98 matches
-
vieții disperare,/ Prin lan de amăgiri e călător ... ” (Povața). Și, desi viața i-a oferit prea puține motive de bucurie, cu înțelepciune, fără abandon, dar cu tacită resemnare, poeta privește întotdeauna partea plină a paharului, reușind să-și impună a revaloriza fiecare experiență, cu absconsa morală că fiecare eșec trebuie să fie începutul cursei spre reușită: „Sute de miresme adunate-n mine/ Risipesc tristețea și-o transformă-n fum/ Renăscând dorința, clocotind de bine,/ Bucuria dulce-a timpului de-acum!” (Muguri
GEORGETA MINODORA RESTEMAN -„DESCĂTUŞĂRI – FĂRÂME DE AZIMĂ” (VERSURI VECHI ŞI NOI)-EDITURA ARMONII CULTURALE de MIHAI MARIN în ediţia nr. 524 din 07 iunie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_minodora_resteman_descatu_mihai_marin_1339111344.html [Corola-blog/BlogPost/358280_a_359609]
-
Ioan Vasiu) ● „O simplă privire asupra operei poetice a lui Theodor Răpan atrage atenția asupra productivității absolut neobișnuite a acestui autor cu origini teleormănene.” (Gheorghe Stroe) ● „Theodor Răpan, prin demersul său, confirmă asimilarea unei specii-regină și capacitatea de a o revaloriza într-un context nefavorabil unor asemenea întoarceri la sursele originare ale marii Poezii universale.” (Adrian Jicu) ● „Într-o perioadă în care literatura din colțuri diferite de lume se globalizează, se toacă și se realcătuiește într-un fel de «puzzle» metaforic
DUBLĂ LANSARE DE CARTE de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1263 din 16 iunie 2014 by http://confluente.ro/Rexlibris_media_group_1402895338.html [Corola-blog/BlogPost/340933_a_342262]
-
și Eva, Cain răzbunându-se pe fratele său Abel, omorându-l. Iată că „urmașii” lui Cain sunt cei ce promovează ideea unei societăți bazate pe principiul violenței, cunoscută fiindu-ne sintagma lumii antice „Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte”, astăzi revalorizată de către unii. Observăm că în vremurile noastre, la început de mileniu trei, oamenii puternici și de succes dezvoltă, pe lângă capitaluri materiale, temperamentele lor vulcanice, sunt agresivi în general și manifestă impulsuri nervoase, le lipsește stăpânirea de sine în limbaj sau
ANESTEZICUL ÎNȚELEPCIUNII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1492535306.html [Corola-blog/BlogPost/380050_a_381379]
-
vieții disperare,/ Prin lan de amăgiri e călător ... ” (Povață). Și, deși viața i-a oferit prea puține motive de bucurie, cu înțelepciune, fără abandon, dar cu tacită resemnare, poeta privește întotdeauna partea plină a paharului, reușind să-și impună a revaloriza fiecare experiență, cu absconsa morală că fiecare eșec trebuie să fie începutul cursei spre reușită: „Sute de miresme adunate-n mine/ Risipesc tristețea și-o transformă-n fum/ Renăscând dorința, clocotind de bine,/ Bucuria dulce-a timpului de-acum!” (Muguri
PLEDOARIE PENTRU MULTIPLELE FUNCŢII ALE IUBIRII de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_a_stroia_pledoarie_pentru_multiplele_functii_ale_iu_gheorghe_stroia_1327657695.html [Corola-blog/BlogPost/340595_a_341924]
-
adjunct al Institutului Român de Cultură și Cercetare Umanistică de la Veneția), Cristian Alexandru Damian (referent principal relații, responsabil Arte vizuale în cadrul Institutului Român de Cultură și Cercetare Umanistică de la Veneția). Ediția a 57-a a Bienalei de Artă de la Veneția revalorizează misiunea și însemnătatea artei în lumea conflictuală de astăzi. Intitulată Viva Arte Viva, tema lansată de curatorul Christine Macel reflectă capacitatea artei de a deveni un loc de refugiu destinat libertății și expresiei personale. Ilustrând filosofia acestei teme, România contribuie
Geta Brătescu și imaginarul mai presus de privire, la Bienala de la Veneția, cel mai important eveniment de diplomație culturală al României by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105524_a_106816]
-
Lucrările sunt realizate de artiști români renumiți precum Paul Hitter, Eugen Raportoru, Daniel Brici, Cristian Munteanu, Silviu Gheție. La Balkanik Festival 2015 nu poate lipsi târgul meșteșugăresc ce reunește meșteri din toate colțurile țării. Mesteshukar Butiq, o întreprindere socială ce revalorizează obiectele făcute de meșteșugarii romi, va aduce ibrice din cupru, platouri din lemn, coșuri împletite, bijuterii din argint, cupru și alama, obiecte de vestimentație din materiale tradiționale rromani la modă. Participanții la festival vor putea interacționa și învață meșteșug de la
