115 matches
-
Consiliul, cu funcții inclusiv judiciare, era compus din reprezentanții a trei clase: a) marii preoți, membri a patru familii sacerdotale; b) șefi de mari familii laice; c) scribii și doctorii Legii, în mare parte farisei, care își împărțeau autoritatea cu saducheii. Ca personalități ale timpului, din el făceau parte, de exemplu, și simpatizanți ai lui Iisus, precum Iosif din Arimateea sau Nicodim, ori savanți de tendință saduchee, cum era cazul rabinului Gamaliel cel Bătrân . Sub domnia lui Irod cel Mare, Sinedriul
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
ales pe crima de lezmajestate, săvârșită prin pretenția lui Iisus de a fi „rege al Iudeilor”. Astfel, procesul teologic se transformă într-unul politic, iar procedura romană este reluată în acest sens. Un proces împotriva unei mesianități politice corespundea pragmaticii saducheilor, dar și Pilat a simțit că în realitate era vorba de cu totul altceva, că un „rege” promițător din punct de vedere politic nu i-ar fi fost predat pentru condamnare . „Deci Pilat a intrat iarăși în pretoriu și a
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (IV). Cine a fost judecătorul lui Iisus? () [Corola-journal/Journalistic/26656_a_27981]
-
Legii. De asemenea, esenienii practicau ascetismul, inclusiv în cadrul meselor luate în comun, ceea ce nu întâlnim la ospețele lui Iisus, descrise în Scripturi, în compania apropiaților săi. În fine, Evangheliile, în condițiile în care evocă discuțiile lui Iisus cu fariseii și saducheii, nu se referă niciodată la esenieni. Ioan pare a se apropia mai mult de aceștia, cu deosebirea că, în timp ce esenienii practicau botezul zilnic, cel al Botezătorului era făcut odată în viață și cu un rol determinant și definitiv în convertire
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
agresivă. A fi pur, pentru Iisus, înseamnă a arăta altuia prezența unui Dumnezeu deschis, primitor și compătimitor. Așadar, principala amenințare, percepută și pedepsită ca atare, a fost cea care a vizat ceea ce proteja, prin izolare, sfințenia poporului ales. De aceea saducheii, care au jucat un rol major în judecarea și condamnarea Nazarineanului, au estimat că Israelul era atins în inima, în sfințenia sa, în chiar identitatea lui. Să mai adăugăm că puritatea ierarhiza întregul popor al lui Israel, creând clanul purilor
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
putea lăsa indiferent pe moralist, care își vede astfel propria utilitate: "Despre scriitorul moral, etic, demn și responsabil întru Credința sa creștină, despre acest artist autentic în conflictul său cu lumea, dar mai ales cu artiștii și criticii reprezentând fariseii, saducheii, dar și cărturarii acestei lumi trecute-prezente-viitoare, despre acest om și vremurile când a fost, este și va fi cenzurat, respins, ignorat cu premeditare, izolat cu îndârjire, despre acest scriitor mai înainte laconic definit și despre cărțile sale - nu amintesc decât
Dumnezeu și lumea de azi by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9465_a_10790]
-
ales pe crima de lezmajestate, săvârșită prin pretenția lui Iisus de a fi „rege al Iudeilor”. Astfel, procesul teologic se transformă într-unul politic, iar procedura romană este reluată în acest sens. Un proces împotriva unei mesianități politice corespundea pragmaticii saducheilor, dar și Pilat a simțit că în realitate era vorba de cu totul altceva, că un „rege” promițător din punct de vedere politic nu i-ar fi fost predat pentru condamnare . „Deci Pilat a intrat iarăși în pretoriu și a
Iisus judecat de Pilat, cel mai important proces din istorie () [Corola-journal/Journalistic/66960_a_68285]
-
