706 matches
-
reciproce a unora pentru alții, puteri eficiente până și în Împărăția morții, căci Dumnezeu este "un Domn al viilor, nu al morților". Această unitate și catolicitate a Bisericii au fost păstrate și de legătura tipică pentru creștinismul primar între un personalism autentic, o înaltă prețuire a unității și irepetabilității persoanei umane individuale, și conștiința creștină primară a comuniunii acestor persoane între ele. Catolicitatea Bisericii Ortodoxe nu este nicidecum uniformă. Cu principiul ei de a da fiecărui popor Evanghelia, Liturghia și Învățătura
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399790957.html [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
Homiakov, cărora Olivier Clement, în cartea sa despre Nicoale Berdiaev, le reproșa de a fi conceput la urma urmelor comuniunea drept „un fel de fuziune într-un organism în care fiecare nu este decât o porțiune”) și de existențialismul și personalismul moderne (promovate în lume de emigrația rusă, de N. Berdiaev, și mult mai târziu în lumea grecească de C. Yannaras și I. Zizioulas), care au dezavantajul de a fi redus persoana la dimensiunea ei relațională. Cu toate că teza pe care Părintele
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
personal, dar care necesită și primește amprenta comunității, ceea ce înseamnă că omul este profund îndatorat să reflecteze la felul în care se structurează puterea în comunitățile sale: familie, loc de muncă, sat sau oraș, țară etc. Primele reflecții de tipul personalismului politic în spațiul românesc le găsim chiar în ortodoxie. Astfel, în anul 1924, Episcopul Râmnicului Noul-Severin, Bartolomeu Stănescu, licențiat în drept și sociologie la Sorbona, spunea că "omul este care își face statul, iar nu statul îl face pe om
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
negru, Tănase Scatiu, Castelul din Carpați. Ce amintiri aveți din acea perioadă? LEU: Am înființat și Studioul de filme al Televiziunii și Radiovacanța și seria nouă din „Albina românească” și revista de politologie democrat-creștină „Pluralitas” și un curs universitar despre Personalism și editura Eminescu și editura Realitatea, am înființat acea Mișcare pentru Progresul Satului românesc și premiile pentru primarii comunelor care susțin cu succes viața culturală... Iar, în ultimă instanță, cred că dintre cărțile mele am „înființat” și câteva titluri care
INTERVIU CU CORNELIU LEU 2012 de LAURENŢIU BĂDICIOIU în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 by http://confluente.ro/Laurentiu_badicioiu_interviu_cu_corn_laurentiu_badicioiu_1342861405.html [Corola-blog/BlogPost/352789_a_354118]
-
Leu” - Mișcare pentru progresul satului românesc; • spectacolele radio-Tv cu public „Cabaret politic”, „Hora tranziției”, „Nu trageți în guvern”, „Bomba tranziției”, „Noi și Europa”, „S-a schimbat schimbarea ... ”; • rubrica „În gura leului”; • Consfătuirea Națională a Intelectualilor de la Sate; Institutul Național de Personalism; • Asociația Fundațiilor pentru Dezvoltare Rurală; • lansează, la 175 de ani de la apariție, noua serie a revistei „Albina”, care, din 2002, devine „Albina Românească”; • în revista „Pluralitas”, lansează ipoteza „Personalismului Diacronic” și publică Idei personaliste de actualitate în opera lui C.
