113 matches
-
a fost implicată o ființă feminină de origine evreiască. În Iliada lui Homer, participarea femeilor la jocul sorții se făcea prin Moarte, sau Glorie și Onoare. Încă din perioada lemuriană, atlanteeană și post atlanteeană, apoi în perioada elenistică și în protoistoria poporului român, femeile trace și geto-dace participau cu dăruire și curaj, cu o totală supunere la hazardul războaielor cosmice, între Atlanți și Lemurieni, între troienii-traci și spartani, apoi între daci și romani. Mă gândesc, totodată, cât de uimitor este faptul
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_agonia_u_constantin_milea_sandu_1390760155.html [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
la întrebarea mea și un suspin părea că se înalță din adâncul pământului, amestecându-se cu șuieratul copacilor seculari. În cele din urmă Berneanu a sosit, l-a adus cu sine pe Axente Giulea, o somitate, altul mai bun în protoistorie, de când ne-a părăsit Daicoviciu, nu prea avem...” „Îl știu bine pe Giulea, s-a arătat bucuros Hențea, mi-a fost profesor vreo două semestre la Cluj, apoi l-au trecut la Baza Academiei. Se pare că l-au scos
CAPUL DE PIATRĂ de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 323 din 19 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Capul_de_piatra.html [Corola-blog/BlogPost/348436_a_349765]
-
Neolitic târziu 14 Eneolitic 141 Eneolitic timpuriu 142 Eneolitic mijlociu 143 Eneolitic târziu 15 Epoca bronzului 151 Epoca bronzului timpuriu 152 Epoca bronzului mijlociu 153 Epoca bronzului târziu 16 Hallstatt 161 Hallstatt timpuriu 162 Hallstatt mijlociu 163 Hallstatt târziu 2 Protoistorie 21 La Tιne 211 La Tιne timpuriu 212 La Tιne mijlociu 213 La Tιne târziu 3 Epoca antică 31 Epoca greacă 311 Epoca arhaică 312 Epoca clasică 313 Epoca elenistică 32 Epoca romană 321 Epoca romană timpurie 322 Epoca romană
EUR-Lex () [Corola-website/Law/201233_a_202562]
-
de noapte. Sociedade Martins Sarmento este cea mai veche instituție națională din Guimaraes dedicată studiului și conservarea vestigiilor arheologice. Ea are în componență două muzee: Muzeul de Arheologie Sociedade Martins Sarmento, situat la sediul său, cunoscut pentru colecțiile de pre-și protoistorie, de epigrafie latină și numismatica, precum și Museu da Cultură Castreja, situat la Solar da Ponte, în parohia Sao Salvador de Briteiros lângă Citania de Briteiros și Castro de Sabroso, dedicat culturii celtice. Două săli de spectacole principale ale orașului sunt
Guimarães () [Corola-website/Science/297306_a_298635]
-
registre de ranguri nobiliare, foi de zestre, inscripții funerare, pisanii etc. Această știință își are rădăcinile probabil undeva în preistorie, unde legăturile de rudenie și descendența din strămoși comuni sau din totem fundamentau societatea și relațiile între membrii ei. În protoistorie și în perioada veche, odată cu apariția scrisului, genelogia începe să se manifeste vizibil, preocuparea anumitor familii de a-și venera strămoșii sau de a-și arăta obâșia socială devine aproape obsesivă. În Imperiul Roman "arborele familiei" și "cartea casei" erau
Genealogie () [Corola-website/Science/301011_a_302340]
-
turcești, bulgărești, austro-ungare și românești din bronz, sau argint. A existat și există o preocupare deosebită pentru lărgirea patrimoniului arheologie prin desfășurarea unor activități de cercetare științifică și restaurare pe șantierele arheologice de la: Bordușani-Popina (preistorie), Săveni - La Movile (preistorie), Bucu-Popină (protoistorie), Platonești-terasă (protoistorie), Platonești - tumul (populații alogene pe teritoriul țării noastre), Stelnica-Grâdiștea Mare (perioada getică), Platonești-necropolă și Vlădeni-Popina Blagodeasca (cultura Dridu), Giurgeni -Orașul de Floci (civilizație medievală, locul de naștere al marelui Mihai Voievod Viteazul). Cuprinde un număr de 6882 piese
Muzeul Județean de Istorie Ialomița () [Corola-website/Science/313035_a_314364]
