2,396 matches
-
steaua asta căreia i se sting pe rând luminile *** țara mea e plină de biserici lângă cele prea mici se sapă adânc temeliile celor mult mai mari balta are pește enoriașii dau pâinea lor cea de toate zilele și din pronaos până în vârful turlei stă aurită pe pereți speranța lor într-o viață mai bună când bat clopotele ei știu că unuia dintre ei i-a fost împlinită speranța împărăția Lui nu e în lumea aceasta de aceea țara mea ortodoxă
Poezii by Eliza Macadan () [Corola-journal/Imaginative/3916_a_5241]
-
a devenit spre sfârșitul secolului al XIX - lea locul de rugăciune al familiei regale, care-și petrecea vacanțele la reședința de vară de la Peleș, atât regele Carol I cât și regina Carmen Sylva (însoțită de prințesa Maria) fiind pictați în pronaos, alături de mitropolitul primat, Iosif Gheorghian și de ctitorul istoric al lăcașului, spătarul Mihai Cantacuzino. Familia regală a beneficiat de tronuri aurite, așezate alături de cel arhieresc, păstrate și în prezent. De asemenea, prezența familiei regale la slujbele religioase a contribuit la
UN VALOROS ŞI INEDIT FOND DE MANUSCRISE MUZICALE DE LA MĂNĂSTIREA SINAIA. In: Revista MUZICA by Vasile Vasile () [Corola-journal/Science/244_a_488]
-
uita figura Mutei, femeia de serviciu a școlii, ocrotitoarea mea fidelă, ce-mi aducea în fiecare dimineață un clondir cu lapte și o cană cu smântână, privindu-mă duios, admirativ, smerit, de parcă m-aș fi rupt de pe o frescă din pronaos, gângăvind ceva în graiul ei ocult în timp ce flutura din mâini zănatică, sperând să lege o conversație cu mine, sau numai să arunce între noi o punte miraculoasă de comunicare - efortul ei penibil de a se exprima îmi da un sentiment
Viața la țară by Constantin Mateescu () [Corola-journal/Imaginative/13194_a_14519]
-
putridul l-a aromit și satrapi bemoli răscol' amorțit vulcan cărunt temătoarele afund stela și potirul gol joc steril îngheț arzând sufletul îmi e târât cum treci funia pe gât rangul crucilor de rând text/tărâm ales a fi prag pronaos și altar miresmate mă tresar mirese tipografii - eldorado-de-levant piimata anton pann vine un orfeu orfan funerar în diamant se visa brigandul verb subteranul temnicer ci nu fumul efemer amor(sân)du-și flaut sterp levitam nevolnic val inelul plural pulsând
Maica florilor de măr by Horia Zilieru () [Corola-journal/Imaginative/14250_a_15575]
-
a murit, Vlad Țepeș a fost luat în ascuns de călugării de la mănăstire și înmormântat creștinește în incinta uneia dintre biserici. Totul s-ar fi petrecut în mare taină, de frica noului domnitor, care făcea parte din familia Dăneștilor. În pronaosul uneia dintre biserici s-a găsit un mormânt, a cărui piatră funerară fusese îndepărtată, iar în sicriul putrezit se aflau osemintele unui bărbat, acoperite de straie scumpe, care putea fi Vlad Țepeș. Cu siguranță, cercetările ne vor da un răspuns
Agenda2004-45-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/283033_a_284362]
-
construit s-au inspirat din stilurile roman și gotic, adaptate la tradiția locală. Chiar și picturile interioare reunesc stiluri diferite: local, bizantin și occidental. Bisericile, fiind de rit ortodox, au plan rectangular și sunt împărțite în trei spații distincte: naos, pronaos și altar. Prin influență gotică, turnul este ridicat deasupra pronaosului. O adevărată artă înseamnă îmbinările grinzilor de lemn, lucru care a și creat, de altfel, faima constructorilor maramureșeni. În mod evident, se spune pe site-ul românesc www. romaniatravel. com
Agenda2004-35-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282804_a_284133]
-
