318 matches
-
foarte sincer, rolul nefast al uniatismului în rândul românilor transilvăneni, care au fost dezbinați și învrășbiți. Episcopul unit Inochentie Micu mărturisea cu privire la situația românilor după anul 1700 că „uniții văd că le-a mers mai bine până au fost cu schismaticii decât le merge acum” iar Gheoarghe Șincai recunoștea cu privire la uniație că ”unirea, mai pe urmă, numai popilor a folosit”... În încheiere, doresc să afirm cu toată convingerea și certitudinea că prin lucrarea prezentată, autorul a reușit să realizeze ceea ce de
PARINTELE IOAN ALEXANDRU MIZGAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_ioan_alexandru_mizgan_.html [Corola-blog/BlogPost/367330_a_368659]
-
ecleziastice copiilor, pe care părinții intenționau să-i boteze, dar care au decedat înainte de Botez. § 3. - Can. 1184 - § 1. Dacă înainte de moarte nu au dat nici un semn de pocăință, trebuie să fie lipsiți de funeralii ecleziastice: 1° apostații, ereticii și schismaticii notorii; 2° cei care au ales incinerarea propriului trup din motive contrare credinței creștine; 3° ceilalți păcătoși învederați, cărora nu este posibil să li se acorde funeralii ecleziastice fără scandal public pentru credincioși. § 2. - Can. 1185 - Celui exclus de la înmormântarea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
-se ceea ce trebuie respectat, și în cazul în care pedeapsa a fost impusă prin decret extrajudiciar. Partea A II-A Pedepsele pentru fiecare delict Titlul I Delictele împotriva religiei și unității Bisericii Can. 1364 - § 1. Apostatul de la credință, ereticul sau schismaticul cad în excomunicare latae sententiae, rămânând valabil can. 194, § 1, nr. 2; clericul poate fi sancționat în plus și cu alte pedepse, prevăzute de can. 1336, § 1, nr. 1, 2 și 3. § 2. - Can. 1365 - Vinovatul de participare interzisă la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
inclusiv depunerea. § 2. - Can. 1437 - (cf 751 1364) Cel care refuză supunerea față de autoritatea supremă a Bisericii sau comuniunea cu credincioșii creștini supuși acesteia și, după ce a fost admonestat în mod legitim, nu se supune, va fi pedepsit ca un schismatic, cu excomunicarea majoră. Can. 1438 - Cel care omite intenționat comemorarea prescrisă de drept a Ierarhului în Divina Liturghie și în laudele divine, dacă după ce a fost admonestat în mod legitim nu își revine la normal, va fi pedepsit cu pedeapsa
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
voința lor este contrară și numai dacă nu e posibil să se aibă un slujitor propriu. Can. 1184 - § 1. Dacă înainte de moarte nu au dat nici un semn de pocăință, trebuie să fie lipsiți de funeralii ecleziastice: 1° apostații, ereticii și schismaticii notorii; 2° cei care au ales incinerarea propriului trup din motive contrare credinței creștine; 3° ceilalți păcătoși învederați, cărora nu este posibil să li se acorde funeralii ecleziastice fără scandal public pentru credincioși. § 2. Dacă există vreun dubiu, să fie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
-se ceea ce trebuie respectat, și în cazul în care pedeapsa a fost impusă prin decret extrajudiciar. Partea A II-A Pedepsele pentru fiecare delict Titlul I Delictele împotriva religiei și unității Bisericii Can. 1364 - § 1. Apostatul de la credință, ereticul sau schismaticul cad în excomunicare latae sententiae, rămânând valabil can. 194, § 1, nr. 2; clericul poate fi sancționat în plus și cu alte pedepse, prevăzute de can. 1336, § 1, nr. 1, 2 și 3. § 2. Dacă încăpățânarea de lungă durată sau gravitatea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
