504 matches
-
nu există decât indivizi [res discretă]. Lucrurile individuale au existența reală, generalul nu există nici separat , nici în lucruri, iar noțiunile generale [universale] nu sunt decât simple cuvinte, nume ale lucrurilor [,,universalia sunt nominalia'']. Nominalismul a subminat formalismul excesiv al scolasticii, autoritatea bisericii, ,,pregătind cadrul teoretic pentru apariția științelor experimentale''. Realismul consideră că noțiunile generale , abstracte constituie realități de sine stătătoare cu caracter spiritual, anterioare lucrurilor individuale, independente de acestea, ca și de activitatea intelectului uman, deci că ,,universalia sunt realia
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
lucrarea „Introducere la categoriile lui Aristotel- Isagoge ”, neoplatonismul se îmbină cu elemente ale logicii lui Aristotel; această lucrare a fost cea mai citită opera în Evul Mediu occidental, ea aflându-se la originea celebrei ,,dispute a universaliilor”, de fapt problema scolasticii, a întâietății nominalismului sau realismului. De la pasajul foarte cunoscut al lui Porphirios (Porfir, după alți autori),cu care începe scrierea Isagoge-lor, Prooemium, în care se spune:,,De generibus et speciebus illud quidem sive substant sive în nudis intellectibus posita sînt
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
uman, species universalis, care pleacă totuși de la prima, aceasta fiind realitatea. 7. REALISMUL LUI ANSELM DE CANTERBURY, ALBERT MAGNUS ȘI TOMA DIN AQUINO Anselm de Canterbury [1033-1109 ] a fost episcop și filosof catolic , născut la Aosta (Italia), fiind supranumit ,,părintele scolasticii'', deoarece a pus idealismul platonic în slujba dogmaticii catolice,a demonstrat existența lui Dumnezeu prin ideea de perfecțiune, iar în domeniul logicii este considerat principalul teoretician al realismului, deci al concepției că universaliile sunt reale, inspirate din existența crudă, adevărata
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
forma abstractă, având drept principala caracteristică pe cea de comunicabilitate. Toma din Aquino [1225-1274] , considerat de Biserică Catolică de azi drept principalul ei teoretician, numit pentru această Sfanțul Toma, a fost filosof și teolog, cel mai de seamă reprezentant al scolasticii catolice. Călugăr dominican, discipol al lui Albertus Magnus, a predat filosofia la Paris, Romă, Bologna și Neapole. Fiind continuator al logicii formale aristotelice, Sfanțul Toma aborda realitatea ,, în lumina principiilor analogiei și non-contradictiei, urmărind să integreze gândirea Stagiritului în orizontul
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
Influențat de neoplatonism, Toma concepe intelectul uman că o imagine imperfecta a intelectului divin.,, Principiul individuației'' este materia cuantificata,[...] o mărime discretă, limitată în timp și spațiu. 8. CONCLUZII Logică Stagiritului , faimosul ,, Organon'', preluată și dezvoltată de filosofii medievali, ai scolasticii, a reprezentat un pas înainte în evoluția științei gândirii, întrucât ,,disputa universaliilor '' le-a permis acestor gânditori să aprofundeze studiul noțiunilor. Deși a servit ca suport al demonstrației existenței divinității, deși a fost ca si filosofia ,,ancilla theologiae'', logica medievală
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
acestei ascensiuni a rațiunii, care a ajuns triumfătoare și orgolioasă, impunându-se în forma ei maximă, în secolul al XX-lea. A.L. : Ar fi mult de discutat în prezentarea unui asemenea parcurs, dar aș vrea să punctez că, odată cu scolastica și poate chiar la începutul mileniului al II-lea, când, în jurul anului 1000, există o așteptare înfrigurată a celei de-a doua veniri a Mântuitorului, se constată o schimbare în mentalitatea colectivă. Primul mileniu - și mă refer aici la spațiul
TEOLOGIA SE POATE AFLA ORICÂND ÎNTR-UN DIALOG ONEST CU ŞTIINŢA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Editura Teologie și Viaţă_se_poate_afla_oricand_intr_un_dialog_onest_cu_stiinta_0.html [Corola-blog/BlogPost/341724_a_343053]
-