la tradiția locală. Chiar și picturile interioare reunesc stiluri diferite: local, bizantin și occidental. Bisericile, fiind de rit ortodox, au plan rectangular și sunt împărțite în trei spații distincte: naos, pronaos și altar. Prin influență gotică, turnul este ridicat deasupra pronaosului. O adevărată artă înseamnă îmbinările grinzilor de lemn, lucru care a și creat, de altfel, faima constructorilor maramureșeni. În mod evident, se spune pe site-ul românesc www. romaniatravel. com, lemnul nu a fost numai o sursă de materiale de
Agenda2004-35-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282804_a_284133]
-
acestei culturi, bisericile de lemn reprezintă o chintesență a artei modelării lemnului în folosul omului. În construcție nu întâlnești fierul. Biserica are planul, în general, dreptunghiular și simplu. Descoperi silueta zveltă a bisericii datorită turnurilor clopotniță amplasate pe naos sau pronaos. Absidele sunt poligonale și decroșate în general. Picturi murale, de multe ori cu tentă populară sau istorică. Acoperișul se «îmbracă» adesea cu o dublă poală pentru a impresiona și mai mult prin rafinament. Acestea sunt caracteristicile principale ale bisericilor de
Agenda2004-35-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282804_a_284133]
-
vechiul izvor a fost reamenajat pe direcția nord-vest, la o distanță de 5 metri de absida noului lăcaș religios. Concomitent au mai fost construite o serie de clădiri anexe. Noua biserică are forma unei cruci, fiind compartimentată cu altar, naos, pronaos și pridvor închis, iar catapeteasma a fost confecționată din lemn masiv de stejar sculptat. Fațadele exterioare ale lăcașului religios sunt tencuite și vopsite simplu în alb. În 1992, pe drumul de acces la mănăstire, la o distanță de circa 3
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
smălțuite, filomele, / mâna mea - cea scris poeme / cu vocale-arzând în steme, / mâna mea ce-a scris cu crini / și-a dat jos coroane, spini, / mâna-mi care-a pus „La Vii“ / lan cu maci de ciocârlii, / când la Tine, în pronaos, / șuieră un tren de haos...!“ (Cu vocale-arzând în steme...). Ritmul devine (in)somnie imnică, flux convertitor între real și vis, „în armoniile gamei celeste a izvoarelor, / în sinesteziile / deltelor fundamentale, / cu vălătuci de moruni, / cu nori de egrete, / ori cu
Elegii paradoxiste. In: Editura Destine Literare by Theodor Codreanu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_205]
-
pentru cei care aleg croaziera pentru a-și petrece luna de miere sau aniversarea căsătoriei. Liliana Scripcă Biserica lui Daniil Sihastru l Între legendă și adevăr Nu departe de mănăstirea Putna, există o bisericuță săpată în stâncă, unde încă distingem pronaosul, naosul și altarul. Sub acest lăcaș, călugărul Daniil Sihastru ar fi avut o chilie a lui, în care venea „la zbucium“ pentru rugăciune și povață însuși domnitorul Ștefan cel Mare. După o altă tradiție, biserica de piatră ar fi fost
Agenda2004-24-04-tursitic () [Corola-journal/Journalistic/282541_a_283870]
-
locul lor, ca la începuturi. Pisania de pe Turnul tezaurului, înalt de 16 m, amintește că a fost construit de „binecinstitorul domn a toată țara Moldovei, Io Ștefan Voievod(...) în anul 6989 (1481). Din aceeași epocă se păstrează canaturile ușii dintre pronaos și gropniță. În Muzeul Putnei, unul dintre cele mai valoroase instituții de acest fel din țară, pot fi admirate: patrafirul din 1469, o broderie executată pe fond roșu din fir de mătase, de aur și argint, acoperământul de pe mormântul Mariei
Agenda2004-25-04-turistica () [Corola-journal/Journalistic/282567_a_283896]
-
