126 matches
-
la 3 ani. Singur în celulă, fără nici un drept administrativ (scrisoare, pachet, vorbitor) doar dreptul de a citi Sfânta Scriptură și a avea o convorbire o dată pe săptămână (vinerea) cu preotul confesor (duhovnic); această perioadă avea rost să smulgă vinovatul răufăcător din mâinile satanei, redându-i conștiința răspunderii în fața lui Dumnezeu, pocăindu-se și hotărând să devină cinstit sufletește. În Transilvania, fiind trei confesiuni dominante, ortodoxă, catolică (mai apoi și greco-catolică) și protestantă, preoții confesori aparțineau acestora. Rolul duhovnicilor este de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Să fim serioși, domnilor. Arestați, condamnați la ani grei de închisoare, acuzați printr-o lucrare măsluită, Pe marginea prăpastiei, că au ucis la abator sau în alte puncte ale Bucureștiului evrei și militari, au fost stigmatizați ca cei din urmă răufăcători. Liberalii, care l-au sprijinit pe Carol în acțiunile criminale, țărăniștii, care au oploșit în aripa lor stângă pe comuniști, ca și ofițerii superiori, plătesc actul propriei inconștiențe sau relei intenții. Atenționa Corneliu Codreanu conducerea de atunci că va fi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
prințul Suediei, medic de profesie, s-a interesat de ce Spitalul din Târgu Neamț nu utilizează antisepsia propusă de celebrul chirurg Lister și generalizată în occident. Răspunsul Epitropului-șef al Spiridoniei este memorabil: "Metoda în cauză și concepția de microscopici agenți răufăcători este neștiințifică". * Însemnări dintr-un caiet nepublicat, scris de mână, în perioada 1960-1970, de dl. profesor Gh. Năstase. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
ale variației diafazice (cf. Bb). Scriitorul, parcă sfidând și negând celelalte registre, se adresează unei persoane apropiate, pe care vrea să o sensibilizeze prin epitet și metafore; câteva exemple: "fasciculul de fibre nervoase" devine "sculul de fibre", "lăstare de fibre răufăcătoare", respectiv "fibrele vinovate"; inima este un "cuib de mușchi găunoși"; "în partea de sus, pe globul ei, numaidecît sub ieșirea cîrjei aortice, se prăsiseră niște sîmburi creți de substanță cenușie, care aduceau aidoma cu niște muguri de creier". Iată și
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
personaje ne pot duce cu gândul la demonologia lui Maxim din Tyr, el spune că divinii trimit "zeii secunzi" pentru a lumina oamenii. Ei pot fi vindecători, sfetnici, mesageri ai invizibilului, tovarăși ai călătorilor, colaboratori ai meșteșugarilor, dar și "genii răufăcătoare" din cauza naturii lor "secunde". Plutarh și Porphirius le pun în cârcă relele, luptele, răpirile, bolile și aviditatea pentru mireasma sacrificiilor. Mai depărtat de ei, și apropiat de Maxim din Tyr, Eminescu spune prin cuvintele lui Francesco: "demonii sunt îngeri de
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
să lucreze cu plăcere. Paralel cu activitatea intuitivă și didactică în genere, orientată după principiul "non multa, sed multum", Pestalozzi insistă asupra dezvoltării "iscusinței practice", căci "știința fără pricepere practică este poate darul cel mai groaznic pe care un geniu răufăcător l-a procurat generației noastre. Muritorule, tu, a cărui natură materială are atîtea dorințe a le satisface, tu trebuie să cunoști și să cugeți; dar trebuie să le și pui în practică, să lucrezi"227. Unul din cele mai importante
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
prin acte semnificative, a tristeții, angoasei și mâniei lor.” Societatea le impune să plângă, să geamă, să-și provoace răni reciproce. Prin aceste manifestări, grupului i se restituie energia, permițându-i-se să se refacă. Subiecții își imaginează că ființe răufăcătoare (ostile temporar sau definitiv) manifestă răul și nu pot fi anulate în acțiunile lor malefice decât prin suferință umană. Deci oamenii își asumă suferința ca o cale pentru a se elibera de răul supranatural. Exemplu: Îți asumi suferința firească după
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
umană. Deci oamenii își asumă suferința ca o cale pentru a se elibera de răul supranatural. Exemplu: Îți asumi suferința firească după trecerea în neființă a cuIVa drag, dar apoi te revigorezi ca individ. În opinia lui Durkheim, aceste ființe răufăcătoare nu există în sine! Ele sunt stări colective obiectivate sau chipuri ale societății transfigurate. invers, situațiile bune sunt transfigurate în zeități protectoare. Cei doi poli ai vieții religioase corespund celor două stări opuse prin care trece viața socială. „Între sacrul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
