104 matches
-
disciplinar/curricular”, cu ogoare de idiomuri bogate, motivând continuu subiecții. Inderdisciplinaritatea poate fi înțeleasă ca totalitatea imaginativă a factorilor care facilitează învățarea , stopând totodată obstacolele ce pot îngreuna instalarea unor achiziții cognitive minimale. Ea constituie o provocare permisivă ce poate persuada grupul-țintă, spre a înțelege motívele pentru care o lecție oarecare devine valoroasă prin însăși mímica ei tolerantă. Acest concept consider a sta pe trei trepte concomitent, maslowian reflectând: pe treapta trei, unde șed nevoile sociale și de apartenență, pe treapta
TOCHITURĂ PLASTICĂ SAU UN COCKTAIL CU LITERE ȘI IDEI? de MIHAELA DOINA DIMITRIU în ediţia nr. 2246 din 23 februarie 2017 by http://confluente.ro/mihaela_doina_dimitriu_1487802423.html [Corola-blog/BlogPost/372387_a_373716]
-
Ca definiție, “propaganda constituie ansamblul mijloacelor, metodelor, procedurilor de producere și diseminare a unor mesaje care susțin și promoveaza o doctrina, un program, un slogan sau un simbol aparținând unei teorii, a unei concepții, unei organizații, cu scopul de a persuada și a câștiga adepți” (p.238). Propaganda este in fond o formă de persuasiune realizată de un operator social constând într-o influențare deliberată, impozivă și sistematică a opiniilor unui grup semnificativ de indivizi. Propagandă s-a făcut înca din
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/book-review-stefan-vladutescu-compendiu-de-comunicare-jurnalistica-negativa-book-review-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
mutuale. B Două sunt nodurile principale ale decodificării inculte: un neologism excesiv și un neologism acreditat. Mai întâi, Rică Venturiano utilizează abuziv ca „neologism” un cuvânt franțuzesc care nu s-a impus ca neologism: „Ținta democrațiunii române este de a persuada pe cetățeni că nimeni nu trebuie a mânca (s.n.) de la datoriile ce ne impun selemnaminte pactul nostru fundamentale, sfânta Constituțiune”. În limba franceză „manquer” înseamnă a lipsi, a se sustrage. Ipingescu repetă „A mânca ... sfânta Constituțiune”. Jupân Dumitrache întreabă: „Adică
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Persuasiune şi interpretare la I. L. Caragiale (Persuasion and interpretation to I. L. Caragiale) by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-cv-persuasiune-si-interpretare-la-i-l-caragiale-persuasion-and-interpretation-to-i-l-caragiale-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339603_a_340932]
-
de arme, de media (și aici merită să ne gândim în ce măsură senzaționalul unei decapitări filmate alimentează delirul de putere al călăului, în ce măsură și-au însușit media ca pe o altă armă). Fanatismul e un instrumentul abstract, unealta prin care pot persuada de la distanță niște puști confuzați de prin Europa că stârpirea creștinilor e un scop nobil, suprauman. Și aici mai e o discuție de purtat: nevoia profund umană de scop și de sens, și felul cum poate fi ea speculată de
Cum să înțelegi un fanatic by https://republica.ro/cum-sa-inc-elegi-un-fanatic [Corola-blog/BlogPost/337707_a_339036]
-
Muhammad pe care l-a purtat în bătălii. Acest steag ar fi verde cu broderie aurie sau, potrivit altor date, ar fi negru. Pe de altă parte, culoarea verde este importantă în Islam, pentru că este simbolul prin care religia islamică persuadează musulmanii: să conserve puritatea și curățenia naturii; să extindă zonele verzi (potrivit profetului Muhammad: „dacă vine Ziua Judecății de Apoi și ai în mână o plantă pentru a o sădi, sădește-o”). Culorile alb și negru au, de asemenea, o
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
continuat să fie inspirat de către Scripturi. Miracolele erau dovezi ale naturii divine specifice pasajelor biblice. Locke era convins că întregul manuscript era în corelație cu natura rațională ("The Reasonableness of Christianity", 1695). Deși era un susținător al toleranței, acesta a persuadat autoritățile să nu tolereze ateismul, deoarece credea că negarea existenței lui Dumnezeu ar distruge ordinea socială și ar conduce la haos. Inclusiv toate filozofiile ateiste și toate încercările de a deduce legea naturală sau morala din premise pur seculare, de
