568 matches
-
la Zalmoxis, care a înțeles sensul slovelor sale înmuiate în albastru de Voroneț. Mihoc Tamaș în Îmbătrânind se roagă la cuvinte să fi fost nespuse și cuvintele se roagă la noi să nu ne fi născut. Julian Radu în Petale, personifică trandafirul, între ale cărui petale iubire veșnică să fie. Vanda Ines Popa, poetă de largă respirație, cu metafore alese, scrie o poezie de dragoste, adresându-se iubitului, vindecându-i sufletul rănit, pentru a-i fi veșnic dor de ea. Silvana
PETALE DE SUFLET de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1393 din 24 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1414136021.html [Corola-blog/BlogPost/384122_a_385451]
-
apa și focul reprezintă moartea lentă. Tema dominantă a poemului este singurătatea. Starea sufletească de însingurare a poetului e în legătură cu starea naturii, așa cum mărturisește poetul în prima și ultima strofă, care sunt identice, cu excepția versului al doilea. Natura cosmică e personificată, sugerând dimensiunea ei infinită: De-atâtea nopți aud plouând, / Aud materia plângând... / Sunt singur și mă duce un gând / Spre locuințele lacustre; De-atâtea nopți aud plângând / Tot tresărind, tot așteptând, / Sunt singur și mă duce un gând / Spre locuințele
Prof. LIVIA PIGULEA: Varianta 2 (rezolvată). Bacalaureat. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/varianta-2-rezolvata-bacalaureat-2012-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339556_a_340885]
-
pieire și la materia nensuflețită”. De aceea Sfăntul Apostol Pavel (I Corinteni 8,4) spune: „Nu este vreo putere în idoli, ci sunt pietre și demoni...”. Tocmai pentru faptul că idolii simbolizează forțe imonente, exagerate demonic, sau asociat mituri, care personifică aceste forțe, iar cultul lor e legat de mituri animând și el acele patimi în oameni. Acest cult a fost numit idolatrie. În schimb simbolul sacru e un semn sensibil al prezenței lui Dumnezeu, depildă: „Să faci doi heruvimi din
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/Despre_sfintele_icoane_ade_stelian_gombos_1376031241.html [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
colegii în timp ce aceștia îl adoră. „Sunt o fiară sălbatică!”, exclamă Grușenka. Rivala ei „infernală” are, la rândul ei, un caracter” groaznic”, sălaș al dragostei și al urii care declanșează „catastrofa” de la proces ... Sadismul este împlântat adânc în sufletul fraților. Smerdeakov personifică imoralitatea fără reticențe. La polul opus Aleoșa este un smerit supus tentațiilor. Ion Ianoși vorbește despre o cruce simbolică între cei doi frați: „furtunile cele mai dramatice nu în sufletul lor se dezlănțuie, ci pe axa mediană, „orizontală”, a însemnului
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 by http://confluente.ro/Despre_metafizica_cuvantului_in_romanul_fratii_karamazov_de_f_m_dostoievski.html [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
întâmplător p-acolo) și câțiva simpatizanți hotărâți s-o rupă cu flecăreala nerostuită și demagogică... și oratorul, simțind cumpăna celor din urmă apela la alte subterfugii, se făcea luntre și punte pentru a fi devotat propagandei de partid. Simulând devoțiunea personificată față de propaganda de partid (ea te ridică, tot ea te coboară!), departe de de a-și uita obârșia și de a fi abandonată își rostuiește pârghiile acaparării întru slugărnicie și delațiune pregătind noi escaladări, în timp ce „ciocoii partidului” tronează mărinimos, mimează
RETORICĂ PATRIOTARDĂ !... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Retorica_patriotarda_.html [Corola-blog/BlogPost/361407_a_362736]
-
