KorAP: Find »[drukola/base=profetism & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 2 3 ...9 >

202 matches

Corola-blog/BlogPost/93237_a_94529

ales, el a binecuvântat cu Dumnezeu, s-a împărtășit cu Neamul său cel drag, s-a răsfățat în poala Creației divine a naturii, s-a înrourat cu mireasma Duhului Sfânt în polenul geniului creației sale, s-a ctitorit în luceferii profetismului pelasgo-hristic, s-a asumat testamentului iubirii evanghelice îndârjindu-se pentru a-i păstra demnitatea dacoromânului, luptând pentru a-i împlini menirea sa cultural-religioasă, suferind pentru crezul ortodox, împlinindu-se în jertfa sfântă a răstignirii sale mistice ca martir pentru Dumnezeu

Cinstirea Fecioarei MariaI în slova marilor poeţi creştini by http://uzp.org.ro/cinstirea-fecioarei-mariai-in-slova-marilor-poeti-crestini/ [Corola-blog/BlogPost/93237_a_94529]
Corola-blog/BlogPost/359181_a_360510

Dacă în suflet se frământă acel aluat al personalității, dospit cu acel prea plin care izbutește întotdeauna să înspăimânte mediocritatea, oricâte negații te vor epuiza, pentru că negațiile izvorate dintr-un efectiv omenesc, sunt ele înseși afirmații, creații pozitive” (Mircea Eliade - Profetismul românesc, vol.I., Editura Roza vânturilor, Bucuresti, 1990, p.84) Modele ale avântului profetic eliadesc, personajele cărții lui Octavian Curpaș mărturisesc acest prea plin sufletesc care i-a determinat să plece, împlinind profetismul românesc, dintr-o țară în altă țară

OCTAVIAN CURPAŞ ŞI EXILUL ROMÂNESC de CRISTINA MARIA NECULA în ediţia nr. 482 din 26 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Cristina_maria_necula_octavian_curpas_cristina_maria_necula_1335450736.html [Corola-blog/BlogPost/359181_a_360510]
ele înseși afirmații, creații pozitive” (Mircea Eliade - Profetismul românesc, vol.I., Editura Roza vânturilor, Bucuresti, 1990, p.84) Modele ale avântului profetic eliadesc, personajele cărții lui Octavian Curpaș mărturisesc acest prea plin sufletesc care i-a determinat să plece, împlinind profetismul românesc, dintr-o țară în altă țară. Pentru Mircea Eliade, scrisul reprezintă o posibilitate de a reveni, pe calea imaginației, în ținutul miraculos al copilăriei și al adolescenței. Aducând un elogiu limbii române, scriitorul afirma: „pentru orice exilat, patria e

OCTAVIAN CURPAŞ ŞI EXILUL ROMÂNESC de CRISTINA MARIA NECULA în ediţia nr. 482 din 26 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Cristina_maria_necula_octavian_curpas_cristina_maria_necula_1335450736.html [Corola-blog/BlogPost/359181_a_360510]
Corola-blog/BlogPost/351870_a_353199

a sfîrșit neajutorata în 1988. Citiți un interviu tulburător cu cel care a stat alături de soții Eliade în ultimii ani ai vieții lor. Vedeți și Camuflajul, Mircea Eliade și redescoperirea sacrului. Documentarul lui Paul Barbaneagra integral. VIDEO/ TEXT Citiți și: Profetism românesc. Mircea Eliade: Creație etnică și gandire politicaStelian Plesoiu, un informatician român specializat în recuperarea dezastrelor produse de computere, a avut șansa să petreacă cîțiva ani, la venirea să că emigrat în America, alături de soții Christinel și Mircea Eliade, care

PARTEA A I A de STAN VIRGIL în ediţia nr. 773 din 11 februarie 2013 by http://confluente.ro/Cum_au_trait_si_murit_sotii_el_stan_virgil_1360577543.html [Corola-blog/BlogPost/351870_a_353199]
Corola-blog/BlogPost/346452_a_347781

resorturilor vitale. La capătul ei, poetul e un altul, o ființă îmbogățită, un arheu încărcat de înțelepciune și carnea realității. Poezia însăși e o formă de purificare, dar și o povară ontologică, tradusă prin viziuni ale splendorii scenariului, îmbibate de profetism: “M-așez grandiose în palmă de gând,/poemele-mi fug adesea de sub creion,/ crucea timpului încerc s-o ascund,/ sub sceptrul de flori, zic lui Domnu`,pardon! “(Umbra ce doare ). Frisonul e starea obișnuită de tensiune.Prin percepția aproape puternică

