369 matches
-
acest lucru, cu toți Părinții și Teologii Bisericii noastre. ,, Omul are o constituție teologică, este alcătuit teologic. Existența sa proprie nu este autarhie, ci teocentrie. Pentru el, viața are sens și valoare reală nu din propria sa perspectivă, antropologică, finită, reductibilă la un moment clar pe axa istoriei mântuirii, ci din perspectiva veșniciei, o perspectivă teologică și teocentrică. De aceea, adevăratul domeniu de înțelegere a omului îl constituie metaontologia și teologia,, - afirmă și susține Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu de la Facultatea
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
lucru, cu toți Părinții și Teologii Bisericii noastre. Așadar, ,, Omul are o constituție teologică, este alcătuit teologic. Existența sa proprie nu este autarhie, ci teocentrie. Pentru el, viața are sens și valoare reală nu din propria sa perspectivă, antropologică, finită, reductibilă la un moment clar pe axa istoriei mântuirii, ci din perspectiva veșniciei, o perspectivă teologică și teocentrică. De aceea, adevăratul domeniu de înțelegere a omului îl constituie metaontologia și teologia” - susține Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu în cartea sa intitulată
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_stefan_toma_.html [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
societate“, ci de cea „dintre artă și artă“ (Harold Bloom, „Anxietatea in-fluenței“), singura care își descoperă rădăcinile intangibile veritabile. În urma scriitorilor invocați mai sus am putea să ne gândim, cu real folos, dacă poate fi depășită oare corporalitatea, încremenită și reductibilă, a istoriei culturii universale: prin reevaluarea necontenită a acestor mecanisme semantice, ca obiect profitabil atât pentru studiul critico-teoretic, cât și cel practic-artistic în general?! Răspunsul plauzibil poate fi generat numai în cazul în care vom reuși să atingem marginile unei
TERRARISMUL PNEUMATIC – O SIMPTOMATOLOGIE de IGOR URSENCO în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 by http://confluente.ro/Igor_ursenco_terrarismul_pneumatic_igor_ursenco_1342935100.html [Corola-blog/BlogPost/358045_a_359374]
-
un plan al contrariilor deja existente, cu toate că modelul de raportare a întregii scheme de gândire a interconectării contemporane a ființelor este cel al simetriei cosmice. Și, ca un adagio fundamental, deasupra acestei lumi pline de restricții de tot felul și reductibile numai la scrâșnetul furios al materiei, omul autotelic funcționează cu din ce în ce multe grade de libertate anulate numai într-un singur sens: acela de a-și îndrepta în exclusivitate filozofia către centrul propriei sale subiectivități, pierzându-și, astfel
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1418429188.html [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
efectul firesc al unei reorganizăria priorităților, care fragmentează un întreg context teatral, chiar și în interiorul aceleiași generații. Regizorii nu mai pot crede în curente, nu mai încearcă să le configureze ei inșiși, ci preferă să articuleze, fiecare, poetici separate, perfect reductibile la un creator sau altul. Pe doi îi numești chiar tu, în această interogație care ar merita un răspuns mult mai amplu, fiindcă atinge unul dintre centrele vitale ale fizionomiei teatrului contemporan. - Cum ți s-a părut publicul de la Sibiu
Sibiul, planeta teatrală şi miracolul by http://www.zilesinopti.ro/articole/353/sibiul-planeta-teatrala-si-miracolul [Corola-blog/BlogPost/100013_a_101305]
-
acest lucru, cu toți Părinții și Teologii Bisericii noastre. ,, Omul are o constituție teologică, este alcătuit teologic. Existența sa proprie nu este autarhie, ci teocentrie. Pentru el, viața are sens și valoare reală nu din propria sa perspectivă, antropologică, finită, reductibilă la un moment clar pe axa istoriei mântuirii, ci din perspectiva veșniciei, o perspectivă teologică și teocentrică. De aceea, adevăratul domeniu de înțelegere a omului îl constituie metaontologia și teologia,, - susține Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu. Ființa umană dispune de
