68 matches
-
îndoielii care bântuie o comunitate încă nepregătită să se deschidă către promisiunile libertății sovietice. Un termen revine obsesiv, "progresul", desemnând elementul în jurul căruia se articulează un imaginar politic sadovenian: comunismul potențează energiile care se cer puse în serviciul ridicării națiunii. Progresismul actualizează vocabularul unei stângi generoase, ai cărei exponenți se raliază unei cauze dedicate binelui public. Progres, libertate, egalitate în drepturi, efort de emancipare culturală: inventarul de clișee de care o tenace propagandă prosovietică se servește în anii postbelici este recognoscibil
Despre cărturar ca soldat credincios by Ion Stanomir () [Corola-journal/Imaginative/13844_a_15169]
-
babiloniene în propria lor țară, "orfani fără apărare, cărora nu le-au rămas decât ochii cu care să plângă". Între Sadoveanu și mai tinerii săi contemporani, diferențele de viziune sunt absente și corectitudinea politică a tonului este certificatul însuși de progresism al autorului. În centrul infernului este plasat, în acord cu vulgata partinică, latifundiarul lipsit de omenie: stereotipul se impune și, o dată cu el, sunt exorcizați demonii sămănătoriști care au bântuit generații. Interpelarea boierului expune un strat de rapacitate seculară, imposibil de
Despre cărturar ca soldat credincios by Ion Stanomir () [Corola-journal/Imaginative/13844_a_15169]
-
câte unei cauze și mai sfinte: eliberarea de asuprirea forțelor străine. În practică, ei coagulează ura și resentimentul unor categorii de indivizi pe care istoria i-a trecut pe linie moartă. Terorismul actual nu are nimic de-a face cu "progresismul" secolelor trecute, când în figurile eroilor legendari, de la Robin Hood la Cartouche, de la Wilhelm Tell la Iancu Jianu, întâlneai un spectaculos amestec de emancipare individuală și justiție socială. Teroriștii de azi apasă până la refuz pedala anulării individualității în numele libertății iluzorii
Terorismul de apartament by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10530_a_11855]
-
puțin două tradiții cu diverse grade de profunzime a liniilor de continuitate, ele fiind diferențiate în mai multe filoane conceptuale-estetice, dintre care putem deduce cel puțin patru tipologii principale: - prima tradiție, cu cea mai întinsă linie de continuitate; în contextul progresismului avangardist își adjudeca titulatura de orientarea moderată sau tributara concepțiilor stilistice ale secolului XIX (clasicismul vienez și romantismul austro-german, școlile naționale europene și începutul modernismului muzical): - filonul tonalității la Rachmaninov și neo-tonalismul la Prokofiev, Șostakovici, Hindemith, Orff, Britten, dar și
Muzica postmodernă: reinventarea artei muzicale după sfârșitul modernității by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83151_a_84476]
-
ideologiei poetului, să îmbogățească aparatul documentar necesar investigației sale, să disece formal, și deci fără rezultate prea bogate, una dintre coardele cele mai subtile ale liricei noastre. Trebuie să atacăm astăzi problemă centrală a poeziei eminesciene: contradicția, nelămurita încă, dintre progresismul și reacționarismul conținutului ideologic al poetului". Așadar lui Eminescu i se intenta un proces ideologic. Tunurile erau reglate nu numai împotriva criticilor poetului, ci și împotriva poetului însuși. Comentatorul proletcultist susține cu aroganță de intrus că, deși a avut inițial
"Literatura orizontală"(II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17513_a_18838]
-
fictiv al mutilată și răsturnata.” (p. 362) “Acolo s-a încercat,” continuă celui care l-a inițiat pe Țurcanu), Colonelul Zeller, Căpitanul autorul,”realizarea pe dos a împărăției lui Dumnezeu...mascat Dumitrescu (directorul închisorii Pitești), Colonelul Coller sub ateism, stiintifism, progresism ori umanism.” (P. 363)... (ulterior comandant al închisorii Aiud), Colonelul Nicolski, Este bine însă că fiecare dintre noi să citească această carte Teohari Georgescu... Ana Pauker. Între conducerea de la zguduitoare și să tragă propriile sale concluzii. Pentru o mai București
Ioan Ianolide "Întoarcerea la Hristos - Document pentru o lume nouă". In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Nicholas Dima () [Corola-journal/Journalistic/87_a_60]
-
pe când o lectură „pedestră” din textele respective ale volumului XII, cuprinzând postumele, nu distinge decât un haos în care intenția inițială se pierde adesea pe drum și cititorul prezumtiv alege ce vrea. Într-un text foarte interesant, numit de editori „Progresism” și „realism” în literatura română veche și datat 1949- 1955, progresismul care stă la baza oricărui demers ideologic ajunge să se sprijine pe origini mistice, întrucât realismul, care reprezintă progresul în artă, își are „izvorul în realismul misticilor. Infernul în
