74 matches
-
legitimare". Bunăoară, originea familiei Paleologu, ,disputată" de două povești. Una e, ca la Yeats, vîslire spre Bizanț, intrare în neamul acelor împărați care au făcut, după puteri, o Renaștere, să-i zicem, mică. Renașterea mare, dintr-un orgoliu, zăltat, de primogenitură, îi va afurisi, cu timpul lor cu tot. Un timp nici pe departe nerafinat, cum încă, deprinși cu prejudecățile ei...luminate, ar putea să ne mai pară. A doua istorie se abate de la Bucureștiul unei belle époque pe ducă, stînd
Ce a mai rămas din zi by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11582_a_12907]
-
ale Bisericii. Dar... e cineva foarte sigur că nu greșește, dacă judecă așa?!... Să revenim! Mai avea o trăsătură deosebită: își iubea atroce și nedisimulat mama, așa cum foarte puțini dintre bărbați sunt în stare să o facă. Dreptul lui de primogenitură îl făcea să aibă un cult ciudat pentru ea. Era în stare să-și ia pe tată-său la bătaie, dacă o agresa fizic, și nu glumea niciodată cu prietenii pe seama ei. În zona satului oltenesc înjurătura reciprocă de mamă
CÂND A MURIT OANE... de NICOLAIE DINCĂ în ediţia nr. 1900 din 14 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384146_a_385475]
-
nu se ține în penumbra protectoare a prudențelor, Fărcășanu aduce cu un lictor avîntat, care, croindu-și drum cu facla aprinsă, îi avertizează pe trecători că în spate va veni o procesiune de seamă: monarhia de drept divin, dreptul de primogenitură, ereditatea de sînge și toate variantele pe care monarhia le-a luat de-a lungul istoriei. Tema tezei - monarhia - este un subiect în sine indiferent, căci se pretează la o abordare teoretică de pură și sterilă analiză modernă, dar asta
Rex sacrorum by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6819_a_8144]
-
să simți cum, prin felul în care atingi o temă, te rupi de tiparele trecutului. La mijloc nu e doar conștiința singularității, acea formă teribilă de voluptate care îți șoptește că propria gîndire începe cu tine, ci mai e orgoliul primogeniturii: o generație spontanee redusă la un singur individ, cel în al cărui creier s-a ivit noutatea și care tremură de bucuria de a se ști primul. În filozofie însă, lipsa înaintașilor e fantasmagorică, servitutea față de trecut fiind condiția educației
Un stoic elegant by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5519_a_6844]
-
de faptul că toate constituțiile din vremea monarhiei ereditare (1866, 1923, 1938) prevăd: “Puterile constituționale ale regelui sunt ereditare în linie coborâtoare directă și legitimă a Majestății Sale regele Carol I de Hohenzollern Sigmaringen, din bărbat în bărbat prin ordinul primogenitură și cu excluderea perpetuă a femeilor și coborâtorilor lor. Coborâtorii Majestății Sale vor fi crescuți în religiunea ortodoxă a Răsăritului” (Constituția din 1923, art. 77). Ca urmare - dacă s-ar reveni la regimul monarhic și se va aplica acest articol
„Asistăm la punerea în operă a unui program vizând ştergerea identităţii naţionale a poporului român” () [Corola-blog/BlogPost/339969_a_341298]
-
a nu concede nației nici un fel de drept de-a se pronunța. Într-adevăr, art. 82 prescrie că puterile constituționale ale Domnului sânt ereditare în linie directă și legitimă a Măriei Sale Carol I, din bărbat în bărbat, prin ordin de primogenitură, cu escluziunea femeilor. Coborâtorii M. Sale vor fi crescuți în religiunea ortodoxă a Răsăritului. {EminescuOpXI 325} Acest articol nu se aplică în cazul de față, de vreme de M. Sa n-are coborâtori. O singură dispoziție e esențială, aceea care
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
