19 matches
-
animalic soarta în aburii ignoranței ucigașe și ai propriei sale nevolnicii cadaverice?!... Cu lațul bine strâns în jurul gâtului costeliv și mut, ca și cum singura lui religie de apartenență nu ar fi alta decât acest aspru și cu facies amenințător virus al pauperismului dominant (ce îndrăznește să îi stabilească în permanență noua direcție gnoseologică a prezentului), meta-Omul contemporan e continuu obligat prin manipulare fățișă a uita completamente de sine spre a se închina unicului zeu diabolic: banul. În tot acest context existențial cu
ZIUA INTERNAŢIONALĂ A NEMUNCII ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 868 din 17 mai 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_ziua_interna_magdalena_albu_1368836919.html [Corola-blog/BlogPost/354885_a_356214]
-
complexul semăna mai mult cu un azil decât cu un spital. Cu toate asemănările dintre spitalul Colțea și spitalele venețiene este greu să îl încadram exact într-o categorie clară în mare parte din lipsa datelor, nu se cunoaște nivelul pauperismului din acea perioadă iar în aceste condiții nu putem să știm dacă rolul spitalului, privind capacitatea lui redusă nu este mai degrabă decât un test pentru a putea cât de bine ar funcționa sau dacă este chiar o încercare de
Spitalul Clinic Colțea () [Corola-website/Science/314905_a_316234]
-
și speculațiile abundente despre leneșii vinovați de sărăcia țării îmi evocă o situație descrisă de Karl Polanyi, desprinsă din Anglia începutului de secol 19. În zorii epocii industriale, dislocările de populație și apariția capitalismului au dus la o explozie a pauperismului. Întrebarea „care este sursa pauperismului?” devenise preocuparea centrală a epocii. O sumedenie de cauze au fost identificate: precaritatea cerealelor; salariile prea mari din agricultură, care creșteau prețurile la produsele alimentare; salariile prea mici din agricultură, care nu ajungeau pentru asigurarea
Teaser G.A.P.#17 /// Munca și nemunca în România: mituri și pseudo-realități () [Corola-website/Science/296191_a_297520]
-
vinovați de sărăcia țării îmi evocă o situație descrisă de Karl Polanyi, desprinsă din Anglia începutului de secol 19. În zorii epocii industriale, dislocările de populație și apariția capitalismului au dus la o explozie a pauperismului. Întrebarea „care este sursa pauperismului?” devenise preocuparea centrală a epocii. O sumedenie de cauze au fost identificate: precaritatea cerealelor; salariile prea mari din agricultură, care creșteau prețurile la produsele alimentare; salariile prea mici din agricultură, care nu ajungeau pentru asigurarea traiului; apariția unui nou tip
Teaser G.A.P.#17 /// Munca și nemunca în România: mituri și pseudo-realități () [Corola-website/Science/296191_a_297520]
-
prețurile la produsele alimentare; salariile prea mici din agricultură, care nu ajungeau pentru asigurarea traiului; apariția unui nou tip de oaie imensă; existența prea multor câini; consumul exagerat de ceai, la care dacă s-ar renunța, s-ar putea eradica pauperismul. Cumva, adevărata cauză a problemei pauperismului - șomajul invizibil și transformările aduse de capitalismul industrial - au scăpat atenției tuturor observatorilor vremii. Hilar, nu? Probabil că așa o să pară peste un secol și speculațiile contemporanilor noștri despre lenea și nemunca a nici
Teaser G.A.P.#17 /// Munca și nemunca în România: mituri și pseudo-realități () [Corola-website/Science/296191_a_297520]
-
mici din agricultură, care nu ajungeau pentru asigurarea traiului; apariția unui nou tip de oaie imensă; existența prea multor câini; consumul exagerat de ceai, la care dacă s-ar renunța, s-ar putea eradica pauperismul. Cumva, adevărata cauză a problemei pauperismului - șomajul invizibil și transformările aduse de capitalismul industrial - au scăpat atenției tuturor observatorilor vremii. Hilar, nu? Probabil că așa o să pară peste un secol și speculațiile contemporanilor noștri despre lenea și nemunca a nici mai mult, nici mai puțin de
