19 matches
-
și frumusețea sicrielor noastre!” Toate veniturile obținute din aceste calendare urmau să fie donate unor cauze nobile... Rasca, însă, a respins și această variantă, de frică să nu intre în coliziune cu Biserica românească, recunoscută pentru lăcomia și spiritul ei plutocratic. Până la urmă, el s-a hotărât să facă o fabrică de batiste, pentru toți românii care plâng. Vă imaginați succesul în afaceri al lui Rasca, având în vedere faptul că, din 1989 încoace, România tot plânge. Și asta, după ce ea
ABSURDUL TÂRZIU AL LUI GEORGE TERZIU de GEORGE TERZIU în ediţia nr. 1696 din 23 august 2015 by http://confluente.ro/george_terziu_1440340640.html [Corola-blog/BlogPost/373646_a_374975]
-
Noul pact și guvernanța economică pentru unificarea zonei euro vor fi urmate de șomaj și sărăcie în masă. Mecanismul european de sprijin este un mecanism pentru falimentul controlat și insolvabilitatea în condiții de siguranță a națiunilor, în scopul de a proteja profiturile plutocratice. Aceasta este lumea liberă din SUA. Aceasta este Uniunea Europeană a democrației și a libertății. Adevărata dilemă este următoarea: consecințele vor fi suportate de popor sau de plutocrație? Poporul nu ar trebui să suporte consecințele barbariei imperialiste și a crizei
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
funcționează nu un stat democratic, al poporului, ci un stat oligarhic (oligos = puțin; arche = putere), un stat al minorității îmbogățite prin jaful denumit privatizare. Putem spune, cu deplin temei, că statul român actual este, în egală măsură, și un stat plutocratic (ploutos = bogăție), al celor bogați, și un stat cleptocratic (klepto = a fura), un stat al hoților. Principii fundamentale Scoaterea poporului român din marasmul economic, politic, social și moral în care a fost adus de statul român uzurpator necesită schimbarea, din
EUR-Lex () [Corola-website/Law/251829_a_253158]
-
judecătorii itineranți. Cetățile ionice au fost socotite că un teritoriu privilegiat al regimurilor tiranice. Cei mai vestiți tirani ai Ioniei îl includeau pe Policrat din Samos, care își dezvoltase cetatea într-o putere maritimă, ce a alimentat ideea unei tiranii plutocratice. Argos sau Corint sunt printre cele dinți care sunt supuse de tirani. Spre sfârșitul secolului VII, apar primele regimuri tiranice și în cetățile din Italia și Sicilia. Un cântec de pe un pahar"-skolion", celebru la Atena, îi elogiază pe Harmodius
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
Crassus erau foarte buni prieteni, dar a reușit să întărească relația cu Pompei dându-i-o în căsătorie pe fata sa Julia. Alianța a combinat popularitatea legală a lui Caesar cu bunăstarea și influența lui Crassus în rândurile Ordinului Ecvestru plutocratic dar și cu bunăstarea și reputația lui Pompei. Triumviratul a fost ținut secret până în momentul în care Caesar a fost împiedicat să depună o lege agrară prin care se propunea colonizarea cetățenilor romani și acordarea acestora a unor terenuri. El
Primul Triumvirat () [Corola-website/Science/309741_a_311070]
-
simbolic, facerea lumii noi, în concepție marxistă, vizează această adversitate recuperabilă în fiecare perioadă istorică sau "orânduire". Există forțe "progresiste" cu o conștiință ideologică mai mult sau mai puțin evoluată și forțe "reacționare", lumea se împarte între exploatatori, o elită plutocratică și cei exploatați, cei mulți, "masele". Abia ajunse în stadiul de proletariat acestea dobândesc "conștiința de clasă", sunt pregătite ideologic, termenul din jargonul activiștilor este de "prelucrare", pentru a prelua puterea politică. Efortul cosmogonic pe care-l presupune operațiunea vastă
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