Balkanik Festival își deschide porțile vineri, la Grădina Uranus și The Ark by http://www.zilesinopti.ro/articole/10183/balkanik-festival-isi-deschide-portile-vineri-la-gradina-uranus-si-the-ark [Corola-blog/BlogPost/99245_a_100537]
-
eu, ca poet, abia acum îmi adun publicul. Mirela-Ioana BORCHIN: Din punct de vedere semiotic, vă aflați într-o paradigmă postromantică. Toate simbolurile sunt negate, sfărâmate în mii de bucăți și reconfigurate. Poezia nu se oprește la inversarea polilor, ci revalorizează unitatea acestora: „Ce ploaie luminoasă mi-e sângele!” Nu mai e vorba de opoziția feminin-masculin, care e axiologică în simbolismul clasic, în sensul denigrării femininului, și răsturnată de romantism, în sensul favorizării acestuia. În poezia Dumneavoastră se amestecă femininul cu
CONVORBIRI CU POETUL EUGEN DORCESCU (1) DESPRE AVATAR de MIRELA IOANA BORCHIN în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 by http://confluente.ro/mirela_ioana_borchin_1473749519.html [Corola-blog/BlogPost/373950_a_375279]
-
ceea ce a determinat, cu siguranță, așezarea lui la începutul sumarului: „Din punct de vedere semiotic, vă aflați într-o paradigmă postromantică. Toate simbolurile sunt negate, sfărâmate în mii de bucăți și reconfigurate. Poezia nu se oprește la inversarea polilor, ci revalorizează unitatea acestora: [...] În poezia Dumneavoastră se amestecă femininul cu masculinul, când, cum. De exemplu: lupul Dumneavoastră e puternic, superior, masculin; însă nu mușcă, nu sfâșie, nu atacă, nu se apără. Nu e de temut. Se retrage, face o mișcare feminină
PREFAŢĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/iulian_chivu_1473250740.html [Corola-blog/BlogPost/360926_a_362255]
-
oportunități de a participa la formarea continuă. Acest lucru ar trebui să se schimbe prin efortul comun al tuturor partenerilor, guvernelor, angajatorilor și cetățenilor. În al doilea rând, trebuie să oferim oamenilor competențele adecvate pentru angajare. Europa trebuie nu doar să revalorizeze competențele oamenilor aflați deja pe piața muncii, ci, de asemenea, să se asigure că aceștia obțin, de la început, combinația potrivită de competențe pentru a se adapta și a evolua într-o societate aflată în schimbare rapidă. În primul rând, trebuie să anticipăm
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
se vor redacta în limba română sau spaniolă. 5. Persoanele interesate pot prezenta cererile și alte documente în limba română sau spaniolă. Articolul 36 Actualizarea sau revalorizarea prestațiilor 1. Prestațiile recunoscute pentru aplicarea dispozițiilor titlului III se vor actualiza sau revaloriza cu aceeași periodicitate și în același cuantum ca și prestațiile recunoscute conform legislației interne. 2. Pe lângă cele stabilite în paragraful anterior, în cazul pensiilor al căror cuantum a fost determinat conform formulei pro rata temporis prevăzută la art. 18 paragraful
EUR-Lex () [Corola-website/Law/182776_a_184105]
-
empatiei a fost pus în evidență mai ales în contextul grupurilor de „trezire a conștiinței”. Femeile au experiențe de gen care le conferă o „privatitate colectivă”, cum ar fi cele ale gravidității și nașterii (Alcoff și Dalmya, 1995). Empatia este revalorizată în contextul criticilor exceselor raționalismului și ale mitului intelectualist al cunoașterii. Eticile „feminine” (ale grijii, relațiilor, eticile materne) valorifică potențialul empatiei în fundamentarea moralei. În alte contexte, empatia este extinsă dincolo de comunitatea umană, anume spre comunitatea biotică, drept bază pentru
Etici feministe () [Corola-website/Science/325278_a_326607]
-
2001" ce lasă satisfăcut tot auditoriul sau.Albumul a fost anunțat că de calitate odată cu apariția single-ului "Forgot about Dre",un feat.de calitate cu Eminem.Datorita marelui succes obținut,se organizează Up În Smoke Tour,turneu ce a revalorizat imaginea proiectului Aftermath Entertainment și a lui Dre,destul de inactiv în ultimii ani. Eminem publică debutul său oficial,"The Slim Shady LP" în 2000,album ce alături de single-ul de pe "2001" a a vut un succes enorm,fiind că un
