98 matches
-
pentru Terasă la Roma, roman ce urmează să apară în colecția "Cartea de pe noptieră" a Editurii Humanitas. Capitolul I Meaume le spuse: "M-am născut la Paris, în anul 1617. La Paris, am fost ucenicul lui Follin. Al lui Rhuys Reformatul, la Toulouse. Al lui Heemkers, la Bruges. La Bruges iubeam o femeie, iar fața mi-a fost în întregime arsă. După Bruges, am trăit singur. Timp de zece ani am ascuns un chip hidos într-un sălaș săpat în faleza
Pascal Quignard - Terasă la Roma by Emanoil Marcu () [Corola-journal/Journalistic/14858_a_16183]
-
blondă, cu pielea foarte albă, ușor adusă de spate. Avea talia fină, mîinile fine, sînii bogați. Era foarte tăcută. Tînărul gravor Meaume o văzu la procesiunea de sărbătoarea aurarilor. Meaume avea douăzeci și unu de ani. Ucenicia și-o terminase la Rhuys Reformatul, la Toulouse. Meaume venise de la Lunéville împreună cu Errard Nepotul care apoi l-a părăsit ducîndu-se la Mainz. Frumusețea ei îl lăsă buimăcit. Silueta ei zveltă îl fermecă. O urmări fără măcar să-și dea seama. Ea însă îl observă. Meaume îi
Pascal Quignard - Terasă la Roma by Emanoil Marcu () [Corola-journal/Journalistic/14858_a_16183]
-
ora 24 se ardea simbolic fășangului sau se înmormânta, depinde de locul desfășurării manifestării. Dar de fapt ce înseamnă fășangul? Este perioada cuprinsă între prima săptămână de după Bobotează și Miercurea cenușii, adica ziua în care creștinii apuseni (romano-catolicii, evanghelicii-luterani și reformații) intră în Postul mare de dinaintea Sărbătorii Paștelui. Din păcate, războiul, urmările sale și perioada de persecuții care a urmat, au condus la „înghețarea” acestei sărbători. Abia în anii `70 ai secolului trecut, Ansamblul de operată în limba germană, mentorul activității
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93851_a_95143]
-
Vestul”, 3 noiembrie 1930). În ultimii ani, domnul János Szekernyés, cunoscutul cercetător al istoriei Timișoarei, a publicat, în limba maghiară, două studii consacrate comunității reformate din orașul nostru. Primul, apărută în anul 2000, la Editura Mirton, este monografia „Temesvár Reformátussága” (Reformații din Timișoara) și se ocupă de o perioadă de aproape cinci secole, care începe în 1517. Celălalt, „Az igaz élet a legszebb imádság. Szabolcskától - Szabolcskáról” Viața adevărată este cea mai frumoasă rugăciune. De la și despre Szabolcska), a văzut recent lumina
Agenda2006-03-06-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284650_a_285979]
-
apoi s-a stins aproape complet”, scrie dl Szekernyés. Nici începuturile stăpânirii austriece, după 1716, nu au fost favorabile, interzicându-se prin decrete așezarea și stabilirea protestanților și curuților în această zonă. De abia în anul 1825, evanghelicii (luteranii) și reformații (calviniștii) din Timișoara constituie „parochia protestantă unită”. Peste 14 ani vor ridica împreună, în urma bunei conlucrări, biserica de la actualele Puncte Cardinale; în arcadele acesteia se păstrează două ghiulele din timpul asediului din 1849. Slujbele erau oficiate de preotul paroh evanghelic
Agenda2006-03-06-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284650_a_285979]
-
unei aprobări verbale a edililor locali și se strâng bani. Apar, însă, probleme legate de proprietatea terenului, proiectul cade, iar piatra de temelie este furată. Peste șase ani, în vara anului 1996, episcopiile din Oradea și Cluj Napoca au organizat întâlnirea reformaților maghiari din întreaga lume; cu acel prilej, pe stadionul din Timișoara, s-a desfășurat o adunare festivă, în cadrul căreia proaspătul primar Gheorghe Ciuhandu a fost rugat să dea un amplasament pentru ridicarea noii biserici. Domnul Ciuhandu a promis și s-
Agenda2006-03-06-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284650_a_285979]
-
