KorAP: Find »[drukola/base=pronaos & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 2 3 ...96 >

2,398 matches

Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383

unic în istoria ideilor”. Prima biserică total îmbrăcată cu pictură exterioară din Moldova și din lume a fost biserica domnească din Hârlău zugrăvită în 1530 al cărei program îl găsim în formă embrionară cu un an înainte, 1529, în pictura pronaosului de la Dobrovăț unde sunt invocați toți sfinții pentru victoria militară a Moldovei. Scoaterea invocării de la Dobrovăț în exterior a permis exprimarea ei într-o vastă și erudită gândire teologică. Această cercetare este menționată încă din 1972, în Encyclopaedia Universalis (vol

PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496253549.html [Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383]
Corola-blog/BlogPost/383707_a_385036

Asemenea zugrăveli împodobite, numai la Atena, orașul filozofilor și bărbaților de stat, în templul divinului Platon, dacă mai găsești...” Când am intrat în biserică m-a impresionat bogăția decorațiilor bine proporționate și armonizate cu elementele arhitecturale. În pereții laterali ai pronaosului sunt nișele sepulcrale(destinate mormintelor), câte două pe fiecare parte. Fiecare nișă este decorată cu două colonete sculptate și cu un brâu aurit. Lespezile de mormânt, din marmură neagră, sunt decorate cu ornamente incizate. Dar nu am văzut nicio pictură

CELE TREI AURE ALE BISERICII TREI IERARHI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1382 din 13 octombrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1413169068.html [Corola-blog/BlogPost/383707_a_385036]
Corola-blog/BlogPost/363615_a_364944

a comportamentului amoral al aleșilor?. Iubirea de seamăn și grijă pentru sufletul mirenilor nu-i cere Biserici să condamne minciună și hoția politicienilor și a demnitarilor statului român? Oare tăcerea și îngăduința repetată când răul își face culcuș lângă ușă Pronaosului bisericesc nu devine un îndemn că răul să-și caute lăcaș și după această ușă? Iată de ce consider că Biserica ortodoxă, în deosebi acolo unde statul nu își îndeplinește rolul educativ față de cetățenii săi, ar trebui să acționeze fără reținere

STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_statul_si_bise_viorel_roman_1387706275.html [Corola-blog/BlogPost/363615_a_364944]
Corola-blog/BlogPost/99451_a_100743

Galerii foto Trupa Byron a lansat aseară DVD-ul Live Underground printr-un concert acustic, urmat de unul electric în Silver Church. O oră de așteptare, care a dat răgaz publicului să umple clubul din "pronaos" în "altar". Puțin după ora 22:00, pe cele 8 ecrane ale clubului a început proiecția unor secvențe making of ale DVD-ului. Pitiți în spatele scenei, cei cinci membri ai trupei au tras cu ochiul la reacția publicului. Pe scurt

Cum a fost lansarea Byron Live Underground by http://www.zilesinopti.ro/articole/2484/cum-a-fost-lansarea-byron-live-underground [Corola-blog/BlogPost/99451_a_100743]
Corola-blog/BlogPost/341067_a_342396

Dragu - hai- ducul. Prima pictură a fost făcută în altar în jurul anului 1800 și are șapte straturi. Vopselele erau pregătite dirt-un amestec de ulei din plante, esențe de ierburi și gălbenuș de ou. Pictura din naos diferă de pictura din pronaos și altar. Sunt trei stiluri de frescă. Cu siguranță primele picturi executate au fost cele din altar și pronaos. b) Înscrisul în pisanie, că biserica ar fi fost ridicată în 1791 de frații Pleșescu, ar fi a doua variantă a

MONUMENT ISTORIC de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_i_paraianu_1412740524.html [Corola-blog/BlogPost/341067_a_342396]
pregătite dirt-un amestec de ulei din plante, esențe de ierburi și gălbenuș de ou. Pictura din naos diferă de pictura din pronaos și altar. Sunt trei stiluri de frescă. Cu siguranță primele picturi executate au fost cele din altar și pronaos. b) Înscrisul în pisanie, că biserica ar fi fost ridicată în 1791 de frații Pleșescu, ar fi a doua variantă a acestei sfinte zidiri. Trebuie amintit faptul că din anul 1910, o dată cu construirea bisericii din satul Romanești, în timpul regelui Carol