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Omul_persoana_teologica_.html [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
respectivă, trebuie ca, mai întâi, să continuăm citatul din Valéry, pe care-l începusem: „După cum un șir aleatoriu de note nu se cheamă melodie, tot astfel 0 băltoacă, un bolovan, un nor, un petic de litoral ș. cl. nu sunt forme reductibile, firește. Să presupunem că am vrea să desenăm un lucru ca acesta, dar unul căruia-i poți recunoaște, cât de cât, o oarecare coerență între părți. Arunc pe masă o batistă făcută cocoloș. Obiectul ăsta nu aduce a nimic: o
De vorbă cu un Cocoloș by Șerban Foarță [Corola-website/Imaginative/6783_a_8108]
-
acestei „filiere inversate”[3] din punct de vedere economic este, din păcate, baza unei alienări evidente a Omului ca element funciar al societății din care acesta face parte, dar și a societății privite ca unconstruct eterogen, cu puncte de reper reductibile la nimic altceva decât la nevoi, consum și satisfacție personală de moment, filozofie căreia Baudrillard i se împotrivește cu tărie. La Toscani, în schimb, se întâmplă ceva interesant. Deși, așa cum spuneam anterior, el nu ne propune, fie îngăduit cuvântul, un
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_intersectari_culturale_magdalena_albu_1337654110.html [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
SISTEMUL NEVOILOR este PRODUSUL SISTEMULUI DE PRODUCȚIE.” [3]), create, așadar, se demitizează. Ea nu mai devine semn pentru un sistem cultural anume, ci sistemul cultural este semnul ei, care îi construiește, iată, un modus vivendi sui-generis într-o lume clar reductibilă numai la obiecte și nevoi. O simplicitate valoric-umană, un tip de așa-zisă „revoluție” a umanității (o pseudo-revoluție de catifea postmodernă, în spatele căreia mitul Ființei umane este destructurat sistematic și cu bună știință), ce „separă vârsta dureroasă și eroică a
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_intersectari_culturale_magdalena_albu_1337654110.html [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
acest lucru, cu toți Părinții și Teologii Bisericii noastre. ,, Omul are o constituție teologică, este alcătuit teologic. Existența sa proprie nu este autarhie, ci teocentrie. Pentru el, viața are sens și valoare reală nu din propria sa perspectivă, antropologică, finită, reductibilă la un moment clar pe axa istoriei mântuirii, ci din perspectiva veșniciei, o perspectivă teologică și teocentrică. De aceea, adevăratul domeniu de înțelegere a omului îl constituie metaontologia și teologia,, - afirmă și susține Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu de la Facultatea
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 446 din 21 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_om_stelian_gombos_1332312142.html [Corola-blog/BlogPost/354684_a_356013]
-
nu mai miră, cred, deja pe nimeni de mult. Pentru închinătorii la portretul îngerului căzut, trecerea prin coridorul spiritual al acestei lumi n-a însemnat niciodată absolut nimic. Pierduți sufletește în templul păgân al propriilor plăceri materiale și trupești (evident, reductibile, în final, doar la regresiune morală și moartea Omului ca imagine a lui Dumnezeu), unde suficiența de sine, superficiul, ignoranța, fragmentariul, indiferența față de Celălalt, crezul în ofertele diabolicului Anticrist, promiscuitatea, parvenitismul etc. au constituit întotdeauna punctul de pornire a singurei
ODRASLELE DIAVOLULUI ŞI CONTRAFACEREA ACTULUI DEMOCRATIC de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1285 din 08 iulie 2014 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_1404825961.html [Corola-blog/BlogPost/349179_a_350508]
-
Ancăi Goja către fantasmele și convulsiile ratărilor existențiale , vădite deja în lecturile din cenaclurile literare, era de natură să aducă un discurs narativ oarecum ieșit din canoanele conformismului fad și monoton. Anca Goja, cu prea îndelung exercițiu al jurnalismului cultural, reductibil adesea la formatul concis și lapidar al unei știri , știe că riscă să contamineze textul literar de platitudinea descriptivă a gazetăriei de conjunctură. Tocmai de aceea a ales ca autor de proză explorarea și evocarea episoadelor de viață, prin coborârea