John Locke () [Corola-website/Science/298807_a_300136]
-
să existe "înțelegere și cooperare între interlocutori", interesul și atragerea publicului căpătau noi dimensiuni deja. Comunicarea este un proces ce se află în perfectă legătură cu persuasiunea, iar în mass-media înțelegerea acestui fapt este esențială. Cu cât comunicatorii reușesc să persuadeze publicul, cu atât mai mult își vor putea atinge scopul final. Pentru a reuși să atragă mase de oameni cât mai mari și pentru a acapara publicul cu forme cât mai diverse și mai atractive de comunicare, era nevoie încă
Comunicarea în mediul online () [Corola-website/Science/337146_a_338475]
-
utilitarism. În formularea teoriei influenței, el "extinde gândirea utilitaristă dincolo de domeniul piețelor economice, [...] la însuși conceptul de solidaritate"17. Ideea de influență reprezintă lărgirea ideii de schimb de la domeniul economic la procesele sociale mediate simbolic; este "capacitatea generalizată de a persuada în procesul interacțiunii sociale"18. Solidaritatea nu este nimic altceva decât fenomenul general de "interschimb" între diferitele subsisteme ale sistemului social. Expresia cea mai evidentă este "schimbul" de putere prin care este instituită și menținută autoritatea politică. "Acest schimb particular
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
pînă la a accepta oferta noii puteri instaurate de tancurile sovietice nu a fost decît un pas, pe care criticul l-a și făcut, totuși, cu uimitoare ușurință. Activitatea sa jurnalistică, de la începutul ocupației bolșevice, a manifestat o nefastă influență, persuadînd prin ideatica fulgurantă și o scriitură strălucită, dar nu mai puțin prin personalitatea sa, asupra "păturilor mijlocii", convingîndu-le, prin "Tribuna poporului" sau "Națiunea" ziarele de partid pe care le-a diriguit succesiv, că, între comunism și democrație nu sînt deosebiri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
într-o clădire din iunie anul trecut. Sud-americanii cred însă că s-ar putea să-l mai găzduiască câțiva ani pe australian, pentru că toate eforturile lor de a ajunge la o înțelegere cu Coaliția au eșuat. Drept urmare, Ecuadorul încearcă să persuadeze o posibilă viitoare guvernare a laburiștilot care să ofere asigurări că Assange nu va fi transferat mai departe din Suedia în America, și, deci, australianul să nu refuze plecarea. Laburiștii, ultima șansă a lui Assange de a nu fi dat
Ecuadorul negociază cu Opoziția Marii Britanii extrădarea lui Assange by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/56539_a_57864]
-
cu care tânărul rămâne în sens de background de cunoaștere, de atitudini, de capacități. Aici mi se pare schimbarea fundamentală din curriculumul românesc: cunoașterea procedurală este aceea ce îți rămâne dacă ai învățat cum anume să negociezi, cum anume să persuadezi, cum anume să argumentezi. Aceste bunuri își rămân pentru toată viața.” <endnote id="7"/> 2. Teoria lui Horward Gardner despre multiplicitatea inteligenței a schimbat concepția asupra învățării și educației în ultimii 20 de ani. De la apariția teoriei inteligențelor multiple (TIM
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Daniela-Paula Epurianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1337]
-
sofisme ale concluziei irelevante (întrebarea retorică)68 sunt tot atâtea cenușărese ale argumentării strict raționale pe care polemica literară le convertește în strategii afective menite să echilibreze intenția de a proba și convinge (docere, probare, monere) cu cea de a persuada și emoționa (conciliare, delectare, movere) din retorica antică. În concluzie, ele intră din sfera raționalității cotidiene în cea a subiectivității discursului, împlinind cu precădere o funcție estetică sau, altfel spus, reprezintă una din amprentele individualității artistice în orice luptă de