îl ascultase că pe un om mult mai bătrîn și o făcuse pe nemțește, crezănd că-i vreun german, cine știe cum scăpat, iar Ion Capătă, fără să-și scoată șapca, - n-o scotea nici în biserică, stînd mai în spatele ei, în pronaos, acolo unde, la ortodocși, se vînd luminările, - îi răspunsese în românește că el nu-i nemț, că e român get-beget și că se miră că celălalt îl luase drept neamț, că i se mai întîmplase de multe ori, iar unul
Sapca de piele by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17735_a_19060]
-
se împarte în trei registre orizontale preluate din tradiția bisericilor românești medievale. De asemenea, porticele sunt o sinteză între cerdacul popular și colonadele din arhitectura mănăstirilor și palatelor brâncovenești. Acestea sunt amplasate la intrarea principală, protejează intrările laterale din dreptul pronaosului și înconjoară semicircular absida altarului. Cele șapte turle sunt înconjurate de colonade, asemenea porticelor de la primul nivel, dialogând armonic cu celălalt registru compozițional, iar cea principală se va înălța până la 120 de metri. Patriarhia Română a explicat, luni, într-un
Catedrala Mântuirii Neamului: Şantierul a ajuns la ultima etapă, cea a fundaţiilor speciale () [Corola-journal/Journalistic/25613_a_26938]
-
lor. l D.C. , de 28 de ani, din Dumbrăvița, va da socoteală în fața instanței pentru furt calificat. În 17 octombrie 2002 el a intrat în Catedrală cu puțin înainte de ora de închidere și s-a adăpostit în spațiul superior al pronaosului, lângă zona în care de obicei cântă corul. După ce s-a asigurat că toată lumea a plecat, a demontat clanța de la una din uși, iar apoi a folosit-o la vandalizarea cutiilor în care sunt colectate donațiile de la enoriași. Recolta a
Agenda2003-12-03-19 () [Corola-journal/Journalistic/280827_a_282156]
-
Topoloveni, Pitești, Curtea de Argeș. Cortegiul funerar nu se va opri, de-a lungul călătoriei, dar va încetini viteza în localități. La ora 15.00, în ziua de sâmbătă, 13 august 2016, va avea loc slujba de înmormântare a Reginei Ana în Pronaosul Noii Catedrale de la Curtea de Argeș. Ceremonia înmormântării va fi privată, în prezența Familiei Regale a României și a membrilor Familiilor Regale străine, prezente la eveniment. Publicul va avea acces doar în fața porții de intrare în Parcul Arhiepiscopiei Curtea de Argeș. Presa va avea
Programul funeraliilor Reginei Ana a României [Corola-blog/BlogPost/92653_a_93945]
-
Galerii foto Trupa Byron a lansat aseară DVD-ul Live Underground printr-un concert acustic, urmat de unul electric în Silver Church. O oră de așteptare, care a dat răgaz publicului să umple clubul din "pronaos" în "altar". Puțin după ora 22:00, pe cele 8 ecrane ale clubului a început proiecția unor secvențe making of ale DVD-ului. Pitiți în spatele scenei, cei cinci membri ai trupei au tras cu ochiul la reacția publicului. Pe scurt
Cum a fost lansarea Byron Live Underground [Corola-blog/BlogPost/99451_a_100743]
-
Asemenea zugrăveli împodobite, numai la Atena, orașul filozofilor și bărbaților de stat, în templul divinului Platon, dacă mai găsești...” Când am intrat în biserică m-a impresionat bogăția decorațiilor bine proporționate și armonizate cu elementele arhitecturale. În pereții laterali ai pronaosului sunt nișele sepulcrale(destinate mormintelor), câte două pe fiecare parte. Fiecare nișă este decorată cu două colonete sculptate și cu un brâu aurit. Lespezile de mormânt, din marmură neagră, sunt decorate cu ornamente incizate. Dar nu am văzut nicio pictură
CELE TREI AURE ALE BISERICII TREI IERARHI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1382 din 13 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383707_a_385036]
-