traduce prin „straniu de uman”. Considerată de mulți specialiști ca cea mai surprinzătoare expoziție propusă de Musée du Quai Branly în cei zece ani de când a fost inaugurat, Persona își propune să exploreze diversitatea mecanismelor prin care oamenii și-au personificat obiectele familiare în toate vremurile și pe toate meridianele globului. În plină epocă a roboticii, a realității sporite și a inteligenței artificiale, expoziția Persona crează, prin intermediul celor 230 de exponate - statui, amulete, măști, marionete, automate și roboți - un univers straniu
PERSONA la Musée du quai Branly din Paris by http://uzp.org.ro/persona-la-musee-du-quai-branly-din-paris-2/ [Corola-blog/BlogPost/93014_a_94306]
-
ci ieșirea. Pe când, la rai, Sfântul Petru ține cheile de la intrare, căci de ieșire nu e nimeni interesat. 6. Când plouă, orășeanul se întristează, ignorând bucuria săteanului. Iar săteanul... n-are timp de reproș. 7. Dacă aș fi pictor, aș personifica timpul într-un bărbat cu vârstă matusalemică, purtând în mâini uneltele sculptorului. (Foto: Portret de bătrân - ARTISTICDECO) Referință Bibliografică: GÂNDURI DE NOAPTE (SAU) CUM SE ÎMBLÂNZESC INSOMNIILE (V) / Gheorghe Pârlea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1980, Anul VI, 02
GÂNDURI DE NOAPTE (SAU) CUM SE ÎMBLÂNZESC INSOMNIILE (V) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1980 din 02 iunie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1464868054.html [Corola-blog/BlogPost/378823_a_380152]
-
Stampe epocale. Ca dintr-o magie, / Verde, pădurea. / Soarele / Se spală pe ochi. // Cerbul își mână ciutele / Din ochi mari ca tăul rece.” Poezia soarelui și a zorilor și-a pus amprenta pe creația lui Teo Cabel. Și zorii sunt personificați în fel și chip. „Zorii pășeau tiptil printre picioarele tale”; în timp ce „Ziua...trecută” este „Diformă și lălâie” (Regăsire). Ne aflăm, de asemenea, în universul domestic al scriitorului, cu tabieturi și hobby-uri legate de familie: cafeluța de dimineață, știrile de la
RECENZIE LA VOLUMUL: MERG MAI DEPARTE...DE TEO CABEL (CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 854 din 03 mai 2013 by http://confluente.ro/Cantecul_tainei_recenzie_la_cezarina_adamescu_1367572207.html [Corola-blog/BlogPost/344699_a_346028]
-
ochilor. Nisipul plajei îmi ardea tălpile și eu mă istoveam să încerc cât mai grabnic apa, care parcă se depărta și nu se lăsa atinsă. Mă zorea încertitudinea că voi putea putea izbuti să iau baremi cu “degetul” temperatura veșniciei, personificată în reveriile mele și în aceasta ipostază, măcar a unei părți din ea, dacă ea este atoatecuprinzătoare și se lasă palpată de instrumentul firav și neputincios al unei arătări în carne și oase trecătoare, care eram eu... Obosisem de atâta
ÎNTÂLNIRE CU OCEANUL PACIFIC LA SAN FRANCISCO! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 by http://confluente.ro/Intalnire_cu_oceanul_pacific_la_san_francisco_.html [Corola-blog/BlogPost/341734_a_343063]
-
de atâta mers pe țărm, mă depărtasem de ceilalți companioni ai mei dar și de podul Golden Gate, se mai zărea doar un colț al lui dinspre “râpile” Marin și nu mai pridideam să mă închipui contemporan cu toate miturile personificate de zeități ale “thassalocraților” Eladei, Feniciei (“oamenilor mării”), Cartaginei sau Vikingilor (”oamenilor nordului”) care au deținut sau aveau legătură, fiecare la timpul lor, cu supremația asupra întinderilor marine. Eram îndrăgostit de Afrodita, mă simțem “împuns” până la sângerare de tridentul miticului
ÎNTÂLNIRE CU OCEANUL PACIFIC LA SAN FRANCISCO! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 by http://confluente.ro/Intalnire_cu_oceanul_pacific_la_san_francisco_.html [Corola-blog/BlogPost/341734_a_343063]
-
