22 matches
-
un centru comercial de dimensiuni foarte mari, în genul celui mai mare mall din SUA, “Mall of America” din Minneapolis, statul Minnesota. Construcția acestui “mall” în Surprise, se va finaliza la sfârșitul anului 2010. Centrul comercial va purta denumirea de “Prăsadă” și va dispune de peste 500 de magazine, numeroase restaurante, săli de cinema, parcuri de distracții și agrement. Experții în dezvoltări urbanistice estimează că până în anul 2020, orașul va avea peste 500.000 de locuitori. Un lucru fascinant în “orașul surprizelor
UN STAT MAGNIFIC CU MULT SOARE! de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 112 din 22 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Arizona_un_stat_magnific_cu_mult_soare_.html [Corola-blog/BlogPost/342554_a_343883]
-
un centru comercial de dimensiuni foarte mari, în genul celui mai mare mall din SUA, “Mall of America” din Minneapolis, statul Minnesota. Construcția acestui “mall” în Surprise, se va finaliza la sfârșitul anului 2010. Centrul comercial va purta denumirea de “Prăsadă” și va dispune de peste 500 de magazine, numeroase restaurante, săli de cinema, parcuri de distracții și agrement. Mall-ul care se construiește în Surprise pe o suprafață de 4.200 de acri (aproximativ 1.700 de hectare) va deveni un
UN STAT MAGNIFIC CU MULT SOARE! de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 112 din 22 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Arizona_un_stat_magnific_cu_mult_soare_.html [Corola-blog/BlogPost/342554_a_343883]
-
un centru comercial de dimensiuni foarte mari, în genul celui mai mare mall din SUA, “Mall of America” din Minneapolis, statul Minnesota. Construcția acestui “mall” în Surprise, se va finaliza la sfârșitul anului 2010. Centrul comercial va purta denumirea de “Prăsadă” și va dispune de peste 500 de magazine, numeroase restaurante, săli de cinema, parcuri de distracții și agrement. Mall-ul care se construiește în Surprise pe o suprafață de 4.200 de acri (aproximativ 1.700 de hectare) va deveni un
CEL MAI INSORIT STAT DIN SUA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Arizona_cel_mai_insorit_stat_din_sua_.html [Corola-blog/BlogPost/355893_a_357222]
-
Prăsad (Sanskrit: प्रसाद, Bengali: প্রসাদ, Marathi: प्रसाद, Hindi/Urdu: प्रशाद/پرشاد/prashad, Kannada: prăsadă ಪ್ರಸಾದ, Gujarati: પૃસાદ, Oriya: ଭୋଗ, Tamil: பிரசாதம் and Malayalam: പ്രസാദം prasădam, Punjabi: ਪ੍ਰਸਾਦਿ, Telugu: Telugu
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
unui sfânt, unui maestru spiritual, sau unui și apoi distribuită în numele acestuia credincioșilor sau celorlalți că o binecuvântare. este considerată astfel ca având binecuvântarea divinității căreia a fost oferită. În practică religioasă hindusa contemporană din India, dorința de a dobândi "prăsadă" și de a obține sunt două din motivațiile majore ale pelerinajelor și vizitelor templelor. Ideea de "prăsadă" are o lungă istorie a semnificațiilor în tradiția sanskrită începând încă din perioada literaturii vedice. În contextul tradiției , "prăsadă" este considerată o stare
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
binecuvântare. este considerată astfel ca având binecuvântarea divinității căreia a fost oferită. În practică religioasă hindusa contemporană din India, dorința de a dobândi "prăsadă" și de a obține sunt două din motivațiile majore ale pelerinajelor și vizitelor templelor. Ideea de "prăsadă" are o lungă istorie a semnificațiilor în tradiția sanskrită începând încă din perioada literaturii vedice. În contextul tradiției , "prăsadă" este considerată o stare mentală experimentata de zei, sfinți și alte ființe superioare care este exprimată prin generozitate spontană și cele
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
dorința de a dobândi "prăsadă" și de a obține sunt două din motivațiile majore ale pelerinajelor și vizitelor templelor. Ideea de "prăsadă" are o lungă istorie a semnificațiilor în tradiția sanskrită începând încă din perioada literaturii vedice. În contextul tradiției , "prăsadă" este considerată o stare mentală experimentata de zei, sfinți și alte ființe superioare care este exprimată prin generozitate spontană și cele mai înalte dorințe de bine pentru ceilalți. Această înțelegere a "prăsadă" ca fiind o stare mentală spirituală apare încă
