248 matches
-
exemple, nu mai reprezintă apanajul politicii de stat, ci sunt probleme realmente internaționale, a căror soluții, pentru a fi eficiente, trebuie să fie globale, nu locale. Autorul distinge între un cosmopolitism de tip vechi, kantian în esență, bazat pe primatul republicanismului în organizarea politică, respectiv pe liberă circulație a ideilor, persoanelor și mărfurilor - și un cosmopolitism de tip nou, "încercând să îmbine constrângerile comunității și autonomia individuală, loialitatea față de națiune sau grupul etnocultural și solidaritatea față de umanitate și fiecare individ în
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
procesul globalizării a slăbit importanța statului național, cedând locul "constelației postnaționale". Naționalismele, care de fapt i-au slăbit forța, trebuie înlocuite cu un "patriotism constituțional" fundamentat în tradițiile culturale comune ale bătrânului continent (monoteismul iudeo-creștin, raționalismul de sorginte greacă și republicanismul) și în formarea publică a voinței politice. "Organizarea autorităților legitimate democratic și dezvoltarea unei culturi politice centrate asupra cetățeanului rămân problemele urgente pe care Europa are a le rezolva" (p. 374). Uniunea Europeană trebuie, de asemenea, să răspundă la întrebările legate
Vigilența gândirii by Ana Pantea () [Corola-journal/Journalistic/10550_a_11875]
-
să rămînă sensibil, ori de cîte ori regele iese din tipicul vizitelor nevinovate sau cînd în familia regală apare o noutate oarecare. Desemnarea prințesei Margareta drept viitoarea șefa a casei regale a stîrnit o adevarată isterie printre politicienii care apără republicanismul la noi. Cu acest prilej s-a dovedit ca monarhismul unor persoane care ocupă funcții importante în stat e mai degrabă un hobby decît o vocație. Primirile în România ale fostului suveran n-au fost, după ultimele alegeri, mai spectaculoase
Voturile si cititorii unei psihoze by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/17597_a_18922]
-
De unde vine această perspectivă aruncată asupra unei acțiuni normale de recăpătare a unor proprietăți de familie? Aici cred că ar trebui să ne întrebăm ce cîștig aduce această perspectivă. Atît ca număr de voturi, cît și ca număr de cititori. Republicanismul pentru care patria e în primejdia de a cădea în mrejele monarhiei are, în continuare, susținători din categoria celor care în ^47 erau ori s-au lăsat convinși că monarhia nu mai are ce face în țara noastră. Ulterior, a
Voturile si cititorii unei psihoze by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/17597_a_18922]
-
fost înlocuită și filosofia politică și puțini sînt cei care se mai întreabă: "Cum se poate trăi printre monștri, nemernici și șarlatani cînd vrei să trăiești o viață frumoasă?" Secularizarea sau laicizarea, urmate de pozitivism, sociologism, empirism, științe sociale, pragmatism, republicanism iacobin, socialism științific, ultraliberalism... nu au reușit totuși să stingă vocația pentru religie (religare - lat. împreună), transcendent și sacru. Dar dacă Istoria a fost "al doilea cerc al butoiului cu pulbere", cel de al "treilea cerc" este Timpul. Istoria este
Cîrtița, istoria și timpul by Bujor Ne () [Corola-journal/Journalistic/16495_a_17820]
-
studiile primare, gimnaziale și liceale. Se știe că a fost exmatriculat de la Liceul Nicoale Bălcescu, în ultimul an, pentru implicare în activități socialiste, terminându-și studiile la un alt liceu. Apropierea de Panait Istrati, faimosul socialist brăilean și acuzația de „republicanism national” pot parea ciudate pentru cel care va deveni mai târziu un susținător de seamă al lui Carol al II-lea, membru de seamă al camarilei regale, e drept, nu pentru mult timp. Urmează cursurile Facultății de Litere și Filosofie
Nae Ionescu în țară și exil. In: Editura Destine Literare by Sebastian Doreanu () [Corola-journal/Journalistic/85_a_453]
-
studiile literare, Maiorescu își clădește argumentarea pe o temelie doctrinară clară: conservatorismul organicist, îmbinat însă cu cosmopolitismul și cu toleranța. Inamicii săi nu puteau fi decît liberalismul extrem (mai ales sub forma demagogiei rosettiene), naționalismul obtuz (mai ales cel ardelean), republicanismul, socialismul și comunismul. Ceea ce dă forță argumentării sale este tocmai posibila interpretare politică a textului. Partidul liberal, naționaliștii ardeleni, lingviștii puriști din școala Cipariu, așa-numita „fracțiune liberală și independentă” din Iași - spre aceștia s-au îndreptat săgețile criticului. Ei
Supremul pontif by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5709_a_7034]
-
ales pentru restaurarea edificiilor medievale. Este unul dintre cei care au pus bazele arhitecturii moderne, lucrarea sa "Entretiens sur l'architecture" (1863) influențând direct pe mulți dintre arhitecții curentului "Art nouveau". Născut în Paris în 1814, tânărul Viollet-le-Duc a adoptat republicanismul și anticlericalismul și a participat la revoluția din iulie 1830, potrivit Mediafax. După întoarcerea sa de la studii din Italia, în 1835, a fost însărcinat cu restaurarea abației benedictine Vezelay, construită pe locul unei foste vile romane, prima dintr-o lungă
