5,618 matches
-
autorul Casei Buddenbrook prevalează o artă a măsurii, că el nu lasă hățurile din mână, că tot ce povestește e scăldat în ironie. Dar ideea că absentează îndurarea ,Das Fehler der Barmherzigkeit", că nu există milă mi se pare o prejudecată. T.M. nu se abate de la canonul discreției și al ordinii, convulsiile sunt însă strălucit sugerate, romanul nu e deloc mărturia unui spectator impasibil. T.M. este un analist al dereglării pe planul sentimentului, dar participă la evenimente cu o formă de
Micile infirmități ale oamenilor mari by S. Damian () [Corola-journal/Journalistic/11194_a_12519]
-
excelență având drept obiectiv realizarea unei Enciclopedii a imaginarului european și a unor ateliere de lucru aferente (workshops). Proiectul se numește EURIMAG, este propus de Phantasma, Centrul de Cercetare a Imaginarului, organizatorul colocviului, și ambiționează să abordeze imaginile, stereotipurile și prejudecățile Europei. Este doar un proiect deocamdată, el urmând să primească (sau nu) girul participanților la colocviul clujean, împreună cu observațiile și ideile lor complementare. În ce ne privește pe noi, românii, însă, este vorba de o premieră națională în domeniu, proiectul
Cercetarea Imaginarului by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11248_a_12573]
-
mobilitățile fiecărui centru, eficacitatea participanților la proiect fiind esențială. În totul, EURIMAG ambiționează să realizeze un tablou european de familie sau un cub din oglinzi, care să surprindă sistemul de corespondențe sau de diferențe la nivel de fantasme, viziuni, clișee, prejudecăți din mentalul popoarelor Europei, abordând mecanica și strategia modelor, morfologiilor și paradigmelor culturale care au marcat și marchează încă aceste popoare, relația între mituri și societăți. Este greu de spus dacă proiectul EURIMAG se va și concretiza într-o formă
Cercetarea Imaginarului by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11248_a_12573]
-
în situația de a dialoga pe marginea unor subiecte mai abstracte. Firește, nu e obligatoriu ca în orice scriitor să zacă un autor de ,arte poetice". Dar atunci de ce nu stai acasă, nelăsând locul altora, mai dornici de comunicare? De unde prejudecata de a-ți semnala cu orice preț prezența, când, în realitate, ești mizantrop, timorat, provincial, incapabil să articulezi câteva fraze care să mențină trează atenția conlocutorilor? E regretabil, desigur, că Vargas Llosa nu s-a implicat foarte mult în dezbaterile
Struții și povestașul by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11269_a_12594]
-
în care vrea să își demonstreze forța socială. Mai mult, dialogul shakespearean clarifică faptul că, în momentul în care Antonio se împrumută, Shylock nu cere dobândă pentru că e sigur că venețianul îl poate plăti, așa că ceea ce părea pentru mulți - o prejudecată care subzistă în privința recepției acestei piese - o miză inumană se dovedește una tocmai generoasă și absurdă. Bine, există și un risc al contextualizării lui Radford: în prologul oferit de el ți se spune că evreii nu aveau voie să părăsească
Istoria se repetă... by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11306_a_12631]
-
culturale... Ceea ce gândește, ceea ce scrie și ceea ce va face în fruntea Institutului Cultural pentru crearea unor punți spre alte societăți, spre alte culturi, spre intelectualii din alte culturi poate fi considerat menirea unui intelectual cinstit, integru: aceea de a combate prejudecățile, de a combate opțiunile provinciale, limitate, caracteristice pozițiilor naționaliste și să pună în locul lor o viziune deschisă spre universalitate, cea mai bună modalitate de a lupta contra stereotipurilor, a locurilor comune, a ceea ce Flaubert numea ,ideile primite de-a gata