PUIU RĂDUCAN- ISPITA CUVINTELOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Puiu_raducan_ispita_cuvintelor_al_florin_tene_1350894149.html [Corola-blog/BlogPost/346452_a_347781]
Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366

CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Versuri > Omagiu > NISTOROIU C GHEORGHE - PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) Autor: Gheorghe Constantin Nistoroiu Publicat în: Ediția nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 Toate Articolele Autorului „Eminescu ne-a învățat un grai al minunii, limba Eminescu!” (+Antonie Plămădeală - Mitropolitul Ardealului) „Acum știu de ce sunt cum sunt

PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1452840547.html [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
Baladă pentru Eminescu, în Balade, Ed.Lucman, București, 2006) Poem apărut în revista <>, numărul din 15 Iunie 1939, închinat lui Mihai Eminescu. ------------------------------------ Ne-eminescolog, dar iubitor de Luceafăr Gheorghe Constantin NISTOROIU Brusturi-Neamț, +15 Ianuarie, 2016 Referință Bibliografică: NISTOROIU C Gheorghe - PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) / Gheorghe Constantin Nistoroiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1841, Anul VI, 15 ianuarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Gheorghe Constantin Nistoroiu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai

PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1452840547.html [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679

superioară celei de pe Sinai, Schimbarea la Față a lui Iisus Hristos este în același timp o Învierea anticipată și o Parusie prefigurată. Episod central în Evangheliile sinoptice, ea are o funcție interpretativă cheie, ilustrând modul în care Iisus Hristos depășește atât cadrele profetismului vechi-testamentar, cât și ale unui mesianism apocaliptic de tip iudaic. Iisus Hristos este Fiul Unic al Tatălui, în a Cărui slavă subzistă veșnic, și profetul eshatologic al slavei Împărăției lui Dumnezeu descoperite oamenilor prin predica, minunile și mai ales prin

DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470046320.html [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894

E încântat de darul cu care a fost dăruit și opunându-se veacului, trăiește contemplativ. E viu față de lume. A avut experiențe interesante cu oamenii și ar vrea să le exprime.” (Ioan Ianolide, Deținutul profet.Editura Bonifaciu, București-2009, p. 17) Profetismul lui Ianolide nu vine pe fondul meditației, al contemplației sau al iluminării, ci pe așezarea jertfei sale în iubire, în iertarea călăilor, dar și pe atitudinea față de planul Distrugătorului, prin mărturisire. Profetismul său decantat în Potirul jertfei sale mistice reflectă

DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1486514391.html [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
Ianolide, Deținutul profet.Editura Bonifaciu, București-2009, p. 17) Profetismul lui Ianolide nu vine pe fondul meditației, al contemplației sau al iluminării, ci pe așezarea jertfei sale în iubire, în iertarea călăilor, dar și pe atitudinea față de planul Distrugătorului, prin mărturisire. Profetismul său decantat în Potirul jertfei sale mistice reflectă conținutul veșnic și supratemporal al dreptei credințe, ce dă aromă formelor de exprimare, faptelor mărturisite, adăugându-se unității martirice, ca un element propriu constitutiv sinelui său: martiriu săvârșit cu mireasmă de sfințenie

DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1486514391.html [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
său decantat în Potirul jertfei sale mistice reflectă conținutul veșnic și supratemporal al dreptei credințe, ce dă aromă formelor de exprimare, faptelor mărturisite, adăugându-se unității martirice, ca un element propriu constitutiv sinelui său: martiriu săvârșit cu mireasmă de sfințenie. Profetismul lui Ioan Ianolide dezvăluie în vibrantele pagini ale Deținutului profet, o dimensiune nouă, vocațională, națională, universală, mesianică, filocalică și sofianică a sufletului dacoromân ales întru misiune divină, jertfelnic-martirică. Referință Bibliografică: IOAN IANOLIDE - DEȚINUTUL PROFET / Gheorghe Constantin Nistoroiu : Confluențe Literare, ISSN

DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1486514391.html [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
Corola-blog/BlogPost/351800_a_353129

care au darul de a-l oglindi în toată goliciunea sa - mărginit în simțire și gândire, nemărginit în pofte și ipocrizie. Cel de-al doilea element introdus de evrei în conștiința istoriei se leagă în chip nemijlocit de mesianismul și profetismul acestui popor. Berdiaev este de părere că interpretarea dată de prorocul Daniel visului lui Nabucodonosor reprezintă prima schemă aplicată istorie. Ulterior, principiul acestei scheme va fi preluat de creștinism și copios dezvoltat... De ce dorește omul cu atâta ardoare puterea? Pentru că