Nicanor, Timon, Parmena și Nicolae. Iar Ștefan a fost numit arhidiacon pentru tăria credinței sale, a semnelor și a minunilor pe care le făcea în popor. Mărturisea cu toată puterea pe Iisus Hristos ca Mesia ceea ce nu convenea fariseilor și saducheilor care voiau să se stingă propovăduirea în numele lui Hristos și Biblia precizează că nimeni nu putea să stea împotriva înțelepciunii și a Duhului cu care vorbea el. Și atunci răutatea care le întunecase mințile, i-a făcut să aducă martori
SF. ŞTEFAN, ARHIDIACONUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1092 din 27 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363866_a_365195]
-
acuzat că aduce obiceiuri și zei noi pe care romanii nu le pot primi și dus la antipatul Galion, fratele filosofului Seneca. Luptă cu neîncrederea oamenilor, cu superstițiile lor, cu vrăjitorul Elimas, cu o femeie vrăjitoare. Se duelează verbal cu saducheii și fariseii iudei dar sub protecția romanilor(!), este transmis în lanțuri de la un proconsul la altul, cere să fie dus la judecata Cezarului pentru că prigonitorii, conaționali ai lui voiau să-l omoare. Și în lanțuri fiind, predică și continuă să
SFINTII APOSTOLI PETRU ŞI PAVEL de ION UNTARU în ediţia nr. 911 din 29 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363890_a_365219]
-
doar oase goale, au înviat! -Deci ce concluzie trageți preaînvățate? -Eh! Ce pot spune Serah!? Deși pentru noi pare de necrezut, se pare că moartea de fapt nici măcar nu există! Că e doar o trecere. Adesea, în confruntările mele cu saducheii, despre înviere, deși am susținut cu tărie această teză în fața lor, în sufletul meu era mereu o undă de îndoială. Deși spuneam ,,da” cu cea mai mare convingere, îndoiala mă cuprindea chiar în timp ce prezentam dovezile scripturistice. -Îndoiala este în firea
ANCHETA( FRAGMENT DIN ROMAN) FEMEIA PĂCĂTOASĂ de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 909 din 27 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363883_a_365212]
-
aceea trimise pe unul din oamenii lui care se întâlni cu Naulius, secretarul lui Ponțiu Pilat, care îi transmise în felul acesta un alt bilet. Procuratorul îi cerea să încerce să se infiltreze în cercurile clasei conducătoare iudee, fie ei saduchei sau farisei sau oricare alții cu misiunea de a culege informații despre o posibilă răscoală pe care Ponțiu Pilat o bănuia încă de când plecase din Cezareea Maritima. Procuratorul ceruse apoi negustorului să afle unde stătea ascuns tâlharul Baraba pe care
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
încât romanii să facă pază la mormântul falsului Mesia fiindcă printre ai noștri acesta avea adepți unde nici nu gândeai. Fariseii nu ne sunt loiali și au putere mare în preoțime prin relații și corupție. Dar nici cei din partida saducheilor nu sunt toți buni. Câțiva dintre farisei au și devenit adepți ai rebelului Iisus iar alții luptă pentru putere și fac alianțe care mai de care mai deșănțate. Irodienii deși sunt aliați ai noștri cu numele, fac mai degrabă când
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
păsa însă de faptul că profetul nu îi tămăduise pe cei bolnavi care sosiseră la Ierusalim în număr mare pentru acest lucru. În legătură cu răstignirea învățătorului galileean, Serah constatase cu uimire că cele două mari facțiuni cârmuitoare iudee, adică fariseii și saducheii, împreună cu mișcarea clandestină zelotă și cu irodienii, aproape că-și dăduseră mâinile ca să-l înlăture pe proorocul tămăduitor. În fapt, cu ocazia unor astfel de sărbători, fiecare facțiune politică avea propriile interese și din această cauză se ajungea de multe
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
din Nazaret. Nu v-aș fi chemat dacă evenimentele grave petrecute înaintea Pesahului evreilor nu ar fi generat această stare de lucruri. În fapt, mai marii templului iudeilor, Iosif Caiafa împreună cu socrul său Anna și tot Sinedriul, împreună cu fariseii și saducheii sunt într-o mare fierbere din cauza morții acestui Iisus pe care după cum știți, ne-au forțat să-l răstignim. Ei cred, și dacă nu ați auzit încă, vă spun eu, că trupul acestui Iisus este în centrul atenției și că