cu pedeapsa corespunzătoare. Can. 1437 - (cf 751 1364) Cel care refuză supunerea față de autoritatea supremă a Bisericii sau comuniunea cu credincioșii creștini supuși acesteia și, după ce a fost admonestat în mod legitim, nu se supune, va fi pedepsit ca un schismatic, cu excomunicarea majoră. Can. 1438 - Cel care omite intenționat comemorarea prescrisă de drept a Ierarhului în Divina Liturghie și în laudele divine, dacă după ce a fost admonestat în mod legitim nu își revine la normal, va fi pedepsit cu pedeapsa
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
Episcopii latine a Severinului care însă va fi instituită abia în 1382. În anul 1238 Papa Grigore al IX-lea îl excomunică pe Ioan Asan al II-lea și îl cheamă pe regele Ungariei să întreprindă o expediție cruciată împotriva «schismaticului» Asan, iar țara ce o va cuceri de la el să fie unită cu Regatul Maghiar. Anul 1241 este un an teribil pentru Severin din cauza invaziei tătarilor care până în 1242 incendiază și despopulează regiunea. Reorganizând zona distrusă de pustiirea mongolă, Bela
Banatul Severinului () [Corola-website/Science/304418_a_305747]
-
în cazul lui Felix al V-lea), sau pentru că au fost declarate invalide mai târziu, (ca în cazul lui Clement al VII-lea). Primul antipapă, Hippolytus, a fost ales ca formă de protest împotriva Papei Callixtus I de către un grup schismatic din Roma în secolul al III-lea. Hippolytus a fost exilat în minele insulei Sardinia împreună cu cel care avea să-i succeadă lui Papei Callixtus I, Papa Ponțian. Hippolytus s-a reconciliat cu Biserica Romano Catolică mai înainte ca să moară
Antipapă () [Corola-website/Science/299599_a_300928]
-
pun la socoteală "papii sedevacantiști" - vezi mai jos). Alte schisme, așa cum au fost Biserica Anglicană, Biserica Veche Catolică și Asociația Catolică Patriotică Cineză, au început să respingă dogma primordială a papalității. În zilele noastre, actul proclamării unui antipapă este considerat schismatic de biserica romano catolică, iar pedeapsa imediată pentru această faptă este excomunicarea antipapei. Unii catolici schismatici din zilele noastre, numiți sedevacantiști, pretind că papii aflați la Roma sunt eretici datorită diverselor reforme pe care sedevacantiștii le văd ca inovații nelegitime
Antipapă () [Corola-website/Science/299599_a_300928]
-
Veche Catolică și Asociația Catolică Patriotică Cineză, au început să respingă dogma primordială a papalității. În zilele noastre, actul proclamării unui antipapă este considerat schismatic de biserica romano catolică, iar pedeapsa imediată pentru această faptă este excomunicarea antipapei. Unii catolici schismatici din zilele noastre, numiți sedevacantiști, pretind că papii aflați la Roma sunt eretici datorită diverselor reforme pe care sedevacantiștii le văd ca inovații nelegitime în practicile sfinte al Bisericii Romano Catolice. Astfel de reforme au fost adoptate în timpul pontificatului Papei
Antipapă () [Corola-website/Science/299599_a_300928]
-
porunca ultimei, în 1360 a fost scris la Vidin un sinaxar ce cuprindea viețile femeilor sfinte. A treia soție a fost Margit Dabkai Spre deosebire de regele Ungariei, care îi denunța pe Nicolae Alexandru și pe tatăl său Basarab I ca fiind „schismatici”, Cancelaria Papală, reputată pentru bunele sale informații, îi consideră pe amândoi credincioși bisericii catolice. Într-un document de la 17 octombrie 1345, papa Clement al VI-lea îl lăuda pe „nobilul bărbat Alexandro Bassarati” pentru devotamentul său catolic. Papa Clement al
Nicolae Alexandru () [Corola-website/Science/298712_a_300041]
-
acestor dezvoltări (a puterii și a primatului) precum și a degradării progresive a obiceiurilor morale ale clerului au fost călăuzite de diferite mișcări atât din interiorul Bisericii romane (de exemplu, noile ordine religioase: franciscani, dominicani etc.), cât și din afara bisericii, de către schismatici și/sau de eretici, împotriva cărora n-au lipsit repercusiunile sângeroase (din secolul al XI-lea până în secolul al XIII-lea: albingenzii, catarii, valdezii etc.). Crescândul amestec între Biserica catolică și puterea politică (numită „brațul secular al bisericii”) a stat
