40 matches
-
măsurând neabătut distanța dintre masa de lucru a poetului și turla bisericii la care acesta nu prea e dus. Forțează unele texte să intre în patul lui Procust: "Poetul sincronizează Cartea cu omul și cu umanitatea, așa cum monahul isihast, în scriptoria unei mănăstiri, copiind Scriptura, Îl copia pe Însuși Dumnezeu-Cuvântul. Într-o lume secularizată până în vârful unghiilor, în care talentul și erudiția sunt asociate tot mai vehement cu obtuzitatea, a spune despre Mircea Ivănescu cel de astăzi că are perfect conservate
Nihil sine Deo? by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10371_a_11696]
-
nu putea pătrunde pe-acolo și sultanului nu-i rămânea decât să escaladeze stâncile cu toate cele 300 de vase ale sale trecându-le pe uscat din Bosfor în Cornul de Aur. vai nouă, timpul ca lașitate a veșniciei, o scriptoria în care istoria e rescrisă de la dreapta la stânga. invizibilă și înfricoșătoare splendoare, fregata evoluând ca o peniță ușoară printre tendoanele destinului, printre legatarii apocalipsei, neatinsă-n vreun fel de legământul flăcărilor, printre fructele și legumele deversate în mare, printre pâlcurile
Poezii by Ion Mircea () [Corola-journal/Imaginative/7829_a_9154]
-
conștientizează absența intențiilor literare pe care le au scriptorii genurilor biograficului. Dar, constatând că finalizările tipărite (în timpul vieții sau postum) prezintă fructuoase, și deloc neglijabile, elemente literare, le aduce să funcționeze sub lumina ficțiunii. Ca orice autor de literatură prozastică, scriptorii în cauză au apelat la imaginar cu încredere, vizând chiar o rezultantă estetică. De aceea, lectorul interesat poate purcede la o ordonare a materialului actual pe specii convenite, stabilindu-și singur gradul de informație dorit, precum și deciziile de a redacta
Întortocheate sunt căile... biograficului. In: Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_370]
-
mult mai amplă decât a lui Kogălniceanu de a „schița” o istorie a literaturii române. Norocul lui Aron Pumnul a fost că l-a avut elev la Cernăuți pe Eminescu și că acesta a învățat după Lepturariu românesc cules din scriptorii români (trei tomuri tipărite la Viena între 1862 și 1865), în care textele sunt însoțite de succinte biografii. Tot în Lepturariu i-a descoperit pe poeții evocați în Epigonii. Uitată complet e Crestomația română a lui Moses Gaster din 1891
Un nume uitat: Ștefan Ciobanu by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5236_a_6561]
-
de România, atât de Prut cât și de bolșevicii lui Stalin, „eliberatorul popoarelor”. Pentru prima dată În istorie, limba română a fost pusă oficial la locul de cinste care i se cuvine, ca „temelie” a națiunii române. Până la urmă, noi, scriptorii din Asociația Canadiană a Scriitorilor Români am hotărât să celebrăm eveni mentul pe 31 august alături de Eminescu nostru, În Piața României de la Montreal. Cum să-l lăsăm singur pe Eminescu și să ne Închidem Într-o sală oarecare, ca la
Cum am sărbătorit Ziua Limbii Române la Montreal. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/99_a_383]
-
noapte eu sunt paharul și moștenirea ta, mi-ai scris într-un vis, jos, la picioare nu sunt aici, acolo nu sunt spre sud și spre nord s-a risipit sanctuarul, până la umeri, până la ochi, până la i absolut în asprele scriptorii, pe memoria lumii e-atâta nisip în râurile largi, profetul spală amurgul, cum odinioară, în sângele-mi sublim, ți-ai spălat mâinile.