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366842_a_368171]
-
unui criminal, iar al Irodiadei cu cel al unei complice și totodată capul răutăților de la curte. De aceea hotărî în sine că pentru Iisus nu trebuia să-și mânjească din nou mâinile cu sânge, simțind că e mâna fariseilor și saducheilor din Sinedriu care doreau să-i arunce lui în spate condamnarea lui Iisus. ,,Ce perfidie”, gândi el. El unul nu mai avea acum nici o îndoială că acel om adus în fața lui nu era nici pe departe ,,Mesia”, cum nici despre
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
p. 143 - 146 [57] Sf. Ap. și Ev. Matei, cap. 23 vers. 37 - 38 [58] Idem, 24, 2 [59] Faptele Sf. Ap. 15, 20 și 29 [60] În epoca procuratorilor s-au format în Iudeea patru partide politice: Fariseii (Perușim), Saducheii (Tzadokim), Esenienii (haisiim) și extremiștii național - religioși (hakanaim). Cei din urmă nu admiteau în primul rând supunerea către Împăratul Romei. Ei propovăduiau ideea unui război împotriva romanilor, sub cuvântul și convingerea că numai înfrângerea romanilor va aduce pe Mesia. Partidul
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
dintr-o convingere pur interioară. Dacă e așa, atunci el îndeamnă practic pe ucenicii și adepții săi la o viață supusă stăpânirii acesteia, rezultând din aceasta că el e împotriva oricărei răscoale pe care ne-o tot anunțau fariseii și saducheii în legătură cu el. Adică, mai pe larg, precum noi ascultăm de cezarul nostru Tiberius fără cârtire tot așa orice iudeu trebuie să se supună legilor stăpânirii noastre în fruntea cărora stă cezarul și cuvântul său. -Asta înseamnă că iudeii făcând aceeași
AL TREISPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349429_a_350758]
-
Nazaret. Nu v-aș fi chemat aici dacă evenimentele tragice petrecute înaintea Pesahului evreilor nu ar fi generat această stare de lucruri. În fapt, mai marii templului iudeilor, Iosif Caiafa împreună cu socrul său Anna și tot Sinedriul, împreună cu fariseii și saducheii sunt într-o mare fierbere din cauza morții acestui Iisus pe care după cum știți, ni l-au dat ca să-l răstignim. Ei cred, și dacă nu ați auzit încă, vă spun chiar eu, că se va încerca răpirea trupului acestui Iisus
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
faptul că aveau dispoziția de a învăța. „Cei 12 erau așa de obișnuiți, că alegerea lor de către Domnul Isus Hristos sfidează orice logică omenească. Nici unul dintre ei nu era dascăl, nici unul nu era preot, nici rabin, nici cărturar, nici fariseu, nici saducheu, nici măcar un lider al sinagogii. Nici unul nu era din înalta societate. Jumătate erau pescari, restul muncitori obișnuiți.” Din această descriere, ne dăm seama că nu atât ucenicii au contat în procesul instruirii, cât capacitatea Învățătorului de a-i preschimba. 18
O CARTE DESPRE CHEMARE SI NASTERE DIN NOU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344434_a_345763]
-
SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Foileton > ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) - AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) Autor: Mihai Condur Publicat în: Ediția nr. 1286 din 09 iulie 2014 Toate Articolele Autorului Arhiereii Caiafa și Anna dar nu numai ei, ci și mulți din partidele saducheilor și a fariseilor, adică aproape tot Sinedriul, aveau oarecari temeri deoarece grecii aveau mare influență în Ierusalim pe lângă autoritățile romane, iar pe lângă împăratul Tiberius aceștia aveau o trecere deosebită, știind cu toții că acesta se autoexilase vreme de șapte ani în