în lipsă de coborâtori ai M. Sale. În asemenea caz succesiunea se cuvine: 1. Celui mai în vârstă dintre frați (ceea ce nu se întîmplă acum). 2. Coborâtorilor acestora după regula statornicită mai sus (din bărbat în bărbat, prin ordin de primogenitură). Nici aceasta nu se potrivește. Aci avem a face cu o adopțiune care nu e prevăzută în Constituție. Ceea ce dorim așadar este ca punctul să fie în adevăr discutat. Ar fi periculos pentru statul nostru dacă, după îndeplinirea designării unui
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
așa cum se prezintă, e o problemă ce cată a fi dezlegată pe cale constituțională. Într-adevăr, în forma în care ni se prezintă ea este o adopțiune, în afară de coborâtorii pe care Domnul [î]i poate avea de acum înainte, în afară de ordinea primogeniturii. Dar daca M. Sa ar avea coborâtori de acum înainte, ce se va întîmpla atuncea? Noi credem că, îndată ce se ivește controversă, foile guvernamentale ar trebui să fie bune-bucuroase, pentru că stăruim a se da o soluțiune constituțională care să fie
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
deși pururea respinsă de Europa, de-a păstra pentru dânsa toată mișcarea navigațiunii pe Dunărea de Jos. Așadar cabotajul, privilegiul plutirii pe lângă țărmuri rezervat riveranilor, era blidul de linte pentru care România ar fi putut renunța la dreptul ei de primogenitură, la neutralitatea Dunării, această chezășie a neutralității țării. Pentru acest blid de linte oferit cu un fel de compensație țărmurenilor, cu iluzia că în acest chip [î] și vor putea crea o marină națională, d. Brătianu cu prețiosul său d.
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
față de fosta sa patrie. Ceva mai mult, un capitol din vechile rânduieli cerea ca Suveranul să locuiască în Portugalia, iar Don Pedro se afla de 19 ani în Brazilia. De asemenea, prin numeroase documente, Don Pedro renunțase categoric la drepturile primogeniturii. Cu toate acestea, consiliul de regența recunoaște în Împăratul Braziliei, Don Pedro, pe Regele legitim al Portugaliei - "și aceasta a deschis porțile războiului civil" (Pimenta). Don Pedro abdică în favoarea fiicei sale, Dona Maria da Gloria, pe care hotărăște s-o
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
sunt deschiși, dar nu se mișcă. Curtea așteaptă ca el să vorbească, însă împăratul nu pare să fie în stare. Deși Tung Chih este moștenitorul natural, în legea dinastiei Ch’ing nu este specificat că tronul se transmite după dreptul primogeniturii. Ultimele cuvinte ale împăratului sunt și singurele care contează. Există o cutie oficială care conține testamentul. Totuși, cuvintele sale anulează orice ar fi scris. Mulți oameni cred că finalitatea morții schimbă percepția unei persoane, și de aceea dorințele sale din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
a patriarhatxe "„patriarhat"ului românesc. Cu toate limitele și ezitările sale, liberalismulxe "„liberalism" românesc clasicxe "„liberalismul clasic" a reprezentat o deschidere marcantă în privința abordării relațiilor de gen în raport cu conservatorismulxe "„conservatorism", care insistă asupra păstrării familiei tradiționale, a moștenirii legate de primogenitura masculinăxe "„masculin", a tratării femeilor ca ființe vulnerabile care trebuie protejate. Pe scurt, nici măcar modernizările de tip organic, în pași lenți, nu trebuie să atingă condiția tradițională a femeilor (vezi Miroiu A., în Bucurxe "„Bucur,Maria", Miroiu, ed., 2002). Cu
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Tocqueville, Alexis de", 1988) au observat că absența clauzelor de moștenire ereditară din relații dintre bărbați s-a extins și la relațiile dintre bărbați și femei. Căsătoria nu mai avea ca scop principal moștenirea pământurilor (în special în cadrul sistemelor de primogenitură), ci îndeplinea alte scopuri sociale. De Tocquevillexe "Tocqueville, Alexis de" se referă la natura căminului din prerie (de Tocquevillexe "Tocqueville, Alexis de", 1988, p. 733). Ideea principală pe care o susține este aceea că în societățile democratice, spre deosebire de cele aristocratice
