1,238 matches
-
Nyssa, omul care nu este mișcat de Duhul Sfânt constituie o specie, o umanitate aparte. În definitiv, ateismul se explică și prin simplul fapt că Dumnezeu nu se impune nimănui și că existența Lui nu este evidență imediată pentru toți. Reducția omului de la calitatea lui de creatură a lui Dumnezeu, cu demnitatea lui personală, la un simplu comportament biologic al speciei umane a atras după sine însingurarea și desprinderea omului din relația cu Dumnezeu și din relația cu lumea. Postmodernismul L-
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 by http://confluente.ro/Doua_recenzii_dedicate_ps_parinte_vasi_stelian_gombos_1336633967.html [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
pentru a spori în schimb asemănarea emoțională, care fiind mai îndepărtată nu ajunge să devină conștientă la lectură și se găsește doar implicată în emoție. Conștientul neactualizat nu este omologabil cu inconștientul, structura lui rămâne una conștientă, implicit conștientă. O reducție este dealtfel posibilă și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Legile_poeziei_sau_iluzia_comunicarii_0.html [Corola-blog/BlogPost/357993_a_359322]
-
spune că Iisus Hristos a fost fără chip. Icoana aceasta arată că a avut chip, a luat chip de rob, după cum spune Sfântul Apostol Pavel la Filipeni 2,9. În inima iconoclasmului și a tuturor ereziilor tipice. Părinții au descoperit „reducția și chiar refuzul misterului kenozei”. Icoana devine o confirmare mai mult a misterului kenozei devine ca mijloc paradoxal de realizare a teoriei umane a îndumnezeirii. Așadar, se cuvine ca noi să avem mare credință în mila cea nemărginită a Domnului
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/Despre_sfintele_icoane_ade_stelian_gombos_1376031241.html [Corola-blog/BlogPost/365131_a_366460]
-
arta, nu-i așa? Scăzătorul de-ți lipsește E UȘOR.HAI, SOCOTEȘTE! Împreună, în tăcere Ne gândim: tot prin scădere. Cum? N-ați sesizat conexiunea directă ori cea inversă? Păi, nu scria unul, ieri pare-mi-se, că arta înseamnă reducția metaforică a realității? Prin urmare, la înmulțirea operelor de artă înapoi, iar la scăderea drastică a șanselor ...înainte! Căci se poate: e demonstrat științific.Și artistic! Zău!!! Costel Zăgan Referință Bibliografică: DEȘERTUL DE CATIFEA (39) / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN
DEŞERTUL DE CATIFEA (39) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 860 din 09 mai 2013 by http://confluente.ro/Desertul_de_catifea_39_costel_zagan_1368084276.html [Corola-blog/BlogPost/344755_a_346084]
-
pentru a spori în schimb asemănarea emoțională, care fiind mai îndepărtată nu ajunge să devină conștientă la lectură și se găsește doar implicată în emoție. Conștientul neactualizat nu este omologabil cu inconștientul, structura lui rămâne una conștientă, implicit conștientă. O reducție este dealtfel posibilă și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1485 din 24 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1422087747.html [Corola-blog/BlogPost/384555_a_385884]
-
și laborios codificate, actuala imago mundi caracterizată printr-un interior profund lipsit de substanță calitativ superioară, dar creionată într-un tipar specific al antiformei de ordin postmodernist (indefinibilă sub aspect structural), nu întruchipează, dacă putem spune așa, decât o complicată reducție nenecesară a unui cod “natural” anterior formulat, un racursiu, cu alte cuvinte, deosebit de relevant, cu funcție deloc epistemologică, menit să indice însă nicidecum reflexia poetică a astrului solar în oglinda liniștită a unei ape, ci întreaga fenomenologie cercetată cu infinită
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_pornografia_magdalena_albu_1376563202.html [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