propune o sinteză alegorică a sacrificiului creștin suprem, denumit teologic „moarte mucenicească”. Lucrarea scriitoarei, al cărei titlu este format din cuvintele ce desemnează cele trei virtuți cardinale ale Creștinismului (Credința, Nădejdea și Dragostea), și în cuprinsul căreia acestei virtuți sunt personificate în trei fete „peste măsură de chipeșe”, ne duce cu gândul la martiriul fiecăruia dintre apostolii lui Hristos, la chinurile îndurate pentru mărturisirea credinței în Fiul lui Dumnezeu de către Sfinții Ștefan, Gheorghe și Dimitrie și, nu în ultimul rând, la
STARPRESS 2017 de FLORIN T ROMAN în ediţia nr. 2250 din 27 februarie 2017 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1488191479.html [Corola-blog/BlogPost/340219_a_341548]
-
pe o scală valorica a intimității de cuplu. Comunicarea da, ține cont cam de toate acestea, pentru că a asculta înainte, apoi poate face treptat apariția empatiei în celălalt, până la a deveni una. Comunicarea eficientă se instalează, pentru că folosită efectiv ascultarea, personificându-se devine o ființă în sine și ținând cont de altul, se transformă în altul altul. Ascultarea aceasta activă presupune, într-adevăr, decodarea mesajului transmis, dar și a mesajelor non-verbale, a gesturilor, a mesajelor transmise prin întreaga persoană a interlocutorului
COMUNICAREA CE SUSCITĂ AUTENTICITATEA (III) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1532 din 12 martie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1426197475.html [Corola-blog/BlogPost/365549_a_366878]
-
complicatele legi ale matematicii astrale. Această îndeletnicire pornește de la concepția pitagoreică potrivit căreia teoria numerelor stă la baza întregii realități pământene și a armoniei cosmice: ,,Pitagora a spus că toate lucrurile sunt numere; mayașii însă au fost cei care au personificat numerele în zeiglife atât de exact, încât au sugerat că entitățile aflate la temelia lumii sunt simboluri matematice. Cheia însăși a cosmogoniei primordiale se găsește în numerele 13, 9, 7, 4” (Angelo Morretta, Miturile vechilor civilizații mexicane, Ed. Tehnică, București
SONETUL SI MATEMATICA ASTRALA de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 by http://confluente.ro/mihai_merticaru_1427964939.html [Corola-blog/BlogPost/367995_a_369324]
-
deci o digresiune, pentru a prezenta punctul de vedere al istoricului cu privire la Dochia sau Dochiana. În vechea tradiție greacă (prehomerică), de formă mitologică, exista un cult public pentru „zeul Cronos” și pentru sora și soția sa, „zeița Rhea”; cei doi personificau „divinitatea cerului” (divinitate masculină), respectiv „divinitatea pământului” (divinitate feminină). În tradiția romană regăsim același „cuplu”, și anume, „zeul Saturn” și „zeița Opis”. Saturn era venerat ca „părinte al zeilor” și era numit „Bătrânul” sau „Moșul” („Saturnus Senex”); iar Opis era
TOTUL DESPRE DRAGOBETE, ÎN ANALIZA LUI DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1147 din 20 februarie 2014 by http://confluente.ro/Totul_despre_dragobete_in_an_marian_malciu_1392921724.html [Corola-blog/BlogPost/383242_a_384571]
-
zahar în sare. Dar toate-s atât de imprecise... toate se schimbă impardonabil de repede. Nu mai reușesc să țin pasul iubirii ei. Poate din prea multa...Sunt răvășita de un sentiment pe tulpina căruia crește acum carne: s-a personificat - e o ființă. Una a cărei față nu o identific. Îi văd doar spatele. E distanță. Cea care mi-a mănat mama de lângă mine. A pus un semn la picioarele mele pe care, m-a averitzat ea, n-am dreptul
PREMIUL I LA CONCURSUL INTERNATIONAL MEMORIA SLOVELOR , EDITIA A II-A, 2016 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1473853291.html [Corola-blog/BlogPost/379393_a_380722]
-
