18 matches
-
în Muntenia, pentru a-și recupera sumele investite. După ce a fost numit, a ajuns la București în toamna 1593, după ce a trecut pe la Adrianopol. Pe plan intern, situația din Muntenia s-a agravat. Locuitorii plăteau bir și alte taxe pentru poclon și curama-cotizație, pentru cornăritul oilor și al boilor, pentru cable și chile-proviziile de grâu, orz ale armatei. În 1593, haraciul a fost crescut la 155 000 de galbeni.Otomanii s-au așezat apoi la nord de Dunăre. Pe plan extern
Statele medievale românești () [Corola-website/Science/296803_a_298132]
-
vântul politic dintr-o țară sau alta. Cu toate acesta, de pe la jumătatea veacului al XVIII-lea străinii „sudiți" sunt în genere mai bine tratați și respectați de toți, scutiți de biruri și angarale, scutiți de bătaie în uliță, și de pocloane la Armaș și alți veliți boeri care toți jăcuiau în dreapta și în stânga numai pe negustorii și meșteșugarii locali, sau acei venetici fără „hârtii la mână". Un hrisov al lui Moisei Movilă-Vodă din 1631 ne dă, de altminterea, o idee de cum
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
iar a-și procura alta era dificil pentru că, pe atunci, „cărțile erau foarte rare și scumpe". Apoi, măsura luată asupra lor - a li se lua „cartea cea sfântă de către profani" - era și o mare rușine pentru preoții puși la... oprire. Poclonul vlădicesc era o dare anuală, încă din vechime, pe care toți preoții din Eparhie trebuiau să o plătească fiind una din „resursele pentru ținerea Episcopilor". Darea aceasta se aduna la Episcopie prin trimiși ai episcopului și nu prea convenea preoților
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
datam cartea Domniei mele părintelui și rugătorului nostru, sfinției sale lui Calistru Episcopul de Huși, și pre cine va trimite, oamenii sfinției sale, să fie volnici cu cartea Domniei mele, să aibă a merge la preoți din ținutul Fălciului și să strângă poclonul vlădicesc de pe la preoții din acel ținut precum este adetiul, pentru că sfințiia sa încă are destulă dare și cheltuială. Pentru aceea nime să nu oprească ce este poclonul sfinției sale. Iar care preot va sta împotrivă, și nu-și va da polconul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
mele, să aibă a merge la preoți din ținutul Fălciului și să strângă poclonul vlădicesc de pe la preoții din acel ținut precum este adetiul, pentru că sfințiia sa încă are destulă dare și cheltuială. Pentru aceea nime să nu oprească ce este poclonul sfinției sale. Iar care preot va sta împotrivă, și nu-și va da polconul, precum este adetiul, bine să știe că va avea certare de la Domnia mea... Așijderea și voi pârcălabi și alți slujitori ce veți umbla acolo la acel ținut
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
gloabele și la judecățile ce sunt vlădicești, că apoi nu veți păți bine. Și nime să nu stea împotriva cărții Domniei mele". Urma data: 20 Ghenarie 1681 și... pecetea domnească. „Așa era în sistemul timpului, ca judecătorul vechi să primească pocloane: steaguri de fân, poloboace de vin, haine, odoare și altele. Și o parte și alta se credeau obligați să aducă asemenea pocloane, judecătorul vechi unic creânduși venituri din aceste daruri", scrie Gh. Ghibănescu în „Opinia" (25 februarie 1909) când se
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Urma data: 20 Ghenarie 1681 și... pecetea domnească. „Așa era în sistemul timpului, ca judecătorul vechi să primească pocloane: steaguri de fân, poloboace de vin, haine, odoare și altele. Și o parte și alta se credeau obligați să aducă asemenea pocloane, judecătorul vechi unic creânduși venituri din aceste daruri", scrie Gh. Ghibănescu în „Opinia" (25 februarie 1909) când se discută despre reintroducerea sistemului judecătorului unic. Nu e samă răzășească ori boierească de cheltuieli de judecată, care să nu cuprindă asemenea condeie
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
10 lei un poloboc cu vin dumisali vel logofătului'", „o dulamă de postav subțire tij"; „o solniță de argint și un brâu de ibrișin datam Gheanghiei logofătului patru sate să fie cu mine", dădea exemple de înscrisuri Ghibănescu care probau pocloanele în vechime, și în administrație și în justiție, nu numai la Episcopie. Că distribuirea dreptății se făcea cu pocloane, iar adesea „dreptatea cam umbla cu capul spart" era obicei la toate nivelele justiției, după tărăgăneli, redeschideri de procese și mari
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și un brâu de ibrișin datam Gheanghiei logofătului patru sate să fie cu mine", dădea exemple de înscrisuri Ghibănescu care probau pocloanele în vechime, și în administrație și în justiție, nu numai la Episcopie. Că distribuirea dreptății se făcea cu pocloane, iar adesea „dreptatea cam umbla cu capul spart" era obicei la toate nivelele justiției, după tărăgăneli, redeschideri de procese și mari cheltuieli, deși, atunci, „poclonul sau darul atingea punga logofătului, fără să-l angajeze în totul cu judecata minței". Probele
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
