216 matches
-
indicat să facem aceasta, fiindcă cine cere o indulgență, trebuie să o merite dând o mână de ajutor. Dar spune-mi pentru câți ani o vrei și câtă indulgență trebuie să vă acord». Sfântul Francisc i-a răspuns: «Sfinte părinte, sanctitatea voastră să binevoiască a da nu ani, ci suflete». Domnul papă a reluat: «Cum vrei să ai suflete?». Fericitul Francisc a afirmat: «Sfinte părinte, aș dori, dacă este pe placul sanctității voastre, ca cei care vor veni în această biserică
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
vă acord». Sfântul Francisc i-a răspuns: «Sfinte părinte, sanctitatea voastră să binevoiască a da nu ani, ci suflete». Domnul papă a reluat: «Cum vrei să ai suflete?». Fericitul Francisc a afirmat: «Sfinte părinte, aș dori, dacă este pe placul sanctității voastre, ca cei care vor veni în această biserică, spovediți și cu părere de rău, și, așa cum se cade, dezlegați de păcate de către preot, să fie eliberați de chinuri și de vină în cer și pe pământ, din ziua botezului
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sexul ar trebui savurat cu o moderație adecvat] (de exemplu, Homer, Aristotel, Montaigne). 1) Concepția libertarian] Adesea, la început, o poziție libertarian] câștig] sprijin deoarece este, f]r] excepție, propus] în cadrul acelor culturi care considerau dreptul contractului că necesar pentru sanctitatea libert]ții umane. Aplicând filosofia libertarian] la relațiile sexuale, apare concepția potrivit c]reia sexul este acceptabil moral dac] și numai dac] are loc în urma unui consimt]mânt reciproc, voluntar și în prealabil anunțat. În loc s] se concentreze asupra unei
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
b]rbat. Atașamentul emoțional și personal aparent în joc în cadrul sexului marital se reduce în fapt la o serie de interacțiuni comerciale în care este vorba despre beneficii contractuale reciproce importante. În consecinț], retorica produselor p]trunde chiar si in sanctitatea vieții interioare, private a familiei capitaliste. Aici, Engels contrazice argumentul creștin: sexul în cadrul familiilor burgheze este o form] de prostituție (într-un sens peiorativ) și deci imoral, deoarece baza să este exploatarea economic] a celor slabi de c]tre cei
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
prin pădurea primitivă, nu va putea Începe procesul de reunire al ecosistemelor 85. Reunirea ecosistemelor este o idee revoluționară, În special atunci când pune frontierele naturale deasupra celor naționale. Parcurile păcii transfrontaliere chestionează Încă una dintre premisele fundamentale ale erei moderne - sanctitatea proprietății private. Cu parcurile păcii, mai vechiului „al meu versus al tău” este Înlocuit cu „al nostru”. Proprietatea asupra naturii devine mai puțin importantă decât accesul la ea. Valoarea utilitară a naturii nu mai este singura măsură a importanței ei
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
footnote Gerald Bonner, op. cit., p. 15. footnote>. Totuși, această extensie era supusă în decursul timpului unei limitări oarecum ciudate: pentru că în timp ce martirii epocii persecuțiilor proveneau, din motive evidente, din comunitatea creștină ca întreg, în secolele care au urmat, norma de sanctitate a ajuns să fie exemplificată din ce în ce mai mult în ordinul monastic, care, începând cu ultima parte a secolului al III-lea, a ajuns să reprezinte idealul traiului creștin. În sens foarte real, se poate spune că un călugăr este succesoru martirului
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
contexte parțial schimbate găzduiesc aceeași întâmplare. Însă nu mai este vorba, ca în schița caragialiană, de tendențiozitate în prezentarea poveștii, ci de modificarea parțială a identității protagonistului, ceea ce nu pune sub semnul întrebării validitatea evenimentului relatat, ci relativizează și demistifică sanctitatea și singularitatea personajului literar ca instanță narativă. Astfel, în prima variantă, tânărul Murivale, angajat al unei uzine din Bistrița pentru care transportă digitroane, se împrumută de la șeful său, inginerul Sache, pentru a-și putea achita taxiul care îl adusese în
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
din anul 1930, a fost Oficiul Internațional al Ziariștilor Catolici, ce a emis o circulară prin care acest eveniment era convocat la Bruxelles, cu ocazia centenarului independenței naționale a Belgiei 811. Au fost trimise adrese de Secretariatul de stat al Sanctității Sale Papa Pius al XI către toate nunțiaturile și diecezele din întreaga lume, prin care se sublinia importanța acestei reuniuni; argumentul îl reprezenta interesul manifestat de Papă la întâlnirea din decembrie 1929 cu organizatorii congresului, pe care i-a încurajat
