5,908 matches
-
fără partea de sus, Turnul se termină cu o cupolă, poate de Templu, poate în amintirea, cumva, a celui distrus de Nabucodonosor, pribegindu-i pe evrei, și determinându-l pe Verdi să-i redea într-un plâns magnific: „Acordați a profeților harpă,/ Care-ascunsă în sălcii stă mută/ Amintind strălucirea trecută,/ Unei vremi ce demult ne zâmbea./ Cântă harpă a noastră durere,/ Plângi în strune a robilor soartă/ Sau revarsă în inimi putere/ Suferința s-o știm a-ndura,/ Noi să știm
CU BARUCH ELRON, LA „SALON D’AUTOMNE”, ÎN TEL AVIV de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1462 din 01 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/roni_caciularu_1420088080.html [Corola-blog/BlogPost/367642_a_368971]
-
divine primite direct de la Dumnezeu, schimbă radical soarta celor Aleși, oferindu-le menirea de a se împleti, de a se întrupa în cele mai mari destine ale omenirii, slujind deopotrivă Cerului și Pământului. Așa a fost cazul lui Zamolxes, al Profeților, al Sibilelor, al Fecioarei Maria, al Apostolilor, al Sfinților Părinți, al Împăraților Constantin și Elena, al Marilor Teodosie și Iustinian, al Marilor Eroi, Martiri, Sfinți, Dascăli, Poeți, Filosofi, Duhovnici, Mărturisitori, Voievozi, Vlădici, Artiști, Țărani, etc. Purtând responsabilitatea chemării, misiunea Crucii
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_1400682464.html [Corola-blog/BlogPost/370180_a_371509]
-
un “imperiu” de-o structură neașteptată spunea “ Eu am venit să iau, nu să dat“. Acest episod este interesant cu cât , deși are loc o recunoaștere fără probleme pe plan religios, mai bine spus în planul eficacității acțiunii eschatologice a profeților, instituțiile “ideologice “ moștenitoare sunt o mărturie elocventă a ceea ce înseamnă mal entedu-ul istoric: cine mai poate preciza numărul victimelor și imensa cantitate de suferință ce împovărează ideologiile religioaseca ca un adevărat deșeu? Episodul istoric cu Iisus este doar unul dintre
CRITICA LITERARĂ ŞI DE ARTĂ IMPUNE OPINIA MINORITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 491 din 05 mai 2012 by http://confluente.ro/Critica_literara_si_de_arta_impune_op_al_florin_tene_1336205561.html [Corola-blog/BlogPost/357914_a_359243]
-
scurg, ca într-o agoră sau prea-vizitat templu, actele și voința proprie a oamenilor. Oamenii sărmani, cohortele de bolnavi, păcătoși și disperați ce au însoțit scurta trecere a lui Hristos prin această lume nu au putut nimic să-i ofere Profetului. Dacă întrebi cerșetorul din fața bisericii cu siguranță va spune că el nu are nimic de dat, ci de luat, adică, paradoxal va repeta fără să vrea chiar cuvintele lui Hristos, care a spus:”Eu am venit să iau, nu să
CRITICA LITERARĂ ŞI DE ARTĂ IMPUNE OPINIA MINORITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 491 din 05 mai 2012 by http://confluente.ro/Critica_literara_si_de_arta_impune_op_al_florin_tene_1336205561.html [Corola-blog/BlogPost/357914_a_359243]
-
separarea puterii politice de cea religioasă ( vezi :”dați Cezarului ce e al Cezarului și lui Dumnezeu ce e al lui Dumnezeu “a deschis drumul către un armistițiu istoric impus de Iisus pentru a lăsa răgaz ideilor sale în lume). Deci, Profetul “ ia“ toate actele și faptele și prin aceasta devine puternic. Noi trebuie să putem renunța la orgoliul de a acționa “în nume propriu “, să renunțăm la putere, adică- lupta ce ne transfigurează înfățișarea, personalitatea - și să-i recunoaștem Profetului calitatea
