24 matches
-
al specialiștilor, prezentînd-o, într-o formă impunătoare, atențiunii generale a lumii intelec �tuale... Nichifor Crainic înnoiește prin reactualizarea tradiției într-o teologie care se mulțumea cu cîteva coji din această tradiție, primite pe calea și de multe ori prin inter �pretarea ocolită a teologiilor apusene”, săvîrșind “o adevărată restaurare a teologiei românești în duhul ortodox”. Prăbușirea regimului comunist (petrecută chiar în ziua cînd se împlineau o sută de ani de la nașterea lui Crainic!) a creat contextul revenirii sale treptate în circuitul
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
al specialiștilor, prezentînd-o, într-o formă impunătoare, atențiunii generale a lumii intelec¬tuale... Nichifor Crainic înnoiește prin reactualizarea tradiției într-o teologie care se mulțumea cu cîteva coji din această tradiție, primite pe calea și de multe ori prin inter¬pretarea ocolită a teologiilor apusene”, săvîrșind “o adevărată restaurare a teologiei românești în duhul ortodox”. Prăbușirea regimului comunist (petrecută chiar în ziua cînd se împlineau o sută de ani de la nașterea lui Crainic!) a creat contextul revenirii sale treptate în circuitul
„PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” NICHIFOR CRAINIC ?' TEOLOGUL MISIONAR PRINTRE INTELECTUALI, APOLOGETUL ORI PROPOV? de STELIA by http://confluente.ro/stelian_gombos_1492666048.html [Corola-blog/BlogPost/343135_a_344464]
-
ca un limbaj de sine stătător, conformân¬du-se unor postulate proprii. Astfel în diferite arte au apărut simbolurile, miturile, tehnica aluzivă. Dar, iraționalismul nu privește doar imposibi¬li¬tatea penetrării raționale a universului și existenței, ci oferă o inter¬¬pretare metafizică a realității. El nu constată doar limitele rațiunii ci, în intimitatea lucrurilor descoperă o rezistență la explica¬rea rațională a realului. Filozofi ca Schopenhauer (filozoful voinței), Nietzsche (filozoful supraomului), Bergson (filozoful conștiinței) și alții au dezvoltat această temă. Gânditori-scriitori
DESPRE ABSURD ŞI „BALLETUL PRELJOCAJ” – ADF 2014 de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1299 din 22 iulie 2014 by http://confluente.ro/Vavila_popovici_1406038816.html [Corola-blog/BlogPost/349448_a_350777]
-
putea fi, deopotrivă, folosit abuziv: dacă un text literar conține o expresie În același timp unică și dificilă, criticul poate pretinde să fie modificat pentru a-l aduce În armonie cu ceea ce Îi este specific autorului respectiv. O asemenea inter pretare extremă a regulii ar fi putut conduce la rezul tate dezastruoase: cu atît mai mare este meritul lui Aristarch de a fi formulat un principiu complementar, și anume că multe cuvinte din textul homeric apar o singură dată, dar trebuie
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
ale comunicării interreligioase astăzi, analizate în contextul mai amplu al dezbaterii privitoare la ecumenism și pacea religiilor, cu referiri explicite la cazul Europei Centrale și de Est. O atenție deosebită va fi acordată, pe de o parte, descrierii și inter pretării stadiului actualal conviețuirii religiilor, cu trimiteri la țările ex-comuniste, iar pe de altă parte prefigurării, în manieră pragmatică, a direcțiilor de evoluție, respectiv a mecanismelor și pârghiilor care pot sau ar putea reconfigura cadrul discuției pe termen mediu și lung
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
suficiente și convingătoare a cea realistă și cea reprezentationalista a, ambele considerând propria lor grila de lectură ca fiind aplicabilă întregului proces de cunoaștere, da capo al fine. Contrar acestei pretenții, din analiza sistematică întreprinsă am observat că atât inter pretarea realistă, cât și cea reprezentationalista, la un nivel sau altul al procesului de cunoaștere, forțează sau ignoră anumite precizări și sensuri ale textelor tomiste. Rostul acestei observații nu este acela de a pune cele două versiuni de exces hermeneutic sau
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
adecvată? Oare nu cumva, la un anumit nivel, una din aceste interpretări, sau poate ambele, dis torsionează sensul textelor tomiste pentru a le putea încadra în schema să explicativa? Pentru a putea afla dacă și care din cele două inter pretări are capacitatea de a oferi o interpretare adecvată te oriei cunoașterii propuse de Toma din Aquino, voi descrie mai întâi, în linii mari, argumentele fiecăreia. Voi începe cu interpretarea realistă, printre ai cărei adepți se numără John Haldane, Norman Kretzmann
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
să poată fi privită din perspectiva Întregului metafizic care o cuprinde. Mai târziu, a vedea lucrul nu în statutul său de obiect al unui subiect, ci ca totalitate ontologică, devine pentru Benjamin un veritabil program. Pentru moment însă, doar reinter pretarea transcendentalului ca totalitate și unitate a experien ței, precum și reevaluarea experienței din punctul de vedere al acestei totalități intră în atenție: ea nu mai trimite la posibilitatea obiectului cunoașterii, ci la posibilitatea meta fizică a reconstituirii lumii în ființa divină
