17 matches
-
-i înțeleagă semnificația, convins că ea va fi reflectată în cuprinsul paginilor, fie ele de proză ori de versuri. Se pare că Tăcerea din cuvinte este un titlu care-l provoacă pe cititor să caute dincolo de text, dincolo de sensul imediat raționabil. Este cât se poate de adevărat, pentru că, în acest volum, cuvintele, versurile ori expresiile folosite, nu descifrează ideile, trăirile ci, dimpotrivă, le încifrează. Pentru a-l înțelege pe autor și pentru a pătrunde miezul scrierii sale, cititorul este nevoit să
TĂCEREA DIN CUVINTE DĂ GLAS POETULUI ANDREI PAVEL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_tacerea_din_cuvinte_da_glas_poetului_andrei_pavel.html [Corola-blog/BlogPost/359450_a_360779]
-
volum, cuvintele, versurile ori expresiile folosite, nu descifrează ideile, trăirile ci, dimpotrivă, le încifrează. Pentru a-l înțelege pe autor și pentru a pătrunde miezul scrierii sale, cititorul este nevoit să decodifice simboluri, să spargă coaja alcătuită din elemente noționale, raționabile. Este acel ceva care ne determină să facem o analogie cu ceea ce întâlnim la vechile texte cu caracter ezoteric, „misteric”, în care „arcanele” predomină cu lejeritate. În acest sens, poemul ales să deschidă volumul, intitulat „Moștenire”, ne conduce cu gândul
TĂCEREA DIN CUVINTE DĂ GLAS POETULUI ANDREI PAVEL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_tacerea_din_cuvinte_da_glas_poetului_andrei_pavel.html [Corola-blog/BlogPost/359450_a_360779]
-
încheierea unui ciclu cosmic. Autorul avertizează însă permanent că versul său, dezvăluind „inexprimabilul”, în aceeași măsură îl și învăluie, îl ocultează. Ne atenționează, într-un fel sau altul și deloc întâmplător, să nu ne oprim la lumea cuvintelor, la planul raționabil, încărcat de noțiuni care se asimilează discursiv: „Peste priviri, trag perdeaua/ genelor dese, care ascund/ vorbe mute.” (Escapadă printre cuvinte). Noi, cititorii, trebuie să simțim ceea ce cuvintele nu pot spune, adică tocmai esențialul care nu este susceptibil de o exprimare
TĂCEREA DIN CUVINTE DĂ GLAS POETULUI ANDREI PAVEL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_tacerea_din_cuvinte_da_glas_poetului_andrei_pavel.html [Corola-blog/BlogPost/359450_a_360779]
-
a art. 230 din LEGEA nr. 71 din 3 iunie 2011 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 409 din 10 iunie 2011. Articolul 956 Este violență totdeauna când, spre a face pe o persoană a contracta, i s-a insuflat temerea, raționabila după dansa, că va fi expusă persoană sau averea să unui râu considerabil și prezent. Se ține cont în această materie de etate, de sex și de condiția persoanelor. (Cod civil 953, 955, 957-959, 961, 1167, 1190, 1203).*) --------- *) NOTĂ C.T.C.E.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/236168_a_237497]
-
a art. 230 din LEGEA nr. 71 din 3 iunie 2011 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 409 din 10 iunie 2011. Articolul 956 Este violență totdeauna când, spre a face pe o persoană a contracta, i s-a insuflat temerea, raționabila după dansa, că va fi expusă persoană sau averea să unui râu considerabil și prezent. Se ține cont în această materie de etate, de sex și de condiția persoanelor. (Cod civil 953, 955, 957-959, 961, 1167, 1190, 1203).*) --------- *) NOTĂ C.T.C.E.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/106055_a_107384]
-
exercitată de altă persoană decât aceea în folosul cărei s-a făcut convenția. (Cod civil 953, 956-959, 961, 1167, 1190, 1203). Articolul 956 Este violență totdeauna când, spre a face pe o persoană a contracta, i s-a insuflat temerea, raționabila după dansa, că va fi expusă persoană sau averea să unui râu considerabil și prezent. Se ține cont în această materie de etate, de sex și de condiția persoanelor. (Cod civil 953, 955, 957-959, 961, 1167, 1190, 1203). Articolul 957
EUR-Lex () [Corola-website/Law/185286_a_186615]
-
exercitată de altă persoană decât aceea în folosul cărei s-a făcut convenția. (Cod civil 953, 956-959, 961, 1167, 1190, 1203). Articolul 956 Este violență totdeauna când, spre a face pe o persoană a contracta, i s-a insuflat temerea, raționabila după dansa, că va fi expusă persoană sau averea să unui râu considerabil și prezent. Se ține cont în această materie de etate, de sex și de condiția persoanelor. (Cod civil 953, 955, 957-959, 961, 1167, 1190, 1203). Articolul 957
EUR-Lex () [Corola-website/Law/138010_a_139339]
-
exercitată de altă persoană decât aceea în folosul cărei s-a făcut convenția. (Cod civil 953, 956-959, 961, 1167, 1190, 1203). Articolul 956 Este violență totdeauna când, spre a face pe o persoană a contracta, i s-a insuflat temerea, raționabila după dansa, că va fi expusă persoană sau averea să unui râu considerabil și prezent. Se ține cont în această materie de etate, de sex și de condiția persoanelor. (Cod civil 953, 955, 957-959, 961, 1167, 1190, 1203). Articolul 957
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234830_a_236159]
-
