119 matches
-
matematica reprezintă doar o altă opțiune ontologică prin care spiritul uman tinde înspre Spiritul pur. Unul dintre Rondelurile și Ovoidele din 2005, intitulat chiar Rondelul geometriei, descifrează parțial această opțiune, justificată de similitudinile bine știute dintre geometrie și poezie: "Sub scarabeul soarelui/ și-al albei mari frății/ Din sfere, piramide, cuburi/ pe care le contemplu/ Noi înălțăm în spirit/ dragostea divină". Practic fără excepție, cărțile de versuri ale lui Liviu Pendefunda atestă iluminări și instaurează viziuni fulgurante. Saturate de simboluri alchimice
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
-i strîngă pentru războiul zilei celei mari a Domnului Celui Atotputernic’’. La curățenia și neprihănirea lui, toți din această lume erau niște spurcați cum zice orice credincios în Tora. Aceste simboluri asemănătoare cu niște broaște cu mai multe picioare sau scarabei le găsim atît pe tăblița 1 cît și pe iconițele 9 și 11 dar și pe unele medalioane gnostice. Vedem că în povestioara alegorică apare și proorocul mincinos, slujitor credincios al fiarei ce a zburdat cu ,,răutățile” lui pe sub nasul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
peste 20.000 ani omul de Cro Magnon a locuit în aceste ținuturi, iar pereții peșterii găzduiesc prețioase picturi rupestre paleozoice și postpaleozoice. De asemenea, zestrea biologică a peșterii include specii faunistice considerate a fi dispărut din peșteri: scorpionul orb, scarabeul. Alături de Málaga, Marbella și Nerja, multe alte stațiuni însoțesc țărmul Costei del Sol: Torremolinos, Benalmádena, Fuengirola, Mijas, San Pedro de Alcántra, Estepona, Manilva, Vélez Málaga, Rincorn de la Victoria, Torrox. Atât la vest cât și la est de Costa del Sol
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
oale, vase. În afară de acestea se găsesc adesea și obiecte dragi defunctului sau care îl caracterizau cât timp era în viață (arme, ustensile, instrumente de lucru sau domestice, sigilii, brățări, inele, cercei etc.) sau alte obiecte de factură religioasă precum statuete, scarabei, talismane. Ultima categorii de obiecte demonstrează credința că defunctul trebuia să întreprindă un fel de călătorie în lumea de dincolo și că existența sa, într-o oarecare măsură, trebuia să dureze încă mult timp în lumea morților. În mormintele iudaice
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
călătorie în lumea de dincolo și că existența sa, într-o oarecare măsură, trebuia să dureze încă mult timp în lumea morților. În mormintele iudaice au fost găsite multe amulete, atât locale, cât și de proveniență egipteană; e vorba de scarabei sau obiecte cu această formă, dar și obiecte denumite ochiul lui Horus sau figurine apotropaice ale diferitelor divinități, între care se întâlnesc frecvent amulete care îl reprezintă pe zeul/demonul egiptean Bes, în întregime sau doar capul; de asemenea, pe
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
cele mai răspândite fiind mărgelele, care au forme, mărimi și culori diferite. Materialele preferate sunt chihlimbarul, carneolul și mai ales sticla. Deseori, în componența colierelor apar mărgele din faianță egipteană de formă rotunjită, cu muchii. Împreună cu mărgelele se întâlnesc și scarabei, salbe, diferite coliere, brelocuri, aplicații din metal. Frecvent, în morminte apar, și piesele de centură, cum sunt cataramele, verigile, vârfurile de curele, clopoței, pandantive, inele, cercei etc. Alte obiecte de inventar sunt fibulele din bronz, argint și fier, care prezintă
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