de cult ortodox mitropolitan a început în 1936, iar sfințirea s-a celebrat în 1946. Cel de al doilea hram al Catedralei este în 15 septembrie, la sărbătoarea Sf. Iosif cel Nou de la Partoș, ale cărui moaște se află în dreapta pronaosului. Cu prilejul primului hram al Catedralei, în 30 ianuarie, ora 9,30, va avea loc Sf. Liturghie, ce va fi oficiată de Î.P.S. Nicolae Corneanu, mitropolitul Banatului, și P.S. Lucian Lugojanu, episcop-vicar al Arhiepiscopiei Timișoarei, împreună cu mai mulți preoți
Agenda2006-04-06-general1 () [Corola-journal/Journalistic/284664_a_285993]
-
aici. Orice vechi volum masiv închide adevărul etern cu care necontenit trebuie păstrat contactul. Și cartea ține sufletele blânde și bune ”. În bisericile ortodoxe de rit vechi întâlnim aceeași structură organizatorică internă ca în cele ortodoxe românești : altarul, naosul și pronaosul. Altarul, în formă semicirculară și orientat spre est, reprezintă spațiul tainic în care se săvârșește slujba. Majoritatea bisericilor au trei intrări: una în partea opusă altarului și două pe laterală, pentru accesul bărbaților. Elementele care diferențiază biserica lipovenească de celelalte
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
fac la 3, 9, 20, 40 de zile și la un an, când se pot pomeni și ceilalți morți din familie. Bisericile ortodoxe de rit vechi au multe elemente comune celor românești fiind alcătuite în principal din altar, naos și pronaos. În pridvor, unde se află și icoane, participă la slujbă cei care nu au dreptul de a intra în biserică. Între altar și iconostas se găsește corul bisericii format din cei care știu să cânte și să citească în slavonă
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
acestei insulițe, pe care în rest sunt numai flori și plante, care ți se pare ca o grădină, aproape o grădină botanică în toată puterea cuvântului, este o bisericuță foarte frumoasă, dar destul de scundă, apleci puțin capul ca să pătrunzi în pronaos, te închini, spui o rugăciune, o vizitezi până la altar și înapoi, descoperi o intrare secretă către catacombe, unde găsești depozite de bunătăți, o adevărată bogăție, pachete de frunze de trifoi cu cinci foi, carapace de broaște țestoase de galapagos cu
Cartea dragostei by Bogdan O. Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1319_a_2883]
-
iubește îl ceartă la vreme." Să vii, Ileană, duminică la biserică, ai auzit? Duminică, la sfîrșitul slujbei, după predica despre binefacerile colectivizării, cînd țăranii începeau să se foiască, să-și ia pălăriile din cuierele de pe pereți iar femeile, aflate în pronaos, ieșeau, știind că le vor aduce acasă bărbații nafură într-un colț de batistă, preotul s-a grăbit să adauge că anume a scurtat slujba să-i rămînă timp mai mult pentru cele pămîntene, de zi cu zi, "căci, iată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
ca un fir de ață, ca o omidă; printre fisurile zidului, moartea se îngroșa ca o funie. Lumina, despletită în mii de șerpi fosforescenți, invada biserica. Acoperișul era perforat ca după un bombardament cu mere coapte. Petru a pășit în pronaos, a îngenuncheat în fața Ușilor Împărătești, a plecat fruntea în cenușă, apoi, ca un copil care crede că nu este văzut dacă nu vede, și-a ascuns ochii în palme. Plângea. Bărbia căzută topor deasupra unui braț de vreascuri putrede; ochii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
Mergea în fiecare duminică cu mămuța la cimitir. "Cea mai mare filozofie a vieții este gândirea la moarte", spunea părintele Stăniloae. După ce trecea prin suflet 86 de cruci (morții satului), după ce-și lua porția de smerenie, Petru pășea în pronaos ca într-o ispășire a livezilor. Singur pe dinăuntru, singur pe dinafară, ghemuit după o coloană de marmură, repeta "Fericirile". Sufletul lepădat sub preș; trupul, un contur de umbră rarefiată, o tușă diformă, frântă, goală, pustie, seacă, o tușă cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]