853 matches
-
serafic dacă Psalmul (Rugăciune) închinat cu supravenerație Fecioarei Maria-Crăiasa Cerului și a Pământului, al nemuritorului geniu, ar fi alăturat ceremonialului liturgic al Bisericii Sobornicești a lui Hristos. Învierea, Rugăciunea unui Dac, Răsai asupra mea, La steaua, Luceafărul, Colinde, Împărat și proletar, Scrisoarea I ș.a., ne descoperă fiorul său sacru contemplativ, care este caracteristica de taină a sufletului Marelui Emin. Reputatul sociolog creștin Ilie Bădescu l-a numit pe Eminescu al nostru și al lumii: eroul eponim al culturii românești, arată eminescologul
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1452840547.html [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
care îl destăinuia Eminescu:” În orice om o lume își face încercarea/ Bătrânul demiurgos se oprește-n van ;/ În orice minte lumea își pune întrebarea/ Din nou:de unde vine și unde merge floarea/ Dorințelor obsure sădite în noian “(“Împărat și Proletar. Existența eminesciană este o existență întru Poezie. Dar să nu uităm că Poetul a fost și un jurnalist de excepție. A abordat ,în articolele publicate, mai ales în Timpul, mai toate temele ce frământa sociatatea românească în timpul său.A publicat articole
MARELE NOROC AL LITERATURII ROMÂNE, EMINESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Marele_noroc_al_literaturii_romane_eminescu_al_florin_tene_1326384410.html [Corola-blog/BlogPost/361831_a_363160]
-
acest Tărâm ne v-a dezamăgi? Stângaciul : Nu vom fi înșelați în speranțele noastre.Nu curge miere și unt acolo, dar ideea că toți suntem egali ne v-a face să fim fericiți. Întradevăr, pe Tărâmul Făgăduinței chemarea lui Marx”Proletari din toate țările, uniți-vă!” ne conduce spre idealul nostru de veacuri, Comunismul. Această lozincă de luptă, a noastră, apărută pentru prima oară în” Manifestul Comunist”, redactat de Karl Marx și Friedrich Engels, este cea mai frumoasă chemare la luptă
O STAFIE TULBURĂ SPERANŢA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 by http://confluente.ro/O_stafie_tulbura_speranta.html [Corola-blog/BlogPost/351370_a_352699]
-
în societatea noastră. Îl eliminăm. Eu ... tovarăși , în țara de unde am venit, începusem să construim o societate ca aici, dar niște derbedei cu ajutorul unor agenturi străine ne-au înlăturat de la putere.Adică ... a înlăturat proletariatul de la conducerea țării.Eu ... ca proletar, vă spun cinstit, mă sculam la ora 9. Gustam o bucată de mușchi țigănesc, beam o gură de wisichi, nu-mi plăcea. ( Se strâmbă). S-o ia dracului, avea gust de ploșniță. Ieșeam din vilă, dată de partid, și mă
O STAFIE TULBURĂ SPERANŢA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 by http://confluente.ro/O_stafie_tulbura_speranta.html [Corola-blog/BlogPost/351370_a_352699]
-
a înțeles că unirea nu reușește niciodată când se face împotriva cuiva; ea triumfă întotdeauna când se face pentru ceva. Stângaciul: (Nemulțumit). Noi am construit blocuri... Dreptaciul: Niște ghetouri, adevărate cutii de chibrituri...în care ne-ați băgat, nu de dragul proletarilor, ci pentru ai putea controla. Dacă se lăsau casele și nu se demolau, se mai putea crește un porc, niște găini, și atunci muncitorii aveau posibilitatea și resurse pentru a face grevă, să-și ceară drepturile. Însă așa îi transformaseră
O STAFIE TULBURĂ SPERANŢA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 337 din 03 decembrie 2011 by http://confluente.ro/O_stafie_tulbura_speranta.html [Corola-blog/BlogPost/351370_a_352699]
-
de ar fi fost, iar cei care meritau oprobriul erau criticați chiar români sadea de ar fi fost. Este o cultură adevărată, nu politică de fațadă. Nu mai zic de iobagi, talpa țării care, deși nu se puteau caracteriza drept „proletari din toate țările uniți-vă” deoarece dețineau o brumă de mijloace de muncă superioară chiaburimii din țările românești, constituia un bloc omogen indiferent de etnie. Toți erau obligați să-și respecte și să asculte proprietarul de drept al pământului lucrat
CULTURA ŞI DIVINITATEA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1976 din 29 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1464516883.html [Corola-blog/BlogPost/385117_a_386446]
-