articolului nu prea se mai poate încadra în jurnalismul literar. Totuși, acest pasaj mai are un substrat ce corectează într-o oarecare măsură ideologia brutei. După June Howard, Celălalt reprezintă "tot ce e sexual, violent, inconștient, necontrolat și necontrolabil, proletar, răufăcător și, mai presus de toate, brută" (80). Wilson a inversat efectiv rolurile cu dexteritate, jucându-se cu stereotipurile brutei ce existau în conștiința de cultură americană, astfel că reprezentanții autorității - polițiștii - au fost reduși la stadiul de brută. În ciuda influenței
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
joace un rol în cauzarea autismului. Alte studii cuprind aspectele legate de problemele apărute în timpul sarcinii sau nașterii, la fel ca și factorii de mediu: infecțiile virale, echilibru metabolic deficitar și expunerea la mediu chimic (tabelul nr. 6). Unele substanțe răufăcătoare ingerate pe perioada sarcinii pot constitui un factor de risc. În 2002, Agenția pentru Substanțe Toxice și Registru Bolilor SUA (The Agency for Toxic Substances and Disease Registry (ATSDR)) a efectuat o lucrare vizând legătura dintre substanțele chimice cu risc
Autism : aspecte generale by Marinela Rață, Gloria Rață, Bogdan-Constantin Rață () [Corola-publishinghouse/Science/310_a_620]
-
că l-au pedepsit. El iese și atacă din nou. Și din nou. Pe ei nimeni nu-i expul zează. Vin în țară cu bani, trec granița de zeci de ori dintr-o parte în alta, nu sunt semnalați ca răufăcători... O mamă cu copii în țară, nevoită să muncească pentru a-i crește, nu trecea granița până nu se împlineau cele trei luni (înainte de intrarea în Uniune). Pe hoți nu-i oprea nimeni și nimic. Pro blema delincvenței nu este
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
În sublimul Padișah s-a aprins mânia cea grozavă. După obicei, sultanul și-a dat palme, și-a smuls barba, și-a pălmuit pieptul, șoldurile, scoțând strigăte de durere, ocărând, sictirind, blestemând pe răzvrătitul ghiaur Ștefan, diavolul acela afurisit și răufăcător, care, în privința diabolicei viclenii și răutăți, întrece pe toți dracii. Lui și "porcilor lui de moldoveni, răi din fire -, pentru că au biruit pe tătari, pe unguri, pe lehi, pe munteni, li s-a urcat la cap și, în obrăznicia lor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
se lăsau, țipau, se zbăteau și le-a tăiat țâțișoarele cu cuțâtu... Lepădătura, răbufnește Ștefan încrâncenat, de cuțât o să aibă parte! Cum cântă pravila, logofete?! "Pentru necinstire de fată-mare, au muiere, prin silnicie, fără bunăvoia ei: tăia-i-se-va lui scârbavnicul mădular răufăcător...", recită el lecția bine învățată. Deci, "mădularul răufăcător jos"! Întocmai, "mădularul"... Strâmbă judecată, logofete! Păi... e după pravilă, cuvânt cu cuvânt... Pravila-i bună, județul logofătului, ba! Cât face unu' și cu unu', logofete? Ștefan buchisește pe degete: O fecioară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
tăiat țâțișoarele cu cuțâtu... Lepădătura, răbufnește Ștefan încrâncenat, de cuțât o să aibă parte! Cum cântă pravila, logofete?! "Pentru necinstire de fată-mare, au muiere, prin silnicie, fără bunăvoia ei: tăia-i-se-va lui scârbavnicul mădular răufăcător...", recită el lecția bine învățată. Deci, "mădularul răufăcător jos"! Întocmai, "mădularul"... Strâmbă judecată, logofete! Păi... e după pravilă, cuvânt cu cuvânt... Pravila-i bună, județul logofătului, ba! Cât face unu' și cu unu', logofete? Ștefan buchisește pe degete: O fecioară, un mădular!... Două fecioare, două mădulare! Două, logofete
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
întoarce Tăutu sigur pe el. Unde s-a mai pomenit om cu două?.. Are, logofete!... Are! Dar mâna ce-i?! cuvântă Ștefan dur, nemilos. Mâna nu-i tot mădular?! Mâna cu care le-a tăiat?! Cunoști un mai scârbavnic mădular răufăcător?! El fură! El lovește! El ucide!... "Tăia-i-se-va lui și aiest al doilea mădular răufăcător!" rostește el poruncitor. E după pravilă?! E! E după dreptate?! E! Apoi, așa sângerat, cetluit în obezi, să fie dat în târg, să-l scuipe, să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
logofete!... Are! Dar mâna ce-i?! cuvântă Ștefan dur, nemilos. Mâna nu-i tot mădular?! Mâna cu care le-a tăiat?! Cunoști un mai scârbavnic mădular răufăcător?! El fură! El lovește! El ucide!... "Tăia-i-se-va lui și aiest al doilea mădular răufăcător!" rostește el poruncitor. E după pravilă?! E! E după dreptate?! E! Apoi, așa sângerat, cetluit în obezi, să fie dat în târg, să-l scuipe, să-l bată prostimea cu scârnă și alte batjocuri. Să fie învățătură celor ce-or
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
un schit din „scânduri înconjurat de căsuțe țărănești ale umililor monahi.” In 1638 însă, a venit Vasile Lupu voievod - „Domnul cel larg în daruri” - și a zidit o biserică din piatră pe aceste „prăvălișuri de dealuri acoperite cu vii.” Incursiunile răufăcătorilor însă au făcut ca „mănăstirea dintre vii” să se risipească. Când a ajuns în scaun Constantin Duca voievod, a refăcut biserica, pe la 1702, punându-și pisania din marmură albă scrisă „pe grecește” alături de cea „pe slavonește” a lui Vasile Lupu
