1,153 matches
-
Cărturești, Humanitas și în variantă electronică pe Kompostor.ro. Informații complete despre program, artiști și bilete sunt publice și actualizate permanent pe website-ul www.earlymusic.ro Contact de presă: Claudiu Stanciu: 0745.178.946 claudiu@medievalpraxis.ro -------------------------------------------------- Laurențiu CONSTANTIN Medieval Praxis Events and more Str. Zării 6-8, ap.5 București Sect. 5 Tel: 031.710.03.22. 0725.22.33.94 Email: laurentiu@medievalpraxis.ro Referință Bibliografică: Laurențiu CONSTANTIN - ORCHESTRA BAROCĂ A UNIUNII EUROPENE - CONCERT BUCUREȘTI 2016 / Laurențiu Constantin : Confluențe Literare
ORCHESTRA BAROCĂ A UNIUNII EUROPENE – CONCERT BUCUREŞTI 2016 de LAURENŢIU CONSTANTIN în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/laurentiu_constantin_1479388928.html [Corola-blog/BlogPost/362520_a_363849]
-
ajungem să dobândim cu adevărat harul lui Dumnezeu, nimeni nu ne poate face nefericiți. Singurul rău aflăm că este păcatul și acesta depinde numai și numai de liberă voința a omului. Este prezentată în continuare acțiunea lui Dumnezeu poesis și praxis, care raportat la un alt termen, praktikos - ce desemnează monarhul, poate cuprinde în sensul cel mai larg întreagă operă de mântuire. Mai aflăm apoi despre cunoașterea lui Dumnezeu care cuprinde două aspecte: praxis și theoria. Acțiunea lui Dumnezeu este folositoare
DRD. STELIAN GOMBOŞ; PROF. CRISTIAN ŞERBAN, OMUL: SUBIECT ACTUAL AL DRAGOSTEI LUI DUMNEZEU: PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE (1903-1993) OMAGIAT PRIN ŞASE STUDII TEOLOGICE... de STELIAN GOMBOŞ în by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397212583.html [Corola-blog/BlogPost/347786_a_349115]
-
în continuare acțiunea lui Dumnezeu poesis și praxis, care raportat la un alt termen, praktikos - ce desemnează monarhul, poate cuprinde în sensul cel mai larg întreagă operă de mântuire. Mai aflăm apoi despre cunoașterea lui Dumnezeu care cuprinde două aspecte: praxis și theoria. Acțiunea lui Dumnezeu este folositoare “ostenelii”! Praxis este valabil pentru definire a efortului uman, a chinului. Theoria este lucrarea cu considerare a realității inteligențe. Rezultă implicit că practica virtuților este pentru un creștin, paza poruncilor. Este folosit și
DRD. STELIAN GOMBOŞ; PROF. CRISTIAN ŞERBAN, OMUL: SUBIECT ACTUAL AL DRAGOSTEI LUI DUMNEZEU: PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE (1903-1993) OMAGIAT PRIN ŞASE STUDII TEOLOGICE... de STELIAN GOMBOŞ în by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397212583.html [Corola-blog/BlogPost/347786_a_349115]
-
raportat la un alt termen, praktikos - ce desemnează monarhul, poate cuprinde în sensul cel mai larg întreagă operă de mântuire. Mai aflăm apoi despre cunoașterea lui Dumnezeu care cuprinde două aspecte: praxis și theoria. Acțiunea lui Dumnezeu este folositoare “ostenelii”! Praxis este valabil pentru definire a efortului uman, a chinului. Theoria este lucrarea cu considerare a realității inteligențe. Rezultă implicit că practica virtuților este pentru un creștin, paza poruncilor. Este folosit și termenul askeseis - adică “practicile evlaviei” precizându-se că oamenii
DRD. STELIAN GOMBOŞ; PROF. CRISTIAN ŞERBAN, OMUL: SUBIECT ACTUAL AL DRAGOSTEI LUI DUMNEZEU: PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE (1903-1993) OMAGIAT PRIN ŞASE STUDII TEOLOGICE... de STELIAN GOMBOŞ în by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397212583.html [Corola-blog/BlogPost/347786_a_349115]
-