ZĂPADA NEAGRĂ-POTRIVELI ŞI COINCIDENŢE AUCTORIALE, ARTICOL DE VIRGINIA PARASCHIV de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_1401646984.html [Corola-blog/BlogPost/365270_a_366599]
-
ca ancoraj dinții permanenți () la copiii purtători de aparate ortodontice fixe: dispozitivele se folosesc ca suport în realizarea unei imobilizări intermaxilare rigide/elastice. 5.3.2. FRACTURILE MANDIBULEI LA EDENTAȚI RECOMANDARE [Grad C] a.) fracturile cu deplasare mică sau deplasare reductibilă - se recomandă imobilizarea: ● la vechi purtători de proteză: se folosesc lucrările protetice asociate cu capelină și frondă mentonieră; ● la pacienții neprotezați: se confecționează plăci protetice superioare și inferioare cu valuri de ocluzie angrenate în poziție corectă, asociate cu capelină și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/231325_a_232654]
-
de proteză: lucrările protetice fixate prin ligaturi de sârmă trecute circumferențial în jurul mandibulei (cerclaj circummandibular). ● dacă pacientul nu are proteze: gutieră acrilică inferioară, fără val de ocluzie, solidarizată la corpul mandibulei prin ligaturi circumferențiale c.) fracturile cu deplasări importante, greu reductibile: RECOMANDARE [Grad B] ● se recomandă osteosinteză cu fir de sârmă sau cu miniplăcuțe și șuruburi de osteosinteză. 5.3.3. FRACTURILE CONDILIENE*7) a.) Fracturile intracapsulare RECOMANDARE [Grad C] ● se recomandă imobilizare prin metode ortopedice timp de 10-15 zile, urmată
EUR-Lex () [Corola-website/Law/231325_a_232654]
-
de la maniheism la catharism nu este altceva decât drumul de la o erezie preponderent religioasă la una preponderent socială. Ba mai mult, cu temei se afirmă că ereziile preponderent sociale și filosofice (care au și importante trăsături religioase, fără a fi reductibile la acestea) stau la originile Reformei și Renașterii. * 1. Despre iudeo-creștini doar atât: Sunt evrei creștini din secolele I și II, îndeosebi din Palestina și Siria, care continuă să urmeze legea mozaică, dar se conduc și după Evanghelia lui Matei
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
ca ancoraj dinții permanenți () la copiii purtători de aparate ortodontice fixe: dispozitivele se folosesc ca suport în realizarea unei imobilizări intermaxilare rigide/elastice. 5.3.2. FRACTURILE MANDIBULEI LA EDENTAȚI RECOMANDARE [Grad C] a.) fracturile cu deplasare mică sau deplasare reductibilă - se recomandă imobilizarea: ● la vechi purtători de proteză: se folosesc lucrările protetice asociate cu capelină și frondă mentonieră; ● la pacienții neprotezați: se confecționează plăci protetice superioare și inferioare cu valuri de ocluzie angrenate în poziție corectă, asociate cu capelină și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/232121_a_233450]
-
de proteză: lucrările protetice fixate prin ligaturi de sârmă trecute circumferențial în jurul mandibulei (cerclaj circummandibular). ● dacă pacientul nu are proteze: gutieră acrilică inferioară, fără val de ocluzie, solidarizată la corpul mandibulei prin ligaturi circumferențiale c.) fracturile cu deplasări importante, greu reductibile: RECOMANDARE [Grad B] ● se recomandă osteosinteză cu fir de sârmă sau cu miniplăcuțe și șuruburi de osteosinteză. 5.3.3. FRACTURILE CONDILIENE*7) a.) Fracturile intracapsulare RECOMANDARE [Grad C] ● se recomandă imobilizare prin metode ortopedice timp de 10-15 zile, urmată
EUR-Lex () [Corola-website/Law/232121_a_233450]
-
R, a diferit 0. Rezolvarea în R x R a sistemelor de ecuații de forma: (a(1)x + b(1)y + c(1) = 0 ( ,a(1),a(2),b(1),b(2),c(1),c(2) f6 S R. ( Sisteme reductibile la acestea (a(2)x + b(2)y + c(2) = 0 Rezolvarea în R a inecuațiilor de forma ax+b≤0 ( ), af2 SR*, bȘR. Unități de măsură: transporturi Probleme cu caracter aplicativ care se rezolvă cu ajutorul ecuațiilor, inecuațiilor și al
EUR-Lex () [Corola-website/Law/150296_a_151625]
-
