469250090.html [Corola-blog/BlogPost/370748_a_372077]
-
prin îndemânare imagine imaginarului: ”Un produs creat de un individ devine folclor numai prin preluarea și transmiterea acestuia de către o colectivitate. Un fapt folcloric este un rezultat al creației individuale, are character de unicitate, dar interpretul creator are drepturi de paternitate limitate temporal și spațial asupra creației sale” (Ispas, 2003:24). Într-o zi, a unui început de iunie, urcam pe un drum de munte, al Cibinului, când tăinuit de conifere, când binecuvântat de razele soarelui, unde poienițele erau pline cu
ÎNDEMNUL CA FAPT ȘI ÎNSEMNUL CA ROST RITUALIC PETRECUT ÎN VIAȚA OMULUI DE LA SATE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1440008846.html [Corola-blog/BlogPost/372754_a_374083]
-
dar - ne informează Eugen Munteanu, tălmăcitorul scrierii „De dialectica” (Editura Humanitas, București, 1991) - înșiși benedictinii maurini, în celebra lor ediție, „includ opusculul în Appendix, printre alte spuria, considerându-l inautentic”. Două sunt motivele pentru care benedictinii pun sub semnul întrebării paternitatea lui Augustin asupra opusculului: a)În el, așa cum era obiceiul lui Augustin în opere de acest gen, „nu este indicat în mod explicit drumul de la cele corporale către cele spirituale”; b)Lucrarea nu a fost elaborată sub formă de dialog
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1493622353.html [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]
-
dialog, despre dialectică, lucrări care au rămas doar niște fragmente incipiente din vastitatea operelor proiectate. Dar, ne înștiințează mai departe E. Munteanu, argumentele de factură textuală, filologică și ideatică fac ca astăzi să nu se mai îndoiască nimeni de „certa paternitate a lui Augustin asupra lucrării”: absența indicațiilor privind drumul de la cele corporale către cele spirituale se explică prin caracterul neterminat al lucrării (dovadă că în De musica respectivul aspect este prezentat la urmă), iar faptul că De dialectica nu este
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1493622353.html [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]
-
prin abundența adresării la persoana a II-a singular, este cela al magistrului către discipolul său, ceea ce face dovada evidentă că, într-adevăr, autorul avea intenția să-i dea forma unui dialog. În sfârșit, argumentul cel mai concludent în sprijinul paternității este prezența în Capitolul VII a indicației asupra numelui autorului, Augustin folosindu-și propriul nume pentru a arăta modalitățile de impresionare a auditoriului prin semnul verbal: „(...) așa cum, la rostirea numelui Augustinus, cel căruia îi sunt cunoscut se gândește la mine
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1493622353.html [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]
-
a visat-o din nou pe mama lui, care l-a sărutat pe frunte și i-a dăruit un trandafir galben, apoi a plecat plutind și a dispărut într-o lumină strălucitoare. În săptămâna următoare s-a făcut textul de paternitate, care a dovedit că băiatul era într-adevăr nepotul lui. În zilele care au urmat Andrei își dorea tot mereu să-l vadă, așa că împreună cu Claudia plecau la sfârșit de săptămână cu toții în excursii. De fiecare dată o întreba de ce
FRAGMENT de SILVIA KATZ în ediţia nr. 258 din 15 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Dreptul_la_viata_fragment_0.html [Corola-blog/BlogPost/364438_a_365767]
-
putea să nu fie vorba de delincvență, ci de vocație. Viitorul lui va fi cel mult asemănător antecesorului său la Primărie: Viorel Lis. Amândoi au vocația apariției pe sticlă întru susținerea femeilor, dar uite că ajung și la teste de paternitate! Care, din nefericire, nu privesc potența lor. Corneliu LEU 6 noiembrie 2014 București Referință Bibliografică: Corneliu LEU - OMUL CARE ADUCE RĂUL / Corneliu Leu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1406, Anul IV, 06 noiembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014
OMUL CARE ADUCE RĂUL de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1406 din 06 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/corneliu_leu_1415261100.html [Corola-blog/BlogPost/341590_a_342919]
-
pace îți inunda întreaga ființă imediat ce intrai în spațiul acela sacru, venerabil, de imortalitate. În fața lui luminată, în ochii să mereu întredeschiși, în vorba lui dulce dar fermă, găseai imediat chipul marelui teolog, ori a părintelui duhovnicesc ce exercita acea paternitate duhovnicească, asemenea marilor părinți ai Bisericii din trecut. În încheiere voi spune doar că Părintele Dumitru Popescu a trăit optzeci și unu de ani, însă în toți acești ani, el s-a uitat pe sine și a făcut totul pentru
PĂRINTELE PROFESOR ŞI ACADEMICIAN DUMITRU POPESCU (1929 – 2010) – ÎMPLINIREA A CINCI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1531 din 11 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426055783.html [Corola-blog/BlogPost/344113_a_345442]