113 matches
-
19, în amfiteatrul „D. Nedelcu“ al Facultății de Medicină Dentară (Bd. Revoluției nr. 9) se desfășoară sesiunea de comunicări științifice cu tema „Adeziunea în tehnicile directe și indirecte - posibilități și limite“, susținută de conf. dr. Mihai Romînu, șeful disciplinei de propedeutică și materiale dentare. ( L. R.) Relațiile publice Începând de săptămâna viitoare, 25 de inspectori din cadrul Inspectoratului Școlar al Județului Timiș vor urma un curs de „Comunicare în relațiile publice“, structurat pe patru module, urmând ca ulterior să fie instruiți și
Agenda2003-43-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281624_a_282953]
-
de genul: „Pledînd cu atîta fervoare pentru o poezie a esențelor, în care lumea, epurată de scoria accidentalului, se sublimează într-un spațiu noetic, Ion Barbu nu formulează numai un deziderat teoretic, interesant, desigur, și acesta, ci articulează implicit o propedeutică la propria sa creație poetică, ne sugerează o posibilă cale de pătrundere la sensurile încifrate în simbolurile poeziei sale. Cum însă cercetarea de față s-a vrut doar un preliminariu teoretic la un examen posibil al operei barbiene, vom ilustra
Ion Barbu, poetul satir by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2540_a_3865]
-
doar despre aproape oricine. Așa încât nu surprinde pe nimeni că a editat până și o carte ce spune totul: Clujul în cuvinte. Lumea întreagă este mereu cuvânt, așa cum o vede Irina Petraș, altminteri e imposibilă. La mijloc există și o propedeutică anume și un fel de-a face critică empatică, alimentată de interiorități programate să sufle peste orice optimism. Din fericire, avem și un „dublu” masculin al Irinei Petraș, mai discret în vremea din urmă: Nicolae Bârna, identic ca seninătate; iată
Critica empatică by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/2767_a_4092]
-
capabil sa infecteze până și penicilina!” Cornel Dinu: “Doar prin hazardul inconștient social nu se putea ajunge în sfere atât de aureolate și în plan financiar” “Gestul domnului Mihai Stoica a fost unul de premeditare intempestivă” “Filosofia este o transcedentală propedeutică pentru sufletul bântuit de moarte al românului.” Dumitru Dragomir: “Dom’le, eu muncesc 24 de ore pe zi, iar uneori chiar și noaptea” “Am ajuns la o vârsta la care mi-am dat seama că trebuie să fiu cinstit”. . Gheorghe
“Familia e sfântă, pe când patria… cum să vă spun, patria e sacră” by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18479_a_19804]
-
XI-a ediție, care a reunit la Timișoara șefii clinicilor universitare cu profil stomatologic din țară și străinătate (Franța, Germania, Italia ș.a.), precum și specialiști de marcă în chirurgie oro-dentară, implantologie, estetică dento-facială, protetică, odnoterapie și endodonție, pedodonție-ortodonție și prevenție, parodontologie, propedeutică stomatologică și materiale dentare. În cadrul dezbaterilor au fost abordate teme de actualitate din aceste domenii complexe ale stomatologiei, promovate atât la nivel național, cât și internațional, acum, la începutul mileniului al III-lea. Pe lângă lucrările în plen și pe secțiuni
Agenda2006-20-06-general 4 () [Corola-journal/Journalistic/284952_a_286281]
-
recunoască defectele constitutive, să-și depășească prejudecățile atunci când o operă literară autentică i-o cere. La noi, Lovinescu a fost mai aproape decât alții de un asemenea ideal" (p. 311). Expresivitatea discursului metaliterar nu înseamnă "exhibiție egolatră, ci frumusețe subordonată, propedeutică adevărului"; iar obiectivitatea nu este sinomină cu prudența. Explicațiile furnizate, aici, de Mircea Martin sunt - din tot ce am citit pe tema dată - cele mai apropiate de propria mea poziție critică, strâns asociată cu deontologia exprimării ei. Nu, obiectivitatea nu
Despre obiectivitate by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9138_a_10463]
