68 matches
-
în pahar.” Și din câți vedem că merg legănându-se pe drum... Sunt puțini care-mi regretă precum face el acum. Dacă unu-ar renunța în fiecare zi...dintr-un an, Cârciumarul n-ar fi gras și cu nas de pehlivan. Dacă-n clipa când te vede, liniștit, ți-ar putea spune: „Stai în cumpănă, fârtate, ai băut și nu e bine!” Mulți ar renunța să beie, fără ca să se gândească, Rareori s-ar găsi vreunul care să se cherchelească. I
NONECUMPĂNA de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 by http://confluente.ro/Nonecumpana.html [Corola-blog/BlogPost/360821_a_362150]
-
Mă' Fane, de aici de unde stau eu, se aude un fâșâit, cum se auzeau paraziții la Vocea Americii altădată, că era bruiat de mama focului. Dar asta numai când te miști. Dacă stai locului, nu se mai aude nimic. - Mare pehlivan ești dom'le. Dacă te-ai prins, hai să-ți spun că nu-mi e rușine. Ziua îmi îngheață picioarele chiar dacă țin focul aprins. Și atunci ce am făcut? Am tăiat o fășie de polietilenă cam de un metru juma
NE-AM ÎNTÂLNIT PE INTERNET 7 de ION UNTARU în ediţia nr. 262 din 19 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ne_am_intalnit_pe_internet_7.html [Corola-blog/BlogPost/340846_a_342175]
-
vântului. Într-un luminiș nu departe de malul râului unde începe desimea pădurii, se zărește bătrânul care tot răscolește cu bastonul covorul cafeniu așternut peste pământul negru și reavăn, în jurul unor buturi înnegrite de vreme. Dar ce o fi pierdut pehlivanul acesta bătrân de moș Gheorghe așa până-n ziuă? El de obicei la ora aceasta își ia micul dejun, pită cu șuncă și ouă prăjite și-și savurează țoiul cu țuica lui de prună zicându-i muierii de fiecare dată când
ÎN PĂDURE DUPĂ GHEBE de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 2052 din 13 august 2016 by http://confluente.ro/maria_giurgiu_1471114624.html [Corola-blog/BlogPost/373953_a_375282]
-
douăzeci de ani e-același bal,/Cu-aceiași oameni, în aceleași găști,/ Ce urmăresc același ideal/ Și în acelai chip, dar ... cu-alte măști...” (Ștefan Cornel Rodean, Politica la noi, p.85). Oamenii se simt jucați de o clică de pehlivani, observă Ștefan Cornel Rodean în epigrama Ca la jocul de cărți (p.80): „O mână de conducători,/ Ce au în mâini a țării soartă,/Sunt mână-n mână-adeseori,/ Iar noi suntem doar ... mână moartă...”. Ridicolul candidatului pus pe îmbogățire nu
CÂTEVA CONSIDERAŢII PE MARGINEA ANTOLOGIEI DE CATRENE ŞI EPIGRAME DE LA AGONIE LA EXT(H)AZ , EDITURA EDO, BUCUREŞTI, 2012 de SORIN OLARIU în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Cateva_consideratii_pe_marginea_antologiei_de_catrene_si_epig_sorin_olariu_1327115660.html [Corola-blog/BlogPost/359681_a_361010]
-
Să merg pe jos ... mi-a rămas, Ah!... că-mi vine să și plâng. - Ca să vezi! ... te-ntârziară? - Nene, sunt niște orbeți! Trebuia s-ajung de-aseară. - Mă juvete, fură beți? Cum de te lăsară-n gară?! Muica lor! ... de pehlivani. I-aș fi făcut de ocară, Că nu mă uitau trei ani. - Dracu' știe cum mai fură! ... Cine crezi că-i cunoscu? De-i spusei..., pe muica-njură, Ba un pumn îmi și dădu. - Uite-ai dracu, derbedei! Nu putuși
