43,111 matches
-
s-a produs. Într-o atmosferă de o normalitate profundă. Cînd s-a terminat concertul din prima seară, se apropia de ora unu din noapte. Nimeni nu se grăbea nicăieri. Nici la aplauze, nici după. Nimeni nu fugea spre niciunde. Rîuri de oameni normali se revărsau peste oraș, peste noapte. Oameni eleganți, care vorbeau elegant, într-o limbă elegantă. Care discutau normal, care își comunicau starea, emoția. Unii s-au strîns la ieșirea artiștilor, să-i ovaționeze pe membrii orchestrei de
Sindromul Zacharias by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/11238_a_12563]
-
-o, căprioara mea senină și roșcată,/ cu vorbe dulci, cu zîmbete, cu rugăminți aprinse,/ îmbrăcați-o cu ce are mai frumos,/ mai curat,/ mai alb,/ așezați-o în scaun domnesc și-mpresurați-o cu cărămizi/ și bîrne și pietre de rîu.// Să vină materia, chiar de-ar fi s-o-nghită pămîntul/ și bezna,/ chiar dacă regele mic o tot săgetează cu privirea-i de jar!// Materia vine prăbușindu-se ca o apă./ Mîinile, mistriile, scripeții nu mai prididesc,/ bradul verde și
Lirism extravertit by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11253_a_12578]
-
și plămădește din ea o ciocolată molatecă-amăruie, uitarea și moartea sînt la fel de grele, de mocirloase și pîntecoase fără nici un hotar la nici unul din punctele cardinale, tăcerea ce desparte cuvintele se duce pe apa sîmbetei cum buștenii putrezi la vale pe rîul mîlos, cuvintele pornesc de-a dreptul din organicitatea întregii ființe, într-un balet al relațiilor primare între soma, anima și animus: ,primul cuvînt îl gîndise lobul plămînului stîng/ pe-al doilea omoplatul vecin prin partea lui de dedesubt/ invizibilă irisului
Lirism visceralizat by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11276_a_12601]
-
Chiar ar fi meritat acest efort financiar, dar... Are de toate: patru ore, umor (trebuie să vedeți secvența în care ,gazda" documentarului, Michael Wood este obligat de către un general pakistanez - care preda lecții de strategie despre Alexandru - să traverseze un râu în maniera macedoneanului: pe o plută făcută din paie și dintr-o prelată veche. Ghiciți care e rezultatul), suspens (naratorul este atacat de bandiți în Afganistan, încă în plin război), explicații elaborate și citate din istorici, chiar și legende sau
Bietul Documentar by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11331_a_12656]
-
în granițele sale, imediat ce ne schimbăm perspectiva din care observăm relația dintre Est și Vest. Comunismul reprezintă Estul și coincide, în acest caz, cu Europa Orientala (în pofida paradoxului că unele dintre cele mai înalte roade, și în bine, și în râu, ale Europei Occidentale își găsesc înfăptuirea în cea orientala). Dacă luăm ca element diferențial religia, atunci est-vest coincide cu împărțirea: Biserică Catolică - Biserică Ortodoxă (paradoxul, în acest caz, este că originea gândirii și a culturii occidentale, Grecia, este plasată în
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
crescut în schimb, a crescut și numărul privilegiaților. Așa da, s-au îmbogățit vârfurile. Iar exilul a primit poate cea mai puternică lovitură de la constituirea lui. Atunci am știut că indiferență față de țările din Răsărit a foștilor aliați e un râu ușor de trecut față de încercarea lor de-a repara ceva în țările respective"13. Indignarea față de ajutorul economic al Vestului este și mai profundă și ea demonstrează că viziunea regelui asupra acelor evenimente este de natură să creeze o culpă
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
se repete". Un alt aspect important al lucrării îl constituie concluziile. În încercarea de evidențiere a unei directive călăuzitoare, acestea sunt judicioase și susținute cu rigoare logică sau exemple semnificative. Dintre ele se remarcă drept notabile următoarele: conștientizarea faptului că "râul nu coboară din ceruri", ci provine din "natura noastră umană, egoistă, înclinată spre minciună și trădare"; înainte de a ne imagina o societate perfectă exterioară nouă "să pornim de la premisa că aceasta trebuie să existe întâi înlăuntrul nostru"; să nu urmărim
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
social între proiecție și realitate reprezintă o lucrare teoretică de nivel academic, valoroasă prin sinteză oferită, lectură cărții putând fi profitabilă atât pentru publicul avizat, cât și pentru publicul mai puțin avizat. Cristian BOCANCEA Eric Voegelin despre dimensiunea religioasă a râului politic (Eric Voegelin about the religious dimension of political evil) Eric Voegelin, Religiile politice (trad. și st. introd. Bogdan Ivașcu), Editura Humanitas, București, 2010, 160 p. Potrivit lui Bogdan Ivașcu, autorul unui amplu studiu introductiv (pp. 5-70: "Ordine și istorie. Eric