-
panică; 3) să nu blamezi răul; 4) să nu te cerți cu nimeni etc. Normele acestea, redutabile în singurătate, sunt greu de urmat printre semeni, de unde și intenția autorului de a munci cu sine pe dinăuntru. Jurnalul aduce cu o propedeutică făcută din lecturi și meditații, în vederea acceptării destinului așa cum îi este dat. Autorul e fidel ideii că ușa destinului n-o poți forța, potrivit devizei „nimic nu vine din afară dacă nu vine din tine.“ Notele de lectură sunt partea
Spiritul vacilant by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5398_a_6723]
-
de apoi” plină de culoare, gravă și caricaturală în același timp. Poemele iau forma unui dialog în vis între tatăl pierdut și fiul captiv în împlinirea domestică, în „fericirea mea ca o gânganie urâtă într-un chihlimbar”. Ceea ce părea o propedeutică a morții - un fel de „Învățăturile părintelui sinucigaș pentru fiul său” - se transformă destul de repede, sub ochii noștri, într-o celebrare în toată regula. Un bizar aer festiv se întinde peste tărâmul de apoi. El nu provine însă, ca la
Cel mai iubit dintre morți by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/4546_a_5871]
-
violența devine o a doua natură, expresie a marginalizării, a frustrării, a lipsei de educație, a lipsei unei perspective, a pauperității. Însă toate observațiile înregistrate de cameră nu sunt articulate în termenii unei explicații, așa cum ele nu conduc la o propedeutică de igienism social. Una dintre expresiile favorite ale acestei furii, a neasumării unui eșec personal este xenofobia pe care o practică ritualic unul dintre prietenii de pahar al lui Joseph. Într-un astfel de mediu, oazele de liniște sunt puține
Oameni și câini by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4572_a_5897]
-
echivalent în vreo pagină de Kant. Potrivit acestui punct de vedere, rostul filosofiei a fost să pregătească terenul pentru apariția lui Gauss și companionilor, menirea ei încheindu-se odată cu ei. Din acest motiv, istoria ideilor aduce azi cu o fosilă propedeutică, cu o galerie muzeală plină de vestigii oțioase, pe care, chiar dacă o străbați, nu o faci ca să afli cine știe ce adevăruri, ci ca să iei act de rudimentele de altă dată. Căci cunoașterea e acolo unde e știință, iar știința nu poate
Legi de conservare by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3670_a_4995]
-
-le adecvat/ statistic ești proiectat să reziști”. Tipul uman al acestui imaginar nu poate fi decât un eu ergonomic, pregătit să-și raționalizeze cele mai neînsemnate manifestări. Fără contur e, din păcate, scriitura lui Bogdan Coșa și atunci când renunță la propedeutica dezangajării în favoarea notațiilor realiste. Teama de orice tip de discursivitate, fie ea sentimental confesivă sau social-ideologică, face ca majoritatea poemelor să pară niște schițe, despre care în cel mai bun caz se poate spune că sunt pasabile: „întins pe saltea
Poezia ergonomică by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/3696_a_5021]
-
în noi cheia enigmei. Viața constituie existența privilegiată a universului și angajamentul cel mai serios, însă dificil, pe care și-l poate asuma o filosofie să-i explice sensul. Însă, gândind ca Fr.Schlegel, că filosofia se dezinteresează de orice propedeutică, Bergson urmărește să capteze ritmul vieții, să redea plasticitatea ei impunătoare printr-o gândire la fel de maleabilă și plastică, neobligată de arhetipurile ne fructuase ale metafizicii. Filosofia lui este departe de a concepe viața ca o abstracție, ”ca o simplă rubrică
MAŞINA DE FĂURIT ZEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 295 din 22 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356808_a_358137]
-