obligat este cauza de nulitate, chiar când este exercitată de altă persoană decât aceea în folosul cărei s-a făcut convenția. Articolul 956 Este violență totdeauna când, spre a face pe o persoană a contracta, i s-a insuflat temerea, raționabila după dansa, că va fi expusă persoană sau averea să unui râu considerabil și prezent. Se ține cont în această materie de etate, de sex și de condiția persoanelor. Articolul 957 Violență este cauza de nulitate a convenției și când
EUR-Lex () [Corola-website/Law/132342_a_133671]
-
judecățile de valoare sunt întotdeauna subiective și numai moda sau acceptarea lor unanimă le dă o aparentă obiectivitate. Toate tipurile de critică au avut la un moment dat convingerea că se află în posesia metodei desăvârșite, iar noemele lor sunt raționabile. Așa cum argumentează în Anatomia criticii, judecățile de valoare sunt relative și pozitive, iar critica ce se bazează pe valorile relative, după modul în care privește opera, este produs sau posesie. Critica văzută ca produs este cea biografică, sprijinită pe legătura
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
fulgerărilor vizionare îngropate în materialul de laborator"; "Vestita luptă a lui Eminescu cu forma, lăudatul său travaliu manuscriptic trădează pînă la urmă aceeași tendință de a părăsi concretul frumuseților obscure, noaptea imaginii, pentru natura comună și sentimentală, pentru soarele idealismului raționabil"; "caracterul nu o dată deliricizant al lucrului eminescian: Cuprins de-adînca sete a formelor perfecte, el se înșela asupra semnificației formei poetice și își sărăcea în acest mod chiar substanța lirismului"; "travaliul formal" produce "sterilizarea și deliricizarea din adîncime"; "poemul eminescian urmează
Eminescu contra Eminescu by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7513_a_8838]
-
situarea sa ambiguă, deopotrivă înăuntru și în afară, privirea lui Caragiale, este a unui hedonist: materia îi apare ca un spectacol fascinant - și nu înspăimîntător - de forme, ipostaze, culori, un spectacol al faptelor greu de așezat în modele raționale sau raționabile. Totul se desfășoară ca într-un gen de echilibristică sofisticată în care nici un fel de interpretare nu e decisiv motivată. Or, pe Caragiale nu-l alienează o astfel de indecizie și nici desfășurarea labirintică de spații. Un epicureu nu găsește
I.L. Caragiale, un hedonist în labirint by Mircea A. Diaconu () [Corola-journal/Imaginative/11121_a_12446]
-
explicație absolut rațională și la îndemâna deștepților ca tine? Dacă omul a ajuns să raționeze, după ce s-a târât prin toate încrengăturile și clasele de viețuitoare, orice mișcare, orice pas al său nu pot fi decât expresia unei atitudini raționate și raționabile? Ceea ce îl aseamănă cu piatra, apa, metalele, iarba și norii a fost în întregime decodat, explicat și depus în tezaurul științei? Ai putea să-mi descrii imaginea luceafărului de seară în ochii unui urs? Cum ar suna cântecul de șoapte
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
nu i-a nedreptățit ca alții, ei speră, ei cred, ei se 'ntemeiază Ei privesc supremația ungurească ca un accident nenorocit pentru ei în dezvoltarea istorică a monarhiei, ei speră chiar în ramificarea monarhiei, unde principiul unității va face concesii raționabile principiului decentralizării, bazat pe grupuri naționale coordonate și nu supraordonate. Politica românilor din Austria e politica austriacă și ar fi bine daca M. Sa ar da o atenție binevoitoare numirii mitropoliților și episcopilor, pentru ca nu prin ei să se introducă
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
face aceasta. Mintea-i pare tocmai ca un țăran necioplit care, vîrîndu-se într-un salon de bal, stă, mustră înțelepțește totul și care cu toate aceste preferă tonurile scripcariului din sat mai mult decât acoardele pline ale orchestrei. Așa e raționabilul. Dacă ar putea să se vâre în ceri, atuncea ar recenza muzica sferelor și ar rezona că îngerii nu cântă pe arpele lor cu destulă preciziune și viață sau că corul ceresc e prea slab în bas. Nu spune, părinte
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
ea trebuie să aibă un anumit grad de intensitate; Violența să fie ilicită (nelegitimă, nejustificată). În aprecierea îndeplinirii primei condiții trebuie să pornim de la dispozițiile art. 956 din Codul civil de la 1864, care prevedea că temerea insuflată trebuie să fie "raționabilă după dânsa (adică după persoana amenințată), de natură să o determine la încheierea actului juridic. În lumina aceluiași articol "aprecierea caracterului determinant al violenței trebuie să țină seama și de vârsta, sexul persoanei amenințate 242. Într-o manieră asemănătoare, noul
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
și a formelor sale, precum și în câteva scrieri culte - spre exemplu, în bestiarul din Istoria ieroglifică sau în Țiganiada). Pe schema de reprezentare, imaginația proiectează o categorie ambivalentă și greu de definit, situată între concret și abstract, între real și "raționabil", între sensibil și inteligibil: imaginea. În sine, ea re-prezintă, interiorizează lumea, apoi o reproduce la nivel mental sau în baza unui suport material și o transformă într-un discurs, diferit de obiect atât substanțial, cât și în ce privește valoarea sa ontologică
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]