de „cumințenie a pământului” cu o smerenie impusă de legile nescrise ale buneicuviințe, poate de canoanele credinței creștine aplicate și asumate, cu o distincție intelectuală căreia arareori îi dădea ghes... Prezența ei ne obliga pe toți la reținere și exigență, personifica modestia și umilința ca virtuți fără de care viața noastră n-ar sări ștacheta gestului instictual, periferic, superficial. Soțul ei Doru o însoțea protector (și) din convingerea încrederii în gustul elevat și comun al amândurora pentru frumos, de trăinicia iubirii pentru
AGNES-COSTINA SAU PECETEA IUBIRII ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 by http://confluente.ro/Agnes_costina_sau_pecetea_iubirii_george_nicolae_podisor_1345697598.html [Corola-blog/BlogPost/365826_a_367155]
-
De aceea Sfăntul Apostol Pavel în Epistola I către Corinteni 8,4 afirmă că „Nu este vreo putere în idoli, ci sunt pietre și demoni...”. Tocmai pentru faptul că idolii simbolizează forțe imanente, exagerate demonic, s-au asociat mituri, care personifică aceste forțe, iar cultul lor e legat de mituri animând și el acele patimi în oameni. Acest cult a fost numit idolatrie. În schimb simbolul sacru este un semn delicat și sensibil al prezenței lui Dumnezeu, cum ar fi, de
DESPRE VALOAREA MORALĂ ŞI SACRAMENTALĂ A ICOANEI ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 427 din 02 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_morala_si_sacramental_stelian_gombos_1330681814.html [Corola-blog/BlogPost/374553_a_375882]
-
cer/ nori groși umblă mânați de dor/ pe trotuare.” „Depinde din ce parte vii” Pe tărâmul aflat sub semnul Isar, în acest crepuscul, se reîntâlnesc simboluri dragi poetului, cum ar fi cel al stânjenelului, care asemenea unui talisman sacru, apare personificat sub forma unui prieten căruia autorul îi vorbește: „Îi spun stânjenelului meu/ liebes/ e ceva în aerul tău care-mi place/ dar nu mă întreba/ că n-am să îți pot spune/ de ce șchiopătez/ și unde zace boala mea.” În ce privește
SEMNUL ISAR DE THEODOR DAMIAN de OCTAVIAN CURPAŞ, PHOENIX, ARIZONA în ediţia nr. 162 din 11 iunie 2011 by http://confluente.ro/_semnul_isar_de_theodor_damian.html [Corola-blog/BlogPost/367228_a_368557]
-
să înțeleg nuanțele schimbătoare ale acestui fir tematic: -nedumeriri și candide mirări la apariția fiorilor inefabili; -întrebări obsedante la înfiriparea dorințelor misterioase, suprapuse pe fundalul sufletului cristalin al poetului, dotat cu o sensibilitate deosebită, delicată și fragilă; -descoperirea sentimentului iubirii, personificat într-o „iubită-cometă”, metamorfozată în femeia cu însușiri ideale; -plutirea cu barca iubirii pe „lacul plin de vise”, într-un echilibru fragil vis-realitate, a cărui rupere duce la conștiința iluziilor din vis, cu alaiul lor de regrete, dezamăgiri, deziluzii; -labilitatea
FIORII INEFABILI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1503 din 11 februarie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1423684626.html [Corola-blog/BlogPost/340462_a_341791]
-
bulgarii cred că vor fi sănătoși tot timpul anului dacă poartă ,,martenitsa” în luna martie. Există o zicală din bătrâni care spune că ,,dacă nu porți mărțișor, Baba Marta va aduce spiritele rele în casa ta”. Caracterul mitic Baba Marta personifică primavara și soarele care poate cu ușurință să ardă fețele sensibile ale oamenilor. Conform credinței naționale, Baba Marta este o bătrână neputincioasă. Acesta este motivul pentru care are tot timpul la ea o vergea de fier în care se spijină
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_nedelcu_povestea_martisoru_georgeta_nedelcu_1330646220.html [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