paște" are un conținut de-a dreptul zguduitor. Paștele gândului este acela în care "te supui - ceară moale și receptivă - tuturor sugestiilor transcendenței; când te pregătești pentru coborârea harului, lăsându-te purtat pe unda caldă și învăluitoare a cultului - minunata propedeutică la deschiderea cerurilor". Sunt minunate cuvintele lui Nae Ionescu; par rostite de un trăitor în pustie, cu pietatea și cu tristețea constatării că un duh protestant amenință să ucidă în noi Paștele gândului pentru a-l înlocui cu o celebrare
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
paște" are un conținut de-a dreptul zguduitor. Paștele gândului este acela în care "te supui - ceară moale și receptivă - tuturor sugestiilor transcendenței; când te pregătești pentru coborârea harului, lăsându-te purtat pe unda caldă și învăluitoare a cultului - minunata propedeutică la deschiderea cerurilor". Sunt minunate cuvintele lui Nae Ionescu; par rostite de un trăitor în pustie, cu pietatea și cu tristețea constatării că un duh protestant amenință să ucidă în noi Paștele gândului pentru a-l înlocui cu o celebrare
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
intitulate Documentele Partidului Comunist Român". Observatorul francez evocă poate prea rapid prezența lui Marx și Lenin ca relicve: de fapt, dogma și cultura fondată pe această dogmă sînt alimentate de o gîndire redusă la un fel de pozitivism, la o propedeutică pentru experimentarea practică a gestiunii puterii. Luarea în calcul a educației este esențială: nevoia de a ridica nivelul formării ideologice a cadrelor și membrilor de partid este evocată cu regularitate. Au loc numeroase programe de reciclare. Elanul este înlocuit de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în "Thalès"3. Dar această apreciere e mereu ușor polemică. Să ne oprim o clipă asupra acestui articol, a cărui tonalitate este în același timp surprinzătoare și semnificativă. Lupasco scrie, încîntat: "Această carte care se vrea, de la primele pagini, "o propedeutică la o filosofie a odihnei", nu vă lasă deloc să respirați. Totul e dens și rapsodic. Nu putem prin urmare [...] decît să schițăm o polemică în jurul a ceea ce se reclamă deja de la polemică. [...] polemica domnului Bachelard ține mai degrabă de
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
ar rămânea in suspans și nesigur dacă o lărgire a cunoștinței noastre este și în ce cazuri este cu putință; de aceea știința dejudecărei numai a rațiunei pure, a izvoarelor și hotarelor ei, am putea-o privi ca proscholiul sau propedeutica la sistemul rațiunei pure. O asemenea [cercetare] n-ar trebui să se numească o doctrină, ci numai o critică a rațiunei pure, și folosul ei în privința speculației n-ar fi în realitate decât negativ, nu spre întinderea, ci spre lămurirea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
întrebuințării speciale a inteligenței conține regulele de-a cugeta corect asupra unei certe speții de obiecte. Aceea se poate numi logica elementară, aceasta însă organon al cutărei sau cutărei științe. Cea din urmă se premite în genere în școli ca propedeutică a științelor, deși, după mersul rațiunei omenești, este cea din urmă, la care ea ajunge abia după ce toate științele sânt de mult gata și trebuie să mai [punem] pentru cea din urmă oară mâna la ele pentru corectura și completarea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
moravurilor numai aceea ce s-ar cădea să fie. Însă toată filozofia este sau cunoștință din rațiunea pură, sau cunoștință rațională din principie empirice. Cea dentăi se numește filozofie curată, cea de-a doua empirică. Filozofia rațiunei pure este sau propedeutică (preexercițiu) care cercetează toată facultatea rațiunei în privința tuturor cunoștințelor ei curate apriori și se numește critică, sau este sistemul rațiunei pure (știință), întreaga cunoștință filozofică din rațiune pură (adevărată și părută) în nex sistematic, și se numește metafizică; deși acest
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