efectul întăritor al poeziilor lui Mihai Eminescu pentru psihicul celor aflați în iadul închisorilor comuniste. Generații întregi, în perioada comunistă nu au cunoscut decât ceea ce a permis cenzura acelor vremuri, subliniind doar geniul său poetic care culmina în Împărat și proletar cu revolta poetului împotriva celor avuți. Despre opera sa politică, despre caracterul profund naționalist în sensul bun al cuvântului pentru că scria totul din dragoste de adevăr și de neamul despre care -după îndelungate dialoguri cu Densușianu - aflase cât de vechi
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/eminescu-in-eternitate/ [Corola-blog/BlogPost/94351_a_95643]
-
naționale, mai ales prin tragedia și drama istoriei Marelui Jaf Național al Pădurii, care i-a avut/ îi are beneficiari pe unguri, austieci, evrei, habsburgi, germani, hohenzolernii cu odraslele din Occident și descendenții lor altoiți cu Duda-ismul scenic, ruși, sovietici, proletari ai Internaționalei comuniste, descendenții liberali, neocomuniștii, alogenii exploatatori ai marilor companii străine în cârdășie cu politrucii, lașii și trădătorii Neamului și pământului strămoșesc, girate de un profesoraș, devenit primărel, negustor de case, apoi tulburel de imagine la Cotroceni... Munții Carpați
RĂSTIGNIRI ASCUNSE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2261 din 10 martie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1489101119.html [Corola-blog/BlogPost/370755_a_372084]
-
în Occident, unde ați avut prilejul să observați cum evoluează diaspora românească. Dacă până în anul 1989 acestă diaspora era formată, cu precădere, din refugiați politici, deci o diaspora politică, după acest an marea masă a emigranților a fost formată din proletari și intelectuali care își căutau o viață materială mai bună. În cele ce urmează, aș dori să abordăm problema identității religioase, a culrurii românești și a înțelegerii ecumenismului, într-o diaspora radical schimbată după anul 1990. Dar înainte de a intra
2011... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_serafim_joanta_2011_.html [Corola-blog/BlogPost/372739_a_374068]
-
și discuția despre presupusele subiecte de la examene se încinsă. -Cred că ne va da la română pe Eminescu. -Posibil. Mai ales că anul acesta se împlinesc o sută zece ani de la naștere. -Ne omoară cu aceași poveste din... „Împărat și proletar”. -Au politizat prea mult acest poem. -Poate ne dă un subiect despre iubirea de țară în poezia lui. -Știți ce zicea Eminescu despre acest sentiment? întreba Gabi. -Spune, daca ști! -Iubirea de țară, spunea poetul născut la Ipotești, e pururea
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, A ŞASEA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Geamanul_din_oglinda_roman_a_sasea_zi.html [Corola-blog/BlogPost/357376_a_358705]
-
în Occident, unde ați avut prilejul să observați cum evoluează diaspora românească. Dacă până în anul 1989 acestă diaspora era formată, cu precădere, din refugiați politici, deci o diaspora politică, după acest an marea masă a emigranților a fost formată din proletari și intelectuali care își căutau o viață materială mai bună. În cele ce urmează, aș dori să abordăm problema identității religioase, a culrurii românești și a înțelegerii ecumenismului, într-o diaspora radical schimbată după anul 1990. Dar înainte de a intra
TRĂIND CU ADEVĂRAT CREDINŢA ORTODOXĂ, EA NE DUCE LA ÎMPLINIREA FIRII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 by http://confluente.ro/Traind_cu_adevarat_credinta_ortodoxa_ea_ne_duce_la_implinirea_firii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349063_a_350392]
-
militar, ca scos din cutie, pudrat și pomădat, a citit sentința. Era beat, sughița după fiecare nume. Jandarmii au manevrat închizătorile zebeurilor... Unii au strigat ≪Mama! Mama! ; alții, parcă, au spus: ≪Copiii mei! Copiii mei! ; unul singur a strigat tare: ≪Proletari din toate țările uniți-vă!...� . Am vrut să le adun fișele de identitate. Nu s-a putut. Apă, în gropi, le acoperise trupul din care mai șiroia sângele... La noapte îmi face acte false și dezertez. O iau înspre Craiova
POVESTIRI PENTRU COPII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 by http://confluente.ro/Povestiri_pentru_copii_al_florin_tene_1344922780.html [Corola-blog/BlogPost/340871_a_342200]
-