Toată Evanghelia a 4-a, a Sfântului Apostol Ioan autentifică că cunoașterea este „viață veșnică” sau „adevărata viață” însăși Iisus Hristos s-a numit Calea, Adevărul și Viața” (In. 14. 6) Dacă Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan vede Adevărul ca praxis, ca trăire, ucenicul său - Sfântul Ignatie Teoforul îmbină cunoașterea și viața într-o abordare antologică a Adevărului, deoarece viața înseamnă ființă veșnică, adică ființa care nu moare. Domnul Iisus Hristos este Adevărul, nu pentru că este un principiu epistemologic care explică
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1109 din 13 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_temeinicia_stelian_gombos_1389599539.html [Corola-blog/BlogPost/363662_a_364991]
-
brânză dulce și gem de afine. Le fac în câteva minute, am o tigaie cu ceramică, nu ai nevoie de ulei, doar o ștergi după fiecare clătită cu un șervețel și gata”. Reclamele tv., deducem și din acest dialog, influențează praxisul culinar. Lui Spiru, tatăl a doi băieți, Dariei și altora de teapa lor le trebuie încă un minut în plus de a se familiariza cu expansiunea agrestă a orașului, a formelor de interacțiune umană pe care o presupune acesta. Un
Dan Ionescu: Literatura feminină de astăzi. Cronică la romanul „S”, de Elena Buznă by http://revistaderecenzii.ro/dan-ionescu-literatura-feminina-de-astazi-cronica-la-romanul-s-de-elena-buzna/ [Corola-blog/BlogPost/339305_a_340634]
-
Un asemenea model se bazează pe o concepție complet eronată deoarece Treptele 1~23 nu se ocupă numai de „dificultăți“ ci și de alte lucruri, ca de exemplu, pocăința, amintirea morții, darul lacrimilor, ș.a.. Sfântul Ioan Climax acceptă distincția dintre praxis și theoria (preluată de la Evagrie), dar nu urmează concepțiile acestuia, al cărui gnosticism nu se regăsește în nici un fel în paginile Scării. Într-adevăr, Sfântul Ioan Sinaitul era familiarizat cu scrierile lui Origen și Evagrie , însă ar fi greșit să
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
cărui gnosticism nu se regăsește în nici un fel în paginile Scării. Într-adevăr, Sfântul Ioan Sinaitul era familiarizat cu scrierile lui Origen și Evagrie , însă ar fi greșit să spunem că el ar aparține școlii „evagriene“. La Evagrie distincția dintre praxis și theoria este clară, ele sunt perfect separate. La Sfântul Ioan ele nu se află într-o diferență ontologică radicală. Pentru el, praxis-ul și theoria sunt interdependente, sunt două aspecte ale aceleiași realități, așa cum este și cazul raportului dintre
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
Evagrie , însă ar fi greșit să spunem că el ar aparține școlii „evagriene“. La Evagrie distincția dintre praxis și theoria este clară, ele sunt perfect separate. La Sfântul Ioan ele nu se află într-o diferență ontologică radicală. Pentru el, praxis-ul și theoria sunt interdependente, sunt două aspecte ale aceleiași realități, așa cum este și cazul raportului dintre pocăință și teologie, dintre dogmă și morală. Sfântul Ioan Scărarul spune destul de puține despre viața contemplativă, și se concentrează în mod deliberat pe
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
pare să se fi opus atât unui spiritualism extrem, cât și unui intelectualism extrem, evitând să facă referire la termenii pentru care Sfântul Macarie fusese suspectat de spiritualism pur, și fără a vorbi de theoria sau contemplația mistică decât în legătură cu praxis-ul metaniei și darului lacrimilor. Mistica luminii supranaturale și efortul ascetic al despătimirii sunt una. În ceea ce privește gnoza, sau intelectualismul extrem al ereziei lui Evagrie, Sfântul Ioan Scărarul are grijă să se îndepărteze de orice suspiciuni ce ar putea să planeze
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