premise de ale lui au fost interpretate ulterior în mod exagerat. Dar e clar că a existat o separare între natural și supranatural, aceasta conducând la separarea în planul cunoașterii între rațiune și credință. Lucrurile acestea au fost dezvoltate în scolastică. La începutul mileniului al II-lea, cu această schimbare de mentalitate, care, în plan istoric, are un corespondent, oamenii spunând: dacă nu am cucerit Ierusalimul ceresc sau dacă Ieruslimul ceresc nu a venit la noi, să-l cucerim pe cel
TEOLOGIA SE POATE AFLA ORICÂND ÎNTR-UN DIALOG ONEST CU ŞTIINŢA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Editura Teologie și Viaţă_se_poate_afla_oricand_intr_un_dialog_onest_cu_stiinta_0.html [Corola-blog/BlogPost/341724_a_343053]
-
2015 Toate Articolele Autorului Ce ieftină paradă, ce scumpe bibelouri Atârnă de ferestre când nu mai ai rulouri Particule celeste în haine de tăgadă Coboară în volute dar cine să le vadă Când una câte una se schimbă-n energie Scolasticii la care, vor face alergie Acesta e canatul sub care se ascunde Mulțimea de enigme în camerele scunde Din care câte una când flutură la rampă Tăcuți vin licuricii și suflă seara în lampă Dar nu deschide ușa, se face
O ALTĂ LUME NOUĂ de ION UNTARU în ediţia nr. 1753 din 19 octombrie 2015 by http://confluente.ro/ion_untaru_1445207051.html [Corola-blog/BlogPost/368335_a_369664]
-
din 19 octombrie 2015. Ce ieftină paradă, ce scumpe bibelouri Atârnă de ferestre când nu mai ai rulouri Particule celeste în haine de tăgadă Coboară în volute dar cine să le vadă Când una câte una se schimbă-n energie Scolasticii la care, vor face alergie Acesta e canatul sub care se ascunde Mulțimea de enigme în camerele scunde Din care câte una când flutură la rampă Tăcuți vin licuricii și suflă seara în lampă Dar nu deschide ușa, se face
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_untaru/canal [Corola-blog/BlogPost/376995_a_378324]
-
noastră. Adevărata biruință a acestei atitudini asupra Sfintei Împărtășanii a venit atunci când, după sfârșitul perioadei patristice și după căderea spațiului bizantin, teologia ortodoxă a intrat în lunga perioadă a "captivității apusene", a influenței radicale a Apusului. Sub această influență a scolasticii apusene și a teologiei legaliste referitoare la Sfintele Taine, acestea din urmă au continuat în chip vădit să rămână în Biserică, dar au încetat să mai fie privite și trăite ca împlinire sau, în cuvintele Părintelui George Florovsky, "să constituie
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_temeinicia_sfintei_euharistii.html [Corola-blog/BlogPost/341755_a_343084]
-
2013 Toate Articolele Autorului Ce ieftină paradă, ce scumpe bibelouri Atârnă de ferestre când nu mai ai rulouri Particule celeste în haine de tăgadă Coboară în volute dar cine să le vadă Când una câte una se schimbă-n energie Scolasticii la care vor face alergie Acesta e canatul sub care se ascunde Mulțime de enigme în camerele scunde Din care câte una când flutură la rampă Tăcuți vin licuricii și suflă seara în lampă Dar nu deschide ușa se face
O ALTĂ LUME NOUĂ de ION UNTARU în ediţia nr. 768 din 06 februarie 2013 by http://confluente.ro/O_alta_lume_noua_ion_untaru_1360207975.html [Corola-blog/BlogPost/351752_a_353081]
-
dezvoltate ca ale noastre; se exprimă prin anumite sunete pe care le scot, „abia la om devine sunetul cuvânt, vorbire” , afirma filozoful, ezoteristul Rudolf Steiner (1861-1925). Dar, să revin. Pentru Descartes, tradiția aristotelică-scolastică era susținută de principii fragile. Descartes acuza scolastica de a fi impus ca principii lucruri ce nu porneau de la premise clare și evidente, și care duceau de multe ori la rezultate obscure. Ca exemplu edificator, conceptul de gravitație avea în scolastică, următoarea explicație: „căderea corpurilor se produce datorită
TATĂL FILOZOFIEI MODERNE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1856 din 30 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1454112521.html [Corola-blog/BlogPost/370138_a_371467]
-
era susținută de principii fragile. Descartes acuza scolastica de a fi impus ca principii lucruri ce nu porneau de la premise clare și evidente, și care duceau de multe ori la rezultate obscure. Ca exemplu edificator, conceptul de gravitație avea în scolastică, următoarea explicație: „căderea corpurilor se produce datorită proprietății acestora de a fi grele”. Descartes considera astfel de explicații insuficiente. Recunoștea că experiența arată faptul că greutatea unui corp determină căderea acestuia, însă despre natura conceptului de gravitație nu se putea