CORNELIU LEU – LEONIN, ARGINTUL VIU de DAN LUPAŞCU în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 by http://confluente.ro/Dan_lupescu_corneliu_leu_leonin_a_dan_lupascu_1342587014.html [Corola-blog/BlogPost/366783_a_368112]
-
gura leului”; • Consfătuirea Națională a Intelectualilor de la Sate; Institutul Național de Personalism; • Asociația Fundațiilor pentru Dezvoltare Rurală; • lansează, la 175 de ani de la apariție, noua serie a revistei „Albina”, care, din 2002, devine „Albina Românească”; • în revista „Pluralitas”, lansează ipoteza „Personalismului Diacronic” și publică Idei personaliste de actualitate în opera lui C. Rădulescu-Motru; • în 2005 lansează conceptul de „Societate Civilă Transnațională”; • ca profesor universitar, creează, în 2007, un curs de „Meritocrație” și înființează „Liga Meritocrației 2; • prin portalul de internet www
CORNELIU LEU – LEONIN, ARGINTUL VIU de DAN LUPAŞCU în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 by http://confluente.ro/Dan_lupescu_corneliu_leu_leonin_a_dan_lupascu_1342587014.html [Corola-blog/BlogPost/366783_a_368112]
-
demagogi, rebranduiți ca “manageri”, Biserica nu practică autismul instituțional, politica nu este circ, iar justiția nu-i contorsionistă angajată la negru în circul politic. O Românie alcătuită din oameni, nu din funcții: “Dacă sistemul economic actual, îți oferă o prostituată, personalismul îți propune o nevastă drăgăstoasă; în loc de un hamburger, înfulecat la volanul mașinii, o friptură într-o grădină de vară, la un pahar de vorbă; în loc de mall-ul impersonal, magazinul din colț unde vânzătorul îți spune pe nume; în loc de o filozofie
A TREIA FORŢĂ – ROMÂNIA PROFUNDĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 148 din 28 mai 2011 by http://confluente.ro/A_treia_forta_romania_profunda.html [Corola-blog/BlogPost/344346_a_345675]
-
nihiliști au dispărut de pe scena politică, nihilismul s-a intensificat anihilând tot ceea ce scăpase liberalismului și raționalismului. Toate elementele de manifestare ale vitalismului s-au desfășurat cu succes în mai toate domeniile sub forma straniului, absurdului, violenței, ocultismul, spiritismul, „existențialismul”, „personalismul”,crimei „extazul”, „individualismul”, „integralismul”, „autenticitatea”, „senzualismul”, „misticismul”, obscurantismul, șarlatania, ecletismul trivial, etc. Formele de vitalism s-au făcut remarcate mai ales în sfera politică având o largă răspândire în cultul activismului, al violenței, al sângelui, al pământului natal, al corupției
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1336158733.html [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
Intelectualilor de la Sate 1997 - “Fiii risipitori ai Europei” - eseuri, Editura Realitatea 1997 - “Dămăroaia Story” - piesă în 3 acte, Teatrul Național Radiofonic 1997 - este printre inițiatori și devine membru fondator al Asociației Europene pentru Educație Pluralistă 1998 - înființează Institutul Național de Personalism 1998 - înființează revista “Pluralitas” 1998 - apare în “Internațional Author's and Writer's Who's Who” - Cambridge 1998 - “Au avut românii norocul unei revoluții?” - eseu, Editura Realitatea 1999 - apare în “Marquis Who's Who în the World” și în “Cambridge
GEORGE ROCA PREZINTĂ: O NOUĂ CARTE A SCRIITORULUI CORNELIU LEU: „VAGONUL NR 13 SAU VIAŢA CA-N FILME” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 702 din 02 decembrie 2012 by http://confluente.ro/George_roca_prezinta_o_noua_carte_a_s_george_roca_1354513984.html [Corola-blog/BlogPost/351636_a_352965]
-
s Who” - Cambridge 1998 - “Au avut românii norocul unei revoluții?” - eseu, Editura Realitatea 1999 - apare în “Marquis Who's Who în the World” și în “Cambridge Dictionary of Internațional Biography” 1999 - înființează “Mișcarea pentru Progresul Satului Românesc” 2000 - “Re-introducere în Personalism” - eseuri, Editura Realitatea 2000 - apare în “Internațional Directory of Philosophy and Philosophers” - B. G. State University - Ohio 2000 - “Internațional Mân of the year 2000-2001” - Cambridge Biographical Centre 2000 - Inițiază Asociația Fundațiilor pentru Dezvoltare Rurală 2001 - “Iarnă iubirii” - român, Editura Realitatea