de viață, organică. În special distingerea dogmaticii de morală, ce se face iarăși din motive metodologice și pedagogice, nu trebuie să ne conducă la nici o separare esențială a lor. Dogma și etosul, teologia și liturghia, credința și viața, mărturisirea și praxis-ul nu se separă în creștinism. Hristos nu a fost un simplu învățător, ci chiar Arhetipul Mântuirii, Însuși Mântuirea. „Hristos nu este pentru om un principiu exterior de care omul atârnă arbitrar, relativ și obiectiv, ci este în mod real
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Problema_existentei_orei_de_religie_o_abordare_teologica_si_apologetica.html [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
Wien 2000, de către Hermi Amberger. Autoare s-a născut în Viena și a studiat: engleză, franceză și teatru. Este jurnalistă și publică în: Vogue, Profil und Kurier, trăiește la New York și Viena. 2 Engelbert GROß, Religion als Wahrnehmung. Konzepte und Praxis in unterscxhiedlichen Kulturen und Kirchen, Lit Verlag, Berlin 2006, p. 27. 3Das Ergebnis einer Untersuchung der Christian Medical Fellowship (CMF/Christliche Mediziner-Gemeinschaft) mit Sitz in Doi medici londonezi: Alex Bunn și David Randall au analizat 1.200 de studii internaționale
CÂTEVA INDICII DESPRE RELIGIE ŞI RELAŢIA SAU RAPORTAREA ACESTEIA LA SĂNĂTATEA OMULUI CONTEMPORAN ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 684 din 14 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Cateva_indicii_despre_religie_si_rela_stelian_gombos_1352882435.html [Corola-blog/BlogPost/345210_a_346539]
-
pe planul pietismului (experiență psihologică a unui individ) sau al moralei (un anumit comportament al unui individ), ci din punct de vedere existențial, în sensul cel mai larg al termenului, care se identifică esențial cu ontologia, deoarece este legată, în calitate de praxis a Bisericii și de comportament comunitar, de înviere și de veacul ce va să fie... Iată deci de ce problema refuzului îngenuncherii rămâne o problemă ontologică... În sfârșit, Sfântul Vasile cel Mare ne spune de altfel cu fermitate: „Este necesar ca
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
genunchi ș.a.) l-a făcut pe Sfântul Maxim Mărturisitorul să vorbească în Mistagogia sa de un simbol al întregii făpturi omenești în biserică: sfânta masă, duhul; sfântul altar, sufletul; naosul, trupul. Acesta din urmă se referă deci la sensul practicii (praxis) - pe când celelalte două la sensul contemplării (theoria) și al teologiei (theologia) - trupul reprezentând dimensiunea practică sau etică a vieții duhovnicești (p. 103). Ultimele două capitole se referă la „trupul transfigurat și îndumnezeit” (p. 105-110), respectiv la „trupul mort și înviat
JEAN CLAUDE LARCHET... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_jean_claude_larchet_.html [Corola-blog/BlogPost/355464_a_356793]
-
facă cunoscut meritul savantului, în toată țara. Scriitorul român contemporan Ștefan Dumitrescu, în cartea sa „Psihologia și pedagogia poporului român”, scrie: „Ele, operele, creațiile, rezolvă prin apariția lor „probleme” deschizând la rându-le noi orizonturi în plan epistemic și al praxisului (cunoaștere și experiență). Dar la rândul lor, creatorul și istoria sunt și ei întâlniri, rezultat, efect, sinteză, rezultantă a altor întâlniri, care le-au precedat și le-au creat, sau le-au prilejuit apariția în timp, instituirea în existență. Altfel
ARMONIE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1905 din 19 martie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1458344237.html [Corola-blog/BlogPost/368972_a_370301]
-
