42 matches
-
care diavolul provoacă subiectul uman este de ordin psihologic. El acționează asupra omului prin percepții, senzații și reprezentări ori prin influențarea discernământului, a imaginației, a închipuirii și a fanteziei, cu scopul de a genera și stimula confuzia, astfel ca o pseudovaloare să fie acceptată ca o valoare autentică. Dumnezeu permite și îngăduie diavolului să exercite acțiuni coruptibile asupra omului. Scopul acestor acțiuni este de a fortifica voința subiectului uman în lupta împotriva răului și de a releva disponibilitatea naturii umane în
DESPRE ÎNGERI DE ANDREI PLEŞU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 173 din 22 iunie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_de_carte_despre_ingeri_de_andrei_plesu.html [Corola-blog/BlogPost/341816_a_343145]
-
de a redescoperi și a pune în practică misiunea creștină în societatea modernă și, în special, catehizarea propriilor credincioși prin educație și participare activă, conștientă la viața liturgică și socială a Bisericii. Valorile morale creștine tradiționale sunt confruntate cu promovarea pseudovalorilor, adeseori contrare Evangheliei; indiferența față de religios, încercarea de a scoate credința religioasă din sfera publică și transformarea ei într-o chestiune privată, individuală, pare a prinde tot mai mult teren; se constată fenomenul de diluare sau relativizare a credinței. Credința
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
pe vremea aceea ... “ Postul este perioada în care toate aceste nostalgii păcătoase pot fi înlăturate și este un prilej ca oamenii să-și aducă aminte că nu sunt veșnici pe acest pământ, ci sunt trecători, pelerini, călători, că toate aceste pseudovalori ale consumismului nu-i pot face fericiți și nici nu pot trece cu ele dincolo. Este perioada în care omul poate să-și aducă aminte că numai împreună cu Dumnezeu poate să înfrunte toate încercările vieții, durerile, suferințele și, mai presus
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_cruce_si_postu_stelian_gombos_1394011653.html [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
sete de valoare diminuată vizibil din cauza promovării anumitor oameni, din prietenie sau pentru situația lor financiară. - Da, prin relații ... uite, eu sunt un om cu venituri reduse, ca să nu zic mai mult. Încerc să supraviețuiesc. Pentru că există un miros al pseudovalorilor, dacă aș fi pus pe avere, cum sunt unii, probabil că acestea ar mișuna în jurul meu. Metaforic vorbind, Adela și cu mine suntem foarte bogați. Am amenajat amândoi gospodăria părinților mei din Bucovina, care reprezintă chiar o valoare arhitectonică. Și
INTERVIU CU SCRIITORUL ŞI OMUL POLITIC GEORGE MUNTEAN (17 NOIEMBRIE 1932 – 01 IUNIE 2004) de GABRIEL DRAGNEA în ediţia nr. 876 din 25 mai 2013 by http://confluente.ro/_george_ivascu_a_vrut_sa_f_gabriel_dragnea_1369510811.html [Corola-blog/BlogPost/354922_a_356251]
-
zbură din Dorel cu viteza luminii și o idee de certă valoare îl fulgeră. Asta era! A doua zi se prezentă la rector, domnul profesor Tararache, zis și Crocodilu’ , cu titlul tezei și direcțiile de cercetare: Atitudinea noilor generații față de pseudovalorile perisabile, induse de propaganda comunistă, referitoare la solidaritatea între popoare. Argumentări și studii de caz. Undeva se auzi un muget și Dorel își închipui că vestitul Minotaur va apărea cu scopul clar de a-l sfârteca. Nefericitele lecturi din tinerețe
DECIZIA de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 by http://confluente.ro/Decizia_mihai_batog_bujenita_1377446992.html [Corola-blog/BlogPost/346602_a_347931]
-
pe vremea aceea...“ Postul este perioada în care toate aceste nostalgii păcătoase pot fi înlăturate și este un prilej ca oamenii să-și aducă aminte că nu sunt veșnici pe acest pământ, ci sunt trecători, pelerini, călători, că toate aceste pseudovalori ale consumismului nu-i pot face fericiți și nici nu pot trece cu ele dincolo. Este perioada în care omul poate să-și aducă aminte că numai împreună cu Dumnezeu poate să înfrunte toate încercările vieții, durerile, suferințele și, mai presus
