819 matches
-
aibă rădăcinile sale și fără ele, poate fi smuls la cea dintâi furtună: “copacul dinăuntru: mîinile și picioarele / îmi sînt rădăcini / pentru copacul care crește / spre înăuntru”. Ana Tudoran - scrie despre singurătate, despre iubire, despre anotimpuri care trec, lăsând urme. Personificarea singurătății, pe care o invită la un tăcut colocviu, pe un fotoliu confortabil, cu o ceșcuță de cafea înainte lasă a se înțelege că „simpla ei prezență e un dar”. Ana Tudoran știe să creeze un cadru intim nespus de
O SELECŢIE DE CRISTINA ŞTEFAN, EDITURA ARTBOOK, BACĂU, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 502 din 16 mai 2012 by http://confluente.ro/Un_florilegiu_liric_de_exceptie_antolo_cezarina_adamescu_1337168066.html [Corola-blog/BlogPost/358431_a_359760]
-
diform / orb și surd / cerberul capitulează”. Floriana Turculeanu găsește în vers, exact sintagma care dă elementul surpriză și face din poezie o bijuterie. Toate acestea sintetizate magistral în doar 8-10 versuri, ceea ce e admirabil. Cristian Țîrlea - maestru-n metaforă, hiperbolă, personificare și multe dintre figurile de stil pe care, autorii moderni nu le mai folosesc, din nefericire, rezumându-se doar la limbajul stradal, frust și uneori licențios. E bine să uzităm întreaga gamă a figurilor de stil și să apărăm Poezia
O SELECŢIE DE CRISTINA ŞTEFAN, EDITURA ARTBOOK, BACĂU, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 502 din 16 mai 2012 by http://confluente.ro/Un_florilegiu_liric_de_exceptie_antolo_cezarina_adamescu_1337168066.html [Corola-blog/BlogPost/358431_a_359760]
-
melancolie față de anii zburdălniciilor când timpul se copilărea și nu valsa maturitatea. Imaginile vizuale sunt reprezentative stărilor pe care poeta voiește să le imprime cititorului, o liniște divină: Am presărat trandafiri în deșert / Și-a înflorit cerul ... (Florile oceanului), îmbină personificarea cu tot ceea ce poate cuprinde imaginația creatoarei: Luna răstignită în țurțurii nopții, / Sticlește gerul (Sub clar de lună), purtându-ne apoi într-o lume de basm a lumescului. Nu coboară prea mult de ceea ce trupul o leagă de semenii săi
ST. LUCIAN MURESANU CRONICA SEMNELE TIMPULUI AUTOR ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 by http://confluente.ro/St_lucian_muresanu_cronica_semnele_timp_elisabeta_iosif_1330080043.html [Corola-blog/BlogPost/346831_a_348160]
-
tocită de-a lungul timpului penița care a scris despre artiști, iar azi, doar Oana Georgescu, Octavian Ursulescu și încă puțini alții făptuiesc din iubire cartea ca sursă generatoare de iubire pentru cei ce slujesc sufletului și iau cântecul ca personificare a lui! Ca toate celelalte arte, muzica e o categorie estetică, într-o înlănțuire a hranei spirituale și conștiinței umane! Resursele literare pe care le are la îndemână Oana Georgescu sunt inepuizabile. Ultimele sale cărți, „Jolt Kerestely, o viață pentru
OANA GEORGESCU, ARTISTĂ A CUVÂNTULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1454 din 24 decembrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1419392084.html [Corola-blog/BlogPost/369010_a_370339]
-
Sunt sătul de deportare”. În această poezie răzbate spiritul de luptător al poetului. Ca o caracteristică a poetului Virgil Ciucă este ușurința în versificare, versul clasic de 11 silabe, (endecasilabic), cu o rimă încrucișată, mijloace artistice obișnuite: metaforă, epitet, comparație, personificare, autorul stăpânind foarte bine regulile de teorie a versificației. Poemele au în general 5-6 strofe. Eufonia este fără cusur. Drumul vieții sale, parcurs până în prezent, poate fi rezumat astfel: „Am înotat în ape de oceane / Ce se lovesc de țărmuri
POEMELE SURGHIUNULUI SUFLETESC de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2193 din 01 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/virgil_ciuca_1483283140.html [Corola-blog/BlogPost/374678_a_376007]