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
vocală și sce nică, a rezultat într-o creație autentică, în care marea artistă s-a contopit cu figura unei femei din cea mai înaltă aristocrație, sculpturală, superbă, rănită, cald-senzuală, răzbu nă toare, trădată și învinsă. Una dintre acele inter pretări din cariera sa care, și singulară să fi fost, poartă splendida figură ăcu multe lumini și prea puține umbre) a Vioricăi Cortez în istoria uni versală a teatrului liric. Mi s-au înnegrit de praf manșetele cămășii. Viorica tușește. A
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
problema lecturii și înțelegerii sensului ocult al textului sacru. Pentru noi toți a trecut vremea apostolilor, a celor ce se situau nemijlocit în fața logosului întrupat. Situarea este de acum una mijlocită de prezența cărții Sfinte și a Bisericii. Prin inter pretarea și relevarea sensurilor ascunse ale textului testamentar, se încearcă a se desluși prezența în social a ceea ce este transcendent. O cale regală de reflectare în social a ceea ce este transcendent a fost limbajul. La limită, acesta a fost înțeles ca
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
pentru a produce un interes dezinteresat, ca și alte produse de meșteșug indiferent de scopul lor original estimate și apreciate acum prin ele însele 13. 1. Arta creștină - începuturi Arta în general, este rodul unei activități spirituale de contemplare, inter‑ pretare și exprimare a realității, activitate care se exercită în genuri specifice numite temporale (literatură, muzică, teatru) sau spațiale (arhitectură, sculp‑ tură, pictură), acestora din urmă alăturându‑se și artele aplicate 14 (miniatură, orfevrărie). Domeniul artei universale cuprinde desigur și arta
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
de capital” convinge asupra faptului că este un su por t rezistent pentru cerce tările viitoare, începând cu studenții și conti nuâ nd cu specialiștii în domeniu. Având în vedere conținutul bogat de idei și inf orm ații științifice, inter pretarea dată conceptelor, teoriilor și tezelor le gate de tema propusă, nota de originalitate și pertinența concluziilor formulate, consider că lucrarea de față este un produs original, valoros în sine, ce constituie, totodată, punctul de plecare spre cercetarea științifică viitoare. Prof.
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
Global Political Economy: Understanding the International Economic Order, Princeton University Press, 2001, p. 112</footn ote > fundamental asemănătoare - datorită promovării de către S.U.A. și respectiv Marea Britanie a deschiderii finan cia re internaționale. Spre deosebir ehnolo re de determinismul t gic, inte pretarea acestei teorii este de na tură politică, vizând interesul propriu și pute rea politică a hegemonului. Helleiner pornește de la această explicație în studierea rolului pe care guvernele S.U.A. și Regatului Unit l au avut în inițierea procesului com petitiv de
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
miză destul de mare în a acorda asiste nță financiară Europei, iar acest ajutor va fi acordat într-un mod care să fie rațional pentru econo mia americană și pentru contribuabilul american . Această afirmație a lăsat loc unor numeroase in ter pretări și, în ace lași timp, a stârnit ample controverse la nivel in ternațional. Criza financiară și economică, începută în 2008 , a lăsat oamenii per plecși. În epoca celei mai ample revoluții știi nți fico-tehnice și a celei mai susținute creșteri
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
pentru a produce un interes dezinteresat, ca și alte produse de meșteșug indiferent de scopul lor original estimate și apreciate acum prin ele însele 13. 1. Arta creștină - începuturi Arta în general, este rodul unei activități spirituale de contemplare, inter‑ pretare și exprimare a realității, activitate care se exercită în genuri specifice numite temporale (literatură, muzică, teatru) sau spațiale (arhitectură, sculp‑ tură, pictură), acestora din urmă alăturându‑se și artele aplicate 14 (miniatură, orfevrărie). Domeniul artei universale cuprinde desigur și arta
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
trebuiau să îl pună în lucru gânditorii primei formulări a dogmei creștine. Cum ar fi altfel cu putință, de pildă, a vorbi de diferența între natura dumnezeiască și persoanele Sfintei Treimi? S-a petrecut un proces ce a scăpat inter¬pretării mai vechi, cea care căuta doar nivelul conceptual în filosofie, anume folosirea într-un mod paradoxal a terme¬nilor filosofiei grecești, care deși formal aveau încărcătura primită în exercițiul filosofic, în intenție desemnau o realitate ce putea fi cel mult
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