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
de rit oriental au fost în atenția sa în mod deosebit: a avut fericirea de a vedea sfârșitul schismei apărute în 1870 printre uniții armeni și care s-a încheiat în 1879 prin convertirea mons. Kupelian și a altor episcopi schismatici. A fondat în Roma un colegiu pentru studenții armeni (1884), iar prin divizarea colegiului Sfântul Atanasie le-a putut oferi rutenilor un colegiu; în 1882 reformase deja Ordinul rutean al sfântului Vasile. Pentru caldei a fondat la Mosul un seminar
Papa Leon al XIII-lea () [Corola-website/Science/298244_a_299573]
-
a putut oferi rutenilor un colegiu; în 1882 reformase deja Ordinul rutean al sfântului Vasile. Pentru caldei a fondat la Mosul un seminar pe care l-a încredințat grijii dominicanilor. Într-o enciclică memorabilă din 1897 făcea apel la toți schismaticii din Est, invitându-i să se întoarcă la Biserica Universală, și a stabilit reguli pentru reglementarea relațiilor dintre diferitele rituri în țările cu mai multe rituri. Chiar și printre copți eforturile sale de unire au făcut progrese. Științele ecleziastice au
Papa Leon al XIII-lea () [Corola-website/Science/298244_a_299573]
-
socotită pe bună dreptate „catedrala românilor din Țara Bârsei”. Satul românesc de aici, concentrat în jurul lăcașului de cult, pare să fi fost un centru ortodox puternic din moment ce, în anul 1399, papa Bonifaciu al IX-lea cerea într-o bulă convertirea „schismaticilor” („ereticilor”) din Corona. Se știe că românii din Șchei erau ortodocși. Ortodocșii erau considerați schismatici și chiar eretici de către autoritățile catolice. (În Evul Mediu, în latină "Bulgarus", în greacă "Boulgaros", însemnă eretic.). Bulgarii erau identificați cu bogomilii și în sud-vestul
Șcheii Brașovului () [Corola-website/Science/304043_a_305372]
-
lăcașului de cult, pare să fi fost un centru ortodox puternic din moment ce, în anul 1399, papa Bonifaciu al IX-lea cerea într-o bulă convertirea „schismaticilor” („ereticilor”) din Corona. Se știe că românii din Șchei erau ortodocși. Ortodocșii erau considerați schismatici și chiar eretici de către autoritățile catolice. (În Evul Mediu, în latină "Bulgarus", în greacă "Boulgaros", însemnă eretic.). Bulgarii erau identificați cu bogomilii și în sud-vestul Franței erau denumiți catari. La aromâni, la albanezi și la sicilieni s-a păstrat denumirea
Șcheii Brașovului () [Corola-website/Science/304043_a_305372]
-
Ioan V, înconjurat de dușmani, a hotărât să ceară ajutorul Occidentului.În primăvara anului 1366, el a sosit la curtea regelui ungar Ludovic I. Împăratul n-a izbutit să obțină nimic esențial (ungurii catolici au refuzat să-I ajute pe ,schismatici’’), iar, la înapoiere, el a căzut prizonier la bulgari. Din nevoie l-a scos pe Paleolog unchiul său după mamă-Amedeo, ducele de Savoia. Aflându-se în fruntea oștirii cruciaților, acesta nu numai că l-a eliberat pe basileu din captivitate
Ioan al V-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317612_a_318941]
-
mai ales cu Congregația pentru Doctrina Credinței în probleme teologico-juridice. În 1988 a făcut parte din grupul de experți care l-au însoțit pe cardinalul Joseph Ratzinger în tratativele de reconciliere cu Societatea Sf. Pius al X-lea, a episcopului schismatic Marcel Lefebvre. În 1989 a făcut parte din grupul rectorilor universităților catolice, care au colaborat la redactarea viitoarei Constituții Apostolice «Ex corde Ecclesiae», asupra identității și misiunii universităților catolice. În 1990, din dispoziția Secretariatului de Stat, a participat la reuniunile