mai importantă decât cea a tatălui. Aceste categorii de notabili sunt foarte diferit reprezentate în funcție de sectorul de activitate. În mediile economice (mari întreprinderi, bănci, holdinguri, societăți financiare), avem de-a face cu o ierarhie pe care autorul o califică drept „plutocratică”, în care ascendența familială joacă un rol important prin transmiterea proprietății. Totuși, peste această ierarhie bazată pe avere și pe legăturile familiale se alătură unei ierarhii de manageri mai deschisă (ibidem, p. 279). În magistratură și diplomație, în artele frumoase
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
Gramsci non solo è critico nei confronti della versione fascista del nuovo rapporto tra politică ed economia che și realizza a fronte della "grande crisi" mondiale iniziata nel '29 - infatti, dello Stato fascista egli non esita a cogliere la "struttura plutocratica" e i "legami col capitale finanziario" (Q 9, 8, 1101). Gramsci critică anche îl "capitalismo di Stato" tout court, lo consideră "un modo per un savio sfruttamento capitalistico nelle nuove condizioni che rendono impossibile [...] la politica economică liberale" (Q 7
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
propria rasă deasupra tuturor celorlalte, făcând din aceasta un mit; naționalism exclusivist, care considerând totul bun în casa proprie, închide ușa suflului dătător de viață al altor civilizații și mai cu seamă operei renovatoare a Bisericii și a Evangheliei; naționalism plutocratic, care privește toate celelalte națiuni ca pe un câmp de exploatare pentru a-și mări toate bogățiile sale fabuloase; naționalism hegemonic, care conștient de propria-i putere, aspiră la o supremație nestăpânită, impunându-și jugul mai ales asupra națiunilor mici
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
o societate mai europeană într-un sens decât cea bucureșteană, prin non-balcanism și prin faptul că la Iași nu existau șanse de parvenire pentru indivizii inculți și grosolani. Elita ieșeană era una curat intelectuală, fără sau doar cu minime imixtiuni plutocratice și avea timp suficient atât pentru lectură și studiu, cât și pentru conversație, nu simplă „șuetă”, ci artă a conversației, trăsătură caracteristică a ceea ce s-a numit une société polie. E drept, în paragraful despre M. Ralea din Istoria..., G.
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
îndatorire instituțională, din partea Consiliului Executiv UNESCO, să rostesc, în fața Academiei din Tunisia, un elogiu al Carthaginei. Dar nu-mi vine în cap niciodată să spun - Cartagina avea conștiința unei misiuni care să justifice ideea unui imperiu. Era o considerabilă realitate plutocratică, un pol economic la Vestul Mediteranei. Și s-a pus problema dacă Alexandru nu a greșit, în loc să se îndrepte spre Vest, unde i s-ar fi oferit, poate, o pătrundere mai ușoară. A mers înspre prestigiul uriaș al Orientului, cu
O flacără, dincolo de proza reușitei pragmatice by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/4545_a_5870]
-
oarbă după repere sterpe. Protestantismul susține o aberație, fiindcă vrea întoarcerea la origini, desființînd creșterea organică a națiunilor creștine în ultimele două milenii. Iar unde nu-i organicitate acolo e democrație, adică ateism fardat în drepturile individului, cu o oligarhie plutocratică care conduce din culise Europa. Să ne întrebăm atunci dacă Vasile Băncilă l-a înțeles pe Nae. Ideologic și omenesc, fără îndoială că da. Filosofic însă, discipolul e sub nivelul maestrului, stilistic, cît și speculativ. Dar lacuna aceasta e prea
Condotierul by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4855_a_6180]
-
în cea mai mare parte subdezvoltate și analfabete, care dădea majoritatea etnică românească. Lucrurile se vor agrava după Marea Depresiune din 1929 în condițiile ascensiunii fascismelor europene și amenințării pericolului sovietic de peste Nistru. Autorul observă că, pe fondul compromiterii democrației „plutocratice”, marea bătălie politică din România anilor ’30 se va da nu între „naționaliști” și „internaționaliști”, ci între naționaliștii „moderați” și cei „radicali”, mai precis - între adepții Sistemului (ai monarhiei constituționale) și cei antisistem ai „revoluției legionare”, între adepții „Salvatorului” Carol