DRUMUL BUN ÎN VIAŢĂ NU ESTE APANAJUL EXCLUSIV AL NENOROCOŞILOR! de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_drumul_bun_george_petrovai_1361220244.html [Corola-blog/BlogPost/351800_a_353129]
Corola-blog/BlogPost/361161_a_362490

sus în stima elitelor, nimeni nu reacționează, totuși, când ești terfelit, ești anulat sau calomniat. Cine a fost mai mult calomniat în țara românească decât profesorul Iorga? Nimic din câte a făcut N. Iorga pentru noi, nici munca lui, nici profetismul lui, nici geniul lui- nimic nu l-a putut înălța deasupra noroiului, nu l-a putut imuniza contra atacurilor și calomniilor. Mă întreb câteodată ce trebuie să faci în România ca să îți poți convinge semeniii că ai făcut într-adevăr

OMUL POLITIC de GIGI STANCIU în ediţia nr. 144 din 24 mai 2011 by http://confluente.ro/Nicolae_iorga_omul_politic.html [Corola-blog/BlogPost/361161_a_362490]
în 1934 marele istoric al religiilor Mircea Eliade într-un articol publicat în ziarul ,,Vremea''"și destinat prezentului pe care îl trăia, articolul însă se dorea a fi parte integrantă a unui volum ce va fi tipărit postum cu titlul ,, Profetism românesc. România în eternitate''. Este de datoria fiecărui român de azi să cunoască în amănunțime propria sa istorie, așa cum a fost ea, cu oamenii ei mari și oamenii ei mici, cu faptele acestora, și să analizeze obiectiv contribuția fiecăruia la

OMUL POLITIC de GIGI STANCIU în ediţia nr. 144 din 24 mai 2011 by http://confluente.ro/Nicolae_iorga_omul_politic.html [Corola-blog/BlogPost/361161_a_362490]
care se potrivește în oglindă.'' Vom încheia cu o altă maximă care îi aparține și care considerăm că trebuie să ne fie îndemn: Simțul de datorie e cea mai luminoasă dovadă de sănătate a unui suflet." Bibliografie 1) Eliade, Mircea , ,,Profetism românesc'', vol II, ,,România in eternitate'', Editura ,,Roza Vinturilor'', Bucuresti, 1990; 2) http://enciclopediaromaniei.ro/wiki/Nicolae Iorga#1919. Blocul Parlamentar; 3) http://www.coltulcolectionarului.ro/blog/wordpress/discursuri-parlamentare-de-nicolae-iorga; 4) Iorga, Nicolae, ,,, Cugetări'', Editura Tineretului, Bucuresti, 1985 5) Iorga, Nicolae ,, Istoria românilor

OMUL POLITIC de GIGI STANCIU în ediţia nr. 144 din 24 mai 2011 by http://confluente.ro/Nicolae_iorga_omul_politic.html [Corola-blog/BlogPost/361161_a_362490]
Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385

CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Eveniment > Comemorari > GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU - PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) Autor: Gheorghe Constantin Nistoroiu Publicat în: Ediția nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 Toate Articolele Autorului Dumnezeu hărăzește atunci Elita Spiritual-Creștină-Creatoare, care-l poate reintegra pe cel pierdut sieși, familiei, renăscând societatea, comunitatea, nația, statul creștin

PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1484592633.html [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
Diaconescu, Prelegeri de estetica Ortodoxiei. II. Ipostazele artei. Ed. Doxologia, Iași-2009, p. 153; Apud Pr. Dr. Șt. Slevoacă, Eminescu în fața Patimilor Domnului, în Telegraful Român, Sibiu, An. 141, Nr. 17-18, 1 mai 1994, pp. 1 și 3) Mihail Eminescu, prin profetismul său eminamente creștin dezvoltă o concepție cu caracter testamentar ce cuprinde o sinteză amplă asupra viziunii cosmosului, precum și a destinului ortodox al neamului nostru. Eminescu iese din timpul conservatorismului încetățenit în soarta apocaliptică a istoriei, cu o atitudine nouă, profetică

PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1484592633.html [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
a destinului ortodox al neamului nostru. Eminescu iese din timpul conservatorismului încetățenit în soarta apocaliptică a istoriei, cu o atitudine nouă, profetică, punându-și toată ființa, tot crezul, tot spiritul său genial, jertfa sa chiar, în vederea urnirii vremii unui nou profetism creștin, care să reangajeze creștinul și Neamul într-o nouă reîncreștinare, spre un creștinism integral, cum a spus alt mare profet-mistic Ioan Ianolide. Preocuparea fundamentală a lui Mihail Eminescu privind latura sa profetică este scoaterea Bisericii Ortodoxe Române, respectiv a

PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1484592633.html [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
datină străbună milenară, cu tot Pantheonul culturii și virtuțiilor ortodoxe care s-au definit prin demnitate, omenie, jertfă sfântă, adevăr, credință și iubire. Asumându-se spiritualității și religiozității Neamului, evident că se asumă și sieși întru geniul creativ de infinire... Profetismul său creștin care se află într-un raport de finire cu Dumnezeu, cu Neamul, cu poporul, deci și cu sine, trăiește existențial în infinire cu Dumnezeu, cu neamul, cu sineși. Dăruindu-se Neamului-Biserică se dobândește pe sine ca mărturisitor al

PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1484592633.html [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
Tradiției, rânduielile, datinile, basmele, obiceiurile, legendele, portul, cântecul, jocul, doinele, credința, mitul jertfei și marea iubire de Dumnezeu și de Glie în care s-a întrupat ca o nemurire zeiască. Meritul Românului absolut, Mihail Eminescu, se așează evident în constelația profetismului dacoromân, a profetismului spiritualității creștine universale acolo unde vorbirea înfrumusețează totul și tăcerea grăiește sublimul pretutindeni. Dacă Poetul l-a umbrit pe prozator, gânditorul creștin însă, s-a înălțat peste streașina azurului socratic, prin țâșnirea luminilor serafico-profetice. Geniul poeziei s-

PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1484592633.html [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
basmele, obiceiurile, legendele, portul, cântecul, jocul, doinele, credința, mitul jertfei și marea iubire de Dumnezeu și de Glie în care s-a întrupat ca o nemurire zeiască. Meritul Românului absolut, Mihail Eminescu, se așează evident în constelația profetismului dacoromân, a profetismului spiritualității creștine universale acolo unde vorbirea înfrumusețează totul și tăcerea grăiește sublimul pretutindeni. Dacă Poetul l-a umbrit pe prozator, gânditorul creștin însă, s-a înălțat peste streașina azurului socratic, prin țâșnirea luminilor serafico-profetice. Geniul poeziei s-a împletit cu

PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1484592633.html [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
tiparite în timpul vieții,, vol III , Note și variante, editie critica îngrijită de Perpessicius cu reproduceri după manuscrise, Ed. Fundației Regale, București -1944) Cinstire și dor de Eminescu. ---------------------------------- Gheorghe Constantin NISTOROIU Brusturi, Neamț 15 ianuarie 2017 Referință Bibliografică: Gheorghe Constantin NISTOROIU - PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) / Gheorghe Constantin Nistoroiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2208, Anul VII, 16 ianuarie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Gheorghe Constantin Nistoroiu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai

PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1484592633.html [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868

apologetică, dar absența spiritualității face ca studiile teologice să îi apară abstracte, excesiv de raționaliste și istoriste. La rândul său, mediul universitar bucureștean dominat de pozitivism științific (Petre P. Negulescu, Mihail Dragomirescu, Constantin Rădulescu-Motru) i se pare tern și mediocru, cu excepția profetismului lui Nicolae Iorga. Anul 1916 este un an al împlinirilor, dar și al catastrofelor personale și naționale. Devine licențiat în teologie și publică primul volum de poezie, Zâmbete în lacrimi. Dornic să ocupe parohia Zlătari din capitală, se căsătorește rapid

DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
Corola-blog/BlogPost/355463_a_356792

O lucrare care este prefațată prin cuvinte pline de luciditatea mărturiei, nu poate decât să deschidă orizontul unei alte cunoașteri. Ori această carte a lui Mihail Neamțu poartă cu sine o astfel de deschidere: „Când agora cetății nu mai percepe profetismul sfințeniei, atunci vigilența laică se poate dovedi un modest înlocuitor. Ea se exprimă, foarte impur, în activitatea presei libere și neaservite banului otrăvit. Sarcina expunerii nedreptăților din cetate le revine tuturor celor implicați într-un proiect civic: liderilor din comunitățile

MIHAIL NEAMŢU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_mihail_neamtu_.html [Corola-blog/BlogPost/355463_a_356792]
Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544

comunicându-se și comunicându-ne ascensional, spiritual în grandoarea libertății hristice, în duhul Ortodoxiei, prin ce e mai bun, mai frumos, mai drept, mai adevărat, mai liber, mai haric, mai mistic, mai îndumnezeit în Sânul Națiunii. Mihail Eminescu prin vigoarea profetismului său trăit, a mărturisit, a tors toată Drama Neamului prin suferința sa fizică și creativă, netezindu-i Calea spre o existență deplină, spre Biruința Înălțării spirituale, spre chemarea și alegerea sa de către Dumnezeu în Sânul naturii profetice a Națiunii Dacoromâne

LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/miron_ioan_1484461483.html [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]