14 matches
-
este dilema inevitabilă care pândește ca un coșmar omul creștinismului medieval apusean. Dualismul augustinian se răsfrânge și asupra eticii lui: „împotriva voinței tale, dar pentru harul mântuirii tale” . Acest principiu este una dintre axiomele fundamentale ale eticii augustiniene. Morala se psihologizează, iar psihologismul religiei este întemeiat de „Origen al Apusului”. Toma d'Aquino întrerupe monopolul agustinianismului , dar și acest corifeu al scolasticilor nu face altceva decât să aducă în dialog pe teologul Apusului (Augustin) cu filosoful Răsăritului (Aristotel). Caracterul raționalist și
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
aceeași situație, dar nu poate avea atracție pentru ei, nu-i poate crede ca bărbați, înțelegi, si sa se raporteze la ei că surori. Așa ar fi fost cel mai bine să fi făcut, da’ n-am făcut așa. Am psihologizat toată chestia asta într-un sens, am încercat să argumentez toată homofobia lui, ceea ce-i greșit. Cred că aici am greșit cumva. Am fost cocalar la faza asta, că am accentuat-o. Am avut niște intervenții încât să las să
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
anumite dispoziții, un set de valori, opțiuni sau idei, ele au toate șansele să pună în funcțiune un mecanism pervers de orbire, antrenând pasiuni și inducând un comportament irațional. De acum înainte, individul va „ideologiza” tot ceea ce întâlnește sau va „psihologiza”, interpretând totul prin prisma aparatului său evaluator indus. Deconchy numește „ortodoxie ideologică” această informație care ține de un anumit câmp social, de o anumită regularitate socială și care-l imunizează cognitiv pe individ împotriva altor idei, atitudini, conduite. Să ilustrăm
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
anumite dispoziții, un set de valori, opțiuni sau idei, ele au toate șansele să pună în funcțiune un mecanism pervers de orbire, antrenând pasiuni și inducând un comportament irațional. De acum înainte individul va “ideologiza” tot ceea ce întâlnește sau va “psihologiza”, interpretând totul prin prisma aparatului său evaluator indus. Să ilustrăm acum, prin câteva exemple, cum s-a produs, în cazul României, îndoctrinarea ideologică care a obturat orice posibilitate de a “învăța” altceva decât ceea ce era livrat de responsabilii modelării gândirii
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
Își extrage exemplele din viață, din Întâmplările prin care a trecut (și a avut destule, și bune, și rele), din relațiile cu oamenii pe care i-a Întâlnit. Din orice iscă o situație observativă, pune un diagnostic, inițiază o discuție, psihologizează. Desigur, e conștientă că psihologia nu-și oferă certitudinile pe care ți le dau științele exacte, anumite discipline precise sau ocupații foarte aplicate. Dar incertitudinea, ambiguitatea, ca teme de cercetare, Își aleg ele oamenii, nu oferă teren de manifestare spiritelor
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
autor alături de Hortensia Papadat-Bengescu. 192 "Ciprian rămâne în piesă un personaj ordinar, lipsit de atitudini ostentative, fără gesticulația melodramatică și, mai ales, fără postura emfatic-oratorică" (în Ligia Tudurachi, op. cit., p. 132). 193 După cum observa Nietzsche, Euripide e dramaturgul care a "psihologizat" tragedia veche. Teatrul său ilustrează etapa "socratică" a tragediei grecești. A introdus nu doar corul alcătuit din femei, ci și spiritul relativizant al sofiștilor, raționalitatea aceea sceptică, individualistă, care dizolvă credința în zei și în mituri. Vezi Friedrich Nietzsche, Nașterea
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
proveniență, mutațiile fiind vizibile de-a lungul anilor. Dacă inițial Superman (și toți ceilalți) este eroul rooseveltian al New Deal-ului, în timpul războiului el este contraponderea la omul nazist, precum Captain America, dispărut însă în anii '60, când eroii se "psihologizează", devenind mai complecși, mai "umani", confruntați cu dificultăți sociale, psihice și identitare. În contextul crizei din Vietnam, miturile se reinventează, eroii devin mai duri, mai vizibili 799 (industria Fig. 28 Vampirii moderni sunt mai mul mult sursă de pofte decât