Nazaria Buga by Nazaria Buga () [Corola-journal/Imaginative/10533_a_11858]
-
fi cinci obiecte. Sau cinci condiții. Sau cinci vârste, lucrul cel mai evident. Dintr-o dată, Îi reveniră În amintire frânturile de fraze, cuvintele pe care le auzise uneori șoptite În unele săli rezervate din studia, În povestirile populare, În unele scriptoria din mânăstiri. De asemenea, În taverne și În stațiile de poștă de pe Via Francigena, de la pelerinii ce coborau dinspre Nord sau care se Întorceau de peste mare. A cincea Evanghelie. Cei cinci evangheliști. Să fi vrut Ambrogio să Îl celebreze pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
în Octoihul lui Macarie , p.525 ,documente consemnate și în Bibliografie selectivă a cărți.Aceste tipărituri ale ieromonahului Macarie ,așa cum specifică autorul,au constituit n o sursă de inspirație pentru copiștii manuscriselor din secolul al XVI-lea , care activau în scriptoriile mănăstirești sau laice din cele două principate românești. Acestea, de exemplu, Liturghierul lui Macarie de la 1508, au circulat în nenumărate copii manuscrise, până în secolul al XVII-lea . 2 Remarcăm că litera și ornamentele cărților ieromonahului Macarie erau mult superioare în comparație cu
ARHIM. VENIAMIN MICLE IEROMONAHUL MACARIE-TIPOGRAF ROMÂN( 1508-1512) de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356698_a_358027]
-
căi se dobândea acces către cea mai înaltă formă de cunoaștere: teologia. Cartea la rândul său nu se mai limitează la forma ruloului de papirus, ci trece la codexul de pergament, mai ușor de manevrat. Cărțile sunt copiate în ateliere (scriptorii) și împodobite cu miniaturi, circulând în cadrul manăstiresc dar putând ajunge și la laicii bogați. „Crestinismul presupune mistica de altadata a antichității, dupa cum germenul plantei isi presupune solul”. De aici, legatura - fireasca, organica - cu misteriile Antichitatii: legatura, precizează Steiner, ce
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 756 din 25 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359363_a_360692]
-
căi se dobândea acces către cea mai înaltă formă de cunoaștere: teologia. Cartea la rândul său nu se mai limitează la forma ruloului de papirus, ci trece la codexul de pergament, mai ușor de manevrat. Cărțile sunt copiate în ateliere (scriptorii) și împodobite cu miniaturi, circulând în cadrul manăstiresc dar putând ajunge și la laicii bogați. „Crestinismul presupune mistica de altadata a antichității, dupa cum germenul plantei isi presupune solul”. De aici, legatura - fireasca, organica - cu misteriile Antichitatii: legatura, precizează Steiner, ce
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347241_a_348570]
-
parte, costul foarte ridicat și raritatea manuscriselor, alături de analfabetism, diminuau raza și viteza de acțiune ale scrierilor periculoase care ar fi putut scăpa necenzurate. Acest zăvor cu două încuietori închidea gîndirea în sînul Bisericii. Fie că se desfășura în acele scriptoria ale călugărilor sau în atelierele de copiști ale studenților, atît în cursul perioadei monastice a manuscrisului (șapte secole), cît și în eliberarea laică ulterioară creării universităților, producția de texte își avea propriul aparat de control incorporat. În afara perimetrului ecleziastic, textele
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
emisari în Apus, la Veneția și la Roma, la papa Leon al X-lea, dorind să devină aliat al occidentalilor în expedițiile împotriva turcilor. Domnia lui este un reper fundamental și pentru mersul alcătuirilor culturale la români. A sprijinit tiparul, scriptoriile, pe cărturari. A fost unul dintre cei mai însemnați ctitori de biserici din istoria românilor și un mare protector al ortodoxiei. Domnia lui se va transforma în model și în temei pentru edificarea mitului dinastic al Basarabilor. A murit probabil
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