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
mâinile, strică talia și dăunează dezvoltării formelor; o fată care muncește pierde șansa de a găsi o partidă bogată. Ce rezultă din această morală incredibilă? Iată: legea autorizează prostituția începând de la vârsta de doisprezece ani! Capitolul 2 Limba Dreptul de primogenitură al limbii române asupra idiomurilor romane • Vine din latina savantă sau din cea vulgară? • Cercetări asupra acestui punct • Păstrarea limbii prin intermediul alfabetului atribuit Sfântului Chiril • Se adoptă din nou alfabetul latin • Cuvinte vechi și noi Originea latină a moldo-valahilor este
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
armele, mormintele și alte descoperiri recente ale arheologiei stabilesc acest fapt în mod neîndoielnic 83. Chiar în lipsa unor dovezi, limba ar aduce ea singură o mărturie clară a acestei origini antice. Limba română, trebuie să o recunoaștem, are drept de primogenitură printre ramurile ieșite din trunchiul latin. Cercetările erudite ale d-lui J.-A. Vaillant au tranșat chestiunea; nu există nimic mai interesant și mai instructiv decât capitolul savantului profesor intitulat: Despre limba de aur sau română din Dacia (La Roumanie
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; În art. 82 din Constituția din 1866 se prevedea că puterile constituționale ale domnului sunt ereditare din bărbat în bărbat prin ordinal de primogenitură; în art. 93 se prevedea că domnul este capul puterii armate. 12) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
legii. Ele se execută în numele Regelui. Capitolul 1 Despre Rege Articolul 34 Puterile constituționale ale Regelui sînt ereditare în linie coboritoare directă și legitimă a Majestății Sale Regelui Carol I de Hohenzollern Sigmaringen, din bărbat în bărbat prin ordinul de primogenitura și cu excluziunea perpetua a femeilor și coboritorilor lor. Coboritorii Majestății Sale vor fi crescuți în religiunea ortodoxă a Răsăritului. Articolul 35 În lipsă de coborîtori în linie bărbăteasca ai Majestății Sale Regelui Carol I de Hohenzollern Sigmaringen, succesiunea Tronului
CONSTITUŢIA. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120980_a_122309]
-
Capitolul 2 Despre Rege și Miniștri Secțiunea I Despre Rege Articolul 77 Puterile constituționale ale Regelui sînt ereditare în linie coborâtoare directă și legitimă a Maiestății Sale Regelui Carol I de Hohenzollern Sigmaringen, din bărbat în bărbat prin ordinul de primogenitura și cu exclusiunea perpetua a femeilor și coboritorilor lor. Coboritorii Maiestății Sale vor fi crescuți în religiunea ortodoxă a Răsăritului. Articolul 78 În lipsă de coborîtori în linie bărbăteasca ai Maiestății Sale Regelui Carol I de Hohenzollern Sigmaringen, succesiunea Tronului
CONSTITUŢIA ROMÂNIEI. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/121064_a_122393]
-
numită de Majestatea Să Regele Ferdinand I. În consecință, pe temeiul art. 77 și 79 din Constituție, Reprezentațiunea Națională constată că succesiunea Tronului României se cuvine de drept Alteței Sale Regele Principelui Carol, coborâtor direct și legitim, în ordine de primogenitura bărbăteasca a Regelui Ferdinand I. Votat de Reprezentațiunea Națională la 8 Iunie 1930. -----------
LEGE nr. 144 din 8 iunie 1930 pentru anularea legii prin care s'a primit renunţarea Altetei Sale Regele Principelui Carol la succesiunea Tronului şi legii prin care Reprezentanta primeşte Regenta numita de Majestatea Sa Regele Ferdinand I. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/140222_a_141551]