MONUMENT ISTORIC de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_i_paraianu_1412740524.html [Corola-blog/BlogPost/341067_a_342396]
15, în zilele luminatului Domn Ioan Dumitru Grigore Ghica, voievod cu blagoslovenia Sfinției Sale părintelui Neofit - Episcopul Râmnicului”. Mănăstirea a fost încăpriorată și acoperită cu șiță. În altar sunt inscripții despre Nicolae Pleșoianu și picturi vechi, iar cele din naos și pronaos sunt afumate de, poate, tone de lumânări care au ars în timpul veacurilor trecute. Datorită vechimii Mănăstirea Pleșești a fost declarată monument istoric, chiar dacă nu are nici o chilie sau altă construcție aferentă. Pe fațada exterioară a mănăstirii sunt picturi care reprezintă

MONUMENT ISTORIC de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_i_paraianu_1412740524.html [Corola-blog/BlogPost/341067_a_342396]
Corola-blog/BlogPost/383432_a_384761

Războiului Și a construit o biserică În inima satului, Pe marginea lacului, Lâng'o vale de flori plină, De apă și de lumină. Păstrată din veac în veac Pe săteni i-a ajutat În momente cruciale: nunți, botez, înmormântare. Din pronaos în amvon Cântă îngerii în cor Pentru mântuirea sufletului, Pentru iertarea păcatului. Elena Trifan Referință Bibliografică: SCHIMBAREA LA FAȚĂ / Elena Trifan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1195, Anul IV, 09 aprilie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Elena Trifan

SCHIMBAREA LA FAŢĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1397067105.html [Corola-blog/BlogPost/383432_a_384761]
Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564

crai, văleato 6895”, nu corespunde domniei lui Matei Corvin(1458-1498) și este posibil că cel care a săpat inscripția lapidară a greșit cifra sutelor. Recent, un colectiv de cercetători după ce au studiat o inscripție slavonă de pe arcada dintre naos și pronaos, au descifrat următorul text de o însemnătate deosebită: „Am scris eu prapăcătosul rob a lui Dumnezeu, Mihul, adică zugravul de la Crișul Alb, cu încuviințarea arhiepiscopului Ghelasie în zilele regelui Ludovic în anul 6885 (1377), luna iulie 2”. Așadar, mănăstirea este

CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Credinta_si_spiritualitate_romaneasca.html [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
o nouă clopotniță, un pod peste râu, s-a introdus lumina electrică, apa potabilă, canalizarea și alte lucrări pentru buna gospodărire a mănăstirii. Biserica Mănăstirii Rîmeț are formă de navă dreptunghiulară, prevăzută cu o boltă semicilindrică longitudinală, absidă semicirculară și pronaos boltit cu un semicilindru transversal, deasupra căruia se ridică un masiv turn clopotniță, având padimentul original din cărămizi hexagonale, înfățișare care o reamintește pe aceea a numeroaselor ctitorii hunedorene ridicate de cnejii români, indicând prin unele diferențe, o fază mai

CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Credinta_si_spiritualitate_romaneasca.html [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
ține loc de tâmplă care are numai două intrări în altar, dintre care una are rol de uși împărătești și alta de uși diaconești și turnul care nu mai este alăturat la extremitatea vestică a navei, ci se înalță deasupra pronaosului. Pictura este în tehnica fresco și, deși deteriorată în mare parte, are o deosebită valoare pentru istoria artei medievale românești. În urma cercetărilor efectuate de numeroși specialiști, s-au identificat 9 straturi de pictură murală Prima etapă de pictură în frescă

CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Credinta_si_spiritualitate_romaneasca.html [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
de pictură reprezintă o scenă de martiriu, pe peretele estic, datată ceva mai târziu, dar tot secolul 14, a treia păstrează fragmente de o remarcabilă ținută artistică datată 2 iulie 1377, punctul de pornire iconografic fiind arcada de trecere dintre pronaos și naos cu inscripția zugravului Mihu de la Crișul Alb. A patra etapă, reprezintă scena „Nașterea sfântului Ioan Botezătorul” și se află pe peretele de Nord la Vest de fereastră, datată la jumătatea secolului 15, a cincea se află pe iconostasul

CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Credinta_si_spiritualitate_romaneasca.html [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
veșmintele liturgice, apare pe boltă „Iisus Emanuel” promis poporului ales în Vechiul Testament, înconjurat de o serie de scene pictate pe pereți, care prefigurează coborârea Fiului lui Dumnezeu pe pământ și jertfa sa pentru mântuirea neamului omenesc. Naosul este separat de pronaos doar printr-un arc ce îngăduie privitorului să vadă, aproape în întregime, chiar de la intrare, măreția artistică a interiorului bisericii. Tema iconografică centrală este ierarhia celestă: în calota turlei se află chipul lui Iisus Hristos, ca Pantocrator, înconjurat de serafimi

CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Credinta_si_spiritualitate_romaneasca.html [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
sprijină turla, sunt pictați cei patru evangheliști, iar în absidele laterale, sunt reprezentate mari momente din viața Mântuitorului: „Nașterea Domnului, Întâmpinarea Domnului, Iisus în templu, Învierea Domnului, Coborârea de pe cruce, Punerea în mormânt” și mai jos Deisis. Pe plafonul din pronaos este pictată Maica Domnului Orantă-rugătoare -, cu brațele ridicate și cu imaginea pruncului în medalion, pe piept, iar pe pandativi apar sfinți melozi. Un loc important, din pronaos, îl ocupă scena Adormirea Maicii Domnului, cel de al doilea hram al mănăstirii

CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Credinta_si_spiritualitate_romaneasca.html [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
Coborârea de pe cruce, Punerea în mormânt” și mai jos Deisis. Pe plafonul din pronaos este pictată Maica Domnului Orantă-rugătoare -, cu brațele ridicate și cu imaginea pruncului în medalion, pe piept, iar pe pandativi apar sfinți melozi. Un loc important, din pronaos, îl ocupă scena Adormirea Maicii Domnului, cel de al doilea hram al mănăstirii. Celelalte scene, de pe pereții laterali, cuprind: „Răstignirea Mântuitorului, Schimbarea la față, Învierea lui Lazăr, Mântuitorul în Grădina Ghetsimani”, iar pe peretele din vest, față în față cu

CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Credinta_si_spiritualitate_romaneasca.html [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010

și să o învrednicească a intra din nou în sfântul locaș și a se împărtăși cu Sfintele Taine; se roagă apoi pentru prunc, pentru ca Dumnezeu să-l crească, să-l binecuvânteze și să-l sfințească. După terminarea rugăciunilor - citite în pronaosul bisericii, preotul luând pe brațe pruncul deja botezat, îl închină la sfintele icoane, ca Domnul Iisus Hristos și Maica Domnului să-l ocrotească în viață rostind cuvintele: Se îmbisericește robul lui Dumnezeu (N) în numele Tatălui și al Fiului și al

CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1451898437.html [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
Corola-blog/BlogPost/383513_a_384842

și Dispensar. În apropiere, Poșta și Magazinul Universal, ca în mai toate satele românești. Biserica românească, ortodoxă, monument istoric, era una de lemn, purtătoare de istorie și de taine profund legate de misterul vieții , cu pictura murală bine conservată, între pronaos și naos . Era în partea de sus a satului, pe un deal abrupt. Ulterior avea să se mistuie, dureros, într-un incendiu. S-a construit alta, de cărămidă, mai la șosea. Cea catolică se afla mai spre zona de jos

ȘPRING ȘI SPRING de FLORICA PATAN în ediţia nr. 2255 din 04 martie 2017 by http://confluente.ro/florica_patan_1488629822.html [Corola-blog/BlogPost/383513_a_384842]
Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679

vest, bisericuța-bolniță cu hramul Schimbarea la Față păstrată până astăzi. Biserica este un edificiu de dimensiuni reduse, destinat monahilor bolnavi și comemorării celor defuncți. Planul extrem de simplu e alcătuit dintr-un altar semicircular cu două nișe și un naos în același timp pronaos dreptunghiular boltit în semicilindru (actualul pridvor de zid construit în anul 1710 înlocuiește unul de lemn vizibil pe macheta din tabloul votiv). Programul iconografic redus și el, dar de o frumusețe artistică excepțională, include în conca altarului pe Maica Domnului

DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470046320.html [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
Platytera” flancată de doi arhangheli, de doi regi (David și Solomon) și doi profeți (Zaharia și Ieremia), iar în registrul inferior șase ierarhi liturghisitori (Vasile, Atanasie, Spiridon, Hrisostom, Grigorie Teologul și Chiril al Alexandriei). Lipsit de turlă, naosul unit cu pronaosul are imaginea Pantocratorului, însoțit de simbolurile evangheliștilor și îngerilor, reprezentată pe bolta semicilindrică, pereții naosului fiind rezervați unui ciclu de șaisprezece episoade din viața Sfântului Ioan Botezătorul de la vestirea îngerului către Zaharia până la aflarea capului. Registrul inferior e rezervat frizei

DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470046320.html [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
Corola-blog/BlogPost/340742_a_342071

se împarte în trei registre orizontale preluate din tradiția bisericilor românești medievale. De asemenea, porticele sunt o sinteză între cerdacul popular și colonadele din arhitectura mănăstirilor și palatelor brâncovenești. Acestea sunt amplasate la intrarea principală, protejează intrările laterale din dreptul pronaosului și înconjoară semicircular absida altarului. Cele șapte turle sunt înconjurate de colonade, asemenea porticelor de la primul nivel, dialogând armonic cu celălalt registru compozițional, iar cea principală se va înălța până la 120 de metri.” Catedrala se va ridica în capitala țării