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]
-
fapt lucrul cel mai grav, era că printre simpatizanții acelui Iisus se regăseau, pe lângă oamenii obișnuiți care nu aveau preferințe politice, și oameni proveniți din toate clasele sociale și politice cu oarecare pondere în Iudeea, deci erau și farisei și saduchei, irodieni sau zeloți, ba chiar indivizi care părăsiseră anumite secte și orientări religioase care de care mai dubioase, din Ierusalim, secte care erau cam vre-o douăzeci la număr, în acea vreme în marea cetate. Însă, ceea ce nu înțelegea prea
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]
-
Bisericii îl reprezintă fățărnicia!!” Luca 12:1 Cine au fost cei mustrați atât de aspru de Domnul Isus? Nu Neamurile, cei ce nu aveau Legea. Nu păcătoșii precum Maria Magdalena, cei din poporul lui Dumnezeu care pierduseră speranța mântuirii. Nu Saducheii, teologi rătăciți deoarece nu cunoșteau nici Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu. Cutremurător, dar mustrarea a fost dată Fariseilor, grup caracterizat de o teologie corectă, de zel misionar, de convingerea că ei sunt poporul Celui Preasfânt, ei sunt lumina lumii, singurii
NICODIM de RODICA STOICA în ediţia nr. 45 din 14 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351936_a_353265]
-
va mai găsi credință pe pământ?” (v. 8). Pilda se vrea a fi răspunsul Mântuitorului dat unora „care se credeau că sunt drepți și disprețuiau pe ceilalți”.În Sfânta Scriptură, pe lângă farisei și vameși, sunt pomenite și alte grupări religioase: saducheii, cărturarii, zeloții, esenienii, fiecare cu istoria sa. Fariseii erau credincioșii nelipsiți de la Templu; saducheii erau aristocrații, sacerdoții timpului; cărturarii erau înțelepții poporului; zeloții erau o grupare de politicieni credincioși, care lupta pentru dezrobirea poporului de sub romani; esenienii erau un fel
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
Mântuitorului dat unora „care se credeau că sunt drepți și disprețuiau pe ceilalți”.În Sfânta Scriptură, pe lângă farisei și vameși, sunt pomenite și alte grupări religioase: saducheii, cărturarii, zeloții, esenienii, fiecare cu istoria sa. Fariseii erau credincioșii nelipsiți de la Templu; saducheii erau aristocrații, sacerdoții timpului; cărturarii erau înțelepții poporului; zeloții erau o grupare de politicieni credincioși, care lupta pentru dezrobirea poporului de sub romani; esenienii erau un fel de călugări ai timpului. Vameșii erau perceptori, slugile romanilor, care strângeau taxele imperiale impuse
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
botezat în Iordan. I s-a relevat profeția Când botezându-L pe Mesia Sfânt Duh a coborât din Cer Venind în chip de porumbel, Uimând astfel pe fiecare Dumnezeiasca arătare. În asprele-i predici înfiera Moravurile rele și necinstea, Pe saduchei și farisei afurisea Dreptatea, buna viețuire propovăduia. Pe Irod Antipa l-a înfruntat Și acesta l-a decapitat. Prorocul cel mai mare fiind Ajunge-n timp un mare sfânt. Biserica trei Sărbători i-a hărăzit A Nașterii, Soborul și a
SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL de IONEL GRECU în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352201_a_353530]
-
opere ale sale, care se ocupă de învierea viitoare, - este autorul unui tratat cu titlul „Despre Învierea trupului”, în care tratează, am putea spune, exhaustiv dogma de care ne ocupăm. Tratatul ce are 63 de capitole a fost scris împotriva saducheilor și a gnosticilor Marcion, Basilide, Valentin, Apelles și împotriva urmașilor lor care tăgăduiau învierea trupurilor. Părțile componente ale acestei lucrări ne sunt semnalate de autorul însuși: autoritatea și prestigiul deosebit al trupului, puterea lui Dumnezeu, în măsură să realizeze învierea
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]