"Fără literatură, civilizația umană ar fi mult mai săracă, iar libertatea ar avea de suferit" by Mariana Sipoș () [Corola-journal/Journalistic/11282_a_12607]
-
un mit antic 2. Heidegger introduce acest mit în discursul sau filozofic ca o mărturie pre-ontologică cu o anumită valoare demonstrativă, spunând că în această mărturie omul se exprimă asupra lui însuși în mod originar, fără a fi bruiat de prejudecăți teoretice curente (Ființă și timp, p. 226). Faptul că Dasein-ul este în mod fundamental grijă este ilustrat, atestat, certificat de o astfel de mărturie literară, o fabulă, care vorbește despre alcătuirea omului și despre ființa sa. Semnificativă este apoi referința
Cum se împacă literatura cu filosofia by Cristian Ciocan () [Corola-journal/Journalistic/11283_a_12608]
-
al recâștigării unor ținuturi istorice și al readucerii populației românești la hotarele naționale. De asemenea, numeroasele minorități etnice au dat acestui teritoriu mai multă libertate de expresie, mai multă "culoare", mai mult spațiu de expresie într-o Românie conservatoare, prizoniera prejudecăților și mai puțin emancipata, cu toate că ce avea să se întâmple imediat dupa vară lui 1940, apoi după recucerirea din 1941, iar apoi după 1944, nu a reprezentat altceva decât fragmente distincte dintr-o operă de purificare etnică și genocidală pusă
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Dragoș Bucurenci Azi, la ora 18:00, la Green Hours are loc premierea câștigătorilor competiției de scurt-metraj , organizată de proiectul S.P.E.R. Filmele au avut ca temă discriminarea romilor, prejudecățile și stereotipurile la care este supusă această etnie. Înaintea premierii vor fi vizionate scurtmetrajele, iar la eveniment va participa și regizorul Cătălin Mitulescu, membru al juriului. Dacă nu puteti ajunge la Green Hours, scurtmetrajele pot fi vizionate și pe site
Doi pe un balansoar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82880_a_84205]
-
lui Dragoș. Evident mai am și multe alte motive... Trist? Majoritatea femeilor din România ajunse în vest sunt curve, bărbații hoți, criminali, spărgători în cel mai bun caz mâna de lucru ieftină. Pentru oamenii obișnuiți care trăiesc în general cu prejudecăți România și românii nu pot fi mai mult. Mai mult decât atât acești români au ajuns și literatura (nu folclor) Cam dubioasă totuși experiență și mi se pare de mirare atitudinea întâlnită... poate scria cumva pe tine “român” (verde:)), că
Prostia pe intelesul oricui by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82941_a_84266]
-
mea?sunt curioasă câți ieșeni cunosc această istorie a Iașului...cât despre țigani,atitudinea noastră rasistă cred că e întemeiata pe teamă noastră față de ei...sunt percepuți că oameni răi, în sensul că-ți pot face rău, de aceea există prejudecată mai mult sau mai puțin ca trebuie sa te ferești de ei.in general nu am tendințe rasiste, dar relaționarea cu ei mi se pare chiar imposibila.cu toate astea nu le doresc râul Dap really nice stencil! Eram convins
Iasi x 2 by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82992_a_84317]
-
și aproape că bănuiam cine) scrisese câteva lucruri de bun simț, dintre care unul mi-a atras cu precădere atenția: Povestea începe cu adevarat doar în momentul gestului decisiv. Pentru care ai nevoie de curaj. Curajul de a-ți învinge prejudecățile și frica de refuz.” Fără aceste considerații, cam nelalocul lor într-un mail, totuși, de PR, sloganul final n-ar fi sunat mai inteligent decât cele pe care le mai întâlnisem în încheierea acestui gen de prezentări. Iar sloganul, care
O problemă de ataşament by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83007_a_84332]
-