fară chip. Icoana aceasta arată că a avut chip, a luat chip de rob, după cum spune Sfântul Apostol Pavel în Epistola sa către Filipeni 2, 9; În inima iconoclasmului și a tuturor ereziilor tipice. Sfinții Părinți ai Bisericii au descoperit „reducția și chiar refuzul misterului kenozei”. Icoana devine o confirmare mai mult a misterului kenozei devine ca mijloc paradoxal de realizare a teoriei umane a îndumnezeirii. În altă ordine de idei, mă gândeam în aceste vremuri, la modul în care istoria
DESPRE VALOAREA MORALĂ ŞI SACRAMENTALĂ A ICOANEI ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 427 din 02 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_morala_si_sacramental_stelian_gombos_1330681814.html [Corola-blog/BlogPost/374553_a_375882]
-
pentru a spori în schimb asemănarea emoțională, care fiind mai îndepărtată nu ajunge să devină conștientă la lectură și se găsește doar implicată în emoție. Conștientul neactualizat nu este omologabil cu inconștientul, structura lui rămâne una conștientă, implicit conștientă. O reducție este dealtfel posibilă și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Legile_poeziei_sau_iluzia_comu_al_florin_tene_1385784219.html [Corola-blog/BlogPost/344718_a_346047]
-
poeta trăiește în Canada): „Și pe ei îi ajunge din urmă/ Bătrânețea și moartea./ Și pe ei îi vor îngropa alții/ La umbra vestitelor ruine;/ Căci toate se sfârșesc/ Atunci când le cunoști. ” (În umbra vremii) Dacă ar fi facem o reducție fenomenologică spre cele patru elemente primordiale, poezia Flaviei Cosma stă sub semnul focului. Acesta conferă energie universului anorganic și consumă, în dragoste, sentimentele omului. Ca năzuință formativă, cum ar spune Lucian Blaga, poezia autoarei este stihială. Tema principală a liricii
MARILE ARDERI ÎN POEZIA FLAVIEI COSMA , AUTOR LUCIAN GRUIA de BAKI YMERI în ediţia nr. 1586 din 05 mai 2015 by http://confluente.ro/baki_ymeri_1430825964.html [Corola-blog/BlogPost/379728_a_381057]
-
prietenii. este liantul și fermentul unei prietenii. Aforismul este cel mai lapidar templu. este cel mai lapidar templu. Agricultură: cultură cu prefix la țară. : cultură cu prefix la țară. * Amintirea nu-i partea erodată a prezentului, ci avanpostul lui. Arta: reducția metaforică a realității. reducția metaforică a realității. Autorul este un individ dubios: se naște în fiecare dimineață din ultimul vis somnambul, mănâncă friptane lingvistice, bea ambrozie de cazan, vede în orice floare o femeie goală, se culcă, exact la miezul
DEFINIŢII ERETICE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Definitii_eretice_costel_zagan_1387110184.html [Corola-blog/BlogPost/363356_a_364685]
-
fermentul unei prietenii. Aforismul este cel mai lapidar templu. este cel mai lapidar templu. Agricultură: cultură cu prefix la țară. : cultură cu prefix la țară. * Amintirea nu-i partea erodată a prezentului, ci avanpostul lui. Arta: reducția metaforică a realității. reducția metaforică a realității. Autorul este un individ dubios: se naște în fiecare dimineață din ultimul vis somnambul, mănâncă friptane lingvistice, bea ambrozie de cazan, vede în orice floare o femeie goală, se culcă, exact la miezul nopții, pe ultimul raft
DEFINIŢII ERETICE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Definitii_eretice_costel_zagan_1387110184.html [Corola-blog/BlogPost/363356_a_364685]
-
sale. Dacă succesul a fost extraordinar, publicarea a fost un coșmar. Editorul german, Fritz Simrock a făcut totul pentru a-i creea dificultăți și a-l irita pe compozitor. Întâi a spus că nu poate publica lucrarea fără să aibă reducția la două piane. Germanului nu-i convenea numele ceh de Antonin, ci dorea ca semnătura să fie Anton. La fel, titlul să fie în limba germană. Dorea ca dedicația pentru Societatea Filarmonică din Londra să fie omisă de pe partitură. În cadrul
FILARMONICA „BANATUL” Avancronica de concert by http://uzp.org.ro/filarmonica-banatul-avancronica-de-concert-12/ [Corola-blog/BlogPost/93485_a_94777]
-
Nyssa, omul care nu este mișcat de Duhul Sfânt constituie o specie, o umanitate aparte. În definitiv, ateismul se explică și prin simplul fapt că Dumnezeu nu se impune nimănui și că existența Lui nu este evidență imediată pentru toți. Reducția omului de la calitatea lui de creatură a lui Dumnezeu, cu demnitatea lui personală, la un simplu comportament biologic al speciei umane a atras după sine însingurarea și desprinderea omului din relația cu Dumnezeu și din relația cu lumea. Postmodernismul L-
