113 matches
-
a luptat cu îngerul, să îmblânzești acei câini fantastici care latră în visele noastre, trebuie, într-un cuvânt, pentru a ne servi de expresia energică a oracolelor lui Zoroastru, trebuie să auzim vorbind lumina. Deși această carte se subintitulează o protoistorie a ritualurilor masonice, ea nu se va apleca asupra diferitelor ritualuri practicate în cadrul masoneriei moderne, a riturilor sau ale diverselor frății esoterice contemporane, nici asupra istoriei acestora, ci ca o introspecție comparată între toate formele de ritual practicate și cunoscute
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
există o școală numită "ritualul-mit" care afirmă că ritualul imitiativ nu se îndepărtează de libretul său mitic. Jane Harrison și S.H. Hooke sunt principalii susținători ai acestei teorii, cu toate că și ei admit că nu toate ritualurile fac acest lucru. În protoistoria Orientului Apropiat bazele festivalului care celebrează creația are construcția sa bine definită. Hooke descrie lupta și moartea dar nu și elementele sacrificiului regal. Deci există rădăcini ale legendei care necesită o privire mai atentă asupra surselor mult mai vechi decât
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pot fi privite ca o paralelă a utilizării lor religioase. De aceea spiritualizarea formelor de meditație și misticism asimilează simbolurile 42 cu perioade istorice mai vechi decât cele mai vechi religii, acordându-le valori foarte înalte și focalizându-le în raport cu protoistoria omenirii. În același timp se dezvoltă experiențe vizionare, sunete, litere, imagini sau semne devenind căi și înțeleseuri de acces înspre comuniunea mistică 43. Diversele arii ale culturii profane, autonomă față de dogme, subliniază însă legătura și chiar interdependența între acestea și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ale simbolisticii. Ca o adevărată spirală a demonstrației noastre veți remarca că ne vom reîntoarce ades din același loc din care am plecat refăcând uneori cu aceleași cuvinte, dar cu o treaptă superioară, un grad mai mare de înțelegere asupra protoistoriei ritualurilor sacre ale tradiției, marcată de simboluri, de interpretare științifică și mistică a acestora, în raport cu dezvoltarea antropologică a spiritului uman, mai conștient, azi ca niciodată, că este tributar ca parte dintr-un întreg suprem. Și atunci, să receptăm mișcarea din
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ce păstrează Tradiția. Tinerii sunt cei care corelează credințele vestului cu cele ale orientului și noi simboluri par a fi adoptate pentru a îmbogăți imaginile simbolice ale credinței lor și a modului de gândire care se apropie mai mult de protoistoria simțămintelor umane, multe dintre ele condamnate de viziunea îngustă, lipsită de ecumenism sau presupus dogmatică a unor teologi 102. Relațiile dintre ceremonial și simboluri În contemplarea lucrurilor stă liniștea și plăcerea vieții 103 (tr. a). De-a lungul istoriei, obiectele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
acest cuvânt și a-l pronunța înseamnă a înțelege misterele și a traduce în acțiuni cunoștințele absolute ale cheii minunilor. Și acum, pentru a putea ilustra demonstrația acestui studiu să aprofundăm sensul, hermeneutica așezării obiectelor de ritual și ceremonial. În protoistorie și mai mult ca sigur în preistoria vechilor civilizații oamenii venerau copacii, pietrele, apele și alte obiecte naturale care cu timpul au devenit parte din cult și au fost incluse în diferite forme în ritualurile oficiale de mai târziu. Spiritul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
depășită de Levi-Strauss prin focalizarea unui limbaj structural de termeni cum ar fi mana. Singurul care prin studiile sale de religie comparată și istorie a credințelor reușește să se apropie de ceea ce noi azi apreciem a fi viziunea noastră asupra protoistoriei ritualurilor este Eliade. El împarte sistemele de credință, fie ele religii sau magie într-o analiză hexadimen-sională (experimentală, mitică, doctrinală, etică, rituală și socială), sisteme de gândire care pot acoperi triada magie-religie-știință și filosofia. Noțiunile antropologice pe care le vom
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nu înseamnă sacrificiul sângerând. Cântecele și dansurile însoțesc ofrandele de jad și mătase pentru unicul Dumnezeu în templul pătrat al pământului și circular al cerului. Doctrina lui Lao Tse admite transcedentalismul și geneza lumii din haos, învățăturilor budiste adăugând dogmele protoistoriei transmise prin Caldeea, Egipt, India și China. Tao este în prezent interpretat ca un Jupiter, creator și împărat de jad, stăpân al soarelui, lunii și astrelor. Și azi adepții săi sunt magi ai exorcismului, conjurației, ai divinației, ai practicii talismanice
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
numerologiei conducând la o multitudine de extensii alegorice. În timpul Renașterii sunt reluate legendele regelui Arthur de Boiardo, Ariosto și Tasso, păstrând modelul creștin dar adâncind înțelegerea umană cu extindere universală spre revenirea la tradiția ale cărei granițe nu existau în protoistorie. Hamlet al lui Shakespeare și filosofia rosicrucianului Rene Decartes nu sunt departe de Dr. Faustus a lui Goethe și Thomas Mann. În perioada barocă alegoria păcatului și a morții este reprezentată de John Milton în Paradisul pierdut, urmat de T.S.