scădere în masculinitate (și în umanitate, daca homofobul nostru lucrează la Noua Dreapta, dar divaghez...). Nu poți să nu observi că transformarea radicală prin care trec unii dintre gay după ce-și fac coming-out-ul da apă la moară tocmai acestei prejudecăți. Iluzia optică, căci despre asta e vorba, vine din faptul că cei mai mulți dintre bărbații gay sau bisexuali care și-au conservat nealterata masculinitatea nu fac parada cu orientarea lor sexuală. Asta nu înseamnă că nu și-o asumă, dar cei mai mulți
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
lui Ioan Floră se găsesc la Cărturești, cateva poezii puteți citi aici. am observat că ești interesat de ceea ce crede ,,societatea această de consum care te-a produs”- după cum tu spui- despre tine. ei bine, după o privire indiferență, fără prejudecăți, ba chiar căutând un tanar competent în tine, îți spun că arăți a semidoct. poate nu o să consideri că acest cuvânt e o bună caracterizare a ta. de aceea, ți-o spun în stilul pe care se pare că-l
Cica poetic locuieste omul by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83035_a_84360]
-
groaznică, pentru că apoi s-o uite vreme de 50 de ani si, cănd hecatomba n-a mai putut fi ignorată, să încerce s-o justifice în fața celor care i-au supraviețuit, te intrebi cu câtă înțelegere mai pot fi îngăduite prejudecățile rasiste ale românilor de azi. Oamenii “de bine”, educați, cultivați, care “n-au nimic cu țiganii”, dar cred că statul ar trebui să le facă școli speciale și să-i “țină la locul lor”, se ascund în spatele unor lozinci populiste
Destin by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82991_a_84316]
-
cu un pas pe dinafara trend-ului. Iar dacă încă n-ați priceput ce este, în definitiv, trend-ul asta, e chiar posibil să fii început să înțelegeți despre ce este, de fapt, vorba. (Dilemă Veche, nr 57) N-am prejudecăți pentru că ăsta aduce ghinion. Nu cred că cei care confundă trend-ul cu modă vor cîți textul tău, iar cei care au termenii clarificați nu pot decît să citesca vreun rînd și să treacă mai departe. M-ar fi interesat
Zdrentzuri si trenduri by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83070_a_84395]
-
fi sursa actualei crizei politice, ci Mădălin Voicu ori vreun cetățean necunoscut de etnie romă. Păcat de vorbă proastă, Majestate... Radu Umbres mi-a semnalat și el o vorbă proastă de-a lui , într-un interviu pe Metropotam. “E o prejudecată că Giulestiul e un cartier rău plin de țigani. Nu sunt mai mulți decât în celelalte cartiere.”, zice criticul literar. Am vorbit azi dimineață la Deschide lumea, cu Andrei Gheorghe și Emil Hurezeanu, despre gafă președintelui. Emisiunea poate fi văzută
Presedintele tuturor romanilor? Huo!! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82979_a_84304]
-
asupra parcului industrial de la Kalundborg. În prima dintre acestea, plecându-se de la spontaneitatea procesului său de constituire, Kalundborg este considerat doar exemplul cel mai notoriu de parteneriat comercial eco-sustenabil în zonele urbane. Căci contrar analogiei frecvent folosite, devenită aproape o prejudecată, orașele nu sunt asemănătoare termitariilor sau mușuroaielor de furnici. Iar aceasta deosebire esențială apare datorită comerțului. Viziunea greacă veche despre orașe făcea distincția între Polis și Hinterland (deși cuvântul nu provine din greacă veche!), acest contrast teritorial apare frecvent chiar
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
un artist cu dominante sudice, solare, în vreme ce țuculescu, deși a pictat la Balcic și n-a călcat niciodată pe la Baia Mare, are mai curînd pusee temperamentale și viziuni specifice acestei mișcări, de esență expresionistă și nordică. Așadar, îmbrățișată panoramic și fără prejudecăți, peisagistica românească respiră amplu între Nord și Sud, între plenerismul impresionist în care intră firile solare și relaxate, de la Dimitrie Mihăilescu, Dimitrie Brăescu, Nicolae Tonitza, Lucian Grigorescu, Nicolae Dărăscu, Jean Al. Steriadi, Samuel Mutzner, Alexandru Ciucurencu etc. și pînă la