Povestea arhitectului care a schimbat lumea-VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/62674_a_63999]
-
Old English tradition of the Modern age, the idea of man's freedom and his relationship with natural law and political authority, according to the general perspective of the Puritan religion, which characterizes Milton's political language. Keywords: Revolution, Machiavelli, Republicanism, Reformation, freedom, religion, classicism. Introduction The variety of thematic and linguistic registers adopted by John Milton during his intense cultural and civil experience could be a fundamental and further instrument to understand the absolute originality of the poet's personality
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
history. Considering Milton's work în a new way answers the need to take up again the study of a classic, the fame of which, at this point, is fully admitted în the context of the political tradition of English republicanism aș well. The need to broaden the view even more generously over this author corresponds to the need of offering a thorough interpretation of English history, justified by the happy union between the religious and civil dimension and by the
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
it, decisive historical thresholds. He embodies the specificity of a context where the result of the strong elements of modern age European conscience could be found, from Calvinism (since it is the rigorous precipitate of the Reformation) to Judaism, to republicanism up to the debate on civil living, aș an echo of the humanistic cultural heritage. Historically, Milton can be considered aș the result of a new representation of the societas: he fully takes his place within the historiographical context of
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
writer wants to establish with civil institutions and his idea of the relationship between the individual and the religious authority, în the peculiarity of that political climate uncertain between the mood of "radicalism" and the one of the so-called "elitist republicanism" and în which the circulation of Machiavelli is even more intense. The background of Milton's experience is an historical landscape which undergoes deep changes and în which - aș documented by Christopher Hill - the issues concerning the decline of the
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
of a free society, made of free men, în the spirit of a judicious perception of human dignity and în the project of a regeneration of the community. Aș recently underlined by Rahe - who ascribes Milton to a mode of Republicanism which should be intended aș a way of civil life - education acquires a strategic political meaningfulness, în compliance with a canon taken integrally from ancient culture 10. The historical and universal heart of man's liberty În the biographical itinerary
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
by regicide - aș the suspension of the statute of peace - and by civil life, which is to be intended în the complex quality of social life. From another point of view, according to Milton liberty is the essence of a republicanism intended în a neoclassical and humanistic way, therefore it is man's full participation to "active" politics, and expresses a level of guarantee stronger than the theme of monarchy, of sovereignty. În his apology of the Commonwealth government typical elements
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
dal Machiavelli non è îl machiavellismo volgare, l'arte della frode e della violenza, che colpiva soprattutto nel Principe, mă l'alto e vigoroso repubblicanesimo che domină i Discorsi"22 and represents an important change în the consideration of a republicanism which should be intended aș pluralization, that is a multiplication of the principles on which the system is founded: according to this interpretation the political order is the result of a manifold participation. Aș a matter of fact, Milton establishes
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
him în opposition to the virtus of the vir sapiens with a ciceronian flavor. Recently Paul Rahe hâș gone over the theme of the presence of Machiavellian passages în Milton's work38 taking up again the English poet's classical republicanism and hâș proposed a personal and "unorthodox" interpretation. Rahe focuses his attention on Milton's analysis of the Discorsi upholding an interesting thesis, according to which "[...] the poet who became Secretary of Foreign Tongues for the Commonwealth of England, Scotland
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