-
austro-ungare și românești din bronz, sau argint. A existat și există o preocupare deosebită pentru lărgirea patrimoniului arheologie prin desfășurarea unor activități de cercetare științifică și restaurare pe șantierele arheologice de la: Bordușani-Popina (preistorie), Săveni - La Movile (preistorie), Bucu-Popină (protoistorie), Platonești-terasă (protoistorie), Platonești - tumul (populații alogene pe teritoriul țării noastre), Stelnica-Grâdiștea Mare (perioada getică), Platonești-necropolă și Vlădeni-Popina Blagodeasca (cultura Dridu), Giurgeni -Orașul de Floci (civilizație medievală, locul de naștere al marelui Mihai Voievod Viteazul). Cuprinde un număr de 6882 piese, din următoarele
Muzeul Județean de Istorie Ialomița () [Corola-website/Science/313035_a_314364]
-
Algeriei. Regiunea kabylă nu a cunoscut frontiere fixe și riguros definite. Dar istoria să ne arata alte lucruri permanente : o continuitate lingvistică care datează cu câteva milenii înaintea erei noastre :, folosirea perpetua a sistemelor de semne și simboluri cunoscute în protoistorie , o formă de atestare tribala atestata din timpul Antichității, caracterizată prin controlul direct și riguros al conducătorilor desemnați și o formă de guvernare constant opusă nașterii unui pol de putere unic și centralizat. Chiar dacă regiunea a fost divizată în interior
Kabylie () [Corola-website/Science/313731_a_315060]
-
piatră lustruite, cioburi de ceramică și fragmente de obiecte de piele găsite la Dellys Începând cu cel de-al doilea mileniu înaintea erei noastre Africa de Nord, izolată de restul continentului prin deșertificarea Saharei, înclină înspre lumea mediteraneană . Monumente megalitice pe care protoistoria le-a lasă în Kabylie, de multe ori având, ca cele de la Aït Raouna, o pasarelă mare acoperită, sunt foarte apropiate de cele din Sardaigne . Obiectele de ceramică sunt decorate cu semne și simboluri a caror utilizare a fost perpetuata
Kabylie () [Corola-website/Science/313731_a_315060]
-
Vereins für Siebenbürgische Landeskunde", apărută la Sibiu, în 1880[5]. Piesele au fost prezentate ulterior în "Repertoriul arheologic pentru Ardeal" al lui Iuliu Marțian[6]. Analize succinte ale pieselor din tezaurul descoperit la Șmig se găsesc în cărțile "Getica. O protoistorie a Daciei" a arheologului Vasile Pârvan[7] și "Der Stand der Vorgeschichte forschung in Rumänien" a lui Ioan Nestor[8]. Alte mențiuni ale tezaurului pot fi identificate în lucrările lui Roska Marton, Kurt Horedt și Dorin Popescu etc[9]. Obiectele
Șmig, Sibiu () [Corola-website/Science/301743_a_303072]
-
cucerirea romană", în "Materialele și Cercetări Arheologice", II, București, 1956, p. 200, 204, 208-209. [5] Friedrich Teutsch, în "Korrespondenzblatt der Vereins für Siebenbürgische Landeskunde" p. 110-111. [6] Iuliu Marțian, "Repertoriul arheologic pentru Ardeal", p. 666. [7] Vasile Pârvan, "Getica. O protoistorie a Daciei", p. 329. [8] Ioan Nestor, "Der Stand der Vorgeschichte forschung in Rumänien", p. 120. [9] Roska Marton, "Erdely Regeszeti Repertoriuma", vol. I, p. 249-250; Kurt Horedt, în "Mitteilungen aus dem Baron Brukenthalisches Museum, "IX-X," "Sibiu, 1944, p. 100-109
Șmig, Sibiu () [Corola-website/Science/301743_a_303072]
-
crucial în tranziția pașnică de la dictatura comunistă la o democrație parlamentară capitalistă. Acest proces a avut ca rezultat apariția statului polonez modern. Oamenii au locuit în teritoriul perturbat de glaciațiuni al Europei Central-Nordice de vreme îndelungată. În preistorie și în protoistorie, de-a lungul unei perioade de cel puțin 800.000 de ani, zona Poloniei actuale a trecut prin Epoca Pietrei, Epoca Bronzului și Epoca Fierului, ca și regiunile înconjurătoare. Populațiile stabile agrariene au trăit aici în ultimii 7500 de ani
Istoria Poloniei () [Corola-website/Science/304275_a_305604]
-