Peisajul în pictura românească by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/14681_a_16006]
-
multe didascalii deși mai puțin voluminoase decât cele destinate personajelor masculine. Statistica tipologică ne arată dominația clară a didascaliilor narative, în primul rând psihologice, care, diferențiindu-se în funcție de genul personajului, "reflectă nu o necesitate a textului dramatic, ci doar o prejudecată a autorului. Limbajul psihologic al didascaliilor este un reflex al psihologiei autorului." (p. 103) Analiza tehnicilor de racord conturează definitiv ideea că didascaliile nu sunt delimitate de replici, ci formează împreună un text unitar, distincția dintre textul scenic propriu-zis și
Cât teatru, atâta proză by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/14713_a_16038]
-
în România și care ar da bătaie de cap S.R.I.-ului. El socotea, de ex., că fără studii, fără belearte, fără academie, primitivii izolați de restul umanității creaseră în mijlocul Pacificului un Om real în fine, stăpânit de instincte, pe care prejudecățile, tabuurile, ideologiile lumii culte, îl ocultau... Fără vreo școală înaltă. Doar dacă în vreo colibă de-a lor, de lut, secretă, cine știe, n-or fi ascunzând vreuna... Mulți handicapați la intrare; femei cu copii în cârcă, sau în cărucioare
Reflexe pariziene IX by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/14724_a_16049]
-
ceva înaintea unui șevalet. Aplecându-se să vadă ce, pictorul îi spusese amicului pe franțuzește: Il a le don funeste de la ressemblance, - că are darul funest al resemnării, în sensul că amatorul copia ce vedea fără nici un simț artistic. Marea prejudecată în artă e să încerci să te substitui Naturii, uitând de natura ta umană... Oceaniei și primitivilor din Pacific nu îi rezistară nici Renașterea, grandilocventă, în ciuda (sau tocmai din cauza) echilibrului ei perfect; nici realismul clamoros al secolului XIX, pânzele gigantice
Reflexe pariziene IX by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/14724_a_16049]
-
tot sîntem la sport, iată sîmbătă, 28, HBO a programat la o oră de vîrf, filmul american Titanii, inspirat dintr-un fapt real: o echipă școlară de fotbal american creată de un antrenor negru (formidabil, în rol, Denzel Washington) împotriva prejudecăților rasiale ale localnicilor. Reușita nu e doar de or-din sportiv, ci și social. Brusc o comunitate oarecare din statul Virginia se trezește din coșmarurile ei rasiale și acceptă că albii și negrii pot forma laolaltă o echipă. Filmul e povestea
Ratingul are sex by Telefil () [Corola-journal/Journalistic/14736_a_16061]
-
Reușita nu e doar de or-din sportiv, ci și social. Brusc o comunitate oarecare din statul Virginia se trezește din coșmarurile ei rasiale și acceptă că albii și negrii pot forma laolaltă o echipă. Filmul e povestea emoționantă a depășirii prejudecăților într-o lume obligată să trăiască după standarde moderne. Admirabil filmat, spectacolul nașterii unei solidarități este, pe alocuri, memorabil. Din ultima săptămînă a lui septembrie, anunțînd probabil grila de toamnă, Jurnalul de pe RVR 1 s-a mutat de la ora 20
Ratingul are sex by Telefil () [Corola-journal/Journalistic/14736_a_16061]
-
mai mult preocupați să deplîngem absența romanului sau a nu știu cărui gen literar, decît să descoperim și să apreciem exact ce aveam sub ochi. Trebuie precizat că, înainte de a deschide o carte scrisă de Mircea Daneliuc, trebuie să renunțăm la cîteva prejudecăți de receptare. Mai întîi, trebuie să scăpăm de reflexul fetișizării textului. în fața unei priviri critice pur estetice o carte ca a lui se năruie: ba subiectul pare frivol, ba narațiunea este rudimentară, ba personajele nu "stau în picioare". Apoi, el
Pisicii, cizme, volupăți by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/14745_a_16070]