Sociologia lui Dimitrie Gusti by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/4877_a_6202]
-
praful de pe sandale și scrutează orizontul. Patru cetăți "imperfecte" se profilează pe cer. în prima, cea aristocratică, Poetul nu prea are ce căuta. Este cetatea faptei, a armelor, și când armele vorbesc... în a doua cetate, stăpânită de o oligarhie plutocratică, artistul va decora sălile de bal, va inventa mecanisme uimitoare pentru ceremonii și carnavaluri (un leu al cărui piept se deschide în fața regelui, lăsând să iasă o jerbă de trandafiri: "o, Lionardo..."), va cânta după un paravan și va închina
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
de partea cui se află deocamdată, indiferent ce parte a lumii îi adăpostește: ei sînt condotierii, ei sînt stăpînii războiului, stăpînii lumii. Dați-le, domnule ministru, posibilitatea să stea în lumină, cu fruntea eliberată de povara egalitarismului ori a ordinii plutocratice, dați-le posibilitatea să fie ceea ce sînt! Pentru că nu trebuie să uitați, dacă nu le oferiți șansa dumneavoastră, ei și-o vor crea. Fără a fi datori nimănui." Cuvintele lui Corvino sunară mai tare, mai metalic decît cele ale lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
nevoie de un comerț național, că trebuie să devenim o țară autarhică, așa cum a ajuns Italia Ducelui, care produce tot ce are nevoie singură, iar, dacă nu reușește să producă, atunci nu mai are nevoie de acel lucru. Crima civilizației plutocratice este aceea că a inventat necesități artificiale la națiuni pentru a se putea infiltra în corpul sănătos al acestora. Progresul, domnule Popianu, progresul a fost folosit de grupurile oculte pentru a crea dependență față de cei care dețin monopolul invențiunilor nenecesare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
consideră un democrat. Reprezentarea identității și a destinului României în viziunea sa nu rămîne mai puțin anti-industrialistă, Madgearu fiind un om legat de ideea de perenitate a micii proprietăți familiale. El crede că, la Est, condițiile dezvoltării capitalismului confundă interesele plutocratici financiare cu formele de stat absolutiste. Mediul demonstrează că doar clasa muncitoare și cea a țăranilor sînt chemate să poarte stindardul democrației. Opoziția dintre liberali și țărăniști rezidă în două reprezentări identitare care nu au nimic comun. Țărăniștii îi condamnă
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
România. Noțiunea de ajungere din urmă este intolerabilă, deoarece presupune o întîrziere, implică denigrarea valorilor țărănești și o culturalizare forțată. Geniul românesc, urmărit de Rădulescu-Motru în 1934, constă în bunul simț, în creația anonimă... Burghezia minte, își ascunde veritabila identitate plutocratică. Adaptîndu-și modelul democratic, ea pretinde o modernizare industrială amăgitoare. Într-un text din 1935, Vocația, factor determinant în cultura popoarelor, Rădulescu-Motru avansează ideea că pașoptiștii s-au înșelat: "împrumuturile făcute în Vest sub diferite forme împrumuturi de idei și de
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
mobilizare economică pentru a asigura scopuri care includ capabilități efective și/sau agresive pentru a restaura "demnitatea națională", "teritoriile pierdute", asigura o bază pentru insulare economică sau "autarhie", sau pentru a învinge "inamicul imperialist internațional", "conspirația internațională evreiască" sau "puterile plutocratice". În cursul dinamicii lor aceste mișcări tind să dezvolte o infrastructură de organizații "capilare" sau "celulare" sub conducerea unui unic sau singur partid, sub controlul ierarhic și centralizat a unui "comitet central" și de obicei a unui "lider charismatic" (Gregor
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]