14 matches
-
a surprins deosebit de bine legăturile strânse între Ortodoxia ardeleană și frații întru credință de pe cealaltă parte a Carpaților, în secolele XVI-XVIII, adică într-o vreme în care Ortodoxia ardeleană se afla în situația de confesiune tolerată, trebuind să înfrunte acțiunile prozelite ale principilor calvini, iar apoi ale Curții catolice de la Viena. Părintele Profesor Mircea Păcurariu a arătat deosebit de bine cum, fără sprijinul fraților de peste munți, ortodocșii ardeleni nu ar fi putut supraviețui. După promovarea la Catedra de Istoria Bisericii Ortodoxe Române
O SCRISOARE DESCHISĂ, ADRESATĂ CU PRILEJUL ACESTUI FRUMOS CEAS OMAGIAL, FESTIV ŞI ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A OPTZECI DE ANI DE VIAŢĂ AI PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROFESOR MIRCEA PĂCURARU... de STELIAN GO by http://confluente.ro/O_scurta_scrisoare_deschisa_adresata_stelian_gombos_1343735317.html [Corola-blog/BlogPost/358736_a_360065]
-
și îi ordonă să se sinucidă. 1592 - Era Bunroku. 1592 - Trupele japoneze invadează Coreea cu gândul de a continua invazia în China. Seoul este cucerit într-o lună. Ordinul franciscan intră în Japonia, construiește biserici și începe acțiunea de a prozelita. 1593 - Trupele japoneze sunt oprite la P'yongyang de către forțele chineze și coreene. Un armistițiu este negociat și majoritatea trupelor japoneze se reîntorc acasă. Patru fortificații sunt lăsate în provinciile din sud-estul Coreei. Se naște Toyotomi Hideyori, fiul lui Toyotomi
Cronologia Perioadei Azuchi-Momoyama () [Corola-website/Science/303065_a_304394]
-
București, Theodor Capidan și Tache Papahagi (iar mai recent de etnografii Irina Nicolau respectiv Tănase Bujduveanu) îi clasifică pe sărăcăcianii ca aparținând unei ramuri a aromânilor numită "rămâni fărșeroți" care a adoptat limba greacă gradual, în ultimă instanță sub influența prozelită a călugărului grec (ulterior sanctificat) Cosmas Etolianul care a fost foarte activ în zonele locuite de sărăcăciani. Idiomul grec vorbit de sărăcăciani este greu inteligibil restului populației grecești și cuprinde vocale specifice limbii române cum ar fi 'ă' și 'â
Sărăcăciani () [Corola-website/Science/299729_a_301058]
-
ani mai târziu. Prin anexările rezultate din cel de-al doilea război mondial, 12 milioane de catolici - mai ales polonezi - sunt integrați în URSS și cu atât mai mult persecutați cu cât Vaticanul îi apare lui Stalin ca o religie prozelită care concurează comunismul în lumea întreagă și, totodată, ca un stat al cărui șef critică radical URSS. Cât despre Biserica catolică de rit oriental - sau uniată -, cu 4500000 credincioși, mai ales în Ucraina, este integrată în mod silit în Biserica
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Bethelen Gábor, recunoșteau reîntoarcerea totală la învățăturile Vechiului Testament: îi rupseseră toate legăturile cu comunitățile creștine, respectau sărbătoarea de sâmbătă, urmau datinile religioase ebraice și socoteau drept obligatorii cinci cărți ale lui Moise. În epoca ei de glorie, această comunitate prozelită, cu totul specială, dispunea de 20-30 de mii de adepți în satele din comitatele Odorhei, Mureș sau Ciuc, numai că, în urma conflictelor permanente cu autoritățile, sub influența reconvertirilor forțate, numărul lor, pe parcurs, a scăzut simțitor. În secolul al XIX
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
unui discurs tranzitiv. De cele mai multe ori, destinatarul, pentru că este indicat doar prin pronumele personal, permite identificarea cu cititorul (în fragmentul secund) sau, din partea cititorului, cu naratorul-autor (în primul). Strategia ambiguizării "personajelor" prin simpla lor menționare gramaticală și-a dovedit eficacitatea prozelită: oricine poate intra în pielea lor. 3) o dimensiune metatextuală foartre marcată. Aici vom remarca următoarele amănunte: dată fiind existența, conform lui Lucien Dällenbach, a unor metatexte denotative și conotative (ultimele fiind de fapt ceea ce se cheamă îndeobște mises en
Autoficționarii by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/10604_a_11929]
-
de corp mă urmează. „Țintesc” spre pieptul lui și, până la urmă, el dă înapoi. * Ea se schimbă. Ritmul temperamentului ei reflectă toanele lui Mao și felul în care el o tratează. În public, ea este mai mult ca niciodată o prozelită înfocată a lui Mao. Locuiește la Shanghai și îi obligă pe toți membrii trupei sale de operă să poarte uniforme. Le spune că fiecare reprezentație ar trebui să fie luată la fel de în serios ca o bătălie. Pentru ea, asta e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1921_a_3246]