în administrație și în justiție, nu numai la Episcopie. Că distribuirea dreptății se făcea cu pocloane, iar adesea „dreptatea cam umbla cu capul spart" era obicei la toate nivelele justiției, după tărăgăneli, redeschideri de procese și mari cheltuieli, deși, atunci, „poclonul sau darul atingea punga logofătului, fără să-l angajeze în totul cu judecata minței". Probele cerute de lege era singura preocupare, dar poclonul era obicei, și se accepta! În noile condiții, când judecătorul devenise salariat, iar părțile n-au a
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
spart" era obicei la toate nivelele justiției, după tărăgăneli, redeschideri de procese și mari cheltuieli, deși, atunci, „poclonul sau darul atingea punga logofătului, fără să-l angajeze în totul cu judecata minței". Probele cerute de lege era singura preocupare, dar poclonul era obicei, și se accepta! În noile condiții, când judecătorul devenise salariat, iar părțile n-au a-l mai plăti direct și cu daruri - pocloane - venea răspunderea morală a judecătorului care, adesea, și din motive politice ori de „înrâurire executivă
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
-l angajeze în totul cu judecata minței". Probele cerute de lege era singura preocupare, dar poclonul era obicei, și se accepta! În noile condiții, când judecătorul devenise salariat, iar părțile n-au a-l mai plăti direct și cu daruri - pocloane - venea răspunderea morală a judecătorului care, adesea, și din motive politice ori de „înrâurire executivă", magistratul - ca judecător unic, era împiedecat „de a împărți nepărtinitor dreptatea". Cartea de ajutor dată de Mihai Racoviță la 1709 Episcopului Sava care a găsit
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
învețe carte în străinătate, Constantin Cantacuzino, fiul marelui postelnic ucis în 1663, avea 25 de ani. Pornit din țară cu o „ocazie” oficială - „cap al familiei” era acum în „stara postelniceasa”, jupâneasa Elina -, un cortegiu bine securizat ducea la Adrianopol „poclonul haraciului”, tânărul Cantacuzino își vede de ale lui și începe „tare spudia cărții”, la Constantinopol cu chir Dionisie (care va muri, însă, peste un an și elevul va trece în ascultarea lui Gherasim Cretanul, nimeni altul decât Gherasim Blachos), „la
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
spectacol e'n fața omenirii Când un popor se 'ntoarce din marginea peirii (...) Și 'n foc redobândește a lui neatârnare. În viața mea avut' am un dor ș'un vis de-acele (...) Ai re 'nviat puternic (...) De asemenea, din poemul Poclonul lui Peneș, publicat în același loc: Noaptea-i neagră'n jurul meu (...) Dar nimic nu luce 'n zare (...) Peneș cugetă și zice: " Ce minune de odor Să duc țării când de-aice M'oiu întoarce 'nvingător?" Peneș om de omenie
Forme cu aprostrof în poezia eminesciană by N. Georgescu () [Corola-journal/Imaginative/15398_a_16723]
-
la mîniă și lacom la avuție, și el și Doamna sa". "Domn era, și Vistiernic mare, și neguțător, și vameș" și "precupea toate". "Doamna sa, de altă parte, cîrcimărea bucatele din casă, pînea ori pe unde avea, și băutura și pocloanele ce le veneau la beciu." N-aveau decât o însușire (maliție!), că erau curați în purtări: "în casa lor se vrea putea cânta sfânta liturghiă". Duca a fost "un făcător de rele" căruia "i se lărgise mațele spre luat". "Pun
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
domn muntean, munteanul îi om viclean; nu-i ca moldoveanul, ortoman, și dănos la mână și la suflet fălos... Hai! voinici, drăguții mei, dați năvală de mi-i prindeți și mi-i legați colea cot la cot să-i ducem poclon lui Ioniță-vodă, ca doi berbecei di Armindean! . - Câni nerușinați, liftă rea!... strigă Chiajna, spumegând deturbare; dar Dumbravă nu-i dete vreme să urmeze zadarnicele sudălmi, ci, desprinzând ghioaca de la brâu, o-nvîrti de câteva ori cu brațu-i vârtos ș-apoi, glăsuind
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
pasteluri idilice, festiviste. Și publicistica lui N. e poetizantă, sărbătorească, fiind inclusă ulterior în cărțile sale de schițe și reportaje, Amprente (1972) și Vârstele propășirii (1983). Din păcate, tehnica reportajului se va generaliza lăsându-și amprenta și asupra versurilor din Poclon din țarini (1974), Vâslași (1979) și îndeosebi asupra celor din Secol în floare (1980). SCRIERI: Din leagănul holdelor, Chișinău, 1963; Amprente, Chișinău, 1972; Poclon din țarini, Chișinău, 1974; Vâslași, Chișinău, 1979; Secol în floare, Chișinău, 1980; Vârstele propășirii, Chișinău, 1983
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288411_a_289740]
-
propășirii (1983). Din păcate, tehnica reportajului se va generaliza lăsându-și amprenta și asupra versurilor din Poclon din țarini (1974), Vâslași (1979) și îndeosebi asupra celor din Secol în floare (1980). SCRIERI: Din leagănul holdelor, Chișinău, 1963; Amprente, Chișinău, 1972; Poclon din țarini, Chișinău, 1974; Vâslași, Chișinău, 1979; Secol în floare, Chișinău, 1980; Vârstele propășirii, Chișinău, 1983. Repere bibliografice: Vasile Coroban, În căutarea identității poetice, LA, 1980, 23 octombrie. I.C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288411_a_289740]