Ultimul Călinescu by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2524_a_3849]
-
postumele, nu distinge decât un haos în care intenția inițială se pierde adesea pe drum și cititorul prezumtiv alege ce vrea. Într-un text foarte interesant, numit de editori „Progresism” și „realism” în literatura română veche și datat 1949- 1955, progresismul care stă la baza oricărui demers ideologic ajunge să se sprijine pe origini mistice, întrucât realismul, care reprezintă progresul în artă, își are „izvorul în realismul misticilor. Infernul în Divina Comedie dantescă se remarcă printr-o mare pictură realistă...”, „Note
Ultimul Călinescu by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2524_a_3849]
-
Acestea sunt câteva din motivele pentru care mi-am propus să nu mă uit la actualul Campionat Mondial - sau, în orice caz, să mă uit cât mai puțin. Pur și simplu, cred că ideea e depășită. Și asta nu în numele „progresismului”, ci al democrației. Și al valorii. De ce să țin cu o echipă alcătuită pe criterii mafiotice, cariată de corupție și nepotisme? Numai pentru că avem același „sânge”? Numai pentru că grupuri bine organizate de „profesioniști” au confiscat însemnele naționale? Dimpotrivă, cu cât
Cu mult regret, despre Brasil 2014 by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/2448_a_3773]
-
demersului lui Compagnon n-ar trebui scăpată. Criticul, metamorfozat în istoric al ideilor, demontează în primul rând clișeele ideologice apodictice: dacă modernitatea e și reacțiune - și e -, poate ar fi bine să ne gândim că nici stânga nu e doar progresism năuc, corectitudine politică tâmpă și mult cabotinism; poate nu toți cei Ťdin stângať sunt, moral și intelectual, niște siniștri..." Până aici raționamentul nu are, cât privește bunul gust, hibe. Ceea ce urmează, în schimb, mi se pare mai puțin util, aici
Literatura în două zile by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7989_a_9314]
-
care nu suntem conștienți; or, nu putem fi conștienți de ceea ce nu știm. În felul acesta am putea spune că inconștientul este un concept gnoseologic, ce acoperă mai curând neștiința personală, decât vreo imposibilitate obiectivă de a vedea ceva. ٭ Victoria progresismului poate fi zărită și în cuvinte: termeni precum "minte deschisă", "progresist" etc. dau seama de o anumită orientare a societății, de valorile dominante existente. Ca multe alte valori și acestea ascund însă faptul că sunt conjuncturale, că sunt impuse de
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
nu aduc nici un spor de înțelegere și de informație. Exemplele se pot înmulți la nesfârșit. Răsfoiți orice program de televiziune și veți constata în ce măsură deșuchierea și dezmățul au înlocuit reflexele normale ale românilor. Aici nu e vorba de "conservatorism" vs. "progresism". E vorba de conflictul ireductibil între bun simț și mârlănie. Mojicul, escrocul, mincinosul, incompetentul - iată cine sunt personajele oferite drept model societății românești. Supraexpunerea acestora e motivată de așa-numitul "rating", de gogorița născocită de-o mână de escroci conștienți
Rating în unu, în doi, în trei, în câţi vrei by Mircea Mihăieş () [Corola-journal/Journalistic/9887_a_11212]
-
de la taxele aproape prohibitive, la dificultatea de a găsi un loc de muncă stabil. Firește că ar fi trebuit făcută și o analiză a cauzelor care au dus la tragedie - o tragedie care, dacă e să-i credem pe profeții „progresismului”, va culmina prin eliminarea totală din zona academică, și cu precădere a studiilor doctorale, a disciplinelor umaniste. Prin lărgirea fisurii făcute de corectitudinea politică se va ajunge, așa cum se vorbește chiar în aceste zile, la o structură a universităților americane
Spectacol pentru doi by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5482_a_6807]
-
de protest împotriva proiectului minier Roșia Montană. Bănuielile sunt alimentate de faptul că multe ONG-uri și asociații care se opun exploatării din Apuseni au fost finanțate de-a lungul anilor de fundații înființate de George Soros. Miliardarul, exponent al progresismului liberal, a respins speculațiile despre o posibilă legătură între proiectul minier de la Roșia Montană, precizând că nu are niciun interes, financiar sau de altă natură, în proiectul exploatării auro-argintifere de la Roșia Montană.