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1530 din 10 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1425973305.html [Corola-blog/BlogPost/382702_a_384031]
-
va fi lipsit de valoare dacă acțiunea politică ce-l integrează nu va produce roadele socialmente așteptate, dorite. Din acest punct de vedere cultura politică a unei societăți are elemente pasive (“"moarte"”) și active, elemente latente și manifeste, elemente “"parazitare"” (pseudovalori”) și elemente funcționale, elemente lucrative și inhibitive, elemente propulsorii și frenatoare etc. Cultura politică - parte a culturii de ansamblu a societății, a fost și va rămâne o variabilă dependentă de progresul general al comunităților umane. Ea este supusă transformărilor, implicit
Cultură politică () [Corola-website/Science/302492_a_303821]
-
timp să aprofundăm și nici să înțelegem ce se întâmplă cu noi. Știu, fiecare epocă are idolii pe care-i merită. Dar cum să cedezi cu asemenea ușurință, ba chiar cu aplomb, în fața prostului gust, a facilității obraznice și a pseudovalorii dezgustătoare? Explicațiile nu sunt complicate: când ștacheta a coborât atât de jos, orice reumatic ambițios o poate trece fluierând. Orice individ încruntat e asimilat grupului de înțelepți ai neamului și orice obrăznicătură cu aere de savant își găsește rapid adepții
Triumful neroziei by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6385_a_7710]
-
și mai cu seamă zonale, Theodor Codreanu este un reper intelectual și moral. Discreția sa orgolioasă, fecunditatea fără ostentație, comprehensiunea afectuoasă, camaraderia lipsită de ifose fac mult bine într-un moment când valorile sunt agresate perfid și eclipsate strident de pseudovalori și când lucrarea culturală autentică, bine cumpănită, se vede concurată de improvizații pompieristice, cu iz novator și fumuri elitiste. "Tribuna învățământului", nr. 670, 25 noiembrie-1 decembrie 2002 Ion BELDEANU Theodor Codreanu: "Fragmentele lui Lamparia" Cred că Theodor Codreanu, finul analist
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
I. Lenin, vădesc un cult încă viu (semnatari: Cezar Petrescu, Eusebiu Camilar, Geo Bogza, Maria Banuș ș.a.). În perioadele următoare ele proslăvesc Partidul Comunist, ideologia sa și valorile instrumenta lizate de aceasta în așa măsură încât le-a pervertit în pseudovalori. Spicuirea unor exemple din această puzderie de articole este ilustrativă, criteriul fiind mai degrabă elocvența clișeelor folosite ca titlu. Spre pildă, grupajul intitulat Scriitorii întâmpină semicentenarul Partidului (noiembrie 1970) sau articolele Patriotismul socialist - izvor nesecat al literaturii noastre de Aurel
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289534_a_290863]
-
sau operator modal deontic, poate avea două forme: pozitivă, trebuie și negativă, nu trebuie. Această posibilitate este un indiciu formal al faptului că morala în sens larg este structurată valoric contradictoriu: din valori, care sunt recomandate (trebuie), și antivalori (sau pseudovalori), care sunt interzise (nu trebuie)"14. Functorul deontic "se deschide egal atât spre a face ce trebuie sau nu trebuie să faci cât și spre a fi cum trebuie sau cum nu trebuie să fii deci, atât spre natura morală
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
pentru prima dată problemele etice legate de patologia copilului, extrem de actuale astăzi prin prisma drepturilor copilului, a individuației și libertăților individuale. A doua carte „Bioetica, Între mărturisire și secularizare” plasează problemele etice ale vieții Între valorile morale ale credinței și pseudovalorile pe care societatea secularizată le promovează În Încercarea obsedantă de a le impune. Aceste preocupări constante cu mare impact În contemporaneitate aveau să-i aducă doctorului Buta titlul de profesor universitar la Facultatea de Teologie din cadrul Universității Babeș Bolyai din
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