Istoria muzicii hip hop () [Corola-website/Science/315898_a_317227]
-
lasă să se întrevadă situația din jurul nostru; nu e însă cazul să ne lăsăm legănați de iluzii: în acea zi, lumea modernă își va fi trăit sfârșitul". (9a, p. 142, p. 144) Credem că pentru spiritualitatea autentică este necesar să revalorizăm "progresul prin invenții", "bunăstarea prin averi", "hărnicia și lenevia prin mărimea productivității", "fericirea prin satisfacerea nevoilor și poftelor" și altele. "Invazia occidentală" a fost descrisă în ultimul capitol ca subordonare a Orientului (Apropiat, Mijlociu și Extrem) de către Occident prin "barbaria
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de aproape două secole și jumătate. Criza militară și economică din secolul al III-lea, precum și spirala inflaționistă care o însoțește, văd prăbușirea monedelor de argint și de bronz. În secolul al IV-lea, reforma lui Dioclețian, care încearcă să revalorizeze monedele de argint și de bronz, nu va reuși să oprească inflația, însă Constantin I reușește să creeze un sistem monetar dominat pe solidus, stabilizat la 4,5 grame de aur și fără paritate fixă față de celelalte monede care se
Monedă romană () [Corola-website/Science/322356_a_323685]
-
Sfichi, Iași, Polirom, 2000, p. 236. • Ibidem. • Pierre Bourdieu, op. cit., p. 124. • Ibidem. umană 124. Inventând muncitorul ca fapt cultural, filosofia lui Marx reabilita munca: din remediu al vanității în societatea medievală sau criteriu meritocratic în cea burgheză, aceasta era revalorizată ca semn sigur al elecțiunii istorice de care s-ar fi bucurat proletarul. Ideea revoluției politice era așadar o ambiție prin procură, o percepție foarte specială asupra realității, cultivată în așa fel încât să modifice realitatea însăși. Deși în aparență
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
prezența masivă a dialogului, care capătă diferite nuanțe (filosofice - între Ștefan și Biriș, confesive - între Ștefan și Irina), constituie o aprofundare a metodei discursive utilizate în Nuntă în cer. În ipostaza sa de ,,roman total”, Noaptea de Sânziene reia și revalorizează procedeele utilizate deja în celelalte opere. În arhitectura complicată a romanului se disting de la început două fire epice principale de-a lungul cărora autorul creează alte numeroase nuclee mai mult sau mai puțin unitare. Primul și cel mai important este
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
intensă și dureroasă 68. Două perioade benefice pentru receptarea autorului român vor urma mult mai târziu: 1980-1989 când scrierile lui Blecher sunt reconsiderate, fapt datorat în mare parte și reeditării operei sale și 1990-2000 perioadă în care R. G. Țeposu revalorizează întreaga operă a lui Blecher, considerându-l un scriitor important, făcând parte din familia lui Mateiu Caragiale și Lampedusa. Revenind la Istoria critică a literaturii române a lui Nicolae Manolescu, evidențiem încă o dată faptul că rolul acesteia este covârșitor în
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
semnificație sacră sunt nesemnificative. În timp ce sacrul este prin excelență adevărat, profanul este prin definiție fals, eronat. Cosmosul prozei lui Eliade este "sacralizat" în mod sistematic de autorul ei. Eliade își face un scop și o metodă din a reactualiza, recupera, revaloriza semnificațiile religioase. Eliade este preocupat de ceea ce Adrian Marino numea "demistificarea" inversă: descoperirea tuturor semnificațiilor sacre ale lumii moderne, secularizate, punerea în valoare a tuturor simbolurilor și miturilor "camuflate". Mircea Eliade își propune să recunoască și să descifreze prelungirea în
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
cu impact electoral major 239. Programele de "reformă" nu și-au demonstrat valențele 240 din moment ce numeroase sate, orașe, blocuri, "gospodării", garduri, drumuri arată așa cum arată în 2012... Orașele Mulți specialiști în domeniu 241 spun că trebuie (re)creată "cultura urbană", revalorizată arhitectura specifică, atrași aleșii, funcționarii publici și profesioniștii în transformarea orașelor. Alain Lipietz în La société en sablier considera că a trecut vremea în care orășenii aveau salarii bune, viața le era tihnită dar plină, întreprinderile n-aveau grija că