CRITICA LITERARĂ ŞI DE ARTĂ IMPUNE OPINIA MINORITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 491 din 05 mai 2012 by http://confluente.ro/Critica_literara_si_de_arta_impune_op_al_florin_tene_1336205561.html [Corola-blog/BlogPost/357914_a_359243]
-
Deci, Profetul “ ia“ toate actele și faptele și prin aceasta devine puternic. Noi trebuie să putem renunța la orgoliul de a acționa “în nume propriu “, să renunțăm la putere, adică- lupta ce ne transfigurează înfățișarea, personalitatea - și să-i recunoaștem Profetului calitatea de instanță superioară. Odată cu renunțarea are loc și recunoașterea- un transfer de voință dinspre individualitate spre generalitate. Însăși Hristos acționează “în numele “ Tatălui, El nu are voință proprie, ceea ce ne cere și nouă, o delegare succesivă de identități ale ființei
CRITICA LITERARĂ ŞI DE ARTĂ IMPUNE OPINIA MINORITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 491 din 05 mai 2012 by http://confluente.ro/Critica_literara_si_de_arta_impune_op_al_florin_tene_1336205561.html [Corola-blog/BlogPost/357914_a_359243]
-
precare statistici nu are suportul ontic și legic pe care și-l asumă. Însăși recunoașterea social, cea care dă tonul prim al autorizării, este deci pusă sub semnul unei precarități originare. Gândindu-mă la ușurința cu care popoarele își omoară profeții, sau îi combat și îi pedepsesc pe cei care gândesc cu un ”pas “ înaintea vremurilor ( vezi; Galileo Galilei, Giordano Bruno, și în țara noastră au fost destui, etc. ), ca apoi după disparița lor pământeană, să le recunoască meritele, mă grăbesc
CRITICA LITERARĂ ŞI DE ARTĂ IMPUNE OPINIA MINORITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 491 din 05 mai 2012 by http://confluente.ro/Critica_literara_si_de_arta_impune_op_al_florin_tene_1336205561.html [Corola-blog/BlogPost/357914_a_359243]
-
o suavitate în fiecare, câte un zeu ce le farmecă. Naiul, pe care l-au lăcrimat cu lacrimi pastorale virtuozi îngemănați cu mitologia, îi este azi prag de cosmos între frunte și buze, maestrului Gheorghe Zamfir! Ce-ar putea spune profetul prin verb, ce-ar putea ilustra pictorul cu magia penelului, ce-ar putea visa poetul în sânul poemului, ce-ar putea desăvârși pământește toți artiștii în dulcea demonie a harului, nu întrece fascinația sunetelor miraculoase ce zboară de la limanul tuburilor
GHEORGHE ZAMFIR. ÎNGERUL DIN NAI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1401 din 01 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1414827836.html [Corola-blog/BlogPost/353202_a_354531]
-
spun vrute și nevrute? Și ard cuvinte-n focul Gheenelor străine Adulmecând satanic duhorile și cine Se simte fără vină să îngenunche-n taine, Rupând sechestrul crucii pe vechile icoane, Adulmecând duhoarea din valea lui Tofet În care Solomon s-a proclamat profet? Mai stăruie-adevărul Iisusului cel drept Purificând pe omul pâgân în înțelept Și îndemnând lichele rugându-se la zei Să ardă-n iazul morții...micimi și farisei... Perdele de zăpadă mă ning din ceruri azi Și psalmii se strecoară prin verdele
RUGĂ-N RĂDĂCINI de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 356 din 22 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Ruga_n_radacini.html [Corola-blog/BlogPost/358804_a_360133]
-
voievod: poruncea. A înaintând târșindu-și picioarele obosite încălțate în niște pantofi și mai obosiți. După ce a intrat la șef, m-am uitat în jur, am privit-o pe secretară și am încercat să mă dumiresc dacă văzusem sau nu vreun profet evreu, vreun senator roman, cronicar român din evul mediu întârziat sau un pustnic din Țara de dincolo de negură (expresie fericită a unui mare prozator). N-am apucat să mă dumiresc, ușa s-a deschis, Paul Anghel a dat cu ochii