PARODII de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 790 din 28 februarie 2013 by http://confluente.ro/Marin_voican_ghioroiu_parodi_marin_voican_ghioroiu_1362048467.html [Corola-blog/BlogPost/351998_a_353327]
-
Din ce spun, nimic nu iese. - Proverbul, cum glăsuiește... Nu-l ști?! Ia fârtate și citește: „Hoțul... tot făgăduiuește, Iar prosul trage nădejde.” ...................................... - Ce să fac? Am scăpătat: Din sărac sunt mai sărac... - În „Povestea vorbii” ziceam: „De privești la pehlivan, Care e zgârcit la ban... Că-l adună, -l chibziește, Și punga mereu îi crește.” N-ai să-l vezi nicicând sărac; Tot ce-adună, bagă-n sac. ........................................... - Nu-nțeleg, cum să-l adun?!... Banul nu-l văzui nicicum: Zice
ANTON PANN, „FINUL PEPELEI CEL ISTEŢ CA UN PROVERB,” de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1135 din 08 februarie 2014 by http://confluente.ro/Anton_pann_finul_pepelei_c_marin_voican_ghioroiu_1391841148.html [Corola-blog/BlogPost/341997_a_343326]
-
ce spun, nimic nu iese. - Proverbul, cum glăsuiește Nu-l ști?! Ia fârtate și citește: „Hoțul... tot făgăduiuește, Iar prostul trage nădejde.” - Ce să fac? Am scăpătat: Din sărac sunt mai sărac... În „Povestea vorbii” am zis: „De privești la pehlivan, Care e zgârcit la ban... Cum adună... și-l dosește, Și punga mereu îi crește. N-ai să-l vezi nicicând sărac; Tot ce-adună, bagă-n sac!” - Nu-nțeleg, cum să-l adun Banul nu-l văzui nicicum... Zice
ASCULTÂND PE ANTON PANN ŞI-A LUI VORBĂ ÎNŢELEAPTĂ de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 727 din 27 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Marin_voican_ghioroiu_ascultand_pe_an_marin_voican_ghioroiu_1356657084.html [Corola-blog/BlogPost/341492_a_342821]
-
Aladina din Al Ain. Însăși autoarea devine o Iraidă și poveștile ei nu sunt deloc de neglijat. Au preludii, miez, deznodământ și... șarm. Povestea emirului mă duce la Macedonski, al cărui emir mergând spre Mecca e depășit de Pocitan Ben Pehlivan -„Frumos e emirul și toate le are”. Aici însă, e pus sub semnul uni blestem, aș zice purificator, care-l menține tânăr dar, din păcate, ca o povară pentru urmași. O poveste a la Doamna și imprevizibila Mariana Vicky Vârtosu
O FEREASTRĂ CE SE DESCHIDE ÎNTRE REAL ŞI IMAGINAR. CĂLĂTORIE ŞI EXTAZ de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1790 din 25 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1448439015.html [Corola-blog/BlogPost/382921_a_384250]
-
Republicii Moldova. Am ajuns să jucăm «Călușul» numai în satul nostru...”" În fiecare vară, este organizată în sat o veche tradiție, o trântă în care se întrec bărbații tineri și în putere ai satului. Acest eveniment este cunoscut astăzi sub numele “Pehlivanul satului”. Conform recensământului din 2001, majoritatea populației comunei Erdec-Burnu era vorbitoare de română (%), existând în minoritate și vorbitori de rusă (%), ucraineană (%) și bulgară (%).