marchează sfârșitul criticii generale maioresciene. Criticul a reușit să susțină și să impună o nouă direcție în cultura românească. El consideră că literatura de bună calitate s-a afirmat deja și ea are suficientă forță să elimine din spațiul literar pseudovalorile, în special tendințele moderniste, să purifice "atmosfera estetică vițiată de Macedonski, Aricescu", iar "aprețierile critice izolate" vor fi doar "lucrări de amănunt". În contra direcției de azi în cultura română Titu Maiorescu considera că în literatura românească, majoritatea formelor culturale, aduse
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
întrebări fundamentale pentru a indica profetic, mai apoi, direcții de răspuns. Cu atât mai mult astăzi, într-o lume ce și-a pierdut simțul pentru întrebările ultime (înlocuind clasica interogație întemeietoare „de ce mai degrabă ceva decât nimic?” prin întrebarea cu pseudovaloare de răspuns: „de ce nu?”), teologia poate să redobândească o funcție critică printr-o subtilă alianță cu filozofia hermeneutică. La ce pot fi bune o mulțime de răspunsuri date unor întrebări care nu s-au pus încă? Insistența lui Heidegger, în
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
și-și asumă rolul de reformatori: ca să dea "o direcție nouă", ei stabilesc într-o primă fază niște principii ferme după care să se călăuzească atunci când vor purcede la curățarea terenului de iluzii, de prejudecăți, de false adevăruri ori de pseudovalori. Nu altfel au procedat, de exemplu, Socrate sau Descartes în filozofia universală, ori Titu Maiorescu în critica literară românească. 194 Ibid., p. 156. 195 Încercând să demaște "iluziunea realistă", C. Antoniade recurge la un sofism atunci când consideră că în cazul
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
îi e locul. O societate liberă, fără „capitaliști”, dar cu coproprietari (ceva între kibutz și autogestiune de tip iugoslav). Acest gen de protest și aspirație era perfect coerent și cu lumea de stânga a Apusului și cu mânia noastră pe pseudovalorile selecției de tip comunist. Nu-mi era de loc jenă să fiu secretară UTC în acea lume. Coordonam revista liceului, cenaclul, chiulurile cu direcția cinema, concert sau pădure. În cea din urmă ne adunam ca să cântăm cu Rolling Stones, să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
taxele și impozitele încasate de la populație. Această industrie a muzeelor este întreținută de obște, căreia i se cere să rabde, să strângă cureaua, că este criză, doar pentru cei mulți, din care unii sunt analfabeți. Mediocritatea laudă și prezintă publicului pseudovalorile lor contemporane. Există a fetișizare subiectivă a valorii unor obiecte. În mod subiectiv li se atribuie o valoare de vânzare pentru sume exorbitante de bani. În felul acesta, în loc de bani, se stochează obiecte care pot fi vândute pe sume fabuloase
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
ei pentru marile nume universale, de la Kafka și Th. Mann la Ritsos și, prietenul ei și al lui Ali, Gellu Naum sunt - și au fost mai ales în acei ani în care o bună parte a establishment-ului literar profesa pseudovalori - semne ale intelectualului de rasă. Dar generația ei, sclipitoare, a fost îmbâcsită și apoi insistent și brutal manipulată de ideologii de serviciu. O influență negativă a avut și prietenul ei de tinerețe din Galați, Ov.S. Crohmălniceanu; ins deosebit de inteligent, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
spațiului public prin manelizare (de care, evident, e vinovat în cea mai mare măsură audiovizualul, prin intermediul televiziunilor)? Pe lângă funcția informativă, presa și-a asumat și o bună parte din funcția formativă. Cum se achită de aceasta din urmă? Promovând nonvalori, pseudovalori sau chiar antivalori? 3) În 1990 presa bătea câmpii inadmisibil cu sloganuri gen «vin moșierii», instiga la violență (cazul mineriadelor). Nu cumva același lucru se întâmplă și astăzi (la altă scară, în legătură cu alte subiecte - gen Becali - și chiar mult mai