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
evenimentului în sine și hotărârilor și măsurilor adoptate în cadrul acestor dezbateri și întâlniri. Menționăm participarea cardinalului Van Roey, a nunțiului apostolic Micara și a mons. Hilen, episcop de Namur 817. A existat o corespondență bogată între Secretariatul de Stat al Sanctității Sale și Nunțiatiră pe de o parte și între Nunțiatură și episcopi pe de altă parte, pentru pregătirea acestui Congres internațional al jurnaliștilor catolici și în vederea participării diferitelor delegații din toate colțurile lumii la eveniment. Amploarea și importanța acestei manifestări
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Congresului mondial al presei catolice-o temă și un domeniu extrem de important pentru papalitate și Biserică, lucru înțeles și de episcopii din România (așa cum reiese din corespondența purtată între aceștia și nunțiul apostolic, dar și cu Secretariatul de Stat al Sanctității sale) totuși această întâlnire care s-a organizat cu ocazia unei sărbători naționale (centenarul de la independența Belgiei) nu a fost prezentată pe larg în publicațiile catolice românești. Evenimentul a scos din nou la suprafață lipsa de unitate existentă în sânul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Bisericii. S-a reproșat că au existat diverse informații care au apărut în L'Osservatore romano (în nr. 21 al anului 1934), oferite cititorilor de către Comitetul organizator, cu privire la viitoarea Expoziție a presei catolice, ce se organiza la dorința expresă a Sanctității Sale și care urma să se desfășoare în orașul Vatican (din aprilie până în octombrie 1936), fără să fie consultați în prealabil și responsabilii Congregației. Totuși, aceștia au aderat la invitația Comitetului Organizator, din considerentul de "a fi pe placul veneratelor
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Bisericii Catolice și să apere imaginea și statutul acestei instituții atât în interiorul statului, cât și pe plan internațional. Fondarea ziarului Albina s-a datorat în mare măsură intervenției nunțiului apostolic de la București, la cerința expresă a Secretariatului de stat al Sanctității Sale, care a finanțat și a insistat pentru apariția unei publicații catolice reprezentative în București. Monseniorul Anton Gabor (poate cel mai activ și dedicat "misionar" al presei catolice din România) a stăruit pe lângă toate autoritățile clericale din România; ulterior s-
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
toți catolicii din România și care să prezinte viziunea Bisericii Catolice față de toate realitățile societății, dar și față de evoluția social-politică a statului român după Marea Unire. Urmare a unui raport ce viza presa catolică românească și care a fost trimis Sanctității Sale, răspunsul oferit de Secretariatul de stat a fost următorul: "Împreună cu documentele anexate, mi-a parvenit în mod regulat raportul (della S.V...) în data de 29 iunie, cu privire la presa catolică. Nu am scăpat din vedere să comunic conținutul raportului Sf.
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
sale (bibliotecă, editură, tipografie), i-au fost alocate în mai multe rânduri fonduri de la Roma, pentru a-l susține și dezvolta și cu scopul de a încuraja activitatea desfășurată în domeniul presei. Printr-o adresă a Secretariatului de Stat al Sanctității Sale, s-a confirmat de exemplu trimiterea sumei de 25.000 de lire italiene, la data de 16 mai 1927, subliniindu-se că "Sfântul Părinte a binevoit să onoreze acordarea în favoarea Presei Bune a unei subvenții"1018. Acest ajutor nu
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
au fost mari, fapt ce i-a determinat pe cei care răspundeau de el (în special mons. Anton Gabor) să facă numeroase adrese prin care au cerut susținerea acestuia: "Datoriile depășesc suma de 200.000 lire italiene. Mulțumim încă o dată Sanctității sale pentru remarcabilul ajutor de 35.000 lire, acordat anul trecut, plini de credință ne adresăm din nou dumneavoastră pentru a ne ajuta să acoperim aceste datorii"1019. Monseniorul Gabor s-a adresat de multe ori și nunțiului apostolic, rugându
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
imagini a ceea ce nu este." Dând teatrului gravitatea unei ceremonii, ei îi cer actorului o asceză la fel de dură ca cea căreia i se supun unii neofiți înaintea inițierii. Toți trei au meditat asupra mijloacelor de a-l ridica la înălțimea sanctității, disprețuind mai mult decât orice cabotinajul de joasă speță a unui mare număr de actori occidentali. Pentru același motiv ei așteaptă de la spectator, căruia îi cer o reconsiderare totală a lui însuși, o deplină participare, și doresc să transforme în
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]