Erdec-Burnu, Ismail () [Corola-website/Science/318407_a_319736]
-
bere, lucrez la puțurile de petrol, sunt murdar, put ca un șobolan din canalul de scurgere. Dar ce-are a face! Se află aici din belșug tot ce inima și burta își poate dori, un adevărat rai pentru niște bătrâni pehlivani ca mine. Mă înțelegi, jupâne: trai bun, găini și puiculițe pe deasupra, slavă Domnului! Te îmbrățișez prietenește, Alexis Zorba, șobolan din canalul de scurgere»”". Romanul "Zorba Grecul" a fost scris de Kazantzakis pe insula Eghina (aflată la o oră și jumătate
Zorba Grecul (roman) () [Corola-website/Science/336724_a_338053]
-
aceasta epocă nu există decât creștere prin deosebite mijloace, din cari religia e cel mai puternic. Partea pur dogmatică a religiei se pierde cu vremea, dar sâmburul ei moral rămâne și formează tăria caracterului. Institutele noastre de educație - interconfesionale - produc pehlivanii și papugii cari de la 15-16 ani încep a aspira la funcțiile statului, împlu - priveliște grețoasă - localele obscene de petrecere și ne inspiră de pe acum dezgust și o mare neliniște în privirea viitorului României. Dar dovada cea mai limpede că tocmai
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
pe cari se vede că organizația actuală a societății europene i-a influințat. E un principiu conservator pe care voim să-l amintim tinerilor romîni: fără muncă și merit adevărat nu există înaintare adevărată. Nu luați de model pe acei pehlivani cari, fără umbră de merit ade vărat, își fac din instituțiuni o scară pentru a aduna avere și a ajunge la ranguri. Acei pehlivani fără de suflet vor aduce societatea la desperare, vor face-o sau estrem reacționară, ceea ce nu e
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
romîni: fără muncă și merit adevărat nu există înaintare adevărată. Nu luați de model pe acei pehlivani cari, fără umbră de merit ade vărat, își fac din instituțiuni o scară pentru a aduna avere și a ajunge la ranguri. Acei pehlivani fără de suflet vor aduce societatea la desperare, vor face-o sau estrem reacționară, ceea ce nu e bine, sau anarhică, ceea ce asemenea nu e bine. Amândouă stările acestea sânt barbare, esclud orice cultură, orice civilizație. Nu este știința psicologiei atât de
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
desperare, vor face-o sau estrem reacționară, ceea ce nu e bine, sau anarhică, ceea ce asemenea nu e bine. Amândouă stările acestea sânt barbare, esclud orice cultură, orice civilizație. Nu este știința psicologiei atât de înaintată încît să vă garanteze victoria pehlivanilor. Oamenii sânt împărțiți prin predispozițiile lor morale în două: în optimiști și pesimiști. Optimiștii vor căuta să imiteze pe pehlivani, pesimiștii se vor revolta în contra tiraniei minciunii si pișicherlicului. Și acești din urmă, deja foarte numeroși în societatea noastră, sânt
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
acestea sânt barbare, esclud orice cultură, orice civilizație. Nu este știința psicologiei atât de înaintată încît să vă garanteze victoria pehlivanilor. Oamenii sânt împărțiți prin predispozițiile lor morale în două: în optimiști și pesimiști. Optimiștii vor căuta să imiteze pe pehlivani, pesimiștii se vor revolta în contra tiraniei minciunii si pișicherlicului. Și acești din urmă, deja foarte numeroși în societatea noastră, sânt aceia de cari orice pehlivan cată să se teamă. Din norocire Centrul n-a ținut decât de joi până mai
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
predispozițiile lor morale în două: în optimiști și pesimiști. Optimiștii vor căuta să imiteze pe pehlivani, pesimiștii se vor revolta în contra tiraniei minciunii si pișicherlicului. Și acești din urmă, deja foarte numeroși în societatea noastră, sânt aceia de cari orice pehlivan cată să se teamă. Din norocire Centrul n-a ținut decât de joi până mai apoi, încît azi nici nu i se mai aude de nume. Afară de d. Boerescu și împărțitorul "Presei" nu mai exista alți membri ai Centrului. Așadar
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
să spui pe urmă și ce lapte ai supt de la mă-ta. Aveau, desigur, experiență și probabil că între ei le scăpau scurte cuvinte numai de ei înțelese. Cum stai? Merge, n-o s-o ducă mult. Tu? A mărturisit, mare pehlivan... Fiindcă mărturisirea, deși suficientă în sine, antrena apoi producerea probelor, noi arestări de inși implicați, noi declarații și apoi sentința. Cum să scape cineva care n-avea nimic de declarat de acest asalt continuu al mai multor voințe asupra ta