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
care mai dădea o activitate manufacturilor era vivacitatea modei, care făcea să se schimbe mereu câte ceva. Poate aceste regrete pe care le am pentru lux îmi vor fi reproșate; mi se va spune, potrivit vorbei de demult, că luxul este răufăcător, că este ruina imperiilor. - Dar, dacă ați luat-o pe un drum atât de frumos, de ce să vă opriți? Orice mare adunare de oameni produce în mod necesar corupția și viciul: unde sunt mulțimi de oameni, virtutea se corupe ca
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
porc și 8 câble de ovăz, iar pentru fiecare porc în plus, se mai dă 2 denari. Un anumit soi de discriminare între locuitorii țării Făgărașului era reflectată și de regulamentul cetății din ianuarie 1552 : «Românul nu poate denunța pe răufăcătorii unguri sau sași celor 12 jurați ai comitatului, dar ungurul și sasul îl poate denunța pe român». În această chestiune dieta din Tîrgu Mureș, din 1555 era mai puțin categorică: «Țăranul creștin (adică ungur sau sas) poate fi denunțat ca
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
zice eu, în crăpăturile lui. Fiecare caută să-și pună un mic bilet unde au scris numele celor dragi sau dorința care o au. La intrare la zid este poliție care face control că nu cumva să fie vreun om răufăcător. Controlul este foarte riguros la bărbați dar și la femei și copii. Zilnic vine lumea de pe lume. Și așa, cu tot ce-am făcut și ce-am văzut mergem în alt loc să vizităm. Mulțumim lui Dumnezeu pentru toate și
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
situație pe care o lăsasem în aprilie 1931, doar că agravată: Mussolini, devenit patronul titrat al revendicărilor ungare, nu mai considera Mica Antantă ca o formațiune jenantă pentru dezvoltarea politicii sale în Europa, ci o denunța ca pe o organizație răufăcătoare, dăunătoare păcii și vinovată de planuri întunecate, urzite în umbră și secret. România, fiindcă făcea parte din ea, nu mai era un pion folositor pe eșichierul Ducelui, iar calitatea ei de aliat printr-un tratat special nu mai era luată
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
și a oferit convertirea. În cazul evreilor, rezultatul a fost un eșec, parțial determinat de însăși atitudinea Bisericii față de evreii proaspăt convertiți, pe care îi considera adesea nedemni, inferiori, suspecți sau eretici. Încă de la început a fost consacrată imaginea evreului răufăcător, care profanează împărtășania, otrăvește fântânile și, în general, este unealta diavolului. Repetate în timp aceste stereotipuri s-au întipărit adânc în mentalul colectiv sub forma antisemitismului latent. Ele creau acel cadru necesar declanșării unor prigoane și masacre. Antisemitismul s-a
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
zice eu, În crăpăturile lui. Fiecare caută să-și pună un mic bilet unde au scris numele celor dragi sau dorința care o au. La intrare la zid este poliție care face control ca nu cumva să fie vreun om răufăcător. Controlul este foarte riguros la bărbați dar și la femei și copii. Zilnic vine lumea de pe lume. Și așa, cu tot ce-am făcut și ce-am văzut mergem În alt loc să vizităm. Mulțumim lui Dumnezeu pentru toate și
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
se exprimă prin atitudinea societății față de aceasta. Cele mai frecvente aspecte sunt următoarele: credința în fatalismul evolutiv al nebuniei și incurabilitatea acesteia; caracterul misterios și frica pe care o inspiră boala mintală; ideea că orice bolnav psihic este o ființă răufăcătoare și periculoasă pentru societate; tendința de a considera bolnavul mintal incapabil de orice activitate normală; caracterul infamant al nebuniei. 5. Metode și obiective Având la origine un caracter interdisciplinar, igiena mintală își alege metodele din domenii diferite, de predilecție medico-psihosociale
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
2. Agresivitatea Caracteristica de personalitate cea mai importantă care își pune amprenta pe conduita socială și actele devianților sociopați este agresivitatea. Trăsătură fundamentală a ființelor vii, agresivitatea se manifestă în două direcții (A. Porot): acte cu caracter ostil, distructiv sau răufăcător, îndreptate fie către exterior (heteroagresivitate), fie către sine (autoagresivitate); tendințe active, îndreptate către exterior, care constau din afirmarea de sine, având caracter posesiv și constructiv. Se poate desprinde de mai sus faptul că agresivitatea este legată de satisfacerea nevoilor esențiale
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]