Teaser G.A.P.#17 /// Munca și nemunca în România: mituri și pseudo-realități () [Corola-website/Science/296191_a_297520]
-
preocupațiune a Europei actuale. Ceea ce constată principele acum o jumătate de secol, fără să-și poată da seama de cauzele ce adusese starea de lucruri, era o creștere enormă a exigențelor economice ale clasei de mijloc și o sporire a pauperismului, ce devenea cu atât mai simțitor cu cât cultura se întindea mai mult în clasele de jos. În adevăr, în vechile clase precum ni le transmisese evul mediu nici capital, nici muncă nu erau o marfă în acel grad în
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
editarea unor mai inofensive calendare și almanahuri (între 1842 și 1845 apare „Calendar pentru poporul românesc”, cu o parte literar-științifică, intitulată „Almanah de învățătură și petrecere”), în care publică și câteva dintre articolele sale cu caracter social: Despre civilizație, Despre pauperism ș.a. Relațiile cu domnitorul Mihail Sturdza devin tot mai încordate. În 1844 fostul aghiotant domnesc, aflat la Viena cu intenția de a ajunge la Paris, este rechemat în țară și, folosindu-se primul prilej, surghiunit la mănăstirea Râșca. Eliberat, obține
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287719_a_289048]
-
făcut"; "Un portret bun e fără elogii"; Realismul e o inspirație. Ceea ce-i face tot prețul e tocmai transparența lui neîncetată, sînt figurile, vizibile cu mintea, pe care gândirea le descrie, în interiorul lui strict geometrizat" sau "Stilul e omul însemnează pauperismul ideii inexpresive, care atârnă de meșter, nu de subiect". Fie că face apologia pamfletului ca "gen literar jumătate actual și jumătate etern", fie că definește portretul, contrazicând o întreagă istorie a atitudinii encomiastice în portretistica literară românească, fie că reinterpretează
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
numeroase teorii. În concordanță cu teoriile tradiționale, sărăcia reprezenta nu o condiție socială determinată de inegalitațile structurale existente în societate, ci o problemă indezirabilă generată de conduita imorală și devianța unor indivizi. În reglementările britanice din secolul al XVI-lea, pauperismul era considerat infracțiune și sancționat ca atare. Conform concepțiilor morale ale timpului, săracii erau considerați o subcategorie socială, formată din ,,ființe degenerate" care aleg în mod deliberat calea sărăciei. Aceste concepții urmau fidel interpretările Școlii Clasice de Criminologie, care aprecia
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
data asta utilitaristă și bazată pe cifre, În Modestă propunere pentru a-i Împiedica pe copiii oamenilor săraci din Irlanda să devină o povară pentru părinții și țara lor, Jonathan Swift, aglomerează argumente economice și financiare În favoarea salvării Irlandei de pauperism și cerșetorie. Cifrele par să justifice prin moderația lor practică un proiect demențial: lucrurile ar fi rezolvate prin sumele obținute din vînzarea cărnii copiilor irlandezi pînă la un an, Îngrășați În prealabil, oferind cumpărătorilor patru feluri de mîncare delicioase la
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Odessa, iar o Schiță asupra puterii florei basarabene i-a fost publicată în 1864. Alte articole au ca subiect religia, superstițiile (Creștinătatea și mănăstirile din Basarabia, Privire asupra demonologiei), dar și problema țărănească (Câte ceva din existența țăranilor basarabeni și despre pauperism ș.a., în „Buletinul regional basarabean”). Din 1863 a fost membru în Comitetul Basarabean de Statistică. Prima sa scriere literară, comedia Cometa, reia o temă a lui Costache Stamati și datează din 1853, an în care S.-C. traduce în rusește
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289846_a_291175]
-