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
inconvenientele excluderii sociale, de a schimba scara intervenției în funcție de problemele ce apar pe teren. Sociologul M. Crozier constata (în anii 1970) că "statul modern este stat modest". În 2012, nu i se cere statului să fie modest, ci să-și revalorizeze rolul, dacă s-a restructurat, dacă face apel la cunoștințe, experiențe reușite și bune practici, dacă are observatoare ce adună date, informații, diagnostice, barometre, prognoze, dacă știe să evalueze acțiuni, proiecte, programe, politici, dacă ține seama de adecvarea acestora la
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
deși trebuie să se plieze așteptărilor părinților, antreprenorilor care pot oferi locuri de muncă. După ce am intrat în Uniunea Europeană, nu putem neglija faptul că există o abordare europeană a educației care-și propune să facă față unor șocuri motorii, să revalorizeze cultura generală, dar să dezvolte și capacitatea de a afla și ocupa un loc de muncă 420. Cunoașterea mediului economic și social, a meseriilor, profesiilor Cunoașterea sistemelor de formare Construcția unei reprezentări pozitive de sine: cunoașterea marilor sectoare de activitate
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
sau echitabil. La început, regimurile comuniste au fost interesate de destabilizarea familiei, considerată o "instituție burgheză", reacționară, capabilă să opună rezistență instaurării noului regim. Această tentativă a fost vizibilă prin politicile de liberalizare a avorturilor și divorțurilor. Treptat, familia este revalorizată, considerată "celula de bază a societății" și pusă să servească regimului. Aceste abordări diferite, privind sfera publică și cea privată, au provocat distorsiuni în atitudinile și comportamentele femeilor. Astfel, dacă în Occident mișcarea de femei a militat pentru participarea la
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
de "eliberare" a lor din cadrele stricte ale familiei tradiționale. Astfel, se liberalizează divorțurile și avorturile (1957). Într-o a doua fază, având nevoie de stabilitate pentru a-și pune în practică planurile de industrializare "grandioasă", regimul Ceaușescu începe să revalorizeze familia, încercând să integreze ideologia tradiționalistă în ideologia oficială. Legislația divorțului este înăsprită în 1967 și persoanele divorțate sunt stigmatizate în spațiul public, de multe ori având dificultăți de a accede la anumite funcții sau beneficii. În urma acestei măsuri, cel
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
să strălucească în noi înșine frumusețea firii negrăite a Sfintei Treimi. Pe urmele aceluiași Chiril al Alexandriei, Karsavin accentuează dimensiunea pneumatologiei: noi suntem îndumnezeiți prin Duhul Sfânt care ne face asemănători Fiului. Opusă contemplării platonice, teologia Sfântului Chiril al Alexandriei, revalorizată de Karsavin, plasează izvorul cunoașterii în Duhul Sfânt. De fapt, teologia alexandrină își găsește, în secolul V, expresia desăvârșită în gândirea Sfântului Chiril al Alexandriei, gândire dominată de ideea îndumnezeirii ca scop suprem al ființelor create. Este tradiția Sfântului Atanasie
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
cerești, de la generat la ingenerat, de la efemer la etern. Datorită inovației pythagoreice, adică datorită supunerii intervalelor concordante analizei matematice, muzica astfel pusă în legatură directă cu Numărul devine cheia principiilor matematice, care sunt și principiile Universului. Concepțiile pythagoreice au fost revalorizate de Platon în mitul lui Er (Rep. 617b) și în Timaios (35b sq.) cu crearea Sufletului Universal cu ajutorul aritmeticii pythagoreice și a proporțiilor armonice (Comm. II, 2,1 hinc Plato postquam et Pythagoricae succesione doctrinae et ingenii proprii divina profunditate
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]