59 matches
-
nu se consideră parte a niciunei ramuri majore a Creștinătății, dar se considera Creștini devotați și consideră Cartea lui Mormon a fi "Un alt testament al lui Iisus Hristos". În ciuda unor neînțelegeri, Mormonii nu sunt același grup religios că și Quakerii (membri ai Societății Religioase a Prietenilor), Menoniții, Amish sau Martorii lui Iehova. Termenul "Mormon" a fost folosit pentru prima dată în epoca modernă în anii 1830 ca termen peiorativ pentru a-i descrie pe cei ce credeau că Joseph Smith
Mormon () [Corola-website/Science/304366_a_305695]
-
1774, adunarea orășănească din Baintree a votat rezoluția prin care locuitorii se obligau să nu mai facă negoț cu sclavi și să boicoteze sclavia. S-au adoptat măsuri similar în Rhode Island, Pennsylvania, Delaware. Legislativa din Rhode Island, sub presiunea quakerilor, proclamă că orice sclav negru va fi considerat liber, iar mișcarea abolutionista era susținută de o campanie de memorii organizată de negri. În 1775, Comitetul de Corespondență din comitatul Worcester a dus la convocarea unei adunări cetățenești pe 14 iunie
Revoluția Americană () [Corola-website/Science/301533_a_302862]
-
un val de optimism terapeutic cu privire la posibilitățile de a trata și vindeca bolile mintale. În acest context, la sfârșitul secolului 17, tratamentul bolilor psihice bazat pe principii morale este inițiat în în Franța de Philippe Pinel și în Anglie de quakerul William Tuke. În Franțta, în 1792, Philippe Pinel (20 Apriliel 1745 - 25 Octobrie 1826) devine medic-șef al Spitalului Bicetre. În 1797, sub îndrumarea lui Pinel, Pusin - directorul spitalului Bicetre - eliberează pacienții din lanțuri și interzice pedepsele corporale, desi cămășlle
Istoria psihiatriei () [Corola-website/Science/336889_a_338218]
-
este de origine siriană, provenind din Damasc. Salam a invatat la școala elementară de pe lângă Liceul franco-libanez, apoi studii intermediare la Scoala Beit Al Atfal-Al Makassed și la Colegiul Victoria din Egipt, apoi a studiat la liceul privat Broumana al comunității Quakerilor și la Universitatea armeana Haigazian din Beirut. În continuare el a studiat economia și administrația în Anglia. La începutul carierei a fost om de afaceri și filantrop. Între anii 1982-2000 i-a succedat tatălui său la conducerea Asociației Filantropice Islamice
Tammam Salam () [Corola-website/Science/335009_a_336338]
-
modereze majoritatea scrierilor sectante cele mai vehemente, dar radicalismul a persistat până după această perioadă. Autori puritani precum John Milton au fost forțați să se retragă din viața publică sau să se adapteze, iar acei autori Digger, Fifth Monarchist, Levellers, Quakeri și Anabaptiști ce au predicat împotriva monarhiei și ce au participat în mod direct la regicidul lui Charles I au fost parțial reprimați. Ca o consecință scrierile violente au fost forțate să intre în ilegalitate, și mulți dintre cei ce
Literatură engleză () [Corola-website/Science/297762_a_299091]
-
budist de Nirvana poate fi considerat o utopie religioasă. Asemenea locuri paradisiace sunt un argument esențial pe care religiile îl folosesc pentru convertirea de noi adepți. În SUA au existat societăți utopice cu profil religios, dintre care se pot aminti Quakerii. Mai există o astfel de biserică întemeiată în 1830 de Joseph Smith, care în ziua de azi are mai mult de 12.000.000 de membri în toată lumea, chiar și în România. Membrii acestei biserici (Biserica lui Isus Hristos a Sfinților
Utopie () [Corola-website/Science/299134_a_300463]
-
Hudson și râul Delaware (teritoriu ce va deveni mai apoi New Jersey) celor doi prieteni loiali în timpul Războiului Civil Britanic: George Carteret și John Berkeley. În 18 martie 1673, Berkeley a vândut jumătatea sa din New Jersey către organizația religioasă Quaker din Anglia. New Jersey a fost guvernată ca două provincii distincte, Jersey-ul de vest și Jersey-ul de est, timp de 28 de ani între, 1674 și 1702. În 1702, cele două provincii au fost unite sub un guvernator mai degraba
New Jersey () [Corola-website/Science/305638_a_306967]
-
și/sau cu servicii divine axate pe predici ținute de un pastor sau un alt slujitor creștin. Originile trendului nord-american al bisericilor-de-casă sunt diverse. Unii o consideră o variantă a mișcării Plymouth Brethren, alții îi recunosc relația cu Anabaptiștii, cu Quakerii, Amish, cu Hutteriții, Mennoniții, Moravienii, Methodiștii, și cu mult mai vechile mișcări ale Waldenzilor și Priscillienilor. Un alt punct de vedere e cel care consideră mișcarea bisericilor-de-casă ca o reapariție în forță a mișcării inițiate de Spiritul Sfânt în perioada
Biserici-de-casă () [Corola-website/Science/302646_a_303975]
-