datorită dezbaterilor din jurul problemei subvenționării din fonduri de stat a unor fundații catolice irlandeze, idee care stârnește mari opoziții conservatoare În parlament. În rest, toate celelalte teme sunt slab reprezentate, menținându-se, ca și În anii anteriori, clișeele privitoare la pauperism și la problema țărănească. Elementele noi care apar, prefigurând temele de mare interes din anii viitori, constau În reflectarea foametei și a mizeriei claselor de jos, care se asociază cu violențe țărănești, cu terorismul agrar și cu criminalitatea. După această
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a fi strâns legate. Prosperitatea genuină a lumii este indivizibilă, statua un grup de experți în 1948. „Ea nu poate să dureze într-o parte a lumii, dacă celelalte părți ale lumii trăiesc în condiții de sărăcie și sănătate șubredă”. Pauperismul, explică Giovana Proccaci, a fost asociat cu trăsături ca mobilitatea, independența, promiscuitatea, ignoranța și refuzul de a accepta îndatoriri sociale, de a munci și de a se supune la logica expansiunii „nevoilor”. Concomitent, managementul sărăciei a fost chemat pentru a
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
consumului; ea combină nevoile crescânde cu lipsa crescândă de resurse cvasielementare în rândurile unei bune părți a populației. În aceste condiții, Penia n-ar putea fi metafora unei penurii luxoase și a fugii înainte a nevoilor; ea desemnează apariția unui pauperism care, deși de un gen nou, aduce cu sine un tragism al consumului așezat pe baze mult mai realiste. În cursul fazei II, prosperitatea economică, angajările cu normă întreagă și statul providențial par să poată asigura eliminarea pauperității prin ridicarea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
spirala interminabilă a consumativității, ci subconsum la nivelul populațiilor fragile în chiar sânul societății de hiperconsum. Excludere, consum și individualizaretc "Excludere, consum și individualizare" Sărăcia și vulnerabilitatea de masă prezente în societățile noastre se manifestă în diverse forme. Până acum, pauperismul cuprindea grupuri sociale tradițional stabile și identificabile, reușind să subziste datorită solidarităților de vecinătate. Această epocă a trecut, populațiile vulnerabile din societatea postindustrială neconstituind o clasă socială determinată, propriu-zisă. Șomeri pe termen lung, mame singure lucrând cu jumătate de normă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
vrednică de poet, credem că nu se poate baza decît numai pe o adîncă înțelegere a operei, care la rîndul ei reclamă cunoașterea acelei vieți spirituale, de interdependență între om și creator". Este amendată ignoranța argheziană, evidențiind cu citate ilustrative pauperismul de conștinți ale domnului T. Arghezi despre Eminescu. Cînd publicarea acestor pagini fantasmagorice, sîntem atenționați, "se face sub semnătura și cu garanția unui Tudor Arghezi - oricum un nume, integral sau parțial bun în paginile de creație, nu e timpul nici
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
după Thermidor, au luat parte la reacțiunea împotriva Terorii. (n. trad.) 10 Les Muscadins nume dat, în timpul Revoluției, regaliștilor care se distingeau printr-o eleganță căutată, prin extravaganță. (n. trad.) 11 Culegere de circulare ale Ministrului de Interne 12 Abolirea pauperismului 13 Marianne supranume al Republicii franceze, reprezentată printr-un bust de femeie cu capul acoperit de o bonetă frigiană. (n. trad.) 14 Impresie, răsărit de soare 15 Doar Franța 16 spiritul de plăcere (păcătoasă) (n. trad.) 17 district (în lb
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
G. Serafim, Ion Filip etc. În 1926, Ion Setlacec elaborează proiectul monografiilor industriale, încât între ’25-’53 atenția lui Gusti va cuprinde și orașele inaugurând o direcție nouă în sociologie, sociologia problemelor sociale. Iată, ilustrativ, doar câteva titluri: Veturia Manuilă, Pauperismul și criza familială într-un cartier mărginaș al Bucureștiului, Ștefan Popescu, Măturătorii Capitalei, Victor Tufescu, Un oraș în declin: Botoșanii etc. Este evident că toate cercetările de acest gen sunt centrate pe o problemă socială pivot pentru un sat, un
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]