-
pe vertical și de consolidare a poziției proprii prin licitarea zonelor de putere locală și astfel prin lărgirea sferelor de influență. Analizând formarea statelor după căderea socialismului, Caroline Humphrey susținea că în aceste zone “ordinea este mai degrabă produsul unei personificări a puterii decât al exercițiului șegii, al respectării unor anumite principia sau a unei societăți civile robuste“. Percepția statului devine în aceste condiții o simplă proiecție prin ricoșeu a incapacității instituțiilor guvernamentale și legislative de a impune o direcție de
ANTROPOLOGIA TRANZIŢIEI DE LA SOCIALISM LA MULTICULTURALISM de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 526 din 09 iunie 2012 by http://confluente.ro/Antropologia_tranzitiei_de_la_socialism_al_florin_tene_1339228516.html [Corola-blog/BlogPost/358293_a_359622]
-
stricată,, din punctul de vedere al fiecăreiii religii și societăți cu pretenții civilizatorii. Bărbații, dar și femeile aruncau cu vorbe negândite, făceau spume la gură.” Însă lașitatea și oportunismul îi sunt necunoscute cadânei. Urcată pe mormanul de arme, ca o personificare a curajului, Laila își descoperă feminitatea. „De ce îmi cereți să nu bat din picioare, să-mi ascund frumusețea cărnii??? Dacă o fac, veți fi fericiți?! Bărbații încremeniră. Nebuna de străină înfrunta moartea cu bună știință, cocoțată pe maldrădul de dinamită
DANTELA DE BABILON , O POVESTE DESPRE SOLIDARITATE UMANA SI SCHIMBAREA MENTALITATILOR de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 169 din 18 iunie 2011 by http://confluente.ro/_dantela_de_babilon_o_poveste_despre_solidaritate_umana_si_schimbarea_mentalitatilor.html [Corola-blog/BlogPost/358471_a_359800]
-
pe cărare” (Alt Univers). Perspectiva aceasta nu e de natură să ne bucure. Până și răbdătorul pământ s-a săturat de nimicnicia umană care merge îndărăt, spre pieire, fără să țină cont de menirea lui inițială. Folosind ca procedeu stilistic personificarea, autoarea închipuie o poveste romantică despre Selene ce suspină după iubitul care o urmărește vrăjit: „Luna trăirilor pustii, / A cerului pictat cu aur, / Mireasa nopților târzii, / Lampă aleasă din tezaur. // Cu-o rază albă îi șoptește, / Din clopotul nemărginit, / Iubitului
O VOCE CONŞTIENTĂ STRIGÂND ÎN PUSTIU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1973 din 26 mai 2016 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1464273936.html [Corola-blog/BlogPost/368379_a_369708]
-
ale produselor alimentare de strictă necesitate aflate sfidător în vitrinele și galantarele super și minimarketurilor și mai de curând al mall-urilor - și continua întărâtarea (asmuțirea) apelând la subtilități de teorie gramaticală și a „chibritului”(!) - și când șomajul a deveni personificarea însăși a primului verb auxiliar al limbii române dar și substantivat cu care puterea titulară își conjuga propria-i suficiență și nababa-i opulență, când inițiativele și politicile însănătoșirii în multe domenii (învățământ, sănătate, cultură, protecție socială etc) sunt tarate de
RETORICĂ PATRIOTARDĂ !... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Retorica_patriotarda_.html [Corola-blog/BlogPost/361407_a_362736]
-
se schimbe, / Să apară zăpada ca o rochie de mireasă ce intră în biserică / Și admirată de toți din jur, / Lăsând să se vadă puritatea.../ Până atunci privesc parcul / Și număr resturi...resturi.” (Resturi). În „Cerul cu icoane” - asistăm la personificarea primăverii care vine într-un suflet „Topind c-un zâmbet vechile ninsori” - când „Cerul iar se umple din icoane / Ca nori de fum căzuți din calendare”. Nici toamna nu lipsește din lirica poetului: „Lumina toamnei cade liniștită / Peste pădurea-n