-ți fie “programat” de noroc și destin ... Peisaje diverse și eclatante, uriași bulgări de lumină erau împinși și topiți sub pleoape de un Sisif nevăzut și parcă satisfăcut și deloc sleit de vreun efort că ne-a deconspirat mirarea, înlemnirea personificată într-o ignoranță așteptată, angajat special al unor servicii de “efecte speciale” pentru a întărâta și a capta definitiv vizitatorii, de la fereastra camerei mi se înfățișau nefiresc două hoteluri și casinouri cu nume împrumutate dintr-o realitate terestră, “Sahara”, și-
LAS VEGAS-UL CU PĂCATELE LUI...ŞI NOI!? (II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 182 din 01 iulie 2011 by http://confluente.ro/Las_vegas_ul_cu_pacatele_lui_si_noi_ii_.html [Corola-blog/BlogPost/367120_a_368449]
-
esențialul frumos al vieții, prin corelarea frumuseții cu adevărul logicii, intr-o relatie estetică-etică-vitală a apei cu omul. Descoperind „vaduri” de conexiuni metaforice între apă și om, dr. ing. Emil Vamanu, în convorbiri și opinii exprimate fără rigoarea expunerilor științifice, personifica și portretizează afectiv apă, asemănând-o cu femeia. Apă, în firul descriptiv al dr. ing. Emil Vamanu este precum femeia, frumoasa, urâtă, grandioasă, firava, mirabila, teribilă, lină, spintecătoare, tăcută, tunătoare, calmă, dezlănțuita, sacra, diabolica, mama trupeasca, mama sufletească, mama vitregă
DR. ING. EMIL VAMANU. APA, MATERIE VITALĂ ŞI ACT ESTETIC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 999 din 25 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Dr_ing_emil_vamanu_apa_mat_aurel_v_zgheran_1380091711.html [Corola-blog/BlogPost/360976_a_362305]
-
noiembrie 2012 Toate Articolele Autorului Cronică de Mariana CRISTESCU „Cât timp ne vom putea costuma și vom putea juca, suntem salvați” Conform dicționarului, fabula este „o scurtă povestire alegorică, care aparține genului epic, de obicei în versuri, în care autorul, personificând animalele, plantele și lucrurile, satirizează anumite moravuri, deprinderi, mentalități sau greșeli, cu scopul de a le îndrepta. Ea are următoarea structură: povestirea propriu-zisă și morala. Figura de stil folosită de obicei este personificarea.” Fabula este unul dintre cele mai longevive
CÂT TIMP NE VOM PUTEA COSTUMA ŞI VOM PUTEA JUCA, SUNTEM SALVAŢI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 691 din 21 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/_cat_timp_ne_vom_putea_costuma_si_vom_al_florin_tene_1353506469.html [Corola-blog/BlogPost/351331_a_352660]
-
Aurea mediocritas, al spiritului de echilibru, își compune ficțiunea în diegeza realismului verosimil, dar și al responsabilității social-morale. Tot astfel, guvernat de același principiu, construiește și imaginea personajului principal - profesorul Condurache. Centrează interesul pe profesorul de matematică, nu intâmplător. El personifică, fără să alunece în didacticism, echilibrul psiho-moral, profesionalismul, răspunderea în actul educațional cât și în dragoste, neîmplicarea și păstrarea distanței față de partidele politice ca și față de declarațiile incendiare ale Minodorei, care personifică femeia interesului de conjunctură. Profesorul Condurache, prin logica
IASI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1402136648.html [Corola-blog/BlogPost/349844_a_351173]
-
interesul pe profesorul de matematică, nu intâmplător. El personifică, fără să alunece în didacticism, echilibrul psiho-moral, profesionalismul, răspunderea în actul educațional cât și în dragoste, neîmplicarea și păstrarea distanței față de partidele politice ca și față de declarațiile incendiare ale Minodorei, care personifică femeia interesului de conjunctură. Profesorul Condurache, prin logica și coerența faptelor sale, se dovedește a fi un model de comportament, un înțelept și un familist convins. Plăsmuit conștient pe o tramă axiologică, autorul împărtășește valorile moralei eudemoniste și nu al
IASI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1402136648.html [Corola-blog/BlogPost/349844_a_351173]