GEORGE ROCA PREZINTĂ: O NOUĂ CARTE A SCRIITORULUI CORNELIU LEU: „VAGONUL NR 13 SAU VIAŢA CA-N FILME” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 702 din 02 decembrie 2012 by http://confluente.ro/George_roca_prezinta_o_noua_carte_a_s_george_roca_1354513984.html [Corola-blog/BlogPost/351636_a_352965]
-
un program consecvent de dezvoltare socio-economică și integrare europeană a ruralului românesc 2002 - ”The Islands” - traducere engleză a românului “Insulele” (apărut în română în 1982) — “Realpublishers” 2002 - până în prezent realizează emisiunea TV “Cafeneaua literară” 2003 - lansează în revistă “Pluralitas ipoteza Personalismului Diacronic și publică “Idei personaliste de actualitate în opera lui C. Rădulescu-Motru” 2003 - apare în “The Coexistence World Inițiative Network Partner Directory” 2003 - apare în “Directory of Philosophy Center SUA” 2003 - “Românul Plângerilor sau Călâul lui Dracula” - român Editură “Realitatea
GEORGE ROCA PREZINTĂ: O NOUĂ CARTE A SCRIITORULUI CORNELIU LEU: „VAGONUL NR 13 SAU VIAŢA CA-N FILME” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 702 din 02 decembrie 2012 by http://confluente.ro/George_roca_prezinta_o_noua_carte_a_s_george_roca_1354513984.html [Corola-blog/BlogPost/351636_a_352965]
-
al credinței și experienței”. „Trup sacramental” este „intercomuniunea dintre Iisus Hristos și membrii Trupului Său, Biserica” - pe scurt: „a fi în Biserică înseamnă a fi în Iisus Hristos” (koinonia). Este necesar a se face aceste precizări pentru a se evita personalismul și personificarea de tip umanist. Dimensiunea hristologică a Bisericii trebuie completată neapărat de dimensiunea sa pnevmatologică. Capitolul IV, Mariologia ca theotokologie și eclesiologia (p. 187-198), trece dincolo de exagerările mariologice dogmatizate din anii 1854 și 1950 de romano-catolici, prin „Theotokos” (Născătoare
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
o persoană, ci un mijloc, o "resursă umană", exploatat ca marfă sau ca sursă de profit. În al doilea rând, economia civică promovează dezvoltarea durabilă și la scară umană, și nu un progres nesăbuit, de dragul progresului; hiperindividualismul este înlocuit de personalism, în care interesul personal este urmărit cu responsabilitate și armonizat cu cel al comunității. Și, în al treilea rând, economia civică propune răspândirea largă a proprietății productive sub forma unor entități mici și mijlocii care funcționează "în rețea"sau în
„ROMÂNIA SĂ ÎNCETEZE SĂ MAI APLICE MODELE DIN IMPORT!“ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 by http://confluente.ro/Ovidiu_hurduzeu_crede_ca_ascetismul_ortodox_este_un_antidot_impotriva_consumismului_american_romania_sa_inceteze_sa_mai_aplice_modele_din_import_.html [Corola-blog/BlogPost/344342_a_345671]
-
cu transmisii radio în direct și serial TV 1996 - ,,Noi și Europa”, ,,S-a schimbat schimbarea”, ,, Poveste politică de iarnă” - spectacole complexe multimedia cu transmisii în direct 1997 - înființează Consfătuirea Națională a Intelectualilor de la Sate 1998 - Înființează Institutul Național de Personalism 1998 - Înființează revista „Pluralitas” 1999 - înființează ,,Mișcarea pentru Progresul Satului Românesc” 1998 - „Au avut românii norocul unei revoluții?” - eseu, Editura Realitatea 2000 - „Re-introducere în Personalism” - eseuri, Editura Realitatea 2000 - Inițiază Asociația Fundațiilor pentru Dezvoltare Rurală 2001 - înființează, la 172 de
Plecarea spre veşnicie a lui Corneliu Leu înseamnă un gol imens în spiritualitatea românească by http://uzp.org.ro/plecarea-spre-vesnicie-a-lui-corneliu-leu-inseamna-un-gol-imens-in-spiritualitatea-romaneasca/ [Corola-blog/BlogPost/92772_a_94064]
-
în direct 1997 - înființează Consfătuirea Națională a Intelectualilor de la Sate 1998 - Înființează Institutul Național de Personalism 1998 - Înființează revista „Pluralitas” 1999 - înființează ,,Mișcarea pentru Progresul Satului Românesc” 1998 - „Au avut românii norocul unei revoluții?” - eseu, Editura Realitatea 2000 - „Re-introducere în Personalism” - eseuri, Editura Realitatea 2000 - Inițiază Asociația Fundațiilor pentru Dezvoltare Rurală 2001 - înființează, la 172 de ani de la apariție, noua serie a revistei „Albina” 2002 - Revista ,”Albina” devine ,,Albina românească” publicatie a Mișcării pentru Progresul Satului Românesc, cu un program consecvent