IN MEMORIAM ION GROSU RECENZIE LA CARTEA FUM NEGRU, FUM ALB , EDITURA AXIS LIBRI, GALAŢI, 2012 de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1313 din 05 august 2014 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1407215205.html [Corola-blog/BlogPost/344199_a_345528]
-
atrag prin cadrul nocturn, favorabil reveriei, prin imagini vizuale : seara, luciu de mare, alunecare de ape, liniște înnoptată, muzică stinsă. Gândul devine mobil, primește : ``În suflet de dor, un vis, o doină, o primăvară...``(Vise la margini de ape). Epitetele, personificările, metaforele, hiperbolele care punctează substanța lirică formează imagini originale din care am ales câteva :``Fluturi vibrând răsucesc tăcerea``,``Florile strigă``(Sărbătoarea ta). ``Pământul s-a trezit desculț în privire``/``Zilele uscate, crengi peste suflete...( Pământul s-a trezit desculț ), Iar
O NOUA CARTE DE LIA FILOTEIA RUSE de LIA RUSE în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 by http://confluente.ro/lia_ruse_1482172973.html [Corola-blog/BlogPost/374189_a_375518]
-
o va purta, în ciuda trecerii ireparabile a timpului, iubitei. Mai mult, trecerea timpului amplifică trăirea aceasta de prețuire. Mijloacele artistice sunt figurile de stil utilizate. În prima strofă, ele sunt puține, autorul preferând o expresie simplă, dar profundă. Totuși, reținem personificarea „or trece anii”, forma de viitor popular: „or (trece)”, precum și cuvintele cu valoare stilistică de epitete: „nu știu cum” ș-un „nu știu ce”. Epitetele au rolul de a ilustra aspecte deosebite ale unei persoane, în cazul de față, farmecul misterios al interlocutorului feminin
Variante rezolvate. Bacalaureat. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/variante-rezolvate-bacalaureat-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339510_a_340839]
-
începutul anului la 1 ianuarie. În numeroase provincii din Franța, Anul Nou a fost sărbătorit la diversedate. De altfel la Viena se începe la 25 martie, la Lyon -25 decembrieș.a.m.d.Ar mai trebui de adăugat :Anul este o personificare a Soarelui numitsolstițiul de iarnă An Vechi, înainte de a muri la miezul nopții deRevelion, și imediat după renaștere, AN NOU.Sinonim cu marii zei ai omenirii, el se naște, crește, îmbătrânește șimoare după 365 de zile.Oricât de diferite ar
ANUL NOU de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 1816 din 21 decembrie 2015 by http://confluente.ro/paul_leibovici_1450718988.html [Corola-blog/BlogPost/371818_a_373147]
-
Sinonim cu marii zei ai omenirii, el se naște, crește, îmbătrânește șimoare după 365 de zile.Oricât de diferite ar părea vechile culturi ale lumii, acestea aveau încomun speranța de regenerare anuală sau sezonială a universului înconjurător. Anul este o personificare a Soarelui numit solstițiul de iarnăAN VECHI, înainte de miezul nopții de Revelion, și AN NOU, dupămiezul nopții. Redactorilor revistei,,Confluențe literare'' ,familiilor acestora precum și cititorilorle doresc un AN NOU 2016 îmbelșugat ,pace și bună stare. Referință Bibliografică: Anul Nou / Paul
ANUL NOU de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 1816 din 21 decembrie 2015 by http://confluente.ro/paul_leibovici_1450718988.html [Corola-blog/BlogPost/371818_a_373147]
-
Tu ești poveste, carmen ești,/poem de glume tinerești,/stea luminândă-n bolți cerești/și-arzând în focuri pământești.” Jumătate înger, jumătate pământean. Un semizeu. Să ai aripi, dar să poposești pe pământ, măcar până înnebunești de dor pe cineva. Revelante personificări: „A adormit pe plajă marea/și-a plâns/ cu capul pe meduze verzi/...și-a strâns/pentru ghicit/țigăncilor din șatră/scoici/ Pun scoica la ureche/și ascult/cum cântă,/râde și jelește marea„.(Rosturile firii) „Vânt țicnit”. Vântul îndrăgostit
