80 matches
-
tot ce ne-a rămas de la prima religie mondială, care înflorea într-o antichitate atât de depărtată încât este imposibil să i se stabilească data. A fost prima religie mondială unificată. Apoi a venit era separării în numeroase religii, a sectarismului. Azi trudim din nou pentru a construi o religie mondială universală” ( Marc Dem, Antihristul, Trad. N. Constantinescu, Ed. Bogdana, București, 2005, p. 155). În rădăcina nihilismului se află filosofia luciferică a nebunilor: Zis-a cel nebun în inima sa: Nu
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1336158733.html [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
Ministerul Culturii și Identității Naționale și ICR Țel Aviv 14:00 - Prezentarea volumului „Luna Zadar” de Adrian Ălui Gheorghe. Participa: Adrian Ălui Gheorghe. Moderator: Răzvan Voncu. Loc desfășurare: standul României. Organizator: Ministerul Culturii și Identității Naționale 15:00 - „Naționalism și sectarism” - discuție cu istoricul Victor Neumann. Moderator: Răzvan Voncu. Loc desfășurare: standul României. Organizator: Ministerul Culturii și Identității Naționale Miercuri, 14 iunie 12:00 - Lansarea volumelor „Cabala în Italia”, de Moshe Idel, și „După colț”, de Carol Feldman, apărute la Editură
Prezență românească la Târgul Internațional de Carte de la Ierusalim by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105427_a_106719]
-
Bisericii se aglomerează în astfel de puncte fierbinți ale misiunii”, pentru care motiv Părintele Constantin abordează următoarele probleme sau frământări contemporane și mereu actuale: - Prietenie și iubire; Căsătorie și viață de familie; Post; Spovedanie și Duhovnic; Viață duhovnicească; Ecumenism și sectarism; Mărturie și mărturisire și Altele. În încheire constatăm faptul că Părintele realizează tot acest deziderat, însoțit de următoarea explicație, întrucât crede că „uneori, Hristos Se așează în liniște pe câte o bordură, lângă amărâții care străbat străzile, în căutarea odihnei
PARINTELE CONSTANTIN NECULA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_constantin_necula_.html [Corola-blog/BlogPost/367333_a_368662]
-
peste tot și peste toate. Fugind de suferința creștină, oamenii aleargă în brațele larg deschise ale disperării, la mângâierea depresiei, pe podiumul bolilor trupești și sufletești, clasice sau moderne..., cu cele mai cumplite alinări: stresul, deznădejdea, ateismul, imoralitatea, nihilismul, demonismul, sectarismul, erezia, violența și ca ultimă rezolvare, sinuciderea, uciderea, crima politică, genocidul. Suferința și Jertfa Mântuitorului nostru Iisus Hristos a devenit izvorul celor șapte cauze ale durerii și suferinței creștinului: Vrăjmașul, oamenii, firea personală căzută (cu toate patimile care-și au
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 by http://confluente.ro/Suferinta_sensul_rezistentei_imn_mucenicilor_neamului.html [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
reflexele Logosului dumnezeiesc, cuvântul trăit, vorbit ori enunțat, există în înțelegerea hristologiei ca eclesiologie însumată și a eclesiologiei ca hristologie permanent vie, omniprezentă. Mesajul trăirii și operei Luceafărului nostru contrapus asupritorilor de neam: ateismului, marxismului, liberalismului, individualismului, relativiamului, nihilismului, anarhismului, sectarismului secolului al XIX-lea nu este altul decât cel al unui mare Profet ortodox. Stâlp, Temelie și Conștiință tainică a Neamului, Mărturisitor al dreptei credințe creștine, Apărător consecvent al Sfintei Tradiții, Mihail Eminescu subscrie Culturii Duhului care, a recuperat eminent
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1471581859.html [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