Unitariană Maghiară este parte a Bisericii Creștine Universale, comunitate întru iubire a tuturor celor ce-L urmează pe Iisus Christos, în strădania de a se împărtăși din împărăția lui Dumnezeu. Formă instituționalizată a credinței unitariene care proclamă unicitatea lui Dumnezeu, reductibilă la învățătura lui Iisus și a apostolilor săi nemijlociți, ea s-a organizat în timpul Reformei și se împlinește neîncetat, asumându-și valorile istorice progresiste. Menirea și-o găsește în slujirea lui Dumnezeu și a omului, în edificarea vieții comunității. Consideră
EUR-Lex () [Corola-website/Law/268854_a_270183]
-
de ecuații de forma: (a(1)x + b(1)y + c(1) = 0 ( ,a(1),a(2),b(1),b(2),c(1),c(2) f2 S R. (a(2)x + b(2)y + c(2) = 0 Interpretare geometrica. Sisteme reductibile la acestea. Probleme cu caracter aplicativ care se rezolvă cu ajutorul ecuațiilor și al sistemelor de ecuații. Utilizarea metodelor aritmetică și algebrica pentru rezolvarea unei probleme. Rezolvarea în R a inecuațiilor de forma ax+b≤0 ( ), af2 SR*, bȘR. Scrierea mulțimii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/140815_a_142144]
-
valori simbolice corespunzătoare antitezei dintre bine și rău. Specific basmului cult este modul în care se realizează individualizarea personajelor, în primul rând prin limbaj. Acestea reprezintă, cu excepția eroului al cărui caracter evoluează pe parcurs, hiperbolizarea și ironizarea unor tipologii umane reductibile la o singură trăsătură dominantă. Protagonistul nu prezintă puteri supranaturale sau însușiri excepționale dar prin trecerea probelor de pe parcurs dobândește o serie de calități psiho-morale necesare unui crai „mare și tare”. Numele personajului reflectă condiția duală de slugă (Harap) de
Povestea lui Harap-Alb () [Corola-website/Science/316595_a_317924]
-
Dialogus inter Philosophum, Judaeum, et Christianum" („Dialogul dintre un filosof, un evreu și un creștin”). La Abélard, ca și pentru toți gânditorii medievali, între rațiune și credință există o legătură foarte strânsă. Spre deosebire de ceilalți, Abélard consideră însă că teologia este reductibilă la dialectică, în sensul că adevărurile de credință, inclusiv misterele, pot fi înțelese de către intelect. Astfel, dacă principiul lui Anselm fusese Credo ut intelligam, „cred ca să înțeleg”, Abélard insistă pe forma inversată a acestei formule. Pentru el este mai importantă
Pierre Abélard () [Corola-website/Science/302704_a_304033]
-
Italia) a fost prozator american. A fost primul american care a luat Premiul Nobel pentru Literatură în anul 1930. Opera sa, cronică satirică a vieții provinciale americane, se înscrie, prin precizia și obiectivitatea cvasidocumentară a descrierii mediilor și măiestria portretizării, reductibile la tipul individului mediocru, apăsat de grotescul și banalitatea vieții cotidiene, în descendența realismului dickensian. Pentru forța și plasticitatea artei lui descriptive, precum și pentru darul de a crea cu ascuțime și umor personaje reprezentând tipologii noi"." S-a născut și
Sinclair Lewis () [Corola-website/Science/300209_a_301538]
-
astfel, limbajul reprezintă un fenomen social produs al memoriei, în timp ce vorbirea este un fapt de creație individuală. Un merit decisiv al structuralismului este și acela de a fi redefinit noțiunea de "valoare" în lingvistică. Valoarea unității lingvistice nu este nici reductibilă la aspectul său "semnificat" (adică la conținutul său în semnificare), nici la aspectul său "semnificant" (respectiv forma sa acustică sau grafică). Valoarea se exprimă în "raportul" existent între "semnificant" și "semnificat", raport care constituie un element original în întregul sistem
Structuralism () [Corola-website/Science/305765_a_307094]
-
a încerca să se susțină teza conform căreia conștiința este ceva distinct de fizicul organismului (încercând implicit să justifice și o distincție conceptuală). De asemenea, experimentul are o functie critică, încercând să se respingă teza conform căreia conștiința ar fi reductibila la ceva fizic. Este demn de remarcat faptul că funcția critică a experimentului este diferită (mai tare sau mai slabă), în funcție de supozițiile adiționale cu care am dori să îl însoțim. Un asemenea experiment mental se bazează pe crearea unui scenariu
Experiment mental () [Corola-website/Science/305615_a_306944]