Plecarea spre veşnicie a lui Corneliu Leu înseamnă un gol imens în spiritualitatea românească by http://uzp.org.ro/plecarea-spre-vesnicie-a-lui-corneliu-leu-inseamna-un-gol-imens-in-spiritualitatea-romaneasca/ [Corola-blog/BlogPost/92772_a_94064]
-
2002 - Revista ,”Albina” devine ,,Albina românească” publicatie a Mișcării pentru Progresul Satului Românesc, cu un program consecvent de dezvoltare socio-economică și integrare europeană a ruralului românesc 2002 - până în prezent realizează emisiunea TV ,,Cafeneaua literară” 2003 - lansează în revista ,,Pluralitas” ipoteza Personalismului Diacronic și publică ,,Idei personaliste de actualitate în opera lui C. Rădulescu-Motru” 2005 - lansează conceptul de „Societate Civilă Transnațională” 2007 - creează un curs de „Meritocrație” aducând contribuții la aprofundarea termenului și aplicarea lui la imperativele democrației românești 2008 - creează, prin
Plecarea spre veşnicie a lui Corneliu Leu înseamnă un gol imens în spiritualitatea românească by http://uzp.org.ro/plecarea-spre-vesnicie-a-lui-corneliu-leu-inseamna-un-gol-imens-in-spiritualitatea-romaneasca/ [Corola-blog/BlogPost/92772_a_94064]
-
românească’’, Editura Științifică, București, 1970) -, Mariana Didu realizează un salt evident în ascensiunea sa lirică, de la efuziuni postsimboliste, romantic, neoromantice ori de la poezia de notație, specifice primelor sale trei volume de versuri, la poeme de o substanțialitate evidentă, în care personalismul energetic (atât de bine definit de Constantin Rădulescu-Motru) se manifestă în deplină libertate. Poemele cu substrat filosofic ale Marianei Didu - multe dintre ele ,,croșetate’’ pornind de la motive descifrate în haloul de tâlcuri și mistere ale unor plasticieni renumiți la scară
,,Poemele fiinţei’’ de Mariana DIDU by http://uzp.org.ro/poemele-fiintei-de-mariana-didu/ [Corola-blog/BlogPost/93548_a_94840]
-
mult timp după aceea, nu a mai îndrăznit să izgonească din cer „moliciunea” cucernică și temătoare, izvorâtă din simțământul creștin al ființei, și să o înlocuiască cu „vigoarea” paranoidă și sfidătoare, născută din propria-i Biblie despre Om. La Michelangelo, personalismul energetic, dacă îmi este îngăduită expresia, atinge plinătatea sa artistică. Patru sute de ani mai târziu, Constantin Brâncuși va „detrona” grandilocvența renascentistului, opunându-i cu îndârjire o nouă paradigmă a măiestriei sculpturale, înlocuind antropomorficul cu scheumorficul. Altfel zis, arta sa va
FORMULA LUI DUMNEZEU de DAN CARAGEA în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 by http://confluente.ro/Caragea_dan_formula_lui_dumn_dan_caragea_1370353849.html [Corola-blog/BlogPost/346239_a_347568]
-
cruciade pentru umilirea judecății lucide și raționale. Imaginea lui Pascal se reducea la “ fotografia “ falsă de “apostol al rațiunii”, așa cum susține Unamuno, “pionier de intuiție “( Bergson), “campion al credinței “, cum spun neotomiști, explorator al “ rațiunii inimii “( existențialism), “ vestitor al eșecului “( personalism) și “ aventurier în luptă cu Hipnos și Morfeu, zeii adormirii simțurilor “, (n.n. ). Mulți din comentatori îi atribuia lui Pascal gestul funest al lui Macbeth de a ucide somnul. Pe motiv că acesta deplângea ursita jalnică a omului de ași petrece
HYPNOS ŞI MORFEU ÎN LUPTĂ CU PASCAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Hypnos_si_morfeu_in_lupta_cu_pascal.html [Corola-blog/BlogPost/351471_a_352800]
-
stare care nu trebuie trecută cu vederea. Întotdeauna „nota critic-pamfletară a expunerii este remarcabilă prin virulență și pregnanță”. Pamfletarul, poate portretiza critico-satiric, poate prezenta idei, situații, însă, indiferent de conținutul „eminamente critic” al lucrării sale, numai ingeniozitatea expunerii susținută de „personalismul energetic al autorului” poate garanta pamfletului „ținuta lui de ordin literar”, necesară pentru atingerea țelului urmărit. Altfel ar rămâne „o simplă bârfă sau o bălăcăreală”. Indiferent de aspectele pe care le poate îmbrăca un pamflet (direct sau aluziv, deghizat sau