TATĂL FILOZOFIEI MODERNE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1856 din 30 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1454112521.html [Corola-blog/BlogPost/370138_a_371467]
-
Fenomenul se accelerează odată cu Iluminismul, unde omul se descoperă ca o rațiune autonomă, își impune chiar el însuși legea sa în mod definitiv. Plecând de aici, se creează un conflict între credință și rațiune, în mod particular în Occident unde scolasticii latini au încercat să unească credința cu rațiunea. Începând cu secolul al XVIII-lea, credința este trimisă într-un spațiu subiectiv, acesta este fenomenul credinței, al diversității credințelor și al punerii chestiunii credinței, ceea ce duce la o formă de pozitivism
DESPRE OMUL DE ASTĂZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE IISUS HRISTOS, (POST)MODERNISM, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_post_modernism_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/351450_a_352779]
-
Fenomenologia spiritului, Hegel a fost un continuator al lui Lambert și Kant... Dacă preocupările speculative pe care le ridică fenomenele și fenomenologia sunt relativ recente, cele dedicate problemei teoretice a esenței sunt mult mai vechi. În cuprinsul filosofiei antice, al scolasticii bizantine și occidentale au activat filosofi preocupați de problema esenței. John (Johannes) Duns Scottus, profesor de teologie și filosofie la Cambridge, Oxford și Paris, decedat la Köln, unde am vizitat de mai multe ori catedrala care îi adăpostește mormântul, a
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
noastră. Adevărata biruință a acestei atitudini asupra Sfintei Împărtășanii a venit atunci când, după sfârșitul perioadei patristice și după căderea spațiului bizantin, teologia ortodoxă a intrat în lunga perioadă a "captivității apusene", a influenței radicale a Apusului. Sub această influență a scolasticii apusene și a teologiei legaliste referitoare la Sfintele Taine, acestea din urmă au continuat în chip vădit să rămână în Biserică, dar au încetat să mai fie privite și trăite ca împlinire sau, în cuvintele Părintelui George Florovsky, "să constituie
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467010067.html [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
cunosc o dezvoltare economică însemnată, datorită bogățiilor naturale transportate pe mare din Indiile americane (descoperite de Columb la sfârșitul secolului trecut), din India și din celelalte teritorii recent descoperite. Odată cu Renașterea și Reforma, filosofia apuseană se debarasează treptat de supremația scolasticii și a filosofiei tomiste și inaugurează o nouă epocă de înflorire : epoca modernă, cea mai bogată în figuri și sisteme filosofice, unele prietene, altele ostile religiei ; unele care apar pentru prima oară, altele care le continuă pe cele grecești. Secolul
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1454423935.html [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
adevărului revelat nu prin rațiune, ci prin directă pătrundere mistică.”( 6) Pin aceasta s-ar rezuma una dintre marile diferențe dintre cele două lumi. „Pentru Kirievski, cultura occidentală reprezintă ceva iremediabil corupt.” (7) Deci, raționalismul Bisericii occidentale se bazează pe scolastică. Iar „din scolastică, după Kirievski, se trage marele rău care zace la baza culturii europene”.(8) Omul occidental, catolic este condus de raționalismul scolastic, spre deosebire de „omul ortodox care cugetă în mod pasiv, prin mistică, prin credința adevărului absolut”. (9) Se
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aliona_munteanu_1414673727.html [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
prin rațiune, ci prin directă pătrundere mistică.”( 6) Pin aceasta s-ar rezuma una dintre marile diferențe dintre cele două lumi. „Pentru Kirievski, cultura occidentală reprezintă ceva iremediabil corupt.” (7) Deci, raționalismul Bisericii occidentale se bazează pe scolastică. Iar „din scolastică, după Kirievski, se trage marele rău care zace la baza culturii europene”.(8) Omul occidental, catolic este condus de raționalismul scolastic, spre deosebire de „omul ortodox care cugetă în mod pasiv, prin mistică, prin credința adevărului absolut”. (9) Se poate observa că