FILOSOFUL PETRE ŢUŢEA, DAR NU ÎN CĂRŢI de PETRE ANGHEL în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 by http://confluente.ro/petre_anghel_1491320108.html [Corola-blog/BlogPost/366224_a_367553]
-
că poemele lui Gheorghe Izbășescu au ajuns la o receptivitate tensionată față de tot ce reprezintă proiecția în descriptiv a inefabilului psihologc: "Dar noi la Lăicăi aveam lăutari vestiți, un cuplu invidiat: Ponchiș la vioară, Bânță la țambal./ Și printre atâți profeți mincinoși, instrumentele lor/ nici azi nu și-au pierdut în cartea albă, toată virtuțile". Expresivitatea poetică e mai mare în textele < >, laconice și fragmentare, decât în poemele încărcate de referințe și imagini de amploare simbolică: "Negru, negru, negru, negru:/ acesta
GHEORGHE IZBĂŞESCU-CÂNTECE DE MÂNTUIRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 401 din 05 februarie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_izbasescu_cantece_de_mantui_al_florin_tene_1328504673.html [Corola-blog/BlogPost/346664_a_347993]
-
nimic. Am zis că ni s-a părut și ne-am văzut mai departe de ale noastre. -Ce anume făceați? -Vorbeam despre acest Iisus cu ceilalți doi legionari. -Amintește-ți ce vorbeați. -I-am întrebat pe ceilalți dacă ei credeau despre acest profet că va învia! Nu vorbeam serios, desigur. -Și ei ce au spus? -Au râs. -Și ei nu te-au întrebat ce crezi? -Ba da! -Și ce ai spus? -Am spus că totuși ar fi minunat dacă acesta ar învia precum
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1603 din 22 mai 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1432308823.html [Corola-blog/BlogPost/362339_a_363668]
-
strânși,/ Era nevoie de seninul,/ Cu mări, cu nimfe și cu mânji.// Era albastrul dinspre dangăt,/ Când bate clopotul în cer,/ Era accentul trist al mării,/ Când marile corăbii pier.// Era lumina din privirea/ Discipolului muribund,/ Când moare-n temniță profetul/ Și ceilalți faptul îl ascund.// ...// Ne-am săturat de-atâta noapte/ Și ni se face dor de zi,/ Să-nsămânțăm în noi albastrul,/ Spre-a nici nu mai putea muri.// ...// Și-n toată negura murdară,/ Ca-ntr-un reînviat pariu
DOR DE ALBASTRU..., ARTICOL DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 921 din 09 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dor_de_albastru_articol_de_al_florin_tene_1373346261.html [Corola-blog/BlogPost/343511_a_344840]
-
la un pahar de vorbă cu un vecin sau cu prietenii. Se discuta despre lucrurile înconjurătoare, sau despre ultimele lecturi, deoarece nimeni nu mai citea prostiile din ziare sau de pe ecrane colorate și pline de capre blonde cu aere de profeți mai ales când li se vedeau chiloții. Avocații intrară și ei într-un con des de umbră, preponderent financiară, deoarece oamenii, deși se mai se mai certau, acum se împăcau mediați de rude, vecini sau preoți. Că nici ei nu
DILEME LA NIVEL ÎNALT de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1414428987.html [Corola-blog/BlogPost/377908_a_379237]
-
lor. Așa cum l-ați văzut pe Burnar: surd, insignifiant, umblând de la un ziar la altul pentru a mai aduna oarece leuți să trăiască, să-și poată plăti vodca la OJT, omul acesta mi-a spus ceva incredibil: „Nimeni nu-i profet în cetatea lui, Doruțule, mai bine ai pleca” - ceea ce am și făcut. Voiam să lansez volumul „Scrum” la OJT în Baia Mare, cu el alături, să-i dau revista „Singur” unde, la pagina 3, la rubrica „Scriitorul cu scrisul de mână