unde au fost descoperite pentru prima oară produsele olăritului japonez. Cromatica predominantă a acestor vase erau tonurile de oranj pal . Această perioadă este urmată de perioada Kofun sau Yamato (cca. 300-700), trecându-se astfel într-o nouă perioadă a istoriei, protoistoria. Curtea japoneză a adoptat oficial sistemul de scriere chinezesc pe la 405. În secolul al VI-lea budismul a pătruns în țară adus de imigranți coreeni. Aceste două evenimente au revoluționat cultura japoneză și au marcat începutul unei lungi perioade de
Istoria Japoniei () [Corola-website/Science/308200_a_309529]
-
se aflau în culturile societăților antice, cum ar fi China, India, Fenicia, Mesopotamia, Egipt, Grecia și Roma. Încă din cele mai vechi timpuri arta egipteană a fost una dintre cele mai originale. Originile ei pot fi găsite în preistorie și protoistorie. Egiptul antic înconjurat de Marea Mediterană, deșert și Marea Roșie, a fost foarte rar atacat de dușmani. Izolarea, dezvoltarea economică și socială lentă precum și păstrarea tradițiilor locale fac ca civilizația și arta egipteană să reziste de-a lungul timpului. Aceasta explică faptul
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
cealaltă în meleaguri unde pășteau bovinele. Principiul acesta al organizării peisajului a durat până în secolul XIX. Pe timpul romanilor a avut loc prima expansiune masivă a activității agrare până pe coasta baltică, aparținând celor două treimi nordice ale țării. Suedia intră în protoistorie odată cu opera lui Tacit "Germania", din 98 d.Hr. În "Germania 44, 45", el îi menționează pe suedezi ("suiones"), ca fiind un trib puternic (recunoscut nu doar pentru luptătorii și armele sale, dar și pentru navele puternice), care dispunea de
Suedia () [Corola-website/Science/297388_a_298717]
-
în incinerarea (arderea) defuncților, resturile rezultate în urma arderii fiind îngropate, fie direct în groapa funerară, fie într-un recipient funerar, cunoscut sub denumirea de "urnă funerară". Practica incinerației este atestată încă din preistorie (din paleoliticul superior) și pe tot parcursul protoistoriei și a celorlalte perioade istorice Arheologii au descoperit, în diferite părți ale lumii, vechi urme ale practicării incinerației, uneori urmată de înmormântarea cenușii, în așa-numite "morminte de incinerație": În peștera Sri Pada, din Sri Lanka, s-au descoperit trei fragmente
Incinerație () [Corola-website/Science/326752_a_328081]
-
numită după situl arheologic din Tokyo, unde au fost descoperite pentru prima oară produsele olăritului japonez realizate cu roata olarului. Această perioadă este urmată de perioada Kofun sau Yamato (cca. 300-700), trecându-se astfel într-o nouă perioadă a istoriei, protoistoria. Apoximativ în anul 405, curtea japoneză a adoptat oficial sistemul de scriere chinezesc. În secolul al șaselea budismul a pătruns în țară adus de imigranți coreeni. Aceste două evenimente au revoluționat cultura japoneză și au marcat începutul unei lungi perioade
Japonia antică () [Corola-website/Science/312620_a_313949]
-
și limbajul picturii, sînt enunțate în această expoziție. Prima observație care s-ar putea face aici privește interesul permanent al pictorului pentru desen, pentru desenul de sine stătător și pentru desenul pregătitor, pentru acea fază de schiță mereu îngropată în protoistoria picturii. Ca și Corneliu Baba, un alt artist care aparține profund spațiului central european, Julius Podlipny înțelege desenul ca pe un act fundamental în ceremonialul creației, ca separație aproape magică a imaginii de neant și nicidecum ca un exercițiu frugal
Amintiri din Mitteleuropa by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16379_a_17704]
-
candele/ uneori/ simt vidul bizantin prin toți porii/ plutesc printre hărți balistice/ și-n loc să cânt cu glasul fumegos/ „Kyrye, Kyrye, Eleyson!”/ cu voce aspră număr meterezele/ și garnizoanele/ și umbra mea încoifată împinge seara în fântâni”. Referințele predilecte (protoistoria traco-getică, Zamolxe - „Fie că Zamolxe a fost vreun om/ sau vreo divinitate/ fie că el a ascultat de magia mușcatelor/ ori de cea gospodărească a vinului roșu// cum să uităm că el e un Semn/ pe care țin atât de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288335_a_289664]