ajungă la vârsta de 30 de ani de către adepți reformatorului elvețian Ulrich Zwingli. În deceniile care au urmat, mișscarea s-a extins în zeci de mii de locuințe peste tot în Europa Centrală. La categoria "mișcări similare" putem include priscilienii, quakerii, moravienii, metodiștii și mișcarea Brethren (Frăția). Sursa: *http://www.assistnews.net/Stories/s06020076.htm
Biserici-de-casă () [Corola-website/Science/302646_a_303975]
-
face". În 1614, Leonard Busher a scris ceea ce se crede a fi primul tratat baptist care se ocupă exclusiv de subiectul libertății religioase. Baptiștii au stat la baza formării primului guvernământ civil separat de Biserică în Rhode Island. Anabaptiștii și quakerii au și ei o istorie îndelungată în acest domeniu al separației Bisericii de Stat. Obiecția inițială era legată de opoziția față de gestul monarhiei sau al guvernului de a decreta agenda religioasă a bisericilor sau a "Biserici Naționale" și nu implica
Baptism () [Corola-website/Science/299130_a_300459]
-
cu alte grupări accentul pe evanghelizare și misiune. Chiar dacă înfățișare oricărei denominații se mai schimbă de la oraș la oraș, acest aspect al bisericilor baptiste este mult mai proeminent decât în cele mai multe biserici anglicane, metodiste, luterane sau prezbiteriene. Pacifismul anabaptiștilor și quakerilor nu este un ideal împărtășit de cei mai mulți baptiști. Organizația Baptist Peace Fellowship of North America a fost înființată în 1984 pentru a promova pacea, justiția și nonviolența, însă nu e reprezentativă pentru toți baptiștii care acceptă idealul pacifismului. În Australia
Baptism () [Corola-website/Science/299130_a_300459]
-
a încercat să domolească nemulțumirea preoților și episcopilor anglicani, care însă au refuzat să urmeze indicațiile regelui; astfel Iacob a creat o Comisie pentru Cauzele Ecleziastice, care trebuia să controleze activitatea clerului anglican. Între timp regele s-a împrietenit cu quakerul William Penn, fondatorul coloniei Pennsylvania, în America de Nord. Exponent al unei religii la fel de persecutată ca și catolicismul, William Penn l-a convins pe Iacob să promulge o "Declarație de Indulgență", prin care se proclama libertatea religioasă în întreaga țară. Cooperarea dintre
Iacob al II-lea al Angliei () [Corola-website/Science/310339_a_311668]
-
Totuși, patru ani mai târziu, medicul quaker Dr. Mary Calderone a susținut viziunea în curs de afirmare pe atunci că masturbarea era un mijloc normal și folositor de a „elimina stresul natural într-o manieră sănătoasă și satisfăcătoare.” Mai recent quakerii formulând o mărturie asupra intimității sexuale au observat că „o posibilitate pentru a mărturisi pentru intimitate este poziția pro-natalistă care este centrată pe imperativul de a face copii. Aceasta este poziția tradițională a Bisericii Romano-Catolice, învățătură care are adeziune considerabilă
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
pe scoțieni decât pe prezența coreligionarilor săi. O explicație parțială a acestei politici se datorește și faptului că prietenul lui Barclay, William Penn, creditat cu fondarea Coloniei Pennsylvania, reușise să creeze în urma fondării orașului Philadelphia un puternic centru urban al quakerilor. Frecvente dispute între locuitorii permanenți ai zonei și proprietarii pământurilor, care erau mai ales absenți, au continuat constant până la predarea provinciei a Angliei în anul 1702. Deși începând cu 1682, guvernatorul de atunci, Barclay, împreună cu alți proprietari scoțieni au investit
East Jersey () [Corola-website/Science/308980_a_310309]
-
ca părinți pe Walter și pe Louisa Van Velsor Whitman. A fost al doilea copil din nouă. Fratele său mai mare nu a supraviețuit dincolo de copilărie. Mama lui, de origine olandeză, era aproape analfabetă, în timp ce tatăl său era un dulgher quaker. În 1823 familia s-a mutat în Brooklyn, unde timp de șase ani Walt a studiat în școli publice. Avea să fie singura educație oficială primită de poet. Mama sa l-a învățat despre valorile familiale, iar, după moartea tatălui
Walt Whitman () [Corola-website/Science/308084_a_309413]
-
reușit să unească cele patru orașe din jurul golfului Narragansett sub un singur guvern și libertatea de conștiință a fost proclamată din nou. Colonia a devenit un cer sigur pentru oamenii care au fost persecutați pentru convingerile lor religioase inclusiv Baptiștii, Quakerii și Evreii. Totuși, divizările dintre orașele și personalitățile puternice nu prevesteau nimic bun pentru colonie. Coddington, căruia nu i-a plăcut niciodată de Williams dar nu i-a plăcut nici să fie subordonat noului document constitutiv guvernamental, a navigat în
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