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
2010, 160 p. Potrivit lui Bogdan Ivașcu, autorul unui amplu studiu introductiv (pp. 5-70: "Ordine și istorie. Eric Voegelin și diagnoza modernității"), traducerea poate fi înțeleasă în două feluri: "fereastră în mintea unui geniu" și inițiatoarea "celei mai profunde interpretări a râului în secolul XX: o "religie-erzaț", substitut pentru religiile tradiționale, un râu de natură religioasă, înrădăcinat în adâncimile tenebroase ale naturii umane, o răbufnire fără precedent a dezordinii în istorie" (p. 63). Cartea reprezintă "una din cele mai bune introduceri [...] în
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
pp. 5-70: "Ordine și istorie. Eric Voegelin și diagnoza modernității"), traducerea poate fi înțeleasă în două feluri: "fereastră în mintea unui geniu" și inițiatoarea "celei mai profunde interpretări a râului în secolul XX: o "religie-erzaț", substitut pentru religiile tradiționale, un râu de natură religioasă, înrădăcinat în adâncimile tenebroase ale naturii umane, o răbufnire fără precedent a dezordinii în istorie" (p. 63). Cartea reprezintă "una din cele mai bune introduceri [...] în opera lui Voegelin", deoarece cuprinde "toate temele majore": "critică concepției moderne
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
sens practic, iar din punct de vedere teoretic, dintre teologie (sistematică, fundamentală) și filosofia politică. Această interferență se aplică (dar fără a se limită) la problema comunismului 1. În al doilea rând, prin faptul că textul a inspirat reflecția asupra râului în politică, n-ar fi deloc nepotrivit dacă acesta ar fi pus în legătură cu volumul Hannei Arendt despre procesul lui Adolf Eichman de la Ierusalim, în urmă cu puțin peste cincizeci de ani. Fără a mai socoti valoarea introductiva a cărții în
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
hegeliana a mersului istoriei: reprezintă curajul o dovadă a existenței personale sau este un fenomen mecanic, așa cum apare în filosofia organicista a lui Hegel? (p. 81) Aici apare remarcă extrem de interesantă potrivit căreia teodiceea (adică rezolvarea pe cale rațională a problemei râului) nu trebuie să se lipsească de sentiment (în care interpretez o altă formă de a pleda pentru personalism ca valoare a existenței în măsura în care sentimentul reprezintă o trăsătură distinctiva a persoanei): "Nu se poate spune cu certitudine ce este mai surprinzător
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
deschis), ci și în caracterul ei provocator pentru filosofia politică. Așa, de pildă, observația potrivit căreia caracteristic lui Thomas Hobbes nu este contractualismul, ci identitatea colectivă a cărei expresie teoretică este Leviathan (p. 59). Nu în ultimul rând, în problematică râului asistăm la o mutare de accent: râul nu mai preocupă că problema teoretică și eventual practică (la nivel moral), ci că problema a practicii politice. Vine să sugereze acest lucru ca expresia cea mai înaltă a râului este cea politică
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
pentru filosofia politică. Așa, de pildă, observația potrivit căreia caracteristic lui Thomas Hobbes nu este contractualismul, ci identitatea colectivă a cărei expresie teoretică este Leviathan (p. 59). Nu în ultimul rând, în problematică râului asistăm la o mutare de accent: râul nu mai preocupă că problema teoretică și eventual practică (la nivel moral), ci că problema a practicii politice. Vine să sugereze acest lucru ca expresia cea mai înaltă a râului este cea politică? Dar daca râul este prin definitie politic
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
rând, în problematică râului asistăm la o mutare de accent: râul nu mai preocupă că problema teoretică și eventual practică (la nivel moral), ci că problema a practicii politice. Vine să sugereze acest lucru ca expresia cea mai înaltă a râului este cea politică? Dar daca râul este prin definitie politic în accepțiunea lui Voegelin, cum trebuie să înțelegem că râul poate fi și extrem de banal, potrivit argumentației Hannei Arendt? Nicolae DRĂGUȘIN Note 1 A se vedea, de pildă, Radu Preda
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
o mutare de accent: râul nu mai preocupă că problema teoretică și eventual practică (la nivel moral), ci că problema a practicii politice. Vine să sugereze acest lucru ca expresia cea mai înaltă a râului este cea politică? Dar daca râul este prin definitie politic în accepțiunea lui Voegelin, cum trebuie să înțelegem că râul poate fi și extrem de banal, potrivit argumentației Hannei Arendt? Nicolae DRĂGUȘIN Note 1 A se vedea, de pildă, Radu Preda, Comunismul. O modernitate eșuată, Ed. Eikon
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