Premierul Ponta s-a întâlnit cu George Soros la Palatul Parlamentului by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/31666_a_32991]
-
Problema conținuturilor învățământului și cea a metodelor de natură a le asigura transmiterea către elevi diferiți că temperament și ca mediu face obiectul întrebărilor anterioare, al disputelor fără sfârșit și al conflictelor legate de confuzia noastră obișnuită. Conservatorism crispat sau progresism exaltat, declarații absolutiste sau temporizări relativiste, elitism sau democratism, pesimism vizavi de elevi sau de studenți, apărători ai științelor și tehnicii, uniformitatea autoritara și iacobina sau pluralism girondin, clasicism sau baroc, între altele, nu încetează să inspire în mod contradictoriu
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
de una filozofica și practica. În lumea în care trăim astăzi, metoda marxista pare să fie deseori cea mai potrivită pentru a face față cerințelor momentului: o situație critică presupune răspunsuri critice pe măsură. Farul călăuzitor al teoriei critice, al progresismului, trebuie să rămână însă Hegel. Numai Hegel a încercat să împace libertatea și necesitatea de pe poziții egale. Kant a privilegiat-o pe ultima, Marx pe prima. Numai Hegel a înțeles că libertatea umană este posibilă exclusiv prin politică și nu
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
al conflictului dintre eul subordonat și normativul supraordonator, în opoziție cu starea de echilibru interior pe care o presupunea gândirea Luminilor. În plus, daca omul nu se definea esențialmente prin conștiința clară, inclusiv ideea perfecționării culturale inerente, pe care întemeia progresismul civilizației moderne, riscă să nu reprezinte altceva decât o "iluzie plăcută"7. Perspectiva antropologico-morală a lui Sigmund Freud s-a definit așadar, daca nu pesimista, cel putin sceptică, susținând prezenta râului în structura psihică a omului. Mecanismul refulării corespundea unor
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
origine. La Science catholique des Evangiles et l'histoire du XXe sičcle, de François Laplanche (Albin Michel, 2006), dar mai ales despre impresionantul tom Les Antimodernes al lui Antoine Compagnon (Gallimard, 2005), cărți care demontează prejudecata echivalenței dintre modernitate și progresism. Pasionat de Montaigne și de Proust, cărora le-a dedicat mare parte din activitatea de cercetare în domeniul istoriei și teoriei literare (La Seconde main ou le travail de la citation, 1979 și Nous, Michel de Montaigne, 1980, în cazul primului
Antimodernii sau "reactionarii șarmanți" by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/10144_a_11469]
-
demersului lui Compagnon n-ar trebui scăpată. Criticul, metamorfozat în istoric al ideilor, demontează în primul rînd clișee ideologice apodictice: dacă modernitatea e și reacțiune - și e - poate ar fi bine să ne gîndim că nici stînga nu e doar progresism năuc, corectitudine politică tîmpă și mult cabotinism; poate nu toți cei "din stînga" sînt, moral și intelectual, niște siniștri... Atunci cînd, în România, cineva atacă un reprezentant al stîngii, se vede obligat să reia epuizata temă a colaboraționismului (care, mai
Antimodernii sau "reactionarii șarmanți" by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/10144_a_11469]
-
caută să arate motivele pentru care țările civilizate ale spațiului nord-atlantic păstrează mai departe ideile conservatorismului și pledează pentru valorile perene ale umanității (binele, adevărul, frumosul). Caut să arăt de ce falimentul relativismului postmodern (prin care înțeleg saltul în neant sau progresismul orb) ne obligă la redescoperirea unei eredități ascunse. În România, discursul oficial al "conservatorilor"este asumat de moștenitorii Securității și ai Partidului Comunist. Văd aici o gravă contradicție în termeni. De altfel, nu este singurul palier al vieții publice unde