AVEM NEVOIE DE CATEDRALA NEAMULUI ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 218 din 06 august 2011 by http://confluente.ro/_avem_nevoie_de_catedrala_neamului_.html [Corola-blog/BlogPost/340742_a_342071]
Corola-blog/BlogPost/348584_a_349913

termic cu vata minerală. Acoperișul este din sita, cu trei cruci metalice și instalație de paratrăsnet. Atât fundația, cât și curtea sunt placate cu piatră de rău prinsă în beton. La interior s-a placat cu gips - carton gletuit. Pereții pronaosului, cafasului și pangarului au fost înnobilați prin placarea cu plăci fibrolemnoase melaminate. Cu același material s-a executat mobilierul din Sfanțul Altar și lambriul din biserică. Biserică, în formă de navă cu Altarul absidal poligonal, are o lungime de 13

BISERICA “SFÂNTUL ANTONIE CEL MARE” TITAN – BUCUREŞTI – SCURTĂ PREZENTARE (MICROMONOGRAFIE) de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1434088054.html [Corola-blog/BlogPost/348584_a_349913]
Corola-blog/BlogPost/343004_a_344333

ivirea zorilor, timpul nu există decât pentru redevenire, eterna patrundere a Scripturii în imnurile ortodoxe. „Iubi-Te-voi Doamne, virtutea mea. Domnul este întărirea mea și scăparea mea și izbăvitorul meu.” Uitasem, mai presus de toate, geografia locului, intram în pronaos fără nici o silabă de încurajare, această lume tolerantă și frumoasă începea să mă cunoască. Cristelița mă privea cu dăruire, semnificația durerii și a demnității se înlănțuia ca o plantă urcătoare, separând binele de rău, suferința de plăcere. Era o adevărată

ANAMNESIS de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 by http://confluente.ro/Anamnesis.html [Corola-blog/BlogPost/343004_a_344333]
Corola-blog/BlogPost/372051_a_373380

și întocmiră zeci de schițe la fața locului pe care le puseră pe calculator și definitivară proiectul ridicării unei bisericuțe aici pe abruptul stâncos al muntelui. Împreună deciseră ca acea cavernă să constituie altarul. Celelalte părți ale bisericuței, naosul și pronaosul să urmeze, la fundație și ziduri, forma reliefului. Astfel, doar o parte din pereți și din acoperiș să fie construite din materiale de construcție, restul adaptându-se la configurația pietrei muntelui. Ideea îi plăcu episcopului și aprobă această variantă propusă

XIII. SFÂNTUL SCHIT de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1416637047.html [Corola-blog/BlogPost/372051_a_373380]
Corola-blog/BlogPost/360409_a_361738

câteva indicii privitoare la arhitectura catedralei după planurile ing. Tiberiu Eremie, din București: ¤ Construcția catedralei a început la 14 septembrie 1936, finalizată la 8 septembrie 1941 și sfințită în ziua de 6 octombrie 1946. ¤ Planul construcției este ortodox: nartex/ tinda, pronaos, solee, altar, dispuse în formă de cruce bizantină, la care se adaugă o serie de încăperi și spații adiacente. ¤ Grandioasa biserică se întinde pe o suprafață clădită de 1542 m²; lungă de 63 m, cu lățimea de32 m și 90

CRONIC[ DE BUDE IOAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 by http://confluente.ro/Cronic_de_bude_ioan_al_florin_tene_1375878364.html [Corola-blog/BlogPost/360409_a_361738]
Pictura Catedralei s-a executat în tehnici variate: pictura interioară (scene, portrete, decorațiuni) pe o suprafață de 6:300 m² (2.800 m² frescă, 3.200 m² tempera, 45 m² icoane pictate în ulei), și 200 m² de vitralii. ¤ În dreapta pronaosului se află rada cu moaștele Sfântului Iosif cel Nou de la Partopș, fost călugăr athonit, mitropolit al Timișoarei (1650-1653), retras la Mănăstirea Partoș și decedat în 1655. ¤ La demisol se află «Colecția de artă bisericească» cuprinzând icoane de lemn și pe

CRONIC[ DE BUDE IOAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 950 din 07 august 2013 by http://confluente.ro/Cronic_de_bude_ioan_al_florin_tene_1375878364.html [Corola-blog/BlogPost/360409_a_361738]