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aliona_munteanu_1414673727.html [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
Cel Nezidit, dintre Dumnezeu și om, lucru ce înseamnă respingerea oricărui fel de dualism. Deteriorarea și denaturarea spirituală a Creștinătății apusene a avut ca și consecință imediată izolarea ei în vechea gândire greacă, într-un mod cu totul deformat, prin intermediul Scolasticii. Și aici ne putem referi, exact la raționalizarea și transformarea credinței în filosofie (în timp ce în Răsărit a fost promovat conceptul de Orthopraxie), care dimpreună cu legalismul ei constituie devierea și deformarea Creștinătății apusene. Această stare de lucruri a condus la
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_folosul_participarea_si_impactul_tinerilor_crestini_romani_ortodocsi_in_uniunea_europeana.html [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
politicii, mi se pare,în contextul de față, neadecvat sau chiar regresiv. E ca si cum am încerca să fondam dreptul femeilor de a accede în politică, uitînd că acest drept există, deja( ca să nu mai vorbim că discuția e interminabila, cam scolastica și se poate înțepeni oricînd în noianul de argumente pro și contra)!Acest drept, corelat cu trendul antisexist al “coretitudinii politice”, stimulat de curentele feministe e unul din motivele pt care femeile acced în politică. Dar iarăși, divagam, pt că
Ce cauta femeile in politica? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82995_a_84320]
-
și ne-au spus că acesta ne-ar face pe toți mult mai competitivi. În cele din urmă, rezultatul este o abordare schematică extrem de inflexibilă, universități privatizate parțial, care ar oferi posibilitatea de a planifica producția serviciilor de învățământ. Cu toate acestea, scolastica nu este nicidecum un proces care poate fi planificat. Este modul în care oamenii erudiți comunică între ei și se exprimă. Curiozitatea științifică și creativitatea academică, la rândul lor, nu pot fi planificate: această mișcare a demonstrat încă o dată acest lucru
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
O dată cu renașterea europeană, se remarcă un interes crescut pentru științele naturale și pentru fiziologie. În 1543, prin tratatul de anatomie "De humani corporis fabrica", Andreas Vesalius inaugureaza epoca modernă a medicinei vest-europene. Prin lucrarea sa, bazată pe observație în cadrul disecțiilor, scolastica este înlocuită prin empirism. Locul teoriilor devenite dogme inatacabile sau al rațiunilor abstracte, speculative, este luat de studiile și experimentele efectuate direct în natură. În acest context, atenția se îndreaptă și asupra fitoterapiei. Otto Brunfels, Hieronymus Bock și Leonhart Fuchs
Istoria biologiei () [Corola-website/Science/314484_a_315813]
-
în memoria indivizilor respectivei societați) și devine socializat în respectiva cultura. Habitus este un vechi concept filozofic, ale cărui origini se găsesc în gândirea lui Aristotel, a cărui noțiune de "hexis" („stare”) a fost tradusă prin "habitus" („habitudine, obișnuință”) de către scolasticii medievali. Cu toate acestea, "hexis" nu poate fi redusă la o simplă habitudine deoarece, chiar dacă obișnuințele pot fi puternice, ele nu se înscriu în însăși esența ființei. Doar cunoașterea profundă, autentică poate permite mobilizarea sufletului uman în toată plenitudinea sa
Habitus (sociologie) () [Corola-website/Science/322532_a_323861]
-
a fost profesor de desen accidente în construcție și întârzieri cum să furi un milion mai mult înlocuirea macronucleului indivizilor cu kinetosomi modificați prin macronucleul indivizilor normali nu are consecințe asupra kinetomului prin lucrarea sa bazată pe observație în cadrul disecțiilor scolastica este înlocuită prin empirism uleiul însă nu a fost modificat autonomia și consumul de combustibil erau afectate sunt patru variante care încearcă să explice dispariția celei mai mari biblioteci a antichității a fost un inovator în logică și matematică cîmpia
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]