STRUCTURA VARIATĂ, NATURA EXPRESIVĂ ŞI VALOAREA ARTISTICĂ A PAMFLETULUI. DE DORIN N. URITESCU by http://uzp.org.ro/structura-variata-natura-expresiva-si-valoarea-artistica-a-pamfletului-de-dorin-n-uritescu/ [Corola-blog/BlogPost/94269_a_95561]
-
în care a fost așezat din începuturi. Încă venind în sprijinul binelui, filozoful francez Emmanuel Mounier (1905-1950), un creștin profund a cărei filozofie este bazată pe măreția și respectul datorat ființei umane, motiv pentru care filozofia sa s-a numit „personalism”, susținea că umanitatea nu poate progresa și nu se poate apăra de „Invazia inumanului” decât dacă va aspira la idealuri autentic umane. Comportamentul omului considera că trebuie să fie în conformitate cu spiritul moralei creștine, importanță dându-se ființei umane, spre a
BINELE TREBUIE SĂ FIE ŞI VOIT! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1409351252.html [Corola-blog/BlogPost/370433_a_371762]
-
satului românesc; 3. spectacolele radio-Tv cu public Cabaret politic, Hora tranziției, Nu trageți în guvern, Bomba tranziției, Noi și Europa, S-a schimbat schimbarea...; 4. rubrica În gura leului; 5. Consfătuirea Națională a Intelectualilor de la Sate; 6. Institutul Național de Personalism; 7. Asociația Fundațiilor pentru Dezvoltare Rurală; 8. lansează, la 175 de ani de la apariție, noua serie a revistei Albina, care, din 2002, devine Albina Românească; 9. în revista Pluralitas, lansează ipoteza Personalismului Diacronic și publică Idei personaliste de actualitate în
Piatră de hotar: 83 de ani Nu-l plângeţi. Corneliu LEU trăieşte! (Fulguraţii) by http://uzp.org.ro/piatra-de-hotar-83-de-ani-nu-l-plangeti-corneliu-leu-traieste-fulguratii/ [Corola-blog/BlogPost/92773_a_94065]
-
a Intelectualilor de la Sate; 6. Institutul Național de Personalism; 7. Asociația Fundațiilor pentru Dezvoltare Rurală; 8. lansează, la 175 de ani de la apariție, noua serie a revistei Albina, care, din 2002, devine Albina Românească; 9. în revista Pluralitas, lansează ipoteza Personalismului Diacronic și publică Idei personaliste de actualitate în opera lui C. Rădulescu-Motru; 10. în 2005 lansează conceptul de Societate Civilă Transnațională; 11. ca profesor universitar, creează, în 2007, un curs de Meritocrație și înființează Liga Meritocrației; 12. prin portalul de
Piatră de hotar: 83 de ani Nu-l plângeţi. Corneliu LEU trăieşte! (Fulguraţii) by http://uzp.org.ro/piatra-de-hotar-83-de-ani-nu-l-plangeti-corneliu-leu-traieste-fulguratii/ [Corola-blog/BlogPost/92773_a_94065]
-
orb - propus de nazism dar și de comunism - și consumerismul frivol - propus de capitalismul transatlantic, între înregimentarea forțată și concurența exclusivă, între supunerea fatalistă și libertatea arbitrară, între melancolia egalitarismului fără identitate și alienarea individualismului fără compasiune, a fost preferat personalismul solidar; respectiv ordinea unor oameni liberi, conștienți de caracterul indivizibil al securității și prosperității lor, convinși că libertatea fără securitate este în pericol iar securitatea fără libertate este zadarnică, hotărâți să își pună în comun resursele (materiale și intelectuale) spre
CREŞTIN-DEMOCRAŢIA, POPULAR-DEMOCRAŢIA ŞI POPULIST-DEMOCRAŢIA (1) de ADRIAN SEVERIN în ediţia nr. 750 din 19 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_severin_crestin_democratia_p_adrian_severin_1358636896.html [Corola-blog/BlogPost/342401_a_343730]
-
atras inițiativa particulară, cu șansa ei de a-mi rămâne pe merit ceea ce produceam. Am intrat în lumea universitară ca profesor asociat numai pentru a impune în țară un curs de filosofie personalistă, sau la universități din străinătate cursuri despre personalismul românesc. Iar când a fost să candidez la Parlament, o făceam după o largă experiență de inițiative extinse și către alții, și numai spre a impune altora modul personalist de a elabora legi personaliste cum se întămplă în marile democrații
CRITICA DE DIRECŢIE A LĂMURIRII ŞI DUMIRIRII (II) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_completare_trista_la_un_corneliu_leu_1358292591.html [Corola-blog/BlogPost/348838_a_350167]