până la noi a ajuns doar ferecătura, somptuos lucrată în argint. Pentru mănăstirea de la Curtea de Argeș Neagoe a făcut importante achiziții de cărți, după cum probează un codex ce cuprinde omilii ale lui Ioan Hrisostom, dăruit în 1519. Un gust ales marchează produsele scriptoriilor epocii. Multe din hrisoavele alcătuite în cancelaria domnească s-au conservat, iar frumusețea lor face din aceste acte veritabile podoabe. Și tipograful Macarie, care își avea atelierul la mănăstirea Dealu ori, poate, la Bistrița, se străduia în chip deosebit atunci când
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
din Cassiacicum. Era o convingere neclintită ca însăși tinerețea noastră. Mânați din spate de un timp care, cu cei grăbiți, n-are niciodată răbdare, am dansat în carnavalul lecturilor aleatorii, fără să acceptăm în prealabil asceza ierarhiilor invizibile, predată în scriptoriile medievale. Rezultatul? Fără să deosebim centrul de margine, angajați în plin ofsaid epistemologic, cărturarii se comportă adesea ca și cum numai progresul tehnic în lumea autoreferențială a științei de carte contează. Mulți sunt cei care au adoptat, chiar fără să vrea, sloganul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Vechiului Testament, aminteam că anumite litere arătau asemănător cu litere ale aceluiași alfabet folosit în altă regiune sau în altă perioadă de timp; această similitudine conducea în mod evident la greșeli de copiere. 2. Am amintit deja de practica din scriptorii de a dicta textul unui manuscris mai multor scribi. În astfel de împrejurări, se puteau întâmpla două lucruri: fie scribul auzea un cuvânt, în timp ce lectorul pronunțase un cu totul alt cuvânt, fie auzea cuvântul corect, dar, din cauza neatenției, îl scria
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
instrumente de psihologie (dincolo de penibilele scheme incluse în "pregătirea cadrelor didactice) și mai ales cele virând spre analiza sub/inconștientului, erau susceptibile de a deveni operaționale în contextul generalizării suspiciunii. Înarmate cu aceste rudimente, "profele" (și puținii "profi") formate de scriptorii atinși de morbus sycophanticus (precum și de alții/altele ale căror opere delaționale nu au ieșit la suprafață) își judecau elevii și colegii, acceptau/refuzau rolul de Avizor într-o situație critică, spuneau un DA sau un NU. Or, după cum scrie
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Exemplu: A → B18 → C2 Exemplu: A → B18 + B6 → C2 fie descrierea acumulează izotopiile negative (fire irascibilă, fizic dezagreabil, ținută neîngrijită...) care intensifică C2: Exemplu: A → B18 + B6 + B12 → C2. Observația 3: În toate cazurile, determinarea alegerii se face în funcție de ceea ce scriptorii își imaginează față de situația anterioară (relația din cuplu și statutul celor doi actori) și anticipează o urmare posibilă a acțiunii. Observația 4: Pentru a reface textul, scriptorul trebuie să recurgă la cîteva manipulări lingvistice de suprafață pentru a omogeniza extrasele
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
textelor antice, și anume transcrierea literaturii clasice de pe sulurile de papirus pe codicele de pergament. Acest proces a Început În Orient, către secolul al IV-lea, și ceva mai tîrziu În Occident; s-a desăvîrșit, după vreo două secole, În scriptoria din mănăstiri. În prezent, noi nu di punem de alte suluri de papirus decît cele ieșite la lumină În urma săpăturilor din Egipt sau de la Her culaneum. Această translație a fost o necesitate, dar a antrenat ine vitabil pierderea celei mai
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
acești oameni reprezentau, În mare măsură, elita intelectuală a națiunii, fiind chemați să depună o activitate epuizantă În serviciul societății căreia Îi aparțineau. În spatele operei lor impresionante se ascund adeseori firi clorotice și chinuite, a căror zăbavă În chilii și scriptorii se consuma la flacăra unui zbucium lăuntric mistuitor. „Eu sunt Învățat a fi nefericit din tinerețele mele”, mărturisea, la 49 de ani, Petru Maior XE "Maior" , cu gândul la viața sa, umplută numai de cărți și de singurătate. Viața insului