primar Gheorghe Ciuhandu a fost rugat să dea un amplasament pentru ridicarea noii biserici. Domnul Ciuhandu a promis și s-a ținut de cuvânt. Au fost consultați și Î.P.S. Nicolae Corneanu și rabinul Ernest Neumann, care au răspuns că reformații merită alocarea unui teren. Existau trei alternative, din care celebrul arhitect maghiar Imre Makovecz a ales fosta Piață Sarmizegetusa. Acesta s-a oferit să întocmească proiectul Centrului Reformat, acordând astfel Timișoarei șansa de a avea un nou punct de referință
Agenda2006-03-06-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284650_a_285979]
-
bune, mi s-a părut mie ceva suspect atunci, dar eram prea bulversat de situația aia care era pe muchie de cuțit. M-am luat orbește după ea, că trebuia să formăm și noi un grup așa cum aveau baptiștii sau reformații, eu habar n-aveam despre ce era vorba, și cu biserica cum rămîne? am întrebat-o pentru că ea se abătuse de la subiectul ăsta, nu se clintește nimic, ăla care ți-a adus vestea era un întîrziat, era clar, nu mai
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2722]
-
bune, mi s-a părut mie ceva suspect atunci, dar eram prea bulversat de situația aia care era pe muchie de cuțit. M-am luat orbește după ea, că trebuia să formăm și noi un grup așa cum aveau baptiștii sau reformații, eu habar n-aveam despre ce era vorba, și cu biserica cum rămîne? am întrebat-o pentru că ea se abătuse de la subiectul ăsta, nu se clintește nimic, ăla care ți-a adus vestea era un întîrziat, era clar, nu mai
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
exegeză biblică, publică lucrarea Maria Magdalena disceptatio, în care demonstrează, analizând cu atenție fragmentele evanghelice și comentând critic opiniile Părinților, că nu există nici un argument valabil pentru menținerea confuziei dintre cele trei Marii. Teza lui va fi preluată de tabăra reformaților, în vreme ce catolicii se vor îndârji pe poziția „tradițională”, grigoriană 17. La numai doi ani după apariția dosarului său, Lefèvre d’Etaples va fi condamnat de către teologii de la Sorbona. Totuși, un „tradiționalist” notoriu precum Bossuet îi va prelua argumentația și concluziile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
noastră și este evanghelic lutheran, după confesiunea augustană, confesiune care este din 1530. Este Biserica Lutherană, după reforma lui Martin Luther. În 2017, sărbătorim 500 de ani de la această reformă, o amplă mișcare. Este unul dintre cultele protestante, cum sunt reformații sau unitarienii. Face parte din cele 18 culte recunoscute în România. E o biserică istorică. Cea mai veche biserică din Sibiu este biserica noastră, care a fost ridicată în 1310. Atunci a fost catolică, dar s-au despărțit de Biserica
Victor Ponta, pus la punct de biserica lui Klaus Iohannis by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/78916_a_80241]
-
DSA1), integrarea conservării biodiversității în managementul forestier, inclusiv protejarea pădurilor primare și seculare (DSA5) și managementul adecvat pentru stabilitatea ecosistemelor forestiere (DSA6) Progres 2023: Evaluarea de mediu adecvată pentru cerințele de planificare a gestionării pădurilor este realizată 11.2. Cadru legislativ reformat, care să permită stabilirea unui nivel minim de obligații privitoare la gestionarea pădurii și introducerea obligațiilor de rezultat în cadrul de reglementare tehnic, în vigoare începând din anul 2025 Realizare Obligațiile de rezultat privitoare la gestionarea pădurii, care stabilesc nivelul
STRATEGIE din 5 octombrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/260444]
-
și măsurile tehnice recomandate 2025-2030: Număr de structuri de administrare și proprietari care aplică aceste ghiduri 11.4. Piață liberă funcțională a prestărilor de servicii silvice, pentru creșterea performanței și calității prestărilor de servicii, până în anul 2025 Realizare Cadru legislativ reformat, încurajează prestarea de servicii silvice de calitate și responsabile pentru proprietarii de terenuri forestiere Piață funcțională pentru prestările de servicii silvice Progres 2026-2030: Număr de prestatori de servicii silvice înregistrați, număr de contracte de prestări servicii încheiate 2026-2030: Suprafața proprietăților