opere de artă ale unora dintre cei mai reputați artiști români contemporani. Școala de Muzică Veche, prima cu acest profil în România, va fi lansată la începutul anului 2013 și este o inițiativă a asociației Antiqva și a agenției Medieval Praxis*. Miercuri, 28 noiembrie 2012, ora 19.00, la Muzeul Național al Țăranului Român, va avea loc licitația de artă dedicată înființării primei școli de muzică veche din România. Acest demers este menit să încurajeze formarea unei noi generații de artiști
LICITAŢIE DE ARTĂ PENTRU DESCHIDEREA PRIMEI ŞCOLI DE MUZICĂ VECHE DIN ROMÂNIA de KARINA HAN în ediţia nr. 689 din 19 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Karina_han_licitatie_de_arta_pentru_karina_han_1353372347.html [Corola-blog/BlogPost/359409_a_360738]
-
cursuri de interpretare și inițiere în ascultarea muzicii vechi pentru adulți, atât la nivel de grup, cât și individual. Informații contact, Karina HAN karina@medievalpraxis.ro 0725.22.33.98. București, 15 noiembrie 2012 ------------------------------------------------------------- * Înființată în anul 2005, agenția Medieval Praxis își dedică activitatea organizării de evenimente culturale, propunându-și să aducă managementul artistic românesc la un nou standard de calitate și creativitate. Punctul central al demersului Medieval Praxis îl constituie evenimentele dedicate Evului Mediu si muzicii vechi, domeniu pe care
LICITAŢIE DE ARTĂ PENTRU DESCHIDEREA PRIMEI ŞCOLI DE MUZICĂ VECHE DIN ROMÂNIA de KARINA HAN în ediţia nr. 689 din 19 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Karina_han_licitatie_de_arta_pentru_karina_han_1353372347.html [Corola-blog/BlogPost/359409_a_360738]
-
33.98. București, 15 noiembrie 2012 ------------------------------------------------------------- * Înființată în anul 2005, agenția Medieval Praxis își dedică activitatea organizării de evenimente culturale, propunându-și să aducă managementul artistic românesc la un nou standard de calitate și creativitate. Punctul central al demersului Medieval Praxis îl constituie evenimentele dedicate Evului Mediu si muzicii vechi, domeniu pe care agenția îl supune cu constanță atenției publicului printr-o serie de manifestări concertistice, grupate sub semnul Festivalului de Muzică Veche București (2006-prezent) și al Stagiunii de Muzică Veche
LICITAŢIE DE ARTĂ PENTRU DESCHIDEREA PRIMEI ŞCOLI DE MUZICĂ VECHE DIN ROMÂNIA de KARINA HAN în ediţia nr. 689 din 19 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Karina_han_licitatie_de_arta_pentru_karina_han_1353372347.html [Corola-blog/BlogPost/359409_a_360738]
-
si muzicii vechi, domeniu pe care agenția îl supune cu constanță atenției publicului printr-o serie de manifestări concertistice, grupate sub semnul Festivalului de Muzică Veche București (2006-prezent) și al Stagiunii de Muzică Veche București. Începând cu anul 2012 Medieval Praxis a lansat programul educațional „Il maestro e lo scolare” iar din februarie 2013 va deschide prima Școală de muzică veche din România. Printre realizările importante ale agenției Medieval Praxis se numără, în egală măsură, Tabăra medievală pentru copii (din 2009
LICITAŢIE DE ARTĂ PENTRU DESCHIDEREA PRIMEI ŞCOLI DE MUZICĂ VECHE DIN ROMÂNIA de KARINA HAN în ediţia nr. 689 din 19 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Karina_han_licitatie_de_arta_pentru_karina_han_1353372347.html [Corola-blog/BlogPost/359409_a_360738]
-
al Stagiunii de Muzică Veche București. Începând cu anul 2012 Medieval Praxis a lansat programul educațional „Il maestro e lo scolare” iar din februarie 2013 va deschide prima Școală de muzică veche din România. Printre realizările importante ale agenției Medieval Praxis se numără, în egală măsură, Tabăra medievală pentru copii (din 2009), Festivalul și Târgul de Artă Medievală București, Festivalul Mediaș - Cetate Medievală, diverse conferințe și evenimente de afaceri. Referință Bibliografică: Karina HAN - LICITAȚIE DE ARTĂ PENTRU DESCHIDEREA PRIMEI ȘCOLI DE