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
lui Cipariu XE "Cipariu" și Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" , a ilustrelor generații ale Școlii Ardelene. O școală care s-a succedat, de fapt, până la tine și pe ale cărei urme venerabile pășești, În aceleași biblioteci, arhive și scriptorii. Prețuirea acestei moșteniri, precum și a sentimentului de a fi plasat, pe un loc oricât de modest, În continuarea unei serii onorante, conștiința de a fi unul dintre acești „intelectuali ardeleni” și dragostea pe care o nutrești față de subiectul cercetării tale
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sacre. În Germania, această mișcare artistică și literară va fi continuată în secolul al X-lea de primii trei Otton; mănăstirile din Korvey, Fulda, Reichenau, Saint-Emmeran de Ratisbonne, Lorsch, Echternach, Saint-Maxim de Trčves cunosc o activitate intelectuală intensă. Printre alte scriptoria importante ale epocii, să le menționăm pe cele din Bobbio, Verona, Benevento, Monte Cassino, în Italia, cele din Canterbury, Durham, Winchester și York în Anglia, cele din Silos și din Ripoll în Catalonia. În Franța, invaziile normande din secolele al
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
el aparținea unei mănăstiri sau biserici. Cîțiva scribi au lucrat, în secolele al VIII-lea și al IX-lea, și în palatele regale sau pentru persoane de vază, dar cu intermitență; poate au rămas și cîțiva copiști izolați în Italia. Scriptoria erau numeroase, dar de importanță și dimensiuni variabile. Cum manuscrisele medievale nu aveau adresă, atribuirea lor unui anumit scriptorium se bazează pe datele unei aprecieri delicate și care adesea nu furnizează decît probabilități. Realizarea cărților se făcea sub conducerea unui
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
era mai curînd Trčves decît Aix-la-Chapelle și de unde provine Evangéliaire de Godescalc. Pe Rinul superior, scriptorium-ul de la Saint-Gall este activ și influența irlandeză este puternică. După epoca lui Carol cel Mare, centrele artistice se deplasează din Franța, în care multe scriptoria sînt distruse de invaziile nomade, spre Germania primilor trei Otton. În afară de Fulda, cea mai mare parte a atelierelor se regrupează în regiunile renană și danubiană. Se disting patru școli renane: cea din Reichenau, care a preluat ștafeta de la Saint-Gall; școala
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
de Echternach; școala din Renania Mijlocie (Alsacia, Palatinat) a cărei operă celebră, Hortus deliciarum, a fost distrusă în 1870; școala souabă. Se cunosc și două școli danubiene, cele din Regensburg și Salzburg. În Franța, abațiile își revin după invaziile normanzilor. Scriptoria au o producție variată, marcată de diverse influențe exterioare. Se distinge o contribuție engleză în abațiile din nord (Saint-Bertin de Saint-Omer, Saint-Vaast de Arras, Anchin, Marchiennes), pe care le domină Saint-Amand prin originalitatea și fecunditatea artiștilor săi, și în cele
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
Codicele ornate cu miniaturi sînt încă rare, iar decorațiile cele mai originale se găsesc în sulurile din Exultet, care îi serveau diaconului în timpul nopții pascale; principalul scriptorium era cel din Monte Cassino. În Anglia romană, principalele centre de miniatură sînt scriptoria din Winchester, Saint-Albanm, aproape de Londra, Cantesburry, Bary Saint Edmunds și Peterborought, unde au fost executate biblii frumoase, psaltiri, apocalipse. De la cucerirea Angliei de către normanzi, legăturile cu continentul au devenit mai strînse; influența engleză este foarte puternică în scriptoria din Burgundia
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]