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
dezastruoase, periculoase. Ele inhibă motivația de a mai crea, cultivă neîncrederea în sine. Ce se întâmplă însă dacă ignorăm creativitatea? Studii aprofundate consemnează o reducere a gândirii, a performanțelor creatoare, atitudinea îl demobilizează , încet dar sigur, pe creator și creează pseudovalorile. Putem afirma că se poate ajunge la sentimente de frustrare și blazare, la tensiuni și conflicte sociale, la mediocrizarea societății. Simpla ignorare a creativității unei persoane de către membrii comunității, are efecte inhibatoare asupra spiritului creativ, iar cei care inhibă cu
CADRUL DIDACTIC CREATIV IMPLICAT ÎN ACTUL EDUCAŢIONAL:GHID EDUCATIONAL by MARIA GEANGU () [Corola-publishinghouse/Science/480_a_848]
-
elite a fiecărui popor în parte. Profesorul nostru de la catedră din amfiteatrul studențesc susținea, pur și simplu, că nu există ereditate, omitîndu-l cu desăvîrșire pe T.H. Morgan (Premiul Nobel), substituit prin modestul hibridizator I.V. Miciurin, precum și cu altii de aceeasi pseudovaloare academică. În finalul expunerii, în punctul în care planul de predare conținea, obligatoriu, "politizarea lecției", cel de pe podium s-a apucat să combată vehement genetică de peste Ocean, deoarece - aici e aici! - nu urmărea altceva decît să oblige omenirea a bate
Selectia inversă by Mihai Stoian () [Corola-journal/Journalistic/17759_a_19084]
-
redefinirile, cîmpul lor semantic fiind puternic perturbat de încetățenitele sensuri"). O asemenea reconstrucție beneficiază așadar de șansa unui plus de autenticitate, în măsură a dejuca "pornografia politică" (vorba lui Gellu Naum), lucrativ asociată cu minciuna "epistemologică" multilateral dezvoltată, cu comedia pseudovalorilor, cu rigiditatea tuturor ierarhiilor oficiale și oficioase. Revolta suprarealiștilor e o revoltă idealistă, "revolta pură", cum o numea Ferdinand Alquié, ca o aspirație de independență a spiritului inadaptabil atît la un context cultural vlăguit, cît și la mecanismele nocive ale
Salvarea unei specii by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15473_a_16798]
-
secret sau pe față orice intelectual (artist) autentic și cu onorabilitatea intactă", după decembrie prima nu s-a anihilat, așa cum ar fi fost normal. Lipsită de simțul ridicolului, puterea "democratică" nu ezită a se amesteca și ea în promovarea unor pseudovalori, asortîndu-se cu cele anterioare: "Aleșii noștri au veleități nu doar politice, ci și de critici literari, dramatic, plastici, de urbanism și arhitectură, muzicali, chiar coregrafici. Ajunși acolo unde sînt nu după merite proprii, ci la grămadă, pe o listă de
Poetul în cetate by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12830_a_14155]
-
fiind legată de menținerea tradițiilor. Încălcarea lor a dus la ceea ce Vasile Băncilă a numit cu regret „declinul sărbătorii”. Explicabil, comuniștii au fost vrăjmașii sărbătorilor religioase, ca și a unora naționale, pe cînd intelighenții areligioși ai globalizării au intervenit cu „pseudovalori, văduvite de duh”, simple petreceri sau manifestări erotice. De acord. Am însă o rezervă atunci cînd Alexandru Surdu susține că mulți intelectuali, „printre care și Constantin Noica, au preferat supliciul comunist, decît fuga salvatoare în străinătățuri, de unde să ne dea
Despre tradiție by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3597_a_4922]
-
omenirii. Mutația aceasta poate fi definită prin patru trăsături: cultura de masă, frivolitatea, accelerarea și cinefilia. Să le luăm pe rînd. Cultura de masă e ceea ce deja știm cu toții: răspîndirea unor tipare facile într-o omenire care se regăsește în pseudovalorile difuzate. Dincolo de omogenizarea tiparelor și de uniformizarea gîndirii, ceea ce este izbitor în cazul culturii televizate e proliferarea fără granițe a ecranelor. Și nu e vorba numai de numărul lor în creștere, ci de locul unde sunt amplasate: peste tot. Se
Cu mintea scăldată de ecran by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7843_a_9168]