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ceilalți la fel ca pe noi înșine în lumea în care trăim. Aici intervine meditația al cărui tâlc este bine conturat încă din vechime, așa cum spuneam mai ales în lumea antică ce preluase vechile ritualuri de comuniune cu divinitatea din protoistorie și de la care mulți profeți, mari personalități fondatoare de mari religii le-au preluat. Hermeneutica rosicruciană pe care am încercat să o adaptăm trecând prin paginile Cărților Sfinte relevă un simbol universal care, desigur, nu poate fi dezvăluit decât inițiaților
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
important este ecumenismul timpurilor moderne promovat de către Papa Ioan Paul al II-lea și care se apropie în gândire de rosicrucianism și doctrina francmasonică. Ritualurile pe care le găsim practicate în imensa istorie a continentului Mu, în Atlantida sau în protoistoria indiană sau egipteană sunt aceleași cu cele practicate de societățile secrete și cuvintele folosite în dialogul inițiatic se regăsește în creștinism: botezul, euharistia. Ne întoarcem o clipă la Paul, născut Saul în Tarsus, elev al școlii elenistice a lui Ștefan
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
consta în credința că zeii există și că trebuie practicate ritualurile și sacrificiul prin care zeii își primeau ofranda. Fiecare oraș grecesc avea festivalurile anuale în care zeii erau onorați 325. Dacă ar fi să ne întoarcem la pelasgi, la protoistoria vechii Dacii, la inițierile acestora până la Zalmoxe, la ritualurile cretane cu influență egipteană, cu două sau trei milenii înaintea lui Cristos, amintite și de Homer sau Hesiod în lucrările lor, trebuie să înțelegem că moștenirea vechilor greci este și ea
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
general și rareori pozitive sau modelele vieții însăși sunt nebunii care ne atrag, ne subjugă? Ascult Wagner, Beethoven, Mahler malefice sunete, demențială revoltă împotriva naturii, societății, preamărire a momentelor de pierzanie. Câtă moarte în lucrurile frumoase! Și totuși de ce o protoistorie? Pentru că în parte am uitat Tradiția. De ce încă o carte despre ritualuri? Pentru că în ritual ne ducem existența și numai prin el putem exprima achizițiile sufletești și spirituale ce ne definesc drept oameni. De ce masonice? Pentru că cele mai ilustre și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de ce autorul dorește, ca intrând în Paradis, să arunce Purgatoriul în Infern. Și acolo în cer e Rosa și Crucea, dragi lui Dante și oricărui inițiat în tainele străvechi ale tradiției, cioplitori perfecți ai pietrei filosofale, participanți la ritualurile din protoistorie prezente și azi. E asemănător cu eterna renaștere a păsării Phoenix, cu aparția trandafirului în palma lui Paracelsus în care nu fusese decât cenușa-i. E palingenezia, fenomen de electricitate magnetizată și care face să apară o plantă vie într-
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a șaptea horoscopice. Așa încât, aici, carul mnemonic este un mijloc de transport în universul ocult al nemuririi, având o evoluție frecvent ascendentă, în spirală prin clopot. Dacă horele sunt un dans al focului, cercul și spirala sunt însemnele religiozității în protoistoria pelasgilor, crucea ieșind în evidență doar ca un derivat al cercului-roata, iar troița este un simbol antropaic al soarelui. Și paligenezia horală înseamnă de fapt o eternă revenire. Spirala în care se inițiază poetul este eterna lui revenire prin ritual
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
la un moment dat pentru a putea prin mințile ei cele mai luminate să aprecieze democrația, adică libera gândire pe care Dumnezeu i-a dat-o omului, atât timp cât virtuțile au putut înfrâna viciile. E o lume străveche ce vine din protoistoria pământului, care se definește utopic prin toate religiile lumii, care reprezintă tradiția și care este conservată, pe cât istoria ne-a putut lăsa oportunitatea, în illuminata societate francmasonică și mai ales rosicruciană. Aceasta este religia religiilor, conținând prin căutarea Cuvântului pierdut
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Totul se desfășoară ca în scrierile călugărului venețian despre armonia universală 564, la fel cu teoriile lui Einstein și ale discipolilor săi de azi privind unitatea armonică a tuturor energiilor universului. Deci Cuvântul e-n toate și în noi. În protoistoria discutată de noi pe larg în capitolele de inițiere ale neofitului, înainte ca rolul bărbatului în actul procreării să fi fost înțeles pe deplin, femeile reprezentau depozitul tainic al vieții și morții. Fiind cele care dădeau viață, ele cunoșteau misterele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