-
ține în poala sa. Fiecare personaj aduce cu sine o mitologie; de Oana se leagă mitologia uriașilor (implicit a comorilor neprețuite din mormintele acestora, comori inaccesibile omului pentru că sunt închinate diavolului), precum și cea a mătrăgunei, explicată, în studiile eliadești, prin protoistoria geto-dacilor432. Variante ale descântecului de măritiș al Oanei găsim în De la Zalmoxis la Genghis-han433. Eliade remarca legătura dintre calitățile atribuite de către popor mătrăgunei și "ierbii fiarelor" (în unele zone, însușirile mătrăgunei le are floarea de ferigă 434): calitatea de a
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
mai prețioasă apartenența la o «rasă» originară. Este și nu este interesant să ai o literatură mare, o artă valoroasă, o filosofie personală. Dar toate acestea sunt întrecute de participarea la o mare «tradiție» spirituală, care-și are rădăcinile în protoistorie și pe care istoria n-a făcut decât s-o adultereze. Acesta fiind fenomenul spiritual care se preconizează în Europa, trebuie să mărturisim că el se potrivește de minune condiției României șs.m.ț”1. Pentru Wikander, ipoteza unui fond
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
de astăzi, dar ocupă actualmente spații mai restrînse în peisajul lingvistic european. Lingviști precum Joseph Greenberg, Merritt Ruhlen, Allan Bomhard și John Bengtson sînt adepții, în esență, ai tezei monogenezei și, prin urmare, ai tezei unei limbi-mamă unice apărute în protoistoria ființei umane în estul Africii. Pe urmele lui Greenberg, lingvistul american Merritt Ruhlen propune o structură genealogica stratificata a populațiilor umane și implicit a limbilor vorbite de aceste populații: - stratul 1: proto-sapiens; - stratul 2: khoisan, limbile pigmeilor, congo-sahariene, non-africane; - stratul
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
acestora cu lumea dacică. Referirile sale la sarmați sunt succinte, dar numeroase, diseminate în diferite lucrări de istorie veche publicate cu începere din anul 19091, cea mai importantă sub raportul conținutului din această zonă de interes fiind, desigur, Getica. O protoistorie a Daciei, finalizată încă din 1924, dar publicată abia doi ani mai târziu, în seria III, tomul III al „Memoriilor Secțiunii istorice a Academiei”. Tabloul istoric conturat de Pârvan în Getica evidențiază prezențe iranice de durată, dar de intensități diferite
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92818]
-
din 1992) și redactor-șef al organului de presă „Socialismul” (din 1991). Debutează cu versuri în „Luceafărul” (1960) și în volum cu Topos Atopos (1969). Lirica lui B. e, într-o măsură, de factură livrescă și intenționează recuperarea imagistică a protoistoriei, rescriind mituri sau preluând teme folclorice, dar și motive și figuri consacrate, pe care le prezintă în cheie uneori tezist-ideologică. Tot de factură livrescă, dar în stilul lui Lucian Blaga, este poezia de inspirație diversă (meditație, pasteluri) din Ce rămâne
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285564_a_286893]
-
ni se adresează divinitatea, din care simțurile noastre cele mai perfecte nu fac decât să silabisească aici pe pământ elementele într-o mie de forme și culori". Misterele inițiatice ale pelasgilor, grecilor, atlanților și ale altor popoare străvechi dintr-o protoistorie ce aduce vechile cânturi și tradiții spirituale ale celor din edenul continentului Mu reiau unele de la altele simbolistica unei frății a elitelor și care conduce și astăzi destinele lumii din nevăzut. Multe au fost transmise prin înscrisuri în piatră, dar
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]