-
cuvântul lui Dumnezeu și, mai ales, pentru că repune în discuție stabilitatea familiei, de care depinde transmiterea credinței de la o generație la alta. Acești credincioși reformulează în felul lor criticile laice emise împotriva pieței și a democrației. Cele două mari religii prozelite, creștinismul și islamismul, se vor afla în centrul acestei bătălii. Fiecare va relua aceste critici, pentru a ajunge chiar, în unele cazuri, la justificarea conflictelor și a violenței dintre ei și față de Ordinea economică. Anumite mișcări creștine vor reproșa - așa cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
unui panou publicitar prezent În toate marile gări din Hexagon, Însoțită de textul Maintenant, finissez d’en parlez, lisez-le! Francezul este autorul unui tun literar, dacă putem spune așa, exponentul unei literaturi evident concesive la adresa publicului larg, cu valențe prozelite. Dar nu nesemnificative. Plasată, ca valoare, dacă ne raportăm la cîmpul literar autohton, Între Pavel Coruț, foarte departe de el, și Mircea Cărtărescu. Adică acolo, unde, la noi, se află un vid. Născut În insulele Reunion, proaspăt-celebrul Michel Houellebecq trăiește
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
unui discurs tranzitiv. De cele mai multe ori, destinatarul, pentru că este indicat doar prin pronumele personal, permite identificarea cu cititorul (În fragmentul secund) sau, din partea cititorului, cu naratorul-autor (În primul). Strategia ambiguizării “personajelor” prin simpla lor menționare gramaticală și-a dovedit eficacitatea prozelită: oricine poate intra În pielea lor. 3) o dimensiune metatextuală foartre marcată. Aici vom remarca următoarele amănunte: dată fiind existența, conform lui Lucien Dällenbach, a unor metatexte denotative și conotative (ultimele fiind de fapt ceea ce se cheasmă Îndeobște mises en
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
niște date, admițând că ceva din realitatea exterioară rezistă unei anchete specifice. Fără îndoială, toate teoriile științifice sunt istorii, întâmplări, dar nu sunt istorii ca și celelalte. Ar fi periculos să punem pe același plan povestirile distractive, publicitare, de propagandă, prozelite cu cele care vizează o cunoaștere obiectivă. Faptul că nu putem accede la realitate decât prin prisma unei culturi specifice nu face nici să dispară realitatea ca obiect, nici să dispară semnificația universală a descoperirilor. Demontarea invențiilor, a construcțiilor demistifică
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
păcat și corupție. Dacă păcatele sunt acte concrete, chiar repetate, totuși încă nu sunt legate între ele în mod stabil; în timp ce corupția este deja o stare obișnuită și de autosuficiență imanentă. Păcatul ca și ispita sunt contagioase, în timp ce corupția este „prozelită”, caută „complicitate” și vrea „să recruteze” activ în starea de păcat. Este necesară și o diferențiere între corupție și viciu, deoarece, într-un oarecare sens, este în natura viciului să se manifeste și să se exteriorizeze, în timp ce corupția trăiește din
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
cazul acesta, principiul care organizează sistemul imaginarului poate fi influențat de raporturile cu relevanță imagologică, de condițiile specifice de viață sau de cele teritoriale și politice. Spre exemplu, nu toate medievalitățile ortodoxe înfruntă aceiași dușmani sau nu suportă aceleași presiuni prozelite, tot așa cum nu au același tipar mitic al întemeierii sau nu preiau în același grad modelul bizantin etc. Cum perioada medievală este prin excelență una a afirmării masculine, putem adăuga faptul că imaginarul puterii așează spațiul privat sub legea spațiului
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
par nesemnificative când sunt analizate din unghiul redacțional al începuturilor creștinismului primitiv furnizat de Cartea Faptele Apostolilor. În nicio parte a operei sale, Luca nu le descrie pe femei ca misionare și predicatori, ci pune accentul pe faptul că femeile, prozelite bogate sau «temătoare de Dumnezeu», susțin sau contrastează cu opera misionară a lui Paul”. Explicația „tăcerii lui Luca” ar fi faptul că Fap nu intenționează să furnizeze o istorie a mișcării creștine primitive și a comunităților creștine, ci o povestire
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]