Tarcisio Bertone () [Corola-website/Science/303946_a_305275]
-
ajutorul și de aceea încerca să împiedice coalizarea regatului Siciliei cu Roma. Opinia romană se arată la început ostilă Imperiului Bizantin restaurat: papalitatea nu putea să se acomodeze cu ideea Constantinopolului pierdut de Biserica romană și a unui imperiu grecesc schismatic, luând locul Imperiului latin. Urban al IV-lea începea prin a acorda ajutor moral cruciaților din Grecia în lupta împotriva Bizanțului și a-i excomunica pe genovezii care nu renunțau la alianța lor cu împăratul bizantin. Dar vechea aversiune a
Mihail al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317073_a_318402]
-
Arcadia, ceea ce, mai ales după succesele repurtate în arhipelag, reprezintă o importantă consolidare a poziției imperiului. În Imperiul bizantin ameliorarea situației externe se făcea cu prețul unei grave dezordini interne. Societatea bizantină a respins aproape unanim încercarea de unire cu "schismaticii", a căror stăpânire era încă atât de vie în amintire. Năzuințele religioase ale lui Mihail al VIII-lea au fost susținute doar de o mică parte a intelectualității. Represiunile stârneau ura poporului față de patriarhul Bekkos și față de împărat- "al doilea
Mihail al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317073_a_318402]
-
democratice ale islamului, kharigiții puritani au însângerat primele trei secole ale islamului . Însuși ‘Alī a fost asasinat de un kharigit. Kharigiții sunt condamnați atât de istoricii sunniți, cât și de cei șiiți, care îi consideră primii și cei mai violenți schismatici. Astăzi reprezintă 3-4% din totalul musulmanilor , și nu mai există decât în Algeria, Libia și Oman (unde reprezintă aproximativ 75% din populație ), de unde au ajuns și în Zanzibar, mici facțiuni kharigite, așa-numiții ibadiți (sau, frecvent, abadiți), după ibn ʹIbăḍ
Kharigism () [Corola-website/Science/328955_a_330284]
-
acesta, nu le-ar mai fi menținut Preotul. Am executat ordinul, întrutotul, și cu mare oboseală și pericol alergam prin sate, de dimineața până seara, îndemnând și amenințând: de mai multe ori am devenit palid în călătorii, răbdând mult din cauza Schismaticilor, care, dându-și seama de faptele mele, mi-au devenit [259r] dușmani, deoarece odată cu fuga Catolicilor rămâneau descurajați. Și Turcii și-au dat seama de acest lucru, iar viața mea era expusă în mod continuu la moarte. În același timp
Biserica Romano-Catolică din Cioplea () [Corola-website/Science/314751_a_316080]
-
tunurile se auzeau trăgând de pe navele turcești, iar eu abia am avut timp s-o traversez și să mă salvez într-o pădure.Bulgarii s-au întors în satele lor și au obținut ietarea. Turcii au primit, apoi, vestea de la Schismatici de intențiile mele și, ca atare, au încercat să mă distrugă.Odată trecută iarna, reveni prealăudatul Sana Prieste cu o armată formidabilă, ocupă multe orașe și pătrunse către [259v] munți: Episcopul își reînnoi insistențele, pe lângă Catolici, la trecerea în Valahia
Biserica Romano-Catolică din Cioplea () [Corola-website/Science/314751_a_316080]
-
pregătirea listei de probleme și organizarea Conciliului de la Lyon, la care se dorea reunificarea Bisericilor de Răsărit și de Apus. De asemenea, la același conciliu, Bonaventura este însărcinat să discute cu reprezentanții Constantinopolului pentru a obține de la aceștia abjurarea actului schismatic. I se datorează, spun unii istorici, faptul că bizantinii au acceptat reunificarea din 1274. Între timp părăsește conducerea ordinului (în mai 1274), grav bolnav, iar în luna iulie a aceluiași an moare, la numai câteva luni după Toma din Aquino
Bonaventura () [Corola-website/Science/303278_a_304607]