la nivel moral), ci că problema a practicii politice. Vine să sugereze acest lucru ca expresia cea mai înaltă a râului este cea politică? Dar daca râul este prin definitie politic în accepțiunea lui Voegelin, cum trebuie să înțelegem că râul poate fi și extrem de banal, potrivit argumentației Hannei Arendt? Nicolae DRĂGUȘIN Note 1 A se vedea, de pildă, Radu Preda, Comunismul. O modernitate eșuată, Ed. Eikon, Cluj-Napoca, 2009, 368 p. 2 Jacob Taubes, Teologia după revoluția copernicană (trad. Andrei State
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
terra rossa(2:10) nu ai să găsești în RO, de exemplu. Ca să fiu totuși constructiv o să propun o altă poveste: gospodine care atârnă cearșafuri la uscat, bărbați care curăță grătare, mașini și văruiesc pereți, tineri care curăță de deșeuri râuri și păduri, lacuri și munți, totul pe un fragment din Rapsodia Română de George Enescu. Iar la sfârșit explicația: We are preparing for your arrival. http://www.romaniatourism.com Pentru cei ce nu pot vedea filmulețul de la Happy Fish: Versiunea
The end of choice by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82744_a_84069]
-
mică) conotație de promovare a noului trend... ecologic... cred că în țara asta orice promovare a ideii de conduită ecologică e de bun augur, pentru că suferim la treaba asta la maxim (aici mă refer direct și la post-ul despre Râul Doamnei). De asemenea, daca Leonard Cohen are melodii atât de sensibile încât e nevoie de atmosfera de liniște ca să le asculți, poate ar fi bine să concerteze în săli închise... Așa cum Therion a reușit să susțină acum 2 ani “Therion
Cum să-ţi fuţi brandul într-un singur pas simplu by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82707_a_84032]
-
vor progresa înspre bine.Nu avem dreptul în primul rând să ne batem joc de natura.E inuman când merg acasă și văd Oltul,la hidrocentrale plin de peturi;când vezi o pădure doborâta la pământ,un lac secat,un râu poluat,poluare peste poluare!La mine acasă a nins în fiecare an,zapezi mari și vreau ca și peste 50 de ani să văd și să mă bucur de aceleași zapezi. Noi nu avem voie să intervenim asupra naturii,nu
Audiatur et altera pars by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82777_a_84102]
-
prefer pe oricare dintre ei extremiștilor. Iar absenteismul favorizează intrarea extremiștilor în Parlament. Să alegi între două rele nu e cel mai rău lucru de pe lumea asta. Cel mai rău e atunci când ești legat de mâini și de picioare în vreme ce râul îți căra pumni în figură. Cel mai rău e atunci când ești dus pe stadioane că o vită ca să aplauzi râul. Cel mai rău e atunci când râul e peste tot și îți spune cât să mănânci, câți copii să faci și
Votez by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82793_a_84118]
-
cel mai rău lucru de pe lumea asta. Cel mai rău e atunci când ești legat de mâini și de picioare în vreme ce râul îți căra pumni în figură. Cel mai rău e atunci când ești dus pe stadioane că o vită ca să aplauzi râul. Cel mai rău e atunci când râul e peste tot și îți spune cât să mănânci, câți copii să faci și cum trebuie sa-i crești. Pe lângă asta, să fii lăsat să alegi între două rele mici e de-a dreptul
Votez by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82793_a_84118]
-
asta. Cel mai rău e atunci când ești legat de mâini și de picioare în vreme ce râul îți căra pumni în figură. Cel mai rău e atunci când ești dus pe stadioane că o vită ca să aplauzi râul. Cel mai rău e atunci când râul e peste tot și îți spune cât să mănânci, câți copii să faci și cum trebuie sa-i crești. Pe lângă asta, să fii lăsat să alegi între două rele mici e de-a dreptul un lux. E un lux de
Votez by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82793_a_84118]
-
invitat în studio reprezentanți ai MaiMultVerde, Tășuleasa Social, Coca-Cola Hellenic și pe Radu Naum, unul dintre prietenii proiectului. Înregistrarea emisiunii o găsiți pe maimultverde.ro. Detalii despre cum au strâns 2000 de voluntari 70 de tone de gunoi de pe malurile râurilor din Moldova: uff ...pierdut dar ceea ce faceți e foarte tare , spor în continuare și mulțumim tre să spun că mio plăcut tare mult emisiunea :D, raspunsu lui paul și am râs umpic chiar dacă nu era musai ... cand au spus de
Recomandat 100% by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82840_a_84165]
-
Dragoș Bucurenci Sute de voluntari s-au adunat ieri pe albia râului Dorna, în zona Runcu, lângă Vatra Dornei, în cadrul primei zile a caravanei Verde 003. Ei au strâns 8 tone de gunoi. Mai jos câteva poze. Azi caravana s-a mutat la Bicaz. :: Foto: Șerban Mestecăneanu :: Află mai multe: MaiMultVerde | Tășuleasa
Vatra Dornei: primele 8 tone de gunoi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82854_a_84179]