scheme geometrice solide, în care căutarea echilibrelor după regulile secțiunii de aur este vizibilă. Raporturile dintre părțile pline și negativul fundalului și dialogul dintre structurile materiale ale unei fețe de masă bogat orna- mentată cu motive florale, amintesc de inter- pretări olandeze din secolele trecute, în com- plementaritate cu jocul geometric al cărților și jurnalelor de pe masă, cu intersectări ale unor direcții oarecum imprevizibile, dar care se tem- perează în prezența sfeșnicului cu lumânare vertical, axial ca brațul unei balanțe pe
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
în cadrul spectacolelor unde apare ca solistă a vestitului Ansamblul Profesionist “Ciocârlia”. După terminarea primei facultăți, Rodica Anghelescu a intuit totala sa aderență la muzica clasică și a urmat cursurile Universității Naționale de Muzică din București la Facultatea de Inter- pretare Muzicală, secția Canto Clasic. Eu am susținut-o în demersul ei căci am sesizat poten- țialul său extraordinar în acest domeniu. Este adevărat că se spune că nu poți să le faci bine pe amândouă deoarece impostația vocală este diferită
Elegan?? by Elise Stan () [Corola-journal/Journalistic/83146_a_84471]
-
melosul bizantin și otoman, precum și cântecelor din folclorul orășenesc și romanțelor. Vocea sa comunică, prin înălțime, timbru și intonație, informații despre starea afectivă de moment pe care interpreta o transmite auditoriului. Recitalul său este așadar complet sub raportul armoniei inter- pretării. Talentul liric excepțional al Rodicăi Anghelescu a fost susținut și pus în valoare de calitatea excelentă a acompaniamentului asigurat de Orchestra de Muzică Populară a Radiodifuziunii Române, dirijată de maeștrii: Ștefan Bucur, Paraschiv Oprea și Adrian Grigoraș. Cunoscută mai ales
Elegan?? by Elise Stan () [Corola-journal/Journalistic/83146_a_84471]
-
se întâlnesc la vest de Berzasca, pe reliefuri joase și cvasiorizontale sau pe versanți slab înclinați, încadrându-se altitudinal între 75 si 100 m. Deși se întâlnesc pe suprafețe reduse, prezintă o importanță deosebită datorită gradului ridicat de fertilitate și pretarii la culturi agricole. Apariția acestor soluri este condiționată de prezența depozitelor loessoide de pe versantul sudic al Munților Locvei, câmpia piemontană Nera - Socol și terasele Dunării și a nisipurilor loessoide din ostrovul Moldova Veche. Condițiile climatice sunt caracterizate de temperaturi medii
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
izbânzii sale (și nu cel al eșecului) a impus sinuciderea bătrâ- nului rege. Prinzând fără arme, legând și sacrificând Minotaurul, Tezeu și-a câștigat titlul de neo-basileus. Vechiul rege urmează să moară. Însuși felul sinuciderii lui Egeu probează această inter- pretare. În Grecia arhaică, bătrânii decrepiți erau aruncați în mare, de pe stânci, chiar de către fiii lor. Vezi oronimul gr. Gerontobrahos = „stânca moșnegilor” din Parnas. Reminiscențe ale unor astfel de „învestiri regale” par să fi supraviețuit și în textele folclorice românești. Invariabil
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
este alungat din Paradis (este separat deci de Dumnezeu) pentru a-și ispăși păcatul originar - concept fun damental în doctrinele celor trei „religii ale cărții” (mozaism, creștinism și islamism). Ecuația copac = carte nu este o simplă speculație sau o inter- pretare simbolică abuzivă. Aceeași metaforă apare în viziunea unui alt personaj biblic, chiar dacă într-un text apocrif. Purtat în ceruri de un înger, Enoh are viziunea unor copaci mirifici, care simboli zează științele sacre și secrete (Cartea lui Enoh, XXVII). Echiva
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
1828-1910), marele scriitor moralist și mistic rus, autor al pamfletului În ce cred în care desparte creștinismul de misticism și-l transforma într-un sever ascetism care are la bază doctrina non-rezistenței, lansează cel mai virulent atac asupra în ter pretărilor din lungă istor ie a shakespearologiei europene în Shakespeare și dramă scris în 1903, ca o introducere la lucrarea lui Ernest H. Crosby Shakespeare and the Working Classes (Shakespeare și clasa muncitoare). Regele Lear, piesa căreia i se dedică cea
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
SR EN 12882:2003 EN 12882:2001 Benzi de transport de uz general. Cerințe de securitate electrică și de protecție împotriva inflamabilității ────┼─────────────────────────┼───────────────────────────────┼────────────────────────────────────────── 532. SR EN 12921-1:2005 EN 12921-1:2005 Mașini care utilizează lichide sau vapori pentru curățarea suprafeței și pretarea articolelor industriale. Partea 1: Cerințe generale de securitate ────┼─────────────────────────┼───────────────────────────────┼────────────────────────────────────────── 533. SR EN 12921-2:2005 EN 12921-2:2005 Instalații de curățat și de pregătire a suprafețelor pieselor industriale care utilizează lichide sau vapori. Partea 2: Securitatea instalațiilor care utilizează �� lichide de curățare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/196249_a_197578]