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și Eduard von Hartmann), încercând să concilieze neoromantismul cu pozitivismul. El susține printre primii o Lebensphilosophie, care generează, la rându-i, o tradiție remarcabilă (Nietzsche, Simmel, Spengler, Spranger, Keyserling), merge în paralel cu realismul critic (Riehl, Külpe, Karl Gross, care psihologizează logica și teoria cunoașterii), cu intenționalitatea lui Franz Brentano (ce se deschide la rându-i spre Husserl și Heidegger), ori cu Școala normativistă de la Baden (Windelband, Rickert, Bauch), și ajunge la epistemologia științelor istorice, pregătind terenul pentru sociologia comprehensivă (Weber
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ci în funcție de moment și de poftă, de plăcerea scontată; cumperi nu atât pentru a-ți arăta bogăția sau rangul, cât pentru a te bucura de raportul calitativ întreținut cu lucrurile și cu serviciile. Până și relația cu mărcile s-a psihologizat, s-a dezinstituționalizat, s-a subiectivizat. Hiperconsum și anxietatetc "Hiperconsum și anxietate" Și mai este ceva. În acest context, achiziționarea unui produs de marcă nu e doar o manifestare de hedonism individualist, ea urmărește în egală măsură să răspundă noilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
multe ori și nu de cea mai bună factură, avea să deschidă calea spre noi abordări care vor da roade în școala suedeză, apoi mai ales la Keynes pînă la așa-zisa "Economie comportamentală" de astăzi. Dar nu putem nici psihologiza excesiv, nu putem fetișiza legile psihologice ale lui Keynes și ale keynesiștilor, mai vechi sau mai noi. Apoi, moneda s-a dovedit departe de a fi neutră, devenind astăzi aproape un factotum în economia mondială, lipsindu-ne încă o bună
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
bunica. Îmi făcea semn cu degetul peste gură: „Șșt!” Niciodată nu l-am spus bunicii, era secretul nostru. Îmi pare rău, da’ n-am putut „vedea” niciodată: „clasa muncitoare”, „țărănimea”. Conceptele mi se tulburau de reprezentări. Epistemologii ar zice că psihologizam realitatea. Je m’en fiche et je m’en contre fiche. Când se discuta problema morții în perspectivă existențialistă (ființo-neantistă), eu vedeam trupurile bunicilor, capacul sicrielor, mai târziu am asistat trei oameni să moară și am spălat doi morți, că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
inactivitate, de neliniști maximă și, în sfârșit, nivelul cel mai de jos este cel al dezintegrării, al nevrozelor și psihozelor. Obiectând psihologiei sociale apusene faptul că, sub influența psihanalizei și a unor teorii inspirate de aceasta, prezintă tendința de a psihologiza forțele motrice ale dezvoltării sociale, N.D. Levitov aduce teoriei lui H. Anderson asupra frustrației și agresiunii, următoarele critici întemeiateă: „Jalonul acestei scheme îl constituie, după cum putem observa, atitudinea fața de dominare sau față de autoritate în societate, fără a se face
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
pe teren de o rezistență care ține mai mult de forța inerției decât de un refuz rațional. Nu e vorba de a acuza persoanele, de a le ridiculiza pentru lenea congenitală și șocanta lipsă de vocație, pe scurt, de a "psihologiza" această stare de fapt legând-o de personalități particulare. Această caracterologie naivă e inacceptabilă. În joc sunt locul real al elevului în școli și, mai general, procesul educațional într-o societate. Trebuie să ne plasăm la intersecția a două modele
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
viziune optimistă asupra lumii; una din cauzele declinului în încredere este declinul în optimism (Uslaner, 2002; 2003; 2004). Cu toate că, așa cum am arătat, sensurile optimismului / pesimismului sunt foarte complexe, două mari corpuri de teorii pot fi identificate: teorii care mai degrabă psihologizează sau individualizează problema și teorii care o mută la nivel societal. Primul set asumă de fapt că optimismul / pesimismul sunt parte a unei dimensiuni mai largi a personalității (Erikson, 1950; Allport, 1961; Cattell, 1965). Cel de-al doilea consideră că
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]