RECENZIE VOLUMULUI DE POEZII ,ARC DE CURCUBEU”- AUTOR VASILE POPOVICI, REALIZATĂ DE PROF. MARIA VASILIU de VALENTINA BECART în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_volumului_de_poezii_arc_de_cu_valentina_becart_1330887343.html [Corola-blog/BlogPost/357927_a_359256]
-
o va purta, în ciuda trecerii ireparabile a timpului, iubitei. Mai mult, trecerea timpului amplifică trăirea aceasta de prețuire. Mijloacele artistice sunt figurile de stil utilizate. În prima strofă, ele sunt puține, autorul preferând o expresie simplă, dar profundă. Totuși, reținem personificarea: or trece anii, forma de viitor popular: or (trece), precum și cuvintele cu valoare stilistică de epitete: nu știu cum ș-un nu știu ce. Epitetele au rolul de a ilustra aspecte deosebite ale unei persoane, în cazul de față, farmecul misterios al interlocutorului feminin
VARIANTA 3 (REZOLVATĂ). BACALAUREAT, sesiunea august, 2012. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/varianta-3-rezolvata-bacalaureat-2012-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339566_a_340895]
-
curiozitatea tinarului asistent (ceea ce era de neconceput în cazul creierului lui Eminescu), ori și aceasta este ipoteza spre care înclinam pe undeva, “anumiți” oameni, să nu spun o “întreaga protipendada”, se temeau de diagnosticul severului prof. Victor Babeș, care era personificarea omului de stiință corect și competent. Gheorghe Marinescu declară despre creierul poetului, mulți ani mai tîrziu: “Creierul mi s-a adus de la Institutul Sutu într-o stare de descompunere care nu permitea un studiu fin al structurii circumvoluțiunilor. Putrefacția era
...DREPTATE PENTRU EMINESCU!!! de CRISTIAN GABRIEL GROMAN în ediţia nr. 274 din 01 octombrie 2011 by http://confluente.ro/_dreptate_pentru_eminescu_.html [Corola-blog/BlogPost/355469_a_356798]
-
arbitrar al guvernului, nu înseamnă că nu recunoști dreptul altora de a avea salarii și pensii mai mari. Cu excepția câtorva exemple mai exhibiționiste, cei din stradă nu-și arogă nici rolul de salvatori ai națiunii, nici de puritani, nici de personificări ale principiilor și nici nu se raportează la gestul lor ca la unul împotriva celor care au votat actualele partide de la guvernare. O imagine creionată astfel în multe din instituțiile media apropiate de cercurile guvernamentale. Evident, clasele sociale vulnerabile nu
așa arată Piața Victoriei după protestul a 150.000 de oameni. Și de ce ideea a două Românii este falsă by https://republica.ro/o-imagine-asa-arata-piata-victoriei-dupa-protestul-a-150-000-de-oameni-si-de-ce-ideea-a-doua-romanii-este [Corola-blog/BlogPost/338221_a_339550]
-
de stilistică”, ESPLA, 1957) Vianu dă un exemplu banal: leul= regele pustiei, arătând mai apoi că originile metaforei sunt vechi și au străbătut o evoluție istorică, începând cu faza poetică a spiritului omenesc, faza metaforelor primitive, care sunt, de fapt, personificări : creștetul sau piciorul unui munte, brațul unui fluviu, măruntaiele pământului, coșul pieptului etc. Poezia lipsită de metaforă este un nonsens, deoarece cunoașterea artistică se bazează pe cunoașterea metaforică (comparații prescurtate) și metonimică (transfer de însușiri) În următorul eseu, dedicat tot
PREFAŢĂ LA VOLUMUL DE ESEURI DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Prefata_la_volumul_de_eseuri_de_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/356928_a_358257]
-
atunci când trebuia să-l rostim. În Țara Copilăriei, adică în Țara Poveștilor - se întâmplă numai lucruri miraculoase: de pildă, “beau lumină ghioceii”; iarna ia vacanță, fulgul e răcit și silit să înghită aspirine, și alte lucruri mirabile. Comparații, metafore, antiteze, personificări, hiperbole, epitete, oximoroane, toate mijloacele de stil sunt gata să ilustreze gândurile și sentimentele autoarei, care se slujește de ele pentru a reda cât mai fidel, poveștile din versuri. Tot în acest volum se află și modelul copilului ascultător, serios