de activitate se puteau solda și cu înlocuiri în funcții. Oricum înlocuitorul putea fi numai consătean, nicidecum dintre ungureni care dese ori nici nu participau la aceste ședințe. Era comunistă a schimbat aceste cutume străvechi. Muncitorii agricoli nu erau considerați proletari deoarece erau stăpâni pe mijloacele de producție (buturuga plug, sacul semănătorului etc.), în special chiaburii „dușmani tradiționali ai poporului”. De aceea se obișnuia impunerea unui muncitor proletar în magistraturile rurale. Eșecul comunismului se datorează și, sau în special, investirii unui
LIDER VERSUS POLITRUC. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1908 din 22 martie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1458669060.html [Corola-blog/BlogPost/350008_a_351337]
-
militar, ca scos din cutie, pudrat și pomădat, a citit sentința. Era beat, sughița după fiecare nume. Jandarmii au manevrat închizătorile zebeurilor... Unii au strigat Mama! Mama! ; alții, parcă, au spus: Copiii mei! Copiii mei! ; unul singur a strigat tare: Proletari din toate țările uniți-vă!...”. Am vrut să le adun fișele de identitate. Nu s-a putut. Apă, în gropi, le acoperise trupul din care mai șiroia sângele... La noapte îmi face acte false și dezertez. O iau înspre Craiova
ULTIMUL TELEFON de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 294 din 21 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Ultimul_telefon.html [Corola-blog/BlogPost/356514_a_357843]
-
cu punctul de plecarea a istoriei și civilizației lor, cu Roma eternă? „Lagăr” -ul comunist s-a prăbușit pentru că Decalogul lui Dumnezeu era scos din societate, relația între muncă și salar dispăruse, interdependența dintre sexualitate și procreere era alterată. Dictatura proletarilor din răsăritul Europei se baza pe doctrina marxist-leninistă și cu toate că era o diferența clară între comunismul catolic din Polonia, ortodox din România, protestant din Germania, exista o aversiune comună - „religia e opium pentru popor”. Catolicii au regăsit calea spre UE
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_benedict_xvi_2_viorel_roman_1361695289.html [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
certitudine este, paradoxal, ... dilema. Constante ale anilor postdecembriști rămân... incertitudinea, inconsecvența, minciuna, rapacitatea, promiscuitatea, intoleranța, violența, grosolănia, hoția, crima etc. etc., „piloni” ai unei lumi sfâșiate între Rai și Iad, între „mizeri și bogați” - cum observa Eminescu în „Împărat și proletar” - creație repudiată rapid din manuale în anii postdecembriști, deși mai actuală ca oricând! Pentru că a fi foarte bogat (nu contează prin ce mijloace!) și a fi foarte sărac sunt singurele opțiuni ale societății românești, determinând categoriile umane și, evident, ... modelele
PAŞI DE ISTORIE INSTANT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Pasi_de_istorie_instant.html [Corola-blog/BlogPost/348972_a_350301]
-
izbăviți, / Că sunt stăpânii holdei și ai gliei. // Dar alți boieri, mai noi și hodiniți, / Pe bani puțini le fur' agoniseala, / Nimic nu s-a schimbat la obidiți / Atâta doar că alții strâng zăbala. Că nu-s mai împărați și proletari/ În lumea noastră? Totu-i o minciună! / Doar cei bogați, egali mi-s și sunt tari/ Iar ceilalți, obidită, biată turmă. // Cât alți fanarioți de pe pământ / Cu-ai noștri merg, ținându-se de mână, / Promisa bunastare-i vorbă-n vânt
MIRCEA DORIN ISTRATE (RECENZIE DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Poetii_ardealului_slujitor_in_patria_cuvantului_mircea_dorin_istrate_recenzie_de_cezarina_adamescu_.html [Corola-blog/BlogPost/348511_a_349840]
-
căcat! Ne-am cam șocat. Nu ne-așteptam ca nea’ Caisă să fie atât de contondent! Chiar nu știam, oare ce l-a-nfuriat? C-avem noi timp? Că epoca n-o înțelegea sau, pur și simplu, așa înfierează-un proletar? Ori poate flautul e alergizant... „Mai terminați cu filmele-astea de căcat!” - și atât a fost. Un singur film! Acum e ger, se stă mai mult pe lângă sobe. Vedem prin mai ce-o să mai fie... poate consolidează „Patria” până atunci
Cinema de mâna doua by https://republica.ro/cinema-de-mana-doua [Corola-blog/BlogPost/338431_a_339760]
-
lui Slavici „Mai am un singur dor”, va ieși, cam ca Balada lui Gruia, recitată de ăștia, ca ea: „Sus pe diealu’ úriașu/ Gruia ó-dormi-se...” -Atunci am o idee: Am să fac și eu o revistă literară și în loc să strig „Proletari din toate țările uniți-vă!” dinspre Moscova sau „Mai potoliți-l pe Eminescu, odată!” dinspre Viena, voi striga „maioreștilor” de azi: „Mai liniștiții mă odată pe ANONIMII ăia ai Baladelor voastre!, dinspre UE. Ce zici?” -Și redactor șef pe cine