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
încă din perioada literaturii vedice. În contextul tradiției , "prăsadă" este considerată o stare mentală experimentata de zei, sfinți și alte ființe superioare care este exprimată prin generozitate spontană și cele mai înalte dorințe de bine pentru ceilalți. Această înțelegere a "prăsadă" ca fiind o stare mentală spirituală apare încă din cele mai vechi texte (Rig Veda) - nu neapărat că un aspect al practicii rituale. În textele ulterioare cum ar fi , referirile la "prăsadă" că o componentă materială concretă apar alături de semnificația
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
dorințe de bine pentru ceilalți. Această înțelegere a "prăsadă" ca fiind o stare mentală spirituală apare încă din cele mai vechi texte (Rig Veda) - nu neapărat că un aspect al practicii rituale. În textele ulterioare cum ar fi , referirile la "prăsadă" că o componentă materială concretă apar alături de semnificația anterioară. Sub aspectul ei concret, "prăsadă" este concepută că un proces de comuniune între om și divinitate ce se realizează prin acest act de a aduce ofranda și a primi în schimb
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
spirituală apare încă din cele mai vechi texte (Rig Veda) - nu neapărat că un aspect al practicii rituale. În textele ulterioare cum ar fi , referirile la "prăsadă" că o componentă materială concretă apar alături de semnificația anterioară. Sub aspectul ei concret, "prăsadă" este concepută că un proces de comuniune între om și divinitate ce se realizează prin acest act de a aduce ofranda și a primi în schimb binecuvântare. Spre exemplu, credinciosul face o ofranda a unor componente materiale cum ar fi
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
o ofranda a unor componente materiale cum ar fi flori, fructe, sau dulciuri - proces care se cheamă și . Zeitatea apoi consumă sau gusta din ofranda, fenomen ce este cunoscut sub numele de . Astfel nouă substanță binecuvântata de zeitate este numită "prăsadă" și este primită de către credincioși pentru a fi consumată, purtată, etc. Poate fi aceeași substanță care a fost adusă la templu pentru a fi oferită sau alte materiale oferite de alții și apoi împărțite tuturor credinicioșilor. În multe temple diferite
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
primită de către credincioși pentru a fi consumată, purtată, etc. Poate fi aceeași substanță care a fost adusă la templu pentru a fi oferită sau alte materiale oferite de alții și apoi împărțite tuturor credinicioșilor. În multe temple diferite feluri de "prăsadă"(alune, dulciuri) sunt oferite credincioșilor. Anumiți credincioși pot să prefere să se hrănească exclusiv cu "prăsadă", spre exemplu credincioșii pot să ofere tot ceea ce mănâncă lui Krishna, nu numai doar câteva componente așa cum fac cei mulți dintre hinduși. În plus
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
adusă la templu pentru a fi oferită sau alte materiale oferite de alții și apoi împărțite tuturor credinicioșilor. În multe temple diferite feluri de "prăsadă"(alune, dulciuri) sunt oferite credincioșilor. Anumiți credincioși pot să prefere să se hrănească exclusiv cu "prăsadă", spre exemplu credincioșii pot să ofere tot ceea ce mănâncă lui Krishna, nu numai doar câteva componente așa cum fac cei mulți dintre hinduși. În plus se obișnuiește că aceasta hrană să fie gătită fără gust, deoarece nu este destinată consumului individual
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
consumului individual ci este oferită lui Krishna, iar cei care aduc ofranda vor primi din resturile sau frimiturile ce rămân de la ofranda adusă(pe care ei le consideră că nefiind diferite de Krishna). Templele sunt cunoscute că oferind mese gratuite "prăsadă" pentru toți cei care le vizitează, deoarece cred că astfel nu numai că îi hrănesc pe cei sârmani dar le și dăruiesc binecuvântarea lui Krishna. O modalitate în care este deobicei realizată este să se plaseze hrană oferită înaintea imaginii
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