cm; 11 mărgele găsite în jurul oaselor gâtului, dintre care 4 din carneol, 5 din sticlă, 2 de culoare verde, 2 de culoare verzui-albăstruie și una de culoare neagră, ultimele două piese fiind reprezentate de o mărgică din cristal și un scarabeu din faianță egipteană de culoare verde; 17 mărgele descoperite în jurul oaselor gâtului, dintre care 9 erau din carneol, 5 din sticlă de culoare verde, 3 din sticlă albastră, una având formă alungită; 36 mărgele din sticlă descoperite pe cutia toracică
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
patru granule sudate (trei la bază și una în centru) în forma unui ciorchine; două mărgele din sticlă policromă cu mijlocul de culoare galbenă de la care pornesc petale de culoare albastră, descoperite la încheietura mâinii stângi alături de 13 scarabei din faianță egipteană de culoare verzui albăstruie și galbenă și de două mărgele din sidef de formă rotundă; brățară din bronz ce se afla pe mâna dreaptă a defunctului, realizată dintr-o singură bucată de metal cu capetele petrecute reprezentând
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
nr. 39 de la Seliște cuprinde obiecte de inventar funerar specifice sarmaților: mărgele mărunte din sticlă din care unele sunt de formă cilindrică, circulară, și bitronconică, iar altele îngemănate, de culoare albastră, verde, roșie sau albă, unele fiind ornamentate; fusaiolă bitronconică; scarabeu din faianță egipteană; piesă din faianță egipteană de culoare turcoaz cu reprezentarea sculpturală a unui leu surprins într-o atitudine pasivă, în poziție culcată, cu capul între labele din față și coada adusă pe lângă piciorul posterior drept, depus pe un
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
găsite în zona cutiei toracice, dintre care opt sunt de formă globulară din faianță egipteană de culoare albastră deschisă, cu orificiu larg, suprafața ornamentată cu „coaste” verticale, iar una din sticlă de culoare verde ornamentată cu șase „ochi” lipiți; doi scarabei din faianță egipteană descoperiți în zona cutiei toracice alături de mărgele, dintre care primul este de culoare albastră-deschisă, iar al doilea de culoare cenușie cu un semn pe partea interioară; pandativ ceramic descoperit pe cutia toracică, de formă cilindrică, prezentând în
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
incoloră de formă rotundă; opt mărgele din sticlă de culoare albastru închis ornamentate cu „ochi” de culoare albă de formă cilindrică; două mărgele din sticlă de culoare verde de formă cilindrică; șase mărgele mărunte din sticlă de culoare albă; șase scarabei din faianță egipteană de culoare albă cu semne pe partea inferioară; verigă din bronz, confecționată din tablă subțire cu capete petrecute, având diametrul de 1,7 cm. ZÎRNEȘTI (centrul raional Cahul, R. Moldova) În urma excavărilor efectuate în tumulul nr.1
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
sacre În toate templele; de altfel, la un moment dat, În unele regiuni, toate animalele de un anumit tip devin sacre: cultul indivizilor unici se transformă, În epoca târzie, În sacralitate de orice fel. Tauri, berbeci, crocodili, pisici, maimuțe, ibiși, scarabei, ichneumoni și așa mai departe, sunt animale sfinte În diferite provincii; s-au descoperit și Încă se mai descoperă mari cimitire cu trupurile lor Îmbălsămate cu grijă. Toată această amplificare a zoolatriei nu trebuie confundată cu un alt fenomen aparent
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
În orice clipă În care se lucrează la cultivarea câmpurilor, secarea râurilor, transportarea apei, În Apus sau În Orient. Tu trebuie să spui „Voi face eu aceasta! Iată-mă!”. (cap. 6) Și mai interesant este un text scris pe un scarabeu care ocupa, În mumie, locul inimii; inima, care În cadrul psihostasiei este sediul memoriei și al conștiinței, trebuind să dea mărturie despre adevărul confesiunii negative, este Îndemnată astfel: O inima mea, de la mama mea! O inima mea, de la mama mea! Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