DEZGUST FATA DE FOLCLORUL ROMANESC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dezgust_fata_de_folclorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/354363_a_355692]
-
Autorului v-am colindat în gând ( colinda-v-ar dracii! ) să vă mâncăm pe rând coliva și colacii! să vă colinde dracii cu varga de alun, că ați tăiat copacii și prima de Crăciun! să nu aveți hodină, cum are proletarul, rămas fără uzină, și trage cu paharul! în loc să dea cu parul! să nu aveți pe masă decât răbdări prăjite, o barabulă arsă și numai zile fripte! să vă colinde cioclii și bufnița, pe-afară, să cânte ca și popii, când
COLINDĂREŢ PENTRU ŞPARLAMENTARI de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 1822 din 27 decembrie 2015 by http://confluente.ro/george_safir_1451223810.html [Corola-blog/BlogPost/374986_a_376315]
-
Kant la Lemberg, adulmecă vestigiile Movileștilor și se oprește la Iași. În septembrie 1874, este numit provizoriu, director al Bibliotecii Centrale din Iași. Aici, își face datoria cu multă conștionciozitate. În decembrie același an apare în Convorbiri literare * Împărat și proletar și debutează în învățământul Institutului academic din Iași ca suplinitor. După scrupulele sale pedagogice, provoacă aici protestul total al elevilor și este nevoit să se retragă. În iunie 1875, este numit revizor școlar pe două județe ; Iași și Vaslui. Câștigul
DESPRE, DOMNUL EMINESCU de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_domnul_eminescu_constanta_abalasei_donosa_1326472404.html [Corola-blog/BlogPost/361259_a_362588]
-
tata, dar mai târziu, după dezghețul hrusciovist, m-am întâlnit în primul rând prin poetul nepereche, Mihai Eminescu, prin Vasile Alecsandri, prin anii '57, '58, când ajunseseră la noi în Basarabia într-un mod selectiv. Din Mihai Eminescu, Împărat și proletar, Somnoroase păsărele, dar eram totuși fericiți, înțelegi, căci auzeam limba noastră adevărată, frumoasă, muzicalitatea cuvântului nostru, și eram fericiți că cunoaștem măcar atât. Pe urmă, desigur că au fost editați toți clasicii noștri din Moldova și i-am studiat în
„POEZIA MEA VINE DIN MAREA SINGURĂTATE ŞI GREAUA SUFERINŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1839 din 13 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1452675073.html [Corola-blog/BlogPost/369617_a_370946]
-
și experienței umane, înainte s-o afle din vreo Istorie a religiilor, fapt petrecut abia la maturitate. Și înțelesese treptat că în dezvoltarea societății, religia fusese, de la apariție, o putere în stat. Dedusese și tâlcul versurilor eminesciene din Împărat și proletar: Religia - o frază de dânșii inventată,/ Ca cu a ei putere să vă apese-n jug,/ Căci, de-ar lipsi din inimi speranța de răsplată,/ După ce-amar muncirăți mizeri viața toată, / Ați mai purta osânda ca vita de la plug
CAPITOLUL 1 (PRIMA PARTE) de ANGELA DINA în ediţia nr. 1766 din 01 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/angela_dina_1446359286.html [Corola-blog/BlogPost/353301_a_354630]
-
popoare, religii, alte moduri de gândire și puncte de vedere, alte stiluri și moduri de viață. Astfel, garantarea necesității spiritului de toleranță este valabilă în politică, dar depășește acest domeniu. Petre Țuțea arăta că „burghezul umanist al Renașterii, burghezul și proletarul vremii noastre, continuatori ai spiritului lui, sunt străini de ordinea reală întemeiată pe gândire, societate și natură”, specificând totodată calea pavată pentru zilele noastre: „ ... gratuitatea, rătăcirea, desfrâul, pierderea libertății reale și mântuirii sub imperiul haosului, absurdului, al venirii de nicăieri
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
pururea fecioară,/ În noaptea gândurilor mele vină.” (Răsai asupra mea...); „Astfel numai, Părinte, eu pot să-ți mulțumesc/ Că Tu mi-ai dat în lume norocul să trăiesc”. (Rugăciunea unui dac). Jurnalistul respectiv invocă versurile Domniei voastre din Împărat și proletar: „Religia - o frază de dânșii inventată/ Ca cu a ei putere să vă aplece-n jug...”, precum și o scrisoare pe care ați adresat-o cândva Veronicăi Micle, în care ați fi lăsat să se înțeleagă faptul că nu credeți în
INTERVIU CU MIHAI EMINESCU de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1491315119.html [Corola-blog/BlogPost/374561_a_375890]