MIHAIL NEAMTU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366796_a_368125]
-
într-o astfel de gândire, deși mulți filozofi - vai săracii! - și-au însușit-o astfel. Nu-i nici un instinct primat mamiferesc, deși mulți biologi așa tratează predilecția noastră către traiul familial, doar pentru că îl văd caracteristic și animalelor. Inocularea ideii progresismului aparent creat prin „maica-contradicția”, este azi gata-gata să infesteze întreaga lume precum celula anarhică cancerigenă. Și-atunci ce trebuie să facem? Iradiem lumea, sau o tratăm cu citostatice? Eradicăm massmedia pentru un motiv ca acesta, așa cum ei ne-au eradicat
UN GÂND ÎNAINTE DE TOATE... de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 320 din 16 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357034_a_358363]
-
politic. Ca o paranteză, stânga și dreapta au apărut încă de la Revoluția Franceză când l’Assemble Nationale (un fel de parlament) așeza aristocrația în dreapta (favorabilă monarhiei și tradiției religioase) și mica burghezie și populația mai săracă în stânga (favorabile revoluției și progresismului laic). De aici, conceptul de dreapta a evoluat pentru a include interesele celor bogați, latifundiarilor, aristocraților și mai târziu capitaliștilor conservatori, iar stânga a înglobat interesele claselor de mijloc, ale țăranilor, și mai târziu ale masei de proletari. Mai jos
PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR () [Corola-blog/BlogPost/338693_a_340022]
-
politic. E un partid reactiv, ca alternativă la politica ultimilor 26 de ani, împrumută mult din idealurile liberale americane, se adresează unei clase de alegători tineri și progresiști. Aici măsurile de stânga sunt asumate din acest punct de vedere al progresismului modern. Eu cu cine votez? Pentru alegătorii interesați de orientările doctrinare ale partidelor, informațiile de mai sus pot să fie un punct de plecare în deciderea unui vot, atâta timp cât măsurile sunt considerate realiste și realizabile. Nu e întotdeauna așa, iar
PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR () [Corola-blog/BlogPost/338693_a_340022]
-
au intrat și conservatorii. Critica antiliberală din anii 1860-1870 ar fi prin urmare justificată pe termen lung? Liberalii au vrut să ridice destinul și dezvoltarea României la nivel european. Această noțiune de "nivel european" este un fel de a formula progresismul și de a afirma că nu există o altă cale de salvare istorică decît calea liberală. Detractorii lor reacționează cu violență și denunță formalismul găunos din acest discurs, imitația mincinoasă, proiectul a cărui aplicare nu poate fi decît aparență înșelătoare
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
iz de radicalism republican francez în programele politice ale acestor elite de stînga, marcate de revenirea la conținutul proiectelor din 1848: este revendicat votul universal pentru care se depun mai multe moțiuni în Parlament. La problema obsedantă a armoniei între progresism și tradiție, la problema integrării țărănimii în cadrele națiunii, răspunsul este clar: educația. Ministerul lui Spiru Haret din perioada 1897-1910 inițiază măsuri importante pe linia legilor și reglementărilor preconizate încă de la sfîrșitul anului 1880: în 1885, este constituit un corp
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]