ce-și este suficient sieși. Mistificarea conceptului moral-creștin de guvernare, paralizează Statul în urcușul său spre devenire naționalist-creștină, care ar eradica din temelii: fără-de-legea, prostia, mișelia, grotescul, gogomănia, mitocănia, lașitatea, trădarea, perversitatea, fariseismul, imoralitatea, disimularea, manipularea, șarlatania, ciocoismul, mercenarismul, ocultismul, sectarismul, etc. Conducerea Statului revenit la forma tradițioanală, voievodală, naționalistă, precum și politica guvernamentală trebuie asumată pe dimensiunea spiritualității monoteiste, pe măsura jertfei și vocației mistice a Neamului dacoromân, creștin-ortodox. Tocmai de aceea, conducerii se impune însușiri, calități și virtuți speciale, care
MERCENARII APOCALIPSEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1448802605.html [Corola-blog/BlogPost/380969_a_382298]
-
Închisoarea din Miercurea Ciuc (Dumitru Găzdaru). Cităm (apud Francisc Ion Dworschak): „Găzdaru, ca și ceilalți români din Argentina, a rămas ce fusese: un naționalist intransigent, și Îl admir pentru asta, dar și un sectarist, ca toți legionarii, și acest fel de sectarism, fanatic și strâmt la minte, a devenit pentru mine, de mult timp, insuportabil. Antisemitismul dnei Găzdaru mi-a părut de neconceput”. În aceeași ordine de idei, reținem două extrase dintr-o dezbatere a Grupului de Dialog Social, datată 19 februarie
Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_320]
-
scrise constituțiile și în 1612 vor fi aprobate definitiv de papa Paul al V-lea (Camillo Borghese, 1605-1621) prin bula "Breve solenne Christifidelium quorumlibet". Nu îi lipsiră lui Filip persecuțiile (îi fură interzise pelerinajele, Oratoriul și confesionalele pe motive de sectarism), nici dificultățile (în 1569 se subțiară rândurile Oratoriului din cauza unor decese și al abandonului din partea colaboratorilor) și nici problemele de sănătate (în ultimii 30 de ani de viață, suferi de sângerări și slăbiciuni). Unul din discipoli, Talpa, responsabilul fundării oratoriului
Filip Neri () [Corola-website/Science/306662_a_307991]
-
religie comparativă. El este fondatorul și președintele Fundației Islamice de Cercetare (IRF), Uneori este menționat în mod eronat ca un „televangelist”, aceasta datorită activității sale la Peace TV. Înainte de a deveni predicator, a fost medic. Deși el a negat public sectarismul în islam, el este privit ca un exponent al ideologiei salafiste. Zakir Abdul Karim Naik s-a născut la 18 octombrie 1965, în Mumbai, Maharastra, India . A urmat liceul Sf. Petru din Mumbai . Mai târziu, sa înscris la Kishinchand Chellaram
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
naturalizării, când am fost convocați la poliție. A fost foarte dezamăgit. Din fericire, am fost dat afară din Partidul Comunist Francez. De ce din fericire? Pentru că asta m-a salvat de faptul de a-mi pierde vremea într-un soi de sectarism. Dar m-au scos pe ușă afară, eram insuportabil. Pentru ce motive ați fost dat afară din partid? Pentru că am dus o luptă foarte activă împotriva războiului din Algeria. Am fost convocat și mi s-a spus că trebuie să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
și idealiza. În haosul tragic și sîngeros care au fost anii de r...zboi, mișc...rile comuniste nu sînt scutite de grave deficiențe și de comiterea unor atrocit...ți. E suficient s... parcurgem amintirile lui Milovan Djilas pentru a vedea sectarismul și dogmatismul Partidului Comunist iugoslav, obsedat de tr...d...ri și mereu gata, În plin r...zboi, s... opereze epur...ri În rîndurile sale. Trimis În Muntenegru de Țîțo la Începutul verii 1941 pentru a transmite directive celulelor partidului și
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
dat demisia, În timp ce regele Petru al II-lea i-a retras Comitetului de regent... Încrederea să (august 1945). Alegerile au avut loc (11 noiembrie 1945) Într-un climat pasionat, cînd au reînviat demonii diviz...rîi și ai celui mai Îngust sectarism: „Cel care este Împotriva Frontului Popular este dușmanul nostru, adic... dușmanul propriului s...u popor” a devenit atunci sloganul preferat al titoiștilor. H...rțuiți neîncetat și În toate modurile, necomuniștii au renunțat s... mai prezinte candidați. Aceste presiuni vor p