PREASFINTITUL PARINTE EPISCOP VASILE COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 221 din 09 august 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_preasfintitul_parinte_episcop_vasile_coman_.html [Corola-blog/BlogPost/348241_a_349570]
-
fară chip. Icoana aceasta arată că a avut chip, a luat chip de rob, după cum spune Sfântul Apostol Pavel în Epistola sa către Filipeni 2, 9; În inima iconoclasmului și a tuturor ereziilor tipice. Sfinții Părinți ai Bisericii au descoperit „reducția și chiar refuzul misterului kenozei”. Icoana devine o confirmare mai mult a misterului kenozei devine ca mijloc paradoxal de realizare a teoriei umane a îndumnezeirii. Lucrarea aceasta vine într-un moment cât se poate de potrivit (fiind un răspuns competent
PARINTELE TEODOR CIOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_teodor_cios_.html [Corola-blog/BlogPost/364629_a_365958]
-
În care timpul face destăinuiri prea grele, Înaintez cu teamă pe- un câmp minat cu vise Iar pasul mi- e tăcerea exploziilor permise, Ciulinii defăimării credințelor lumești Precum balauri sadici din cartea de povești Se-nhamă bidivii la cârmele caleștii Reducții prea absurde în matematica poveștii; Iubirea, chiar și ea-i un strugur roș’ pe buze, O sevă ce prin sine urmează să acuze, Zdrobită în candoarea acelei dăruiri Ce n-a avut puterea unicei mari iubiri Și sigura sunt astăzi
CONTEMPORANEITATE de SILVANA ANDRADA în ediţia nr. 2268 din 17 martie 2017 by http://confluente.ro/silvana_andrada_1489752932.html [Corola-blog/BlogPost/375684_a_377013]
-
pentru a spori în schimb asemănarea emoțională, care fiind mai îndepărtată nu ajunge să devină conștientă la lectură și se găsește doar implicată în emoție. Conștientul neactualizat nu este omologabil cu inconștientul, structura lui rămâne una conștientă, implicit conștientă. O reducție este dealtfel posibilă și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Legile_poeziei_sau_iluzia_comunicarii.html [Corola-blog/BlogPost/356125_a_357454]
-
spune că Iisus Hristos a fost fără chip. Icoana aceasta arată că a avut chip, a luat chip de rob, după cum spune Sfântul Apostol Pavel la Filipeni 2,9. În inima iconoclasmului și a tuturor ereziilor tipice. Părinții au descoperit „reducția și chiar refuzul misterului kenozei”. Icoana devine o confirmare mai mult a misterului kenozei devine ca mijloc paradoxal de realizare a teoriei umane a îndumnezeirii. Așadar, se cuvine ca noi să avem mare credință în mila cea nemărginită a Domnului
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
pentru faptul “întrucât nu sunt “, sunt operele de artă, care oglindesc o realitate diferită de cea a lucrurilor “ce sunt “. Ajungând aici, pot afirma, că ne aflăm în sâmburele rolului criticii și a gândirii estetice. De la Husserl preiau noțiunea de “reducție fenomenologică “, de “punere între paranteze“ a realului în opera de artă. În gândirea mea existențială interpretez opera de artă ca un fapt de conștiiță, ca confruntare a omului cu lumea existențială. Opera de artă nu trebuie confundată ca o realitate
CRITICA MIJLOC DE A ÎNŢELEGE OPERA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 708 din 08 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Critica_mijloc_de_a_intelege_opera_al_florin_tene_1354954956.html [Corola-blog/BlogPost/351587_a_352916]
-
pentru a spori în schimb asemănarea emoțională, care fiind mai îndepărtată nu ajunge să devină conștientă la lectură și se găsește doar implicată în emoție. Conștientul neactualizat nu este omologabil cu inconștientul, structura lui rămâne una conștientă, implicit conștientă. O reducție este dealtfel posibilă și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul
CRESTOMAȚIA MIJLOC DE PROMOVARE A LITERATURII ÎN NĂSĂUDUL ÎNCĂRCAT DE ISTORIE, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1479143027.html [Corola-blog/BlogPost/367570_a_368899]