veselă ce este destinată special acestei acțiuni spirituale, și abia apoi, după ceva timp, este îngăduita distribuirea, cănd hrană devine sfințită și este pregătită pentru a fi dăruita. În România, practicanții de yoga, înainte de masă obișnuiesc a spune o rugăciune, "Prăsadă" (în alte descrieri "Prosada"), pentru a sublinia actul de ofranda adus Tatălui Ceresc: "Tata Ceresc și Divin," "Primește această hrană și sfințește-o" "Și nu lasă nicio impuritate a lăcomiei să o păteze." "Noi o folosim pentru păstrarea templului Tău
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
afară de livezile organizate în grădinile din preajma gospodăriilor țărănești, în siliștele din vatra satului și în preajma curților creștea, ca și astăzi, un număr însemnat de pomi. Erau cunoscute pentru calitățile lor deosebite: merele domnești, crăiești și leșești, perele pergamontile galbene, prăsade, ulciorașe, busuioace și tomnatice, cireșele hultoane și crăiești, prunele, bardacele și nucile. Din unele fructe se făceau dulcețuri, „povidlă’’ și „lesă’’, altele se conservau prin uscare și afumare. Pentru plantare se foloseau puieți răsăriți din rădăcinile pomilor ajunși la rod
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
copac Înalt cu vârful până la cer. Împăratul făgăduiește celui care va avea curajul să urce În copac ca să-i aducă poame, Împărăția. Eroul urcă În copac, până când zărește numai trei crăci: spre răsărit Încărcată cu mere domnești, spre amiază cu prăsade și, la apus cu alune. Soarele Îl vede din cer cum ia prăsade, și-i propune să-i țină locul doar de trei zile, fiindcă el este logodit și vrea să facă nuntă. Flăcăul cere drept simbrie, trei pungi de
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
să urce În copac ca să-i aducă poame, Împărăția. Eroul urcă În copac, până când zărește numai trei crăci: spre răsărit Încărcată cu mere domnești, spre amiază cu prăsade și, la apus cu alune. Soarele Îl vede din cer cum ia prăsade, și-i propune să-i țină locul doar de trei zile, fiindcă el este logodit și vrea să facă nuntă. Flăcăul cere drept simbrie, trei pungi de galbeni și mâncare. Acceptând târgul, rostește, așa cum l-a Învățat Soarele: hop, hop
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
primăvară arde învăluitor. Să faci rost de trăsură. Plătind grivne, vreo șase, Prin zvon de clopot și-a roților bătăi de talere Să te transferi într-acolo, unde ploi tumultoase Decât cerneluri și lacrimi sunt mai sunătoare. Unde, precum pere, prăsade carbonizate, Din copaci puzderia de grauri, risipitor, Va cădea-n băltoace, spre-a prăbuși uscate Tristeți neogoite-n adâncul ochilor. Sub ea, prin nea, petice de pământ negresc, Și vântul de țipete e răscolit ca de brăzdar, Și, cu cât
Boris PASTERNAK (1890 – 1960) by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/7531_a_8856]
-
-a-l coperi. Vara 1917 *Oraș italian din provincia Lațium. Definiția sufletului Ca un prăsad în futună să se desfrunzească, Otova - o singură frunză, nefragmentată. Ce devotată este ea - se despărți de tulpină! Zăpăcita - de uscăciune va fi sufocată! Ca prăsada coaptă, mai piezișă ca vântul. Ce fidelă e - "Pe mine nu mă v-a terfeli!". Privește, i s-a dus ireversibil frumusețea, Pâlpâi, se scutură, apoi se scrumui. Patria noastră a pârjolit-o furtuna. Puiuțule, îți recunoști cuibul ce ți-
Boris PASTERNAK (1890 – 1960) by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/7531_a_8856]
-
copac "înalt cu vârful până la cer". Împăratul făgăduiește celui care va avea curajul să urce în copac ca să-i aducă poame, împărăția. Eroul urcă în copac, până când zărește numai trei crăci: spre răsărit - încărcată cu mere domnești, spre amiază - cu prăsade și, la apus - cu alune. Soarele îl vede din cer cum ia prăsade, și-i propune să-i țină locul doar de trei zile, fiindcă el este logodit și vrea să facă nuntă. Flăcăul cere drept simbrie, trei pungi de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
să urce în copac ca să-i aducă poame, împărăția. Eroul urcă în copac, până când zărește numai trei crăci: spre răsărit - încărcată cu mere domnești, spre amiază - cu prăsade și, la apus - cu alune. Soarele îl vede din cer cum ia prăsade, și-i propune să-i țină locul doar de trei zile, fiindcă el este logodit și vrea să facă nuntă. Flăcăul cere drept simbrie, trei pungi de galbeni și mâncare. Acceptând târgul, rostește, așa cum l-a învățat Soarele: "hop, hop
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]