PANA LA URMA ... S-A DUS SI ION BURNAR de ŞTEFAN DORU DĂNCUŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Pana_la_urma_s_a_dus_si_ion_burnar.html [Corola-blog/BlogPost/348211_a_349540]
-
denumire de școală, de stradă, ca să-si coafeze ei memoria. Eu împărtășesc o altă idee eu cred că artiștii trebuie prețuiți astăzi în timpul vieții lor. Ei trebuie ajutați astăzi ca să poată crea mai mult și mai bine. Nimeni nu este profet în țara lui, asta o știți foarte bine, nimeni nu poate fi profet aici în Severin nici noi nu putem să fim profeți acolo și atunci ne-am propus prin acest proiect prietenii literare să aducem vocea scriitorilor din Maramureș
O DORINŢĂ NUMITĂ „PRIETENII LITERARE DROBETA TURNU SEVERIN- BAIA MARE” de GABRIELA MIMI BOROIANU în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_mimi_boroianu_1466977383.html [Corola-blog/BlogPost/378176_a_379505]
-
altă idee eu cred că artiștii trebuie prețuiți astăzi în timpul vieții lor. Ei trebuie ajutați astăzi ca să poată crea mai mult și mai bine. Nimeni nu este profet în țara lui, asta o știți foarte bine, nimeni nu poate fi profet aici în Severin nici noi nu putem să fim profeți acolo și atunci ne-am propus prin acest proiect prietenii literare să aducem vocea scriitorilor din Maramureș aici la dumneavoastră acasă pentru nivelul de cultură dar și să ducem vocea
O DORINŢĂ NUMITĂ „PRIETENII LITERARE DROBETA TURNU SEVERIN- BAIA MARE” de GABRIELA MIMI BOROIANU în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_mimi_boroianu_1466977383.html [Corola-blog/BlogPost/378176_a_379505]
-
stătător, nici educația creștină nu include în programa ei un curs rapid de inițiere în „măruntaiele” altor religii, în speță a celei islamice. Iată rezumatul meu: Legenda spune că în anul 610, pe vârful unui munte situat în preajma orașului Mecca, profetul Mahomed (Muhammad) a primit cuvântul lui Dumnezeu, pe care l-a răspândit până la moartea sa. Aria de extindere a cuprins întreg nordul Africii, ajungând până în Spania la vest, respectiv în munții Himalaya, către est. De fapt, Mahomed a recitat textele
ISLAM – CINCI STÂLPI ŞI ULTIMA ÎNFĂŢIŞARE de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_calutiu_sonnenberg_1448691753.html [Corola-blog/BlogPost/375297_a_376626]
-
-i garantează mântuirea, funcționând ca un cadru pe fiecare își sprijină întreaga existență. Primul pilon poartă numele „Shahadah” și înseamnă jurământ, mărturie. El rezumă credința care stă la baza Islamului: „Nu există mai mulți Dumnezei decât Alah, iar Mahomed este profetul Său”. Musulmanii trebuie să repete shahadahul pe tot parcursul rugăciunii. Al doilea pilon se numește „Salat”. Este rugăciunea pe care fiecare musulman trebuie să și-o facă de cinci ori pe zi. Ea este forma lui de a comunica cu
ISLAM – CINCI STÂLPI ŞI ULTIMA ÎNFĂŢIŞARE de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_calutiu_sonnenberg_1448691753.html [Corola-blog/BlogPost/375297_a_376626]
-
cel Milostiv, stăpânul Zilei de Apoi, Ție își slujim și Îți cerem ajutor” este fraza de început a Coranului, manuscris întocmit de-a lungul a 23 de ani de către secretarul lui Mahomed, începând cu anul 632, când a survenit moartea profetului. Pe motiv că a apărut relativ recent în istorie, la sute de ani după Christos, Coranul este denumit și ultima revelație. Argumentul datei recente e folosit ades musulmani. Se recurge la el pentru a „demonstra” că religia lor ar fi