-
Capitolul 2 Despre Domn și Miniștri SECȚIUNEA I: Despre Domn Articolul 82 Puterile constituționale ale Domnului sînt ereditare, în linie coboritore directă și legitimă a Mariei Șele Principelui Carol I. de Hohenzollern Sigmaringen, din bărbat în bărbat prin ordinul de primogenitura și cu esclusiunea perpetua a femeilor și coborîtorilor lor. Coborîtorii Mariei Șele vor fi crescuți în religiunea ortodoxă a resaritului. Articolul 83 În lipsă de coborîtori în linie barbatesca ai Mariei Șele Carol I de Hohenzollern Sigmaringen, succesiunea Tronului se
CONSTITUŢIA PRINCIPATELOR UNITE ROMÂNE din 30 iunie 1866. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/132890_a_134219]
-
regele are îndatoriri față de supușii săi și față de Dumnezeu, în fața căruia este răspunzător de actele sale. De altfel, el trebuie să respecte un anumit număr de reguli obișnuite desemnate sub numele de "legi fundamentale" ale regatului: ereditatea coroanei în ordinea primogeniturii cu excepția femeilor (legea numită salică), inalienabilitatea domeniului, independența puterii regale. Există de asemenea limite de fapt pentru absolutism: imensitatea relativă a regatului, legată de încetineala comunicațiilor, vigoarea particularităților locale și a limbilor regionale, numărul mic al reprezentanților puterii centrale. Consiliul
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
tratat, și anume suveranitatea, autoritatea și proprietatea. Despre primele două am vorbit mai sus. Conceptul de proprietate, al treilea, este introdus de Locke în capitolul 7 "pentru a-l diferenția de puterea politică și a submina teoria lui Filmer a primogeniturii"83. Locke analizează modul în care Filmer trece de la proprietatea privată la puterea politică, pe baza exegezei textului de la Facerea 1.28. Pentru Filmer, proprietatea și puterea publică sunt unul și același lucru, pentru simplul motiv că amândouă sunt transferate
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
față de rege precum copii față de un tată. Dacă lucrurile ar fi stat așa de la început, atunci copiii copiilor lui Adam ar fi trebuit să fie supuși în același timp lui Adam (prin dreptul patriarhal) și lui Cain (prin dreptul de primogenitură), pentru că natura nu indică cui aparține suveranitatea. Mai mult, în virtutea aceluiași argument, nu rezultă de ce frații lui Cain ar fi trebuit să devină supușii lui Cain, pentru că succesiunea paternă nu creează o obligație și pentru frați. Prin urmare, chiar și
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
de ce frații lui Cain ar fi trebuit să devină supușii lui Cain, pentru că succesiunea paternă nu creează o obligație și pentru frați. Prin urmare, chiar și în epoca patriarhilor suveranitatea politică și suveranitatea asupra proprietății sunt două lucruri diferite. Teoria primogeniturii a lui Filmer este deosebit de importantă pentru Locke, în condițiile în care criza Excluderii și disputele dintre whig și tory vizau tocmai transmiterea dreptului de succesiune. "Se vorbește degeaba despre supunere și ascultare fără să ni se spună de cine
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
îndreptățire cu care copiii primesc bunurile tatălui lor"87. Câteva exemple din istoria lui Israel întăresc cele spuse de Locke: regele David a primit tronul fără să fie fiul lui Saul, iar Solomon nu a primit succesiunea prin dreptul de primogenitură. Toate acestea demonstrează că suveranitatea lui Adam nu s-a bazat pe dreptul paternal, iar dacă totuși s-a bazat pe paternitatea asupra întregului gen omenesc, acest drept nu a putut fi transmis în întregime unui singur urmaș, ci a
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]