LICITAŢIE DE ARTĂ PENTRU DESCHIDEREA PRIMEI ŞCOLI DE MUZICĂ VECHE DIN ROMÂNIA de KARINA HAN în ediţia nr. 689 din 19 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Karina_han_licitatie_de_arta_pentru_karina_han_1353372347.html [Corola-blog/BlogPost/359409_a_360738]
-
serviciu“): pentru o sinuzită a fost văzută de câte 2 ori de vreo 10 medici de diferite specialități... Sunt voci care argumentează că e nevoie de o limită minimă, că altfel cabinetele dau faliment și dispare medicina de familie ca praxis independent și va fi asimilată de clinici. Treziți-vă, stimați colegi! Asta se întâmplă deja! Permiteți intrarea medicului de familie în contract cu CNAS: e provocarea și problema lui să facă rentabilă funcționarea cabinetului cu 100 de pacienți, iar treaba
„Vreau să fiu medic, nu birocrat. Să consult, nu să fiu secretară”. Medicii de familie fac grevă și pe bună dreptate by https://republica.ro/zvreau-sa-fiu-medic-nu-birocrat-sa-consult-nu-sa-fiu-secretara-medicii-de-familie-fac-greva-si-pe-buna [Corola-blog/BlogPost/337788_a_339117]
-
pe amândouă. Toată Evanghelia a 4-a, a Sfântului Apostol Ioan autentifică că cunoașterea este „viață veșnică” sau „adevărata viață” însăși Iisus Hristos s-a numit Calea, Adevărul și Viața” (In. 14. 6) Dacă Sfântul Apostol Ioan vede Adevărul ca praxis, ca trăire, ucenicul său - Sfântul Ignatie Teoforul îmbină cunoașterea și viața într-o abordare antologică a Adevărului, deoarece viața înseamnă ființă veșnică, adică ființa care nu moare. Domnul Iisus Hristos este Adevărul, nu pentru că este un principiu epistemologic care explică
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466751140.html [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
pe amândouă. Toată Evanghelia a 4-a, a Sfântului Apostol Ioan autentifică că cunoașterea este „viață veșnică” sau „adevărata viață” însăși Iisus Hristos s-a numit Calea, Adevărul și Viața” (In. 14. 6) Dacă Sfântul Apostol Ioan vede Adevărul ca praxis, ca trăire, ucenicul său - Sfântul Ignatie Teoforul îmbină cunoașterea și viața într-o abordare antologică a Adevărului, deoarece viața înseamnă ființă veșnică, adică ființa care nu moare. Domnul Iisus Hristos este Adevărul, nu pentru că este un principiu epistemologic care explică
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_gheorghe_ispas_.html [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
de viață, organică. În special distingerea dogmaticii de morală, ce se face iarăși din motive metodologice și pedagogice, nu trebuie să ne conducă la nici o separare esențială a lor. Dogma și etosul, teologia și liturghia, credința și viața, mărturisirea și praxis-ul nu se separă în creștinism. Iisus Hristos nu a fost un simplu învățător, ci chiar Arhetipul Mântuirii, Însuși Mântuirea. „Hristos nu este pentru om un principiu exterior de care omul atârnă arbitrar, relativ și obiectiv, ci este în mod
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_predarea_religiei_crestine_in_scoala_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/354189_a_355518]
-
va rămâne mereu vie, după ce a predominat cum era și firesc, "la începuturi". La sfârșitul antichității opoziția între viața activă și viața contemplativă a devenit un exemplu clasic. Pentru a desemna acțiunea, limba greacă are doi termeni specifici: "poisis"și "praxis". Elementul de "osteneală", de efort uman, de chin, rămâne asociat evoluției celui de-al doilea termen. Pentru Plotin, praxis definește o acțiune "impură", "amestecată", întinată de materia spre care înclină; este acțiunea omului în trup. Acțiunea lui Dumnezeu este "poisis
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]