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
lepădăturilor tuturor țărilor. Și încai daca țara aceasta ar fi stăpânită de un neam istoric, cinstit, având spirit de adevăr și natură cât de cât omenească - treacă - meargă. Dar stăpânită de gunoaiele omenirii? De tot ce-a fost sordid și pehlivan, de tot ce-a fost prea rău pentru colțurile Țarigradului unde împărțeau culcușul cu cânii turcilor, prea rău pentru mocirlele Rusciucului și pentru cartierele jidovimii galițiene și rusești, de spuma pestiferă și de bubele tuturor popoarelor, de tot ce-a
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
trebui să mă alătur, Cecco? Celălalt făcu un gest vag. - Credincioșii sunt pe punctul de a realiza ceva colosal, care va schimba fața veacului. - Cine e Brandan? Și unde e? El e creierul Înșelăciunii, nu-i așa? - E doar un pehlivan, unul din zdrențăroșii care Îi vrăjesc pe țărănoi pe la bâlciuri. Dar e bun, nu ți se pare? Și credibil, sub zdrențele alea de călugăr. Credeam că Îl găsesc aici. - Cine i-a dat lui Brandan oglinzile pentru iluzie? Și cine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
relaxa, lăsându-l epuizat. Acea priveliște de ruine era bilanțul tuturor eforturilor sale, se gândi cu disperare. Forța rațiunii sale nu fusese În stare să facă nimic pentru dezlegarea enigmei. Ca un prost rămas cu gura căscată la scamatoriile unui pehlivan, asistase la desfășurarea fatală a Întregului șir de Întâmplări, fără să poată interveni În nici un fel. Poate că Marcello avea dreptate În privința predestinării totale și orbești a vieții omenești. Printr-o ironie de nepătruns a destinului, doi bărbați băuseră moartea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
adevăr”. Este histrion cu pielea prăfuită și dinți de nichel, se joacă de-a himera leilor bătrâni, aleargă toată viața „între rege și gropar”, „printre zeii de lemn”, obosiți și burduhănoși, este Laios profet, Oedip, dar mai ales Hamlet. E pehlivan, „rege al destinelor intermediare”, călăuză în exod ca Moise, bolnav de aer, tremurător și exanguu, dar și barbar. Este Manole și Caiafa, iudă cu chip cristic și demon fără identitate. Jumătate este simultan toate acestea, iar „seara, când lumea s-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288267_a_289596]
-
mâna și să ia roade din pomul vieții, să mănânce și să trăiască în veci....", Domnul Dumnezeu l-a scos din raiul edenului, ca să lucreze pământul din care fusese luat." (Facerea, cap. 3, v. 6-23) "Împăratul s-a dezbrăcat și pehlivanii s-au prefăcut că-i pun hainele cele noi, care tocmai erau gata, și împăratul se întorcea și se sucea în fața oglinzii. Ce bine îi vin, ce frumoase sunt! ziceau toți cei care erau de față. Ce stofă minunată! nici
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
ceva, să facă, om îndărătnic cum era, vreun scandal, să se certe cu Mara, ori s-o oprească pe Persida din drum.” (I. Slavici, Mara), „Mă bați, ai? după ce-ți râzi de casa și de cinstea mea, hoțule și pehlivanule!...” (I.L. Caragiale, IV, 301), „După ce că stăm într-o gară pustie, departe de lume, ne vedeam amenințați să murim de sete.” (O. Paler, Viața..., 164) • pronume relative precedate de prepoziția pe lângă sau locuțiunile prepoziționale (în) afară de, în afara: „Prin glasul lui E.
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
vremurilor noastre - declara Nicu Filipescu la o Întrunire publică ținută la Iași În 1910 -, dați-mi voie să fixez figura acestui Șloim cu aere de Cezar [= Take Ionescu]. Priviți-l : o Încovoiere semitică a nasului, o clipeală de ochi de pehlivan, o voce de Ițic, o familiaritate afectată și ipocrită, o paliditate măslinie a omului care nu roșește decât de frică, o lașitate uleioasă răspândită peste Întreaga lui făptură. În figura ca și În viața lui nu afli o singură linie
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
la curțile domnitorilor din Țările Române divertismentul era produs nu numai de „jucători [dansatori] și zicători [cântăreți]” autohtoni (români, țigani), dar foarte adesea și de cei aduși „de la Țarigrad”. Erau deci mai ales de origine orientală : În afară de evrei, apar „harapi”, „pehlivani” sau „mehteri” turci și chiar „hindii” <endnote id="(822, p. 246)"/>. Într-o monografie istorică a orașului Iași, Nicolae A. Bogdan notează faptul că la curtea lui Matei Ghica Vodă, În anii 1753-1756, se făceau adesea mari petreceri, În care
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]