în funcționarea unei societăți (și a fortiori a unei mase în fuziune) decît în ideologiile explicite care spun că le construiesc sau le justifică.33 Să ne deplasăm acum către secolul al XIX-lea. V-am vorbit de indiferență ca propedeutică la luciditate. Tocmai non-adeziunea la scopurile unui discurs eliberează problema de mijloacele sale de penetrare și de adeziune -, și o face la fel de sigur pe cît entuziasmul militant o ocultează. Nu interesează cum, cîtă vreme știm dinainte de ce. Pe parcursul "Revoluției franceze
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Erasmus, gnostici, Montaigne Spiritul Liber prietenie Erasmus, goliarzi, Montaigne, Valla, răul, în om, și creștinismul, și culpabilitatea, și gnosticismul, triumfător, venit de la Dumnezeu, virtutea, binele suveran, și bucuria, disociată de orice transcendență, motivată de plăcere, de neatins, PLATONISM și gnosticism, propedeutica creștinismului, POLITICĂ cetățenie păgână, Constantin, convertire, și Eusebiu din Cezareea, lovitură de stat, democrație ateniană, Imperiu convertire, Donația lui Constantin, religia imperiului, Iustinian, justiție, lege a lui Dumnezeu, naturală, a oamenilor, lovitură de stat, Teodosie, codul, totalitarism, violențe autodafeuri, dispariții
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
târziu, drept „ziarist militant”, înțelegând militantismul ca „mediere” între personalitatea culturală și opinia publică, ca factor de „orientare” și „educare” a gustului, nu doar de informare. Intervențiile lui, chiar și atunci când înclină spre forma de studiu, păstrează un aer de propedeutică și de onorabilă vulgarizare didactică. De o asemenea factură sunt cele câteva articole literare din Jurnal ieșean (1971), unde marea majoritate a cuprinsului o constituie comentariile de politică internă și europeană, și cele mai multe dintre cele strânse în Confruntări literare (I-
IVASCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287654_a_288983]
-
De aici, și extazele estetice ale criticului și severa incursiune a interpretării simpatetice, prin apeluri la discipline umaniste și științe sociale. O pătrunzătoare și empatică întâlnire dă naștere monografiei Rembrandt (1966), unde textul iradiază o învățătură împărtășită cititorului printr-o propedeutică naturală. Perioadele frazei măsoară persuasiv treptele dezvelirii fenomenului: aspirația continuă a pictorului către o „artă paradigmatică cu valoare de exemplu moral și social”. Eseistul afirmă că Rembrandt practică aventura interioară, este un sedentar călătorind în universul spiritual al picturii, iar
SCHILERU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289554_a_290883]
-
practicant. Îndrumătorul de practică răspunde de activitatea de planificare și supraveghere a îngrijirilor, care dau posibilitatea elevului practicant să-și realizeze obiectivele propuse. Bibliografie recomandată 1. Albu Roxana Maria Anatomia si fiziologia omului București Editura Corint 1996 2. Angelescu N. Propedeutica medico-chirurgicala București Editura medicala 1993 3. Atanasiu A. Elemente de psihologie medicală București Editura medicala 1983 4. Balta Georgeta Aurelia Îngrijirea bolnavului (tehnici generale si speciale). București EDP 1988 5. Brunner Lillian. Sholtis, Sudddarth Doris Smit Medical - Surgial Nursing. J.B.
Caiet 1 () [Corola-publishinghouse/Science/395_a_775]
-
Teoria generală a curriculumului educațional: o abordare diacronică și hermeneutică a întemeierii ca știință teleologică Cuprinstc " Cuprins" Precizare propedeutică 11 Introducere. Aventura epistemologică a unui concept exotic 15 Cacophony of voices 15 Decriptarea și arheologia semnificațiilor curriculumului 17 Clarificări etimologice 17 Sensul denotativ 18 Sensuri conotative 19 Hermeneutica mitologică a sensurilor conotative 20 „Predestinarea” științifică și responsabilitățile cercetătorului, designerului
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]