try to show that he studied Machiavelli's Discourses on Livy with care and that he considered and în end rejected its argument on rigorously classical republican grounds"39. A few years before Rahe, Martin Dzelzainis, speaking of Milton's republicanism, lingered over his political option, denying a real interest of the poet towards the specificity of instituțional forms and insisting on Milton's choice of a sort of virtuous commonwealth of letters founded on Cicero's teachings and admitted: "He
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Princeton University Press, 1994; G. Procacci, Aspetti della fortuna inglese del Machiavelli nei secoli XVI e XVII, în Id., Machiavelli nella cultură europea dell'età modernă, Roma-Bari, Laterza, 1995, pp. 213-51; G. Bock, Q. Skinner, M. Viroli (eds.), Machiavelli and Republicanism, Cambridge, Cambridge University Press, 1990; M. Peltonen, Classical Humanism and Republicanism în English Political Thought, 1570-1640, Cambridge, Cambridge University Press, 1995; R. Farneti, I repubblicani inglesi, în A. Andreatta, A.E. Baldini (eds.), Îl Pensiero Politico. Idee, Teorie, Dottrine, Torino
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Machiavelli nei secoli XVI e XVII, în Id., Machiavelli nella cultură europea dell'età modernă, Roma-Bari, Laterza, 1995, pp. 213-51; G. Bock, Q. Skinner, M. Viroli (eds.), Machiavelli and Republicanism, Cambridge, Cambridge University Press, 1990; M. Peltonen, Classical Humanism and Republicanism în English Political Thought, 1570-1640, Cambridge, Cambridge University Press, 1995; R. Farneti, I repubblicani inglesi, în A. Andreatta, A.E. Baldini (eds.), Îl Pensiero Politico. Idee, Teorie, Dottrine, Torino, Utet, 1999, pp. 197-214; A. Arienzo, G. Borrelli (eds.), Anglo-American faces
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
del 1640, Milano, Feltrinelli, 1957; Z.S. Fink, The Classical Republicans: an Essay în the Recovery of a Pattern of Thought în Seventeenth-Century England, Illinois, Evanston, 1962; C. Hill, Milton and the English Revolution, London, Faber & Faber, 1977; D. Wootton, Republicanism, Liberty and Commercial Society, 1649-1776, Stanford, Stanford University Press, 1994; D. Armitage, A. Himy, Q. Skinner (eds.), Milton and Republicanism, Cambridge, Cambridge University Press, 1995; B. Worden, Literature and Politics în Cromwellian England: John Milton, Andrew Marwell, Marchamont Nedham, Oxford
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Thought în Seventeenth-Century England, Illinois, Evanston, 1962; C. Hill, Milton and the English Revolution, London, Faber & Faber, 1977; D. Wootton, Republicanism, Liberty and Commercial Society, 1649-1776, Stanford, Stanford University Press, 1994; D. Armitage, A. Himy, Q. Skinner (eds.), Milton and Republicanism, Cambridge, Cambridge University Press, 1995; B. Worden, Literature and Politics în Cromwellian England: John Milton, Andrew Marwell, Marchamont Nedham, Oxford, Oxford University Press, 2007; P.A. Rahe, Against Throne and Altar: Machiavelli and Political theory under the English Republic, New York, Cambridge
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Îl Pensiero politico. Idee, teorie, dottrine, vol. ÎI, pp. 197-214. 8 On this topic see, în particular, V. Kahn, The metaphorical contract în Milton's Tenure of Kings and Magistrates, în D. Armitage, A. Himy, Q. Skinner (eds.), Milton and Republicanism, pp. 83-105. 9 J. Milton, The Tenure of Kings and Magistrates, în Id., The Prose Works, vol. ÎI, London, Henry G. Bohn, York Street, Covent Garden, 1848, pp. 2-47: p. 2. 10 P.A. Rahe, Against Throne and Altar, p. 118
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
of monarchy, aristocracy and democracy", în the writing of the essay Of Reformation by Milton. See Z.S. Fink The Classical Republicans, pp. 95-96. 15 D. Armitage, Poet against Empire, în D. Armitage, A. Himy, Q. Skinner (eds.), Milton and Republicanism, p. 207. 16 "Chi altri, fuorché Milton, aveva rilevato nel Machiavelli tali espressioni în difesa della religione e della libertà religiosa?" N. Orsini, Studii sul Rinascimento italiano, p. 129. 17 "Intra tutti gli uomini lăudați sono i laudatissimi quelli che
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Essays, vol. I, London, Longmans, Green & Co., 1866, pp. 19-20. 35 P.A. Rahe, Against Throne and Altar, p. 139. 36 Ibidem. 37 J. Milton, Of Reformation în England, în Id., The Prose Works, p. 390. 38 P.A. Rahe, The Classical Republicanism of John Milton, în Id., Against Throne and Altar, pp. 104-138. 39 Ivi, pp.1-3: p. 2. 40 M. Dzelzainis, Defining Milton's Republicanism, în D. Armitage, A. Himy, Q. Skinner (eds.), Milton and Republicanism, pp. 3-24: p. 14. 41
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Of Reformation în England, în Id., The Prose Works, p. 390. 38 P.A. Rahe, The Classical Republicanism of John Milton, în Id., Against Throne and Altar, pp. 104-138. 39 Ivi, pp.1-3: p. 2. 40 M. Dzelzainis, Defining Milton's Republicanism, în D. Armitage, A. Himy, Q. Skinner (eds.), Milton and Republicanism, pp. 3-24: p. 14. 41 "În none of what he wrote for publication is there the slightest sign that he found anything of value în Machiavelli that was not
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]