cerebral la 18 aprilie 1994, și a murit după patru zile, la 81 de ani. Nixon s-a născut în familia lui și a lui , la 9 ianuarie 1913, într-o casă construită de tatăl său, în . Mama sa era quakeră (tatăl său, inițial metodist, s-a convertit și el după căsătorie), și băiatul a crescut marcat de respectarea obiceiurilor și constrângerilor quakerilor din acea vreme, cum ar fi abstinența de la alcool, dans și cuvinte licențioase. Nixon a avut patru frați
Richard Nixon () [Corola-website/Science/302377_a_303706]
-
și a lui , la 9 ianuarie 1913, într-o casă construită de tatăl său, în . Mama sa era quakeră (tatăl său, inițial metodist, s-a convertit și el după căsătorie), și băiatul a crescut marcat de respectarea obiceiurilor și constrângerilor quakerilor din acea vreme, cum ar fi abstinența de la alcool, dans și cuvinte licențioase. Nixon a avut patru frați: Harold (1909-33), (1914-87), Arthur (1918-25) și (născut în 1930). Patru dintre cei cinci băieți au fost botezați după regi care au domnit
Richard Nixon () [Corola-website/Science/302377_a_303706]
-
chinezii. Unii negustori care nu se ocupau cu vânzarea de opiu erau dispuși să semneze actele, slăbind poziția britanicilor. La sfârșitul lui octombrie, vasul "Thomas Coutts" a sosit în China și s-a îndreptat spre Guangdong. El era în proprietatea Quakerilor care refuzau să comercializeze opiu, iar căpitanul Smith credea că Elliot își depășise autoritatea legală când interzisese total comerțul. Căpitanul a negociat cu governatorul Cantonului și spera ca vasele britanice să poată descărca marfa la Chuenpee, o insulă de lângă Humen
Primul Război al Opiului () [Corola-website/Science/322122_a_323451]
-
(n. ca. 1611 în Londra - d. 1 iunie 1660 în Boston) a fost o adeptă religiei quakeri care a luat naștere pe la mijlocul secolului XVII în nord-vestul Angliei de unde s-a extins în țările unde s-a vorbit limba engleză ca America și Africa. Ea a fost una dintre ultimii martiri care au murit din motiv religioas în
Mary Dyer () [Corola-website/Science/313570_a_314899]
-
interzice să mai rămână în oraș, asrfel comunitatea religioasă se va muta la Portsmouth pe insula Rhode Island. In anul 1652 Mary Dyer împreună cu soțul ei se întorc în Anglia unde cunoaște pe George Fox care o convertește la religia quakerilor. Reîntorcându-se în America de Nord (1657), i se va interzice din nou de a intra în Boston, ea va propăvădui noua religie în colonia New-England (Noua Anglie), în 1658 este arestată in New Haven in Connecticut, după ce va ieși din închisoare
Mary Dyer () [Corola-website/Science/313570_a_314899]
-
mântuire (Martin, 1990, p. 145 și urm.). În ciuda acestor rezerve, este neîndoielnic faptul că Învățătura marilor religii, deși nu a fost pusă totdeauna În practică de credincioșii lor, a avut un efect benefic. Pentru lumea occidentală, primii aboliționiști au fost quakerii din Pennsylvania, care, la 1688, au publicat „Protestul din Germantown”, În care atât sclavia, cât și comerțul cu sclavi erau În mod clar denunțate. La mijlocul secolului al XVIII-lea, renașterea evanghelică engleză, suscitată de predicile lui John Wesley și ducând
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
fost condițiile de viață de atunci. Abia pe la Începutul secolului al XVIII-lea au Început să se Înmulțească semnele de umanism și manifestările aboliționiste. Vreme de cincizeci de ani, acestea rămân Însă izolate și lipsite de consecințe. Tot sub influența quakerilor, protestele vehemente ale lui Anthony Benezet, de origine hughenotă, au constrâns În 1772 „Societatea Prietenilor din Philadephia” să condamne comerțul cu sclavi. Benezet și-a continuat lupta prin scrieri larg difuzate În Anglia și Franța. Conform unei opinii larg răspândite
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
zis Claire. I-o calcă Adam. —E mai degrabă băiat în casă decât bărbat, a strigat Helen dintr-un dormitor alăturat. Cum mai poți să-l respecți, chiar dacă are o sculă mai mare decât media? Toată lumea se învârtea în fața salonului Quaker, gătită de sărbătoare; alcoolici convertiți cu tenul curat, irlandezi rumeni, din care cea mai mare parte erau unchi și mătuși, și Bărbați Adevărați cu părul lung, atât de mulți încât păreau să fi fost recrutați de o agenție de casting
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1946_a_3271]
-
spre mândria noastră). Din vechea așezare medievală nu a supraviețuit mare lucru, cu excepția bisericii St. Olaf, situată în cartierul sărac al orașului. Avem însă câteva edificii solide din secolul al XVIII-lea, printre care se numără Sala de Reuniuni a Quakerilor, Sala Mare și un pod (din păcate în mare parte reconstituit), care se mai numește încă Podul Nou. Deși orașul nostru are asemenea vechime, nu ne putem mândri că a dăruit omenirii personalități ilustre. Istoria menționează un episcop care a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]