ISLAM – CINCI STÂLPI ŞI ULTIMA ÎNFĂŢIŞARE de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_calutiu_sonnenberg_1448691753.html [Corola-blog/BlogPost/375297_a_376626]
-
istorie, la sute de ani după Christos, Coranul este denumit și ultima revelație. Argumentul datei recente e folosit ades musulmani. Se recurge la el pentru a „demonstra” că religia lor ar fi mai avansată decât toate celelalte. Cu alte cuvinte, profeții celorlalte religii, apărute înaintea lui Mahomed, de la Abraham încoace, nu sunt negați, dar sunt considerați ca fiind precursori ai Islamului, iar învățăturile propăvăduite de ei se presupune că ar fi înglobate, dacă nu chiar depășite prin el. Să recunoaștem că
ISLAM – CINCI STÂLPI ŞI ULTIMA ÎNFĂŢIŞARE de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_calutiu_sonnenberg_1448691753.html [Corola-blog/BlogPost/375297_a_376626]
-
și este prădată puțin câte puțin bogăția bunei-cuviințe preoțești, și la urmă se va afla și el gol de toată cinstea și respectul din parte celor păstoriți de el. Despre acest preot se poate spune, în chip foarte potrivit, cuvântul profetului Osea: „Și alții au mâncat puterea lui, iar el nu a știut” . Prin urmare prietenia și filiația duhovnicească se constituie a fi un criteriu indispensabil în vederea realizării și desăvârșirii unei relații duhovnicești, bazată pe încredere, deschidere și dragoste reciprocă, ziditoare
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN, DE LA A CĂRUI TRECERE LA CELE VEŞNICE SE ÎMPLINESC ÎN ACESTE ZILE CINCI ANI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1414411563.html [Corola-blog/BlogPost/377911_a_379240]
-
este o galerie a valorilor naționale, în care prind nu numai contur, ci viața toți eroii și poeții noștri. Este o pecete teleormăneana pe Ceahlău, pe mare, pe Albă, pe Balcic și e o lamentație în care se întrezărește lacrima profetului Ieremia, plângând pentru Ierusalim. VV Popescu mângâie istoria cu versul, face dreptate uitaților și ridică valul prăfuit de pe valorile noastre naționale. Este o cronică în versuri, elaborată tematic, minuțios, parcă temându-se să nu-i scape ceva, să nu rămână
DANIELA POPESCU by http://confluente.ro/articole/daniela_popescu/canal [Corola-blog/BlogPost/381680_a_383009]
-
este o galerie a valorilor naționale, în care prind nu numai contur, ci viața toți eroii și poeții noștri. Este o pecete teleormăneana pe Ceahlău, pe mare, pe Albă, pe Balcic și e o lamentație în care se întrezărește lacrima profetului Ieremia, plângând pentru Ierusalim. VV Popescu mângâie istoria cu versul, face dreptate uitaților și ridică valul prăfuit de pe valorile noastre naționale.Este o cronică în versuri, elaborată tematic, minuțios, parcă temându-se să nu-i scape ceva, să nu rămână
DANIELA POPESCU by http://confluente.ro/articole/daniela_popescu/canal [Corola-blog/BlogPost/381680_a_383009]
-
și este prădată puțin câte puțin bogăția bunei-cuviințe preoțești, și la urmă se va afla și el gol de toată cinstea și respectul din parte celor păstoriți de el. Despre acest preot se poate spune, în chip foarte potrivit, cuvântul profetului Osea: „Și alții au mâncat puterea lui, iar el nu a știut” . Prin urmare prietenia și filiația duhovnicească se constituie a fi un criteriu indispensabil în vederea realizării și desăvârșirii unei relații duhovnicești, bazată pe încredere, deschidere și dragoste reciprocă, ziditoare
DESPRE DUHOVNICIE IN VIZIUNEA PARINTELUI TEOFIL PARAIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_duhovnicie_in_viziunea_parintelui_teofil_paraian_.html [Corola-blog/BlogPost/364716_a_366045]