-
-n făptul de-a fi fost văzute. Pictorul pare un faun ratat, care mută pădurea în atelier și face din nimfă o arlechină. El își «posedă» modelul pictînd". Val Condurache, 1998 "Aflată la limita dintre autonomia absolută a limbajului și reducția stilistică, melodic rafinată, a unei realități mai curînd de natură interioară, ce poartă sigiliul personalității sale atît de armonios constituite, pictura lui Val Gheorghiu tinde să «real- izeze imposibilul într-un spațiu limitat și foarte la îndemînă», așa cum spunea, inspirat
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]
-
ce dechide toate gurile! * Absurdul este realitatea ieșită din țâțâni. * Adevărul este liantul și fermentul unei prietenii. * Aforismul este cel mai lapidar templu. * Agricultură: cultură cu prefix la țară. * Amintirea nu-i partea erodată a prezentului, ci avanpostul lui. * Arta: reducția metaforică a realității. * Autorul este un individ dubios: se naște în fiecare dimineață din ultimul vis somnambul, mănâncă friptane lingvistice, bea ambrozie de cazan, vede în orice floare o femeie goală, se culcă, exact la miezul nopții, pe ultimul raft
DEFINIŢII ERETICE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 864 din 13 mai 2013 by http://confluente.ro/Definitii_eretice_costel_zagan_1368509955.html [Corola-blog/BlogPost/350298_a_351627]
-
spune că Iisus Hristos a fost fără chip. Icoana aceasta arată că a avut chip, a luat chip de rob, după cum spune Sfântul Apostol Pavel la Filipeni 2,9. În inima iconoclasmului și a tuturor ereziilor tipice. Părinții au descoperit „reducția și chiar refuzul misterului kenozei”. Icoana devine o confirmare mai mult a misterului kenozei devine ca mijloc paradoxal de realizare a teoriei umane a îndumnezeirii. Așadar, se cuvine ca noi să avem mare credință în mila cea nemărginită a Domnului
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL by http://confluente.ro/stelian_gombos_1424935915.html [Corola-blog/BlogPost/377270_a_378599]
-
În care timpul face destăinuiri prea grele, Înaintez cu teamă pe- un câmp minat cu vise Iar pasul mi- e tăcerea exploziilor permise, Ciulinii defăimării credințelor lumești Precum balauri sadici din cartea de povești Se-nhamă bidivii la cârmele caleștii Reducții prea absurde în matematica poveștii; Iubirea, chiar și ea-i un strugur roș’ pe buze, O sevă ce prin sine urmează să acuze, Zdrobită în candoarea acelei dăruiri Ce n-a avut puterea unicei mari iubiri Și sigura sunt astăzi
SILVANA ANDRADA by http://confluente.ro/articole/silvana_andrada/canal [Corola-blog/BlogPost/381528_a_382857]
-
N 4.3. remorca cu bare rigide (7) sau cu osii multiple si cu bare pivotante (1) 5. Scurtă descriere (Lista planurilor atașate și schițele dimensionale) 6. Diagrama principală a dispozitivului de comandă 7. Deplasarea s ..................... mm 8. Rata de reducție a dispozitivului de comandă: 8.1. în cazul dispozitivului cu transmisie macanică (1) iH0 de la.....................la ..................... (8) 8.2. în cazul dispozitivului cu transmisie hidraulica (1) ih de la .....................la..................... (2) FHZ ..................... cm2 deplasarea actantului cilindrului principal ..................... mm 9. Rezultatele testului
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/88811_a_89598]
-
spune că Iisus Hristos a fost fară chip. Icoana aceasta arată că a avut chip, a luat chip de rob, după cum spune Sfântul Apostol Pavel la Filipeni 2,9. În inima iconoclasmului și a tuturor ereziilor tipice. Părinții au descoperit „reducția și chiar refuzul misterului kenozei”. Icoana devine o confirmare mai mult a misterului kenozei devine ca mijloc paradoxal de realizare a teoriei umane a îndumnezeirii ... “Trebuie subliniat și reșinut faptul că rugăciunea este mai puternică atunci când este spusă în fața icoanei
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_prof_univ_dr_n_stelian_gombos_1346824709.html [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]