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
să nu-ți închipui că omul poate să fie dublu, și artist și porc, și selenar și mocirlos, că poate fi spurcat în aer și divin pe hârtie"177. O asemenea apropiere echivalează, în termenii praxiologiei, cu intenția de a persuada un receptor reprezentat, prin intermediul sfatului, ca formă de intimație 178 secundă și alternativă celei imperative. În acest caz, gestul polemic este îndreptat către un destinatar non-reprezentat; ▪ înscris într-un context polemic explicit, manifestul arghezian este un discurs agonic (Marc Angenot
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
metaforei, ci mizează, aproape exclusiv, pe soliditatea raționamentului și superioritatea erudiției. Recursul la ficțiune este rar și atent dozat, pentru că aceasta nu este, la Eminescu, decât un accesoriu de care se poate dispensa oricând. Rolul ficțiunii în discurs este să persuadeze prin plasticizare și să adauge argumentației logice o încărcătură emoțională. În textul mai sus-menționat, există un pasaj în care autorul, uzând de metafora metonimică și de prozopopee, ca procedeu retoric cu efect garantat, imaginează un monolog pro domo al Partidului
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
polemistul execută simultan o mișcare de distanțare în raport cu adversarul perceput, în această situație, ca un terț descalificabil dintr-o dublă perspectivă. Comunicația, ca figură a dialogismului inerent oricărei polemici publicistice, în genere, accentuează, în plus, dorința polemistului de a-și persuada lectorul, etalând, față de acesta, o atitudine condescendentă și/sau protocolară. Atunci când respinge scriitura lui Iorga, pe motiv de prolixitate și inexpresivitate, prin enunțul asertiv: "proza domnului Iorga e perfect privată de el"291, Arghezi intră, concomitent, în jocul imaginar al
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Pasajul, incomplet reprodus de noi aici, asupra căruia vom reveni însă în analiza strategiilor polemice, vizează, fără îndoială, un lector real (empiric), care, la momentul publicării textului, era perceput ca martor-spectator al confruntării și ca potențial partizan, odată ce a fost persuadat. Dar textul se adresează, totodată, și unui destinatar atemporal, selectiv, care se apropie de textul polemic din rațiuni, cel mai adesea, estetice și/sau documentare. Prezența lui, în text, este, astfel, activată ori de câte ori el participă în calitate de partener solidar la reconstituirea
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
acest nivel, i se propune, din partea polemistului-artist, o dublă lectură. Cititorul fidel este vocea care tace, urechea care ascultă mărturia și mintea care judecă probele. Lui i se confesează și i se justifică autorul, îi aduce probe, căutând să-l persuadeze și deci să-i câștige adeziunea: Am afirmat că "polemistul" Iorga nu e un polemist decât în absență. Îndată ce are în față pe adversar, arcul i se înmoaie, săgeata se sfarmă ca o macaroană, iarba nu mai ia foc și
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
unul apt să privească discursul cotidian ca pe un spectacol de calitate. El, lectorul profan și capricios, văzut, din unghiul teoriei lecturii, ca o entitate non-conceptualizabilă317, este beneficiarul ipso facto al prozei jurnalistice, a cărei componentă argumentativă caută să-l persuadeze și deci să-i câștige adeziunea. Pentru că, înainte de orice, discursul jurnalistic presupune manifestarea acută a funcției teleologice, iar în jurul acestui concept se circumscrie receptarea publicisticii pamfletare de către cititorul de rând, căruia îi este destinată, în mod direct. Din acest punct
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