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
Berar, 1976, pp. 205-206). 5. Fenomenul sectar Un fenomen unanim prezent în majoritatea societăților moderne este existența sectelor de diferite facturi. Secta reprezintă o grupare religioasă constituită ca mișcare de protest sau în urma separării de o comunitate religioasă mai mare. Sectarismul este aproape comun fiecărei comunități (David, 1997, p. 21). Se vorbește chiar de „inevitabilitatea sectelor” (David, 1997), de amploarea, avalanșa sau chiar agresivitatea fenomenului (Achimescu, 2002, p. 8). Astfel că s-a declanșat o adevărată „explozie religioasă și pseudoreligioasă” (Achimescu
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
curiozitatea intelectuală pe care Iulius Cezar o detecta în rândurile galilor a rămas de-a lungul timpurilor o caracteristică distinctivă a mentalității franceze. Filosofia lui Locke este o manifestare a individualismului britanic, la fel ca Magna Carta, procesul legal sau sectarismul protestant. În Edmund Burke, cu a sa combinație nedogmatică a principiilor morale și a oportunității politice, geniul politic al britanicilor este la fel de evident ca în Legile Reformei din secolul al XIX-lea sau în politica de balansare a puterii a
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
oficial că vor să înființeze o regiune autonomă care să includă câmpuri petroliere, un port (Basra) la Golful Persic și un guvern cu puteri și privilegii separate de Bagdad. Deși politica religioasă și etnică joacă un rol important în acest sectarism, la fel stau lucrurile și cu banii. Exercitându-și controlul în afară granițelor, diferitele miliții au numeroase ocazii de a face contrabandă. Obținând jurisdicția asupra petrolului, liderii regionali speră să încheie afaceri profitabile cu investitorii străini. Slăbirea și sărăcirea centrului
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
lojilor de început erau parte din regulile și îndrumarul de credință al Cărții Sfinte. De aceea Biblia, cea mai cuprinzătoare carte a lumii, a celor văzute și nevăzute dintre cer și pământ este universală și nu poate cuprinde regionalisme, provincialisme, sectarisme, preconcepții rasiale sau religioase. Trei mari religii și peste o sută de altele mai mici își au obârșia în paginile ei. Omului, descendent ancestral i se adresează Dumnezeu, Tată al fiecăruia în parte. În ochii Săi rasele sunt egale, iar
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
conduită, Sfânta Biblie și Cărțile Sacre au devenit îndrumarul dogmatic spre mai mult. Biblia este o carte ale cărei margini nu pot fi cuprinse, asemănător lumii. Coperțile sale sunt precum cerul și pământul. În esența ei nu poate accepta provincialismul, sectarismul, prejudecățile sexuale, rasiale, religioase sau politice. Trei mari religii și multe altele mai mici au izvorât din paginile sale. În Biblie oamenii nu sunt despărțiți prin nimic. Ei sunt oamenii cărora li se adresează, ființe de același sânge din timpuri
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
umană, fiind expresia narcisistică a iluziei. Aici putem găsi orgoliul de a fi trăit o experiență mistică, de a poseda anumite aptitudini sau de a fi atins un nivel de evoluție înalt. Când se instalează acest orgoliu, apare aproape imediat sectarismul, fanatismul și intoleranța. Când văd maladii mintale precum nevroza, ce destructurează sistemul eului în raporturile lui cu realitatea, într-o măsură mai puțin profundă decât psihoza, realizez că în fața mea se află o personalităte inhibată, culpabilizată sau angoasată. De multe
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
e una evidentă: pe când catolicismul e politic, în sensul cel mai larg al cuvântului, protestantismul este a-politic și pune libertatea de conștiință a individului mai presus de orice interes al comunității, ergo și al statului. Rezultatul a fost apariția sectarismului 2. Întoarcerