51 matches
-
aberant să cauți cu lupa - ori să inventezi - probe ale extremismului în scrisul lui H.-R. Patapievici. Chiar mult-discutata chestiune a "minorităților imperiale" (de acord, o teză șubredă), repusă strategic pe tapet de către unul dintre aprigii combatanți, își găsește eclatante reprobări în revista "Provincia". însuși Gabriel Andreescu a ajuns să-și manifeste îngrijorarea față de "identitatea" unui partid, U.D.M.R., care girează, prin iresponsabilitatea liderilor săi, cele mai anti-democratice legi date în România în perioada postcomunistă. Pentru că veni prilejul, i-aș reaminti
Pro-Patapievici by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15462_a_16787]
-
ori comentîndu-le cu o simpatie fățișă. Grupajul de articole din nr. 102 (continuat în nr. 103, cînd acest text se afla sub tipar) însă care pune în discuție cartea lui H.-R. Patapievici Omul recent e de natură să trezească reprobarea cea mai netă. Primul lucru care ne-a venit în minte citind articolele cu pricina au fost acele campanii de tristă amintire purtate în presa comunistă de pe vremuri care ținteau la compromiterea unor autori sau opere. Nu spunem că este
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/15528_a_16853]
-
și ea s-a confirmat în producțiile din epoca franceză când și motivele vechi au fost reluate din altă optică, schimbată, cu accente noi pe etică și pe istorie. La Eliade, același proces transpare mai discret, mai voalat, evitându-se reprobarea fățișă a culpei (adeziunea la Legiune). Creația care urmează însă, mai ales cercetarea științifică, pledează pentru o cale raționalistă și umanistă, pentu toleranță și democrație. Și la Céline se poate stabili o datare asemănătoare. Cele două mari romane amintite sunt
Pe un grafic în mișcare by S. Damian () [Corola-journal/Imaginative/12644_a_13969]
-
ar feri să spună adevărul • înțelegere reciprocă • compasiune mutuală • încredere reciprocă • putința indivizilor de a se adresa unul altuia pentru suport, ajutor în situații de cumpănă • bucurie de prezența celeilalte persoane • putința de a face confesiuni celuilalt, fără teamă de reprobare Comparativ, între relațiile personale, prietenia presupune o mai mare deschidere și afinitate decât asociația și cunoștința, iar între acestea trei există continuitate.” Și atunci vin din nou și mă întreb... este constructiv ca după o primă întâlnire cu o persoană
CUM SA-ȚI VINDECI TRUPUL, EMOȚIILE ȘI RELATIILE de NELUȚA STĂICUȚ în ediţia nr. 1924 din 07 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380729_a_382058]
-
a girat-o, așa explicîndu-se gestul reprobabil că, la moartea prozatorului (1 septembrie 1944), condeie mature și tinere ale unor nume democrate deloc oarecari (Vladimir Streinu, N. Carandino - chiar în Dreptatea -, Ion Caraion) să scrie articole de condamnare. Și aceasta reprobare s-a menținut cîțiva ani buni, pe vremea comunismului, pînă în 1953, cînd dl Ov.S. Crohmălniceanu prefațează o ediție de Opere alese. Fără restituirea operei lui Rebreanu, totuși, nu se putea. Dar revenind la jurnal, să menționez că el este
Jurnalul lui Rebreanu by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17893_a_19218]
-
evita adopțiile duble - unde se atribuia o comună (adesea cunoscută numai prin nume și poziția geografică aproximativăă; apoi se scria o scrisoare adresată în același timp lui Ceaușescu și președintelui Consiliului popular al satului românesc respectiv, în care se exprima reprobarea față de posibila sistematizare. Se exprima dorința de a vizita respectiv comună. Zeci de mii de asemenea scrisori au pornit din comunitățile europene spre România, pe măsură ce numărul satelor adoptate creștea; până la începutul lui mai 1989, 231 de comunități din Belgia, 95
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
mai multe teme: 1. Încercarea de a defini cenzura și autocenzura. 2. Cenzura teologico-religioasă. 3. Procesele literare. 4. Experiențele personale în acest domeniu. 1. Cum se pot defini cenzura și autocenzura? Cenzura este o interdicție, o negație, o condamnare, o reprobare, o excomunicare, iar simbolul este «foarfeca». Cenzura este Răul concret de fiecare zi, iar cei care îl contrazic sunt mereu în căutarea lui «unde malum?» (Unde se ascunde Răul?), evocat de Paul Ricoeur. Autocenzura este o ascundere, o teamă, o
CENZURA ȘI AUTOCENZURA by Bujor Ne () [Corola-journal/Journalistic/4584_a_5909]
-
vieții lui, gurul familei și în special invitatul tatălui lui. Scenă finală a cărții are loc la sfârșitul anilor 70, în casa părinteasca. În prezența lui PB și a întregii familii, JMM demască impostura lui Brunton, așteptându-se la o reprobare publică. Spre marea lui dezamăgire, atât PB, cât și întreaga lui famile l-au ascultat cu atenție, ba chiar l-au aplaudat politicos. Și atunci JMM a realizat adevărul; familia lui cunoștea realitatea vieții lui PB, iar acesta nu era
IMPOSTURA PSIHIATRICA de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1588 din 07 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369565_a_370894]
-
ale românilor. Aceasta ar însemna pierderea independenței noastre economice și imposibilitatea dezvoltării structurii noastre sociale după cum o cer interesele specifice ale poporului nostru." Maniu recuză în mod egal ideologia care susține patriotismul lui Antonescu: chemarea la expiere nu merită decît reprobare. Antonescu rămîne însă ferm și denunță în continuare politica incertă a predecesorilor săi, care în 1940 a împins Berlinul să aibă încredere în Budapesta pe cheltuiala Bucureștiului: "Am pierdut teritorii din cauza erorilor din politica externă". Germania îi oferă lui Antonescu
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
o epocă. Ritualul cortegiilor și al comemorărilor oprește timpul într-o perfecțiune prezumtiv atinsă. Este o epocă de comemorare în care sînt așezați alături eroul Ceaușescu și ceilalți eroi români. Cultul este un răspuns la denigrarea opozanților, o contragreutate la reprobarea venită din străinătate: cultul este inseparabil de celebrarea națiunii, o națiune refondată. Această celebrare structurează prezentul într-o liturghie organizată după un calendar de sărbători care ritmează viața zilnică a comunității: sînt sărbătorite ziua unirii Principatelor, ziua victoriei din mai
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
-și exprima teama față de distrugerea științifică a organismului social în România. Kuron sublinia necesitatea imperioasă de a se forma organizații independente de muncitori și intelectuali și de a se stabili legături între aceste grupuri în vederea rezistenței împotriva opresiunii conducătorilor. Această reprobare și acest fel de a adresa sfaturi Bucureștiului sînt pe linia pozițiilor lui Gorbaciov exprimate cu prilejul vizitei sale la București. Conducerea românească joacă pe registrul experienței: contrastul se stabilește, la scară redusă, între reprezentanții unei perestroika, care se prezintă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
3 aprilie 1880] ["DEMISIUNEA TUTUROR MAGISTRAȚILOR... "] Demisiunea tuturor magistraților tribunalului Iași preocupă cu drept cuvânt opinia publică "Romînul" - cu acea rară lipsă de decență cu care amenința odinioară pe judecătorii însărcinați cu cercetarea actelor de canonizare a cuviosului Warszawski - recomandă reprobării publice demisia magistraților pe simplul cuvânt că ministrul are dreptul de-a numi judecători pe oricine o pofti. Evident, da, ministrul, mai ales liberal fiind, poate deșerta școalele primare de băieți pentru a umplea cu ei funcțiile statului, dar de
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Evident, da, ministrul, mai ales liberal fiind, poate deșerta școalele primare de băieți pentru a umplea cu ei funcțiile statului, dar de aci rezultă că magistrați serioși, vechi, cu titluri academice, precum sânt toți cei din Iași, să fie supuși reprobării publice pentru că n-ar voi să ia asupră-le responsabilitatea gravă de a conlucra în distribuirea justiției alături cu niște copii, de exemplu? D. Simionescu, designat de prim-prezident pentru Iași, e un magistrat foarte proaspăt care se bucură de
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
sancțiunea va fi morală, în caz de nerespectare a unei norme juridice, sancțiunea are natură juridică, dacă se încalcă o normă religioasă, sancțiunea va fi religioasă etc. Sancțiunea morală se situează numai la nivelul conștiinței individuale sau se materializează în reprobarea din partea altora, în blamul public. Cele mai puternice sancțiuni morale sunt cele care vin dinăuntrul conștiinței fiecărui individ. Cel care a încălcat o normă morală se pedepsește singur prin regret, căință, remușcare, stări ale conștiinței din care ia naștere dorința
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
comportament 24. (Spre exemplu, "În caz de incendiu, spargeți geamul!") Ultimul element structural al normei este sancțiunea, adică urmările nerespectării normei. Așa cum am mai arătat, sancțiunea morală se situează la nivelul conștiinței individuale (regret, căință, remușcare) sau se materializează în reprobarea din partea altora, în blamul public. 2.2.2. Relația dintre trebuie și este (I) Există o tradiție în gândirea etică, inaugurată de filosofia morală kantiană și continuată de neokantieni, care conferă normelor un caracter autonom, separat de orice realitate empirică
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
diferențiate și variate, cum ar fi, spre exemplu, dreptul constituțional. Respectarea dreptului este garantată prin prevederea unor sancțiuni, prin represiunea materială organizată din punct de vedere social. Sancțiunea morală se situează numai la nivelul conștiinței individuale sau se materializează în reprobarea din partea altora, în blamul public. Sancțiunea ce se opune abaterilor de la normele morale nu se aplică de un organ special și nu are modalități fixe de execuție. Colectivitatea reacționează global, iar sancțiunea este difuză. În acest caz, felul și gravitatea
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
gândirii retributiviste. Așa cum scria Andrew von Hirsch: "meritul și pedeapsa se pot baza pe o idee mult mai simplă, folosită în vorbirea zilnică: ideea de blam... Pedeapsa implică blamul public. Pedepsele trebuie să se potrivească gravității faptei și prin urmare reprobarea infracțiunii prin pedeapsă reflectă în mod corect dezaprobarea față de această conduită"124. Pentru von Hirsch blamul public ține pe cineva responsabil de conduita lui și implică exprimarea mesajului că făptașul a vătămat pe cineva cu intenție și înfruntă dezaprobarea societății
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
ar fi fost schimbările de opinii ale prințului, nu le-am reprobat, pentru un motiv foarte simplu. A putut fi ieri conservator, poate fi azi liberal, mâni republican; o mărturisim: caracterul și dezinteresarea sa vădită ne-a oprit de la orice reprobare. Am avut ocazie de-a constata că prințul Gr. Sturza, spre marea deosebire de alții, nici funcții vânează, nici se teme a pierde funcții, nici umblă după păsuieli, nici are rude de pus în slujbă, c-un cuvânt schimbările sale
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
erotic imaginar, degradat instinctual. Ca și cerșitul, prostituția este un tip de conduită deviantă, ce reprezintă un scenariu în care intervin tot trei factori, așa cum se poate vedea în schema de mai jos: p. 157 Prostituata (persoana dependentă) Respingere social-morală reprobare Modelul socio-cultural și valorile morale permisivitate comportamentală mascată Partener ocazional Tendințe pulsionale erotico-sexuale Presiuni erotice În acest „scenariu”, rolurile și tipurile de relații interumane au un caracter specific: a) prostituata este persoana dependentă, care exercită presiuni erotice asupra potențialilor săi
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
în cadrul acestui scenariu; el exercită o dublă influență asupra celor doi „parteneri”; în acest sens, modelul socio-cultural efectuează o acțiune de „respingere social-morală” a persoanei prostituatei, care este astfel o persoană de două ori victimizată; pe de o parte, de reprobarea modelului socio-moral, iar pe de altă parte, de pulsiunile erotico-sexuale ale partenerului ocazional; asupra partenerilor ocazionali, modelul socio-cultural exercită o acțiune de toleranță, de „permisivitate ocazională”, mascată de conveniențele sociale, care favorizează acțiunea pulsional-agresivă a acestora față de prostituate. C. Lombroso
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
și vanitos, dar și receptiv la ceea ce este bun; să fie îndrumat cu răbdare și bunăvoință spre practicarea virtuților, arătându-i-se urâțenia și urmările viciilor și să fie determinat să părăsească „societățile greșite”. Nu se va folosi o continuă reprobare, ci un permanent apel la accesibilitatea lui spre ceea ce este bun. Temperamentul coleric, o mare energie a voinței, veșnic activ, înclinat spre patima dominației, a mândriei și iritabil; să fie învățat să se supună autorității, din care acuză trebuie să
Bunicii ca părinţi de substituţie by Mariana Carcea, Ana Haraga, Didita Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/393_a_761]
-
fusese, în primul deceniu și jumătate al Rusiei Sovietice (1917-1932), o organizație de descendență avangardistă (cu tangențe programatice și stilistice futuriste), care își propunea demolarea ideologiei burgheze, printr-o propagandă radicală de stânga, însă refractară disciplinei de partid, ceea ce aduce reprobarea drastică, de către V.I. Lenin însuși, la Congresul Proletkultului din ianuarie 1920, urmată de ieșirea treptată a mișcării din prim-plan. Adept al empiriomonismului, inspirat de Ernst Mach și Richard Avenarius, ideologul principal al mișcării era A. A. Bogdanov. În reviste
PROLETCULTISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289036_a_290365]
-
în timp (vârstele a doua și a treia); a promovat o agendă oarecum lipsită de atracție, deși nicidecum irelevantă (dimpotrivă!), pentru generația tânără, mai interesată la început de câștigarea propriei nișe, pe care și-a definit-o în jurul anului 2000 (reprobarea comunismului ca teorie, practică și memorie, politicile economice și sociale, toate dificultățile și crizele vieții reale etc.); și-a propus o acoperire mai puțin detaliată a actualității cultural-artistice (într-o sferă publică preponderent „abstractă și literară”, narcisică și preocupată de
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
două luni în urmă. Se spune că a fost otrăvit. Când vestea morții sale s-a răspândit, niște necunoscuți au atârnat ghirlande pe ușa medicului său, pentru a-i mulțumi că a salvat Roma. A murmurat o indispensabilă formulă de reprobare, după care a continuat: — Atunci a început o luptă în conclav între cardinalul Farnese și cardinalul Giulio. Cel dintâi părea că se bucură de mai multe sufragii, dar, după încercarea prin care tocmai trecuseră, prinții Bisericii doreau să regăsească în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
golurile cu o iuțeală maximă, de a se împlini prin salt. Dacă românii ar fi gustat cât de puțin - în trecutul lor - din fructul istoriei, care le-a fost interzis printr-un blestem satanic, rezerva în imitație lua caracter de reprobare sau de distanță stilizată. Cum totul le-a fost oprit, renăscuți la viață au vrut să cucerească totul. Frenezia imitației, în acest caz, are un caracter de imperialism vital, este o dovadă a unei sete adânci de viață. Că a
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]