la un moment dat pentru a putea prin mințile ei cele mai luminate să aprecieze democrația, adică libera gândire pe care Dumnezeu i-a dat-o omului, atât timp cât virtuțile au putut înfrâna viciile. E o lume străveche ce vine din protoistoria pământului, care se definește utopic prin toate religiile lumii, care reprezintă tradiția și care este conservată, pe cât istoria ne-a putut lăsa oportunitatea, în illuminata societate francmasonică și mai ales rosicruciană. Aceasta este religia religiilor, conținând prin căutarea Cuvântului pierdut
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
noastră continuă. Statusul mistic al numerelor care conduce la acest concept cu proprietățile și relațiile prezentate pare să fi existat cu mult înaintea timpurilor sumeriene, în credințele urmașilor coloniile lemuriene din Asia. Aceste adânci rădăcini ne conduc înapoi în perioada protoistoriei cu similarități extraordinare dintre modalitățile de exprimare în scris și sunetele cuvintelor. Și ne întoarcem la limbajul de dinainte de Turnul Babel, când limba pământenilor, în toată armonia numerelor exprimând Tradiția, nu era alta decât reflectarea omenească a Cuvântului. Gândirea pitagoreică
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
aluat ales... Sunt întrebări... și nu chiar retorice. În timpul Renașterii sunt reluate legendele regelui Arthur de Boiardo, Ariosto și Tasso, păstrând modelul creștin, dar adâncind înțelegerea umană cu extindere universală spre revenirea la tradiția ale cărei granițe nu existau în protoistorie. Hamlet al lui Shakespeare și filosofia rosicrucianului Rene Decartes nu sunt departe de Dr. Faustus a lui Goethe și Thomas Mann. În perioada barocă alegoria păcatului și a morții este reprezentată de John Milton în Paradisul pierdut, urmat de T.S.
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cărui tainică parte se îndreaptă din-spre profan spre sacru, depășind limbul și purgatoriul. În ceremoniile religioase și ritualuri, izul ascuns de semnificații induce plăcerea și înlesnește realizarea cunoașterii, adică inițierea. Toate culturile lumii, din cele mai vechi timpuri pierdute în protoistorie, arată că universul miresmelor a însoțit dezvoltarea noastră umană. Îngerii, spiritele trec printre noi, lăsând în urmă adieri de parfum. Această lume nu-i doar o concluzie un status invizibil precum muzica dar pozitiv ca sunetul...1073. Se zdrobesc și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
noi a arderilor vitale acționând în așa fel încât nici o condiție patologică sau de altă natură să nu-i poată compromite activitatea. Și în mod arta mistică a vindecării, așa cum este ea azi, era aplicată de esenieni și magii din protoistorie, se bazează stimularea funcțiunilor psihice și subconștiente ale ființei noastre. Noaptea, bun sfătuitor, se mențin funcțiile vitale și activitatea de comunicare cu lumea exterioară prin subconștient este primordială. O parte din dimineață mi-am petrecut-o în cojugarea unui nou
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
târziu, au fost găsite la marginea gheții care este provincia cea mai sudică a țării. Nefiind ocupată de romani, Epoca de fier a Suediei a durat până în anul 1.100, când au fost construite case din piatră. Suedia intră în protoistorie o dată cu opera lui Tacit din anul 98 d.Hr., care îi menționează pe suedezi ca fiind un trib puternic, care dispunea de corăbii cu proră la ambele capete. Suedia este o țară cu o națiune pașnică și industrială, care se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
cum este de pildă Premiul de Stat, ce i-a fost acordat în 1955 pentru monografia referitoare la săpăturile efectuate în situl neolitic de la Hăbășești din Moldova, alegerea sa ca membru în Consiliul permanent al Uniunii Internaționale de Preistorie și Protoistorie, statutul de membru al Institutului Italian de Preistorie și Protoistorie sau de membru al Institutului Arheologic German. Mai mult decât atât, exceptând o scurtă suspendare, anulată la puțină vreme, Vladimir Dumitrescu a deținut între 1935-1945 funcția de director al Muzeului
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
fost acordat în 1955 pentru monografia referitoare la săpăturile efectuate în situl neolitic de la Hăbășești din Moldova, alegerea sa ca membru în Consiliul permanent al Uniunii Internaționale de Preistorie și Protoistorie, statutul de membru al Institutului Italian de Preistorie și Protoistorie sau de membru al Institutului Arheologic German. Mai mult decât atât, exceptând o scurtă suspendare, anulată la puțină vreme, Vladimir Dumitrescu a deținut între 1935-1945 funcția de director al Muzeului Național de Antichități din București (M.N.A.; din 1956 - Institutul de
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]