mai multe proiecte comune, să inițieze o cercetare asupra gândirii sociale și rolului său În descifrarea opțiunilor și comportamentelor colective. Profesorul Michel-Louise Rouquette, de la Paris, Îmi mulțumește acum pe pagina de gardă pentru „insistența amicală” și „perseverența” cu care am persuadat grupul său, oferindu-le ideea și biroul meu de la universitate pentru a pune În act proiectul. După publicarea versiunii În limba franceză, la ărès, un fel de Polirom francez În promovarea cărții de psihologie, lucrarea a și fost tradusă și
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
ambasadă mă roagă să vizitez, la Lausanne, pe un psiholog care dirijează un institut În care se fac lucruri cu totul deosebite, un centru de cercetări și de asistență a persoanelor cu dificultăți. Promit fără convingere, dar el insistă, mă persuadează și a doua sau a treia zi ajungem la Institutul Maieutic și-l cunoaștem pe Giovanni Mastropaolo. Cu Institutul lui Govanni stabilim o colaborare fructuoasă, mai mulți tineri de la Iași au făcut stagii prelungite acolo, mai mulți tineri au profitat
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
înțelegere" cu deviantul, fără a-l respinge. De asemenea, respingerea deviantului este mai intesă în unele țări decît în altele. Astfel, în Marea Britanie, Germania și Belgia, opoziția grupului față de deviant este mai redusă, mai puțin critică, grupul încercînd să-l persuadeze ("să-l aducă pe calea cea bună"). De Monchaux și Schimmin observă în 1955, în Marea Britanie, că dacă devianții își exprimă preferința consistent, ei pot ajunge liderii grupului. Acest fenomen a fost denumit de S. Moscovici "influență minoritară" și a
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
sens de cunoaștere de fapte, date, evenimente, ci, mai degrabă, cunoașterea de tip procesual. Psihologia cognitivă din ultimii 10 ani merge (...) pe cunoașterea procedurală. (...) cunoașterea procedurală este ceea ce îți rămâne dacă ai învățat cum anume să negociezi, cum anume să persuadezi, cum anume să argumentezi. Aceste bunuri îți rămân pentru toată viața" (Crișan, Al., 2002). Așa stând lucrurile, nevoia de a lămuri termenul în accepția pe care o primește el în lucrarea de față devine imperioasă. 2. CONTEXTUL CULTURAL AL DEFINIRII
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
sunt „de la natură egoiști și păcătoși", iar din moment ce minciuna și neascultarea sunt manifestări frecvente ale copiilor, scopul educației parentale trebuie să fie obținerea supunerii și a adevărului din partea acestora. Valoarea perspectivei tradiționale autoritare constă în aspectul ei motivațional: părinții sunt persuadați să considere sarcina de modelare a identității și a caracterului copilului ca una din prioritățile lor. Sfaturile lui Dobson sunt utile mai ales părinților care nu au abilitățile necesare de a-și stăpâni copiii sau celor care țin atât de
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
1991, 1994). Însă această stratagemă nu rezolvă problema epistemologică. Dacă o persoană nu este în stare să convingă lumea că a avut o idee creativă, cum putem fi siguri că a avut-o într-adevăr? Iar dacă reușește să-i persuadeze pe ceilalți, sigur că îi va fi recunoscută creativitatea. Prin urmare, este imposibil să separăm creativitatea de persuasiune; ele ori înving, ori eșuează împreună. Imposibilitatea nu este doar metodologică, ci și epistemologică și, probabil, ontologică. Cu alte cuvinte, dacă prin
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
scop final este persuasiunea sau manipularea. Esență formulei "x determina pe y să facă z sau să creadă w" (Cmeciu C. 2005a: 99) se observă în jocul semantic al verbului "a determina", care poate fi echivalat cu verbele perlocuționare "a persuada", "a convinge", "a manipula", "a forța". Conceptul de putere, "care servește de cele mai multe ori pentru a desemna capacitatea unui actor de a ajunge la rezultatele urmărite și, în special, de a realiza acțiuni eficiente"13, se află în structura de
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]