5 matches
-
evoluția umană. În timp ce unii dintre aceștia, cum ar fi Johann Friedrich Blumenbach și James Cowles Pritchard, apreciau că diferitele rase umane sunt varietăți ce au o ascendență comună, adversarii lor, cum ar fi Louis Agassiz și Josiah C. Nott, susțineau poligenismul, fie ca o dezvoltare separată a raselor umane ca specii diferite, fie ca o dezvoltare de specii distincte prin evoluția unor specii de maimuțe, fără nici un strămoș comun. Charles Darwin a fost printre primii care a propus o descendență comună
Originea africană recentă a oamenilor moderni () [Corola-website/Science/321837_a_323166]
-
târziu, ipoteza lui Darwin a fost confirmată atunci când antropologii au început să descopere în mai multe zone din Africa numeroase fosile de hominizi cu creier mic. Concepțiile din antropologie au pivotat pe la mijlocul secolului 20 în favoarea monogenismului. Totuși, susținători izolați ai poligenismului au mai existat și după mijlocul secolul 20, cum ar fi Carleton Coon, care a emis în 1962 ipoteza că specia "Homo sapiens" ar fi evoluat din "Homo erectus" în cinci locuri separate în cinci momente diferite. „Originea africană recentă
Originea africană recentă a oamenilor moderni () [Corola-website/Science/321837_a_323166]
-
că specia "Homo sapiens" ar fi evoluat din "Homo erectus" în cinci locuri separate în cinci momente diferite. „Originea africană recentă” a omului modern înseamnă „origine unică” (monogenism) și a fost folosit, în diverse contexte, ca antonim al termenului de poligenism. Odată cu apariția arheogeneticii în anii 1990, oamenii de știință au reușit să dateze migrația „Out-of-Africa” cu o anumită precizie. În anul 2000, secvența ADN-ul mitocondrial (ADNmt) al fosilei „Omul din Mungo” ("Mungo Man") din Australia a fost publicată. Aceste
Originea africană recentă a oamenilor moderni () [Corola-website/Science/321837_a_323166]
-
scop și progres în care caracteristicile erau moștenite prin eforturile depuse de organismele individuale. Shaler a fost, de asemenea, un apologet al sclaviei și un susținător sincer în superioritatea rasei anglo-saxone. La sfârșitul carierei sale, Shaler a continuat să sprijine poligenismul lui Agassiz, o teorie a originii omului care a fost adesea folosită pentru a susține discriminarea rasială. În articolul său din 1884, "The Negro Problem", publicat în Atlantic Monthly, Shaler susținea că negrii eliberați din sclavie erau „ca niște copii
Nathaniel Shaler () [Corola-website/Science/336517_a_337846]
-
1868-1870) au fost definite primatul și infailibilitatea Papei. Un alt moment semnificativ din istoria catolicismului este reprezentat de confruntarea dintre Biserica catolică și știință în privința originii speciei umane. Biserica catolică a condamnat evoluționismul în 1859. În 1950, Biserica catolică acceptă poligenismul. Conform acestuia, rasele umane au apărut pe pământ independent unele de altele. Astăzi, disputa dintre catolicism și știință este într-o măsură considerabilă estompată. VI.3. Doctrina catolică în punctele esențiale ale creștinismului, catolicismul nu se deosebește fundamental de ortodoxie
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]