spre bine, vom fi salvați. Nu defăima numele meu În fața curții care orânduiește locul oamenilor. (cap. 30) Finalul este tipic tradiției magiei, cu precizarea materialului care va fi folosit, indicarea misiunii, mărturiile legate de origine: Cuvintele se spun pe un scarabeu de jad, montat În electrum 1 și al cărui inel este de argint. Se pune la gâtul Spiritului ș(desemnare referitoare la mortț. Acest capitol a fost găsit la Hermopolis, sub picioarele Maiestății acestui zeu vestit, pe o cărămidă smălțuită
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
al României la Washington, unde s-a și stabilit definitiv. Debutează cu intervenții critice în „Steaua” (1962), iar în „Viața românească” publică proză începând din 1965. Povestirilor din prima lui carte, După-amiază neliniștită (1967), li se adaugă romanele Singuri (1968), Scarabeul sacru (1970) și Marile iubiri (1977), toate mult discutate de critică la data apariției. Opera și destinul scriitorului (1972), în care M. retipărește o parte din articolele și eseurile apărute în reviste, abordează literatura din unghiuri variate, istoria și filosofia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288301_a_289630]
-
La fel în O iarnă, unde efortul de a nota senzațiile obscure primește și o justificare teoretică, percepția dereglată a bolnavului fiind asociată cu o viziune solipsistă a lucrurilor. Aici se află germenii din care vor naște romanele Singuri și Scarabeul sacru: fluxul psihicului și viziunea asupra existenței, fiecare primind, pe rând, un accent sporit. Singuri este expresia îndrăznelilor autorului în materie de proză: ambiția înnoirii construcției romanești clasice și a împământenirii orientării spre eseism proprie prozei europene contemporane. Pe deasupra, și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288301_a_289630]
-
eseu creează o specie densă la nivelul ideilor, chiar dacă ambiguă din perspectivă artistică. Și faptul că se transmite un conținut, că cititorul e angajat în discutarea unei problematici nu e lipsit de însemnătate. Aceleași observații pot fi făcute cu privire la romanul Scarabeul sacru. Aici personajele sunt concepute ca niște structuri psihologice în permanentă schimbare, de unde și senzația de inconsistență, „obsesia vidului”. Magda afirmă direct: „ceea ce se schimbă nu există”, Georges Fotiade crede inițial că efectiv există, dar când atinge ceva totul se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288301_a_289630]
-
univers singular creat din propriile senzații. De aici trăirile personajelor, ce rătăcesc azvârlite afară dintr-o lume ce le era proprie (aceea a „ideilor” lui Platon) într-una care le e străină. SCRIERI: După-amiază neliniștită, București, 1967; Singuri, București, 1968; Scarabeul sacru, București, 1970; Opera și destinul scriitorului, București, 1972; Marile iubiri, București, 1977. Repere bibliografice: Valeriu Cristea, „După-amiază neliniștită”, GL, 1967, 27; Nicolae Manolescu, „Singuri”, CNT, 1969, 13; Dana Dumitru, Autonomia intelectuală a romanului, RL, 1970, 47; Al. Dobrescu, „Scarabeul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288301_a_289630]
-
Scarabeul sacru, București, 1970; Opera și destinul scriitorului, București, 1972; Marile iubiri, București, 1977. Repere bibliografice: Valeriu Cristea, „După-amiază neliniștită”, GL, 1967, 27; Nicolae Manolescu, „Singuri”, CNT, 1969, 13; Dana Dumitru, Autonomia intelectuală a romanului, RL, 1970, 47; Al. Dobrescu, „Scarabeul sacru”, CRC, 1970, 50; Dimisianu, Prozatori, 116-122; Stănescu, Cronici, 129-138; Protopopescu, Volumul, 206-211; Nicolae Manolescu, Două cărți de critică, RL, 1973, 9; Constantin, Prozatori-critici, 115-119; Petrescu, Scriitori, 109-112; Iorgulescu, Rondul, 160-163; Ungheanu, Arhipelag, 157-161; Laurențiu Ulici, Tensiunea lucidității, CNT, 1977
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288301_a_289630]