SOARELE COPILĂRIEI VERSURI PENTRU COPII- CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/De_a_ascunselea_n_poveste_cronica_la_cezarina_adamescu_1352814280.html [Corola-blog/BlogPost/351303_a_352632]
-
Prin trecerea lumii și în leagănul timpului, sunt două volume de poezie de înaltă spiritualitate, abordate în stil diferit. Volumul intitulat: Prin trecerea lumii, se bucură de forma clasică a poeziei care impune reguli fixe, ritm, rimă, metrică, prozodie, comparație, personificare, metaforă, repetiție,inversiune etc. Volumul în leagănul timpului, este realizat în varianta modernă, cea a versului alb, care nu impune reguli stricte, însă de la distanță par ușor de realizat, dar nu este nici pe departe așa. Ambele volumele se desprind
DOUĂ ARIPI ÎNSPRE ZBORUL INFINIT de MANUELA CERASELA JERLĂIANU în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 by http://confluente.ro/manuela_cerasela_jerlaianu_1487019344.html [Corola-blog/BlogPost/382752_a_384081]
-
Sunt sătul de deportare”. În această poezie răzbate spiritul de luptător al poetului. Ca o caracteristică a poetului Virgil Ciucă este ușurința în versificare, versul clasic de 11 silabe, (endecasilabic), cu o rimă încrucișată, mijloace artistice obișnuite: metaforă, epitet, comparație, personificare, autorul stăpânind foarte bine regulile de teorie a versificației. Poemele au în general 5-6 strofe. Eufonia este fără cusur. Drumul vieții sale, parcurs până în prezent, poate fi rezumat astfel: „Am înotat în ape de oceane/ Ce se lovesc de țărmuri
POEMELE SURGHIUNULUI SUFLETESC de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2176 din 15 decembrie 2016 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1481765969.html [Corola-blog/BlogPost/368389_a_369718]
-
la greci, „Cupidon” sau „Amor” la romani, „Kama” la hinduși, „Apis” la egipteni). Dar, pentru a fi așa, ar trebui ca „Dragobetele” să nu fie doar numele unei sărbători sau al unei zile, ci și numele unui „personaj”, denumirea unei personificări, așa cum sunt „zeii iubirii” enumerați anterior. Există în mitologia românească un „personaj” cu numele Dragobete? Răspunsul este afirmativ și ne este furnizat tot de Simeon Florea Marian, în același studiu, în același volum, mai exact în capitolul „Baba Dochia”, în
TOTUL DESPRE DRAGOBETE, ÎN ANALIZA LUI DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1147 din 20 februarie 2014 by http://confluente.ro/Totul_despre_dragobete_in_an_marian_malciu_1392921724.html [Corola-blog/BlogPost/383242_a_384571]
-
dezbracă veșmântul de noapte și nu se poate hotărî ce să îmbrace ziua, dar în final se hotărăște pentru turcoazul dimineților senine de primăvară. Totul a durat foarte puțin, dar cei doi parteneri au trăit momente de emoție celestă. Marea personificare a sentimentelor confuze, a neîncrederii și a incertitudinii, înlocuindu-le cu imensitatea și dinamismul, care va dăinui doar printr-un început fără de sfârșit. Sperau ca viața lor de acum să le fie calmă la suprafață, dar palpitantă în adâncuri, să
ROMAN, CAP. XXI, PARTEA II de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Parfum_de_orhidee_roman_cap_stan_virgil_1389940493.html [Corola-blog/BlogPost/365968_a_367297]
-
din 10 decembrie 2015 Toate Articolele Autorului Acesta era zeul suprem al evreilor care era ținut secret și pronunțat o singură dată pe an de Yom Kipur, de către preotul cel mare. Despre semnificația numelui unii autori au presupus că e personificarea deșertului, zeu al furtunii sau că e un totem (leu, taur). Alți cercetători propun ipoteza că acesta e un zeu tribal al atmosferei și fenomenelor cerești, în special al trăznetului. Semnificația termenului se tâlcuiește: „Cel ce exista“, „Cel ce este
YAHU,YAHVE,IEHOVA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1449748004.html [Corola-blog/BlogPost/369839_a_371168]