STRATEGIE din 5 octombrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/260444]
-
dădea Nea Nicu cu Primul stat dac centralizat, condus de Burebista. Îți sugerez că trebuie să te modernizezi, pornind de la tradiție și nu împotriva ei, tu-mi scoți ochii cu SUA și Franța, uitînd că SUA e mai mult creația reformaților, neoreformatilor, a baptiștilor și mormonilor decît a catolicilor sau ortodocșilor iar în Franța, măi bîntuie, încă, fantomă isteriei iacobine. Eu îți spun că e un consens în ceea ce privește postarea icoanelor, tu spui că nu e. Eu zic că toată agitația asta
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
doi proveniți din structurile sovietice de ocupație din România comunistă (unul autopretins transilvănean). După religie, trei dintre prim-miniștri sunt catolici, unul de religie incertă (autodeclarat ortodox, dar dovedit de mai mulți martori ca penticostal și favorizator - până la abuz - al reformaților și unitarienilor), trei liberi-cugetători. Dacă analizăm și mai amănunțit structurile de putere, atât guvernamentale, cât și de altă factură, vedem că proporția ardelenilor în cadrul lor este net superioară proporției numerice a ardelenilor în cadrul populației României. Și în aceste structuri numărul
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1117 din 21 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361604_a_362933]
-
acasă!” Revoluționarii au plecat, Laszlo Tökés a tras chiulul de la revoluție! El nu a fost scânteia revoluției, ci cel ce a vrut să o stingă: mergeți acasă! Pe urmă Securitatea l-a ambalat și l-a trimis cadou, de Craciun, reformaților din Meniu, ce aveau nevoie de un pastor. Mare greșeală a făcut Securitatea, pentru că odată începută revoluția nici nu ar mai fi trebuit păzit Laszlo Tökés care, pe cât e de murdar ca individ și agent informator, pe atât e de
LASZLO TÖKÉS FALS REVOLUŢIONAR de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1454 din 24 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369003_a_370332]
-
să lupte cu catolicii, după teoria ta? II) " Pe de altă parte greco și romano catolici sunt persecutați de ortodocși ruși, ca în era sovietică.(!?) Din câte știu, numărul greco-catolicilor este nul pe teritoriu Federației Ruse, iar al catolicilor și reformaților, infim. În călătoria mea pe Volga din luna iulie am văzut multe biserici de toate confesiunile, renovate sau în curs de... Elemente concrete de persecuție... ai? Sau persecuție înseamnă faptul că Patriarhia Moscovei refuza să-l recunoască pe papa drept
RUSIA 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370428_a_371757]
-
personalității făcut are o imunitate unică. Ca să-l facă și mai infailibil, după plimbări în lung și latul Balatonului l-au uns mare episcop la Oradea, în Mai 1990! Nu stăruim că de la suplinitor de pastor la episcop , după canoanele reformaților sunt câteva trepte obligatorii de urmat, nu și de o asemenea scânteie revoluționară, care pe dovezi, are atâta credință dumnezească câți păduchi are o balena pe burtă! De mare ajutor i-a fost și conaționalul său iubit Imre Asztalos, unul
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
care era de la sine înțeles împăratul grec, s-a confruntat și se confruntă neîncetat cu încercări de a le disocia una de alta. Reforma germană din sec. 16 cu programul sola scriptura urmarea eliberarea credinței de corsetul filozofic. Metafizica părea reformaților lui Luther un model străin, de împrumut, de care trebuia eliberată credința originară, așa cum a fost în forma să genuină, biblică. Rezultatul a fost înlocuirea Bisericii cu Templul și Casa de rugăciuni. Războaie religioase. Al doilea val de marginalizare a
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
și configurația poate varia. ... ... 1.3.4. Pilă de combustie: un convertizor de energie în care, prin oxidare, energia chimică a combustibilului este transformată direct în energie electrică și termică. ... 1.3.5. Reformator: un dispozitiv pentru transformarea combustibililor primari gazoși sau lichizi în reformat adecvat pentru utilizarea în pilele de combustie. ... 1.3.6. Combustibil primar: combustibil furnizat unui sistem de pile de combustie. ... 1.3.7. Combustibil: un combustibil primar sau un reformat cu care pila de combustie este alimentată pentru a converti energia. ... 1.3.8. Reformat: un
ANEXĂ din 19 aprilie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282067]
-
și termică. ... 1.3.5. Reformator: un dispozitiv pentru transformarea combustibililor primari gazoși sau lichizi în reformat adecvat pentru utilizarea în pilele de combustie. ... 1.3.6. Combustibil primar: combustibil furnizat unui sistem de pile de combustie. ... 1.3.7. Combustibil: un combustibil primar sau un reformat cu care pila de combustie este alimentată pentru a converti energia. ... 1.3.8. Reformat: un gaz care conține hidrogen generat în reformator dintr-un combustibil primar. ... 1.3.9. Stocare tampon: un dispozitiv care face parte din sistemul de pile de combustie, destinat
ANEXĂ din 19 aprilie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282067]
-
grăbindu-mă să amintesc al treilea capitol: Religia - ce debutează cu un motto: ,,Credința - temelia unității neamului omenesc și a creației” (p. 65), de unde aflăm că, aici, în localitatea Groșii Țibleșului, trăiesc într-o perfectă armonie spirituală - ,,ortodocșii, romano-catolicii, greco-catolicii, reformații și penticostalii” (p. 79), dorind a spune, parcă, fără a greși, că ,,suntem mulți și multe credințe, dar ne rugăm unui singur Dumnezeu!”. O dată cu al patrulea capitol: Aspecte ale vieții social-economice, aflăm alte amănunte privind recensământul populației, ocupațiile de bază
LOCURI, OAMENI, FAPTE ŞI TRADIŢII de VASILE BELE în ediţia nr. 427 din 02 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348305_a_349634]
-
învestitura... Reforma luterană, înlocuită de marea pătrundere calvinistă din 1550, pătrunde în Ungaria și în Transilvania. Ortodocșii români își află un loc în acest spațiu cucerit de Reformă. Ei sînt aliații de drept ai catolicilor împotriva Reformei și deci ținta reformaților. În lumina ortodoxismului înțeles ca esență a romanității, poziția românească este analizată ca rezistență. Prezentînd la Geneva, în 1981, o scurtă istorie a ortodoxiei românești, teologul Ion Bria comentează faptul astfel: "Istoria Bisericii ortodoxe și a națiunii române din Transilvania
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
mai întîi, în Franța mai ales, la o "deșertificare" a lecturii, publică și privată. Ne îndoim că un al doilea Deșert i-ar putea înspăimînta pe Reformați. Grafosfera a "branșat" Reforma; videosfera rebranșează unam-ul, sanctam-ul și apostolicam-ul. Vizibilitatea socială a reformaților se diminuează, întrucît catolicismul lasă mai mult de văzut și de înțeles, iar protestantismul de citit. Culturile radioului și ale imaginii l-au făcut pe ultimul să piardă mult, cel puțin în Franța, din capacitatea sa relațională. "Teleevangheliștii" americani pot
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Rousseau credea și nu credea în al său „om natural”, la fel cum revoluționarii francezi credeau și nu credeau că vechii romani erau aidoma lor, la fel cum Luther credea și nu credea că vremurile apostolice renăscuseră prin el și reformații săi, la fel cum Nae Ionescu credea și nu credea că România modernă mai poate reveni la civilizația arhaică, rurală, decuplându-se de Occident, la fel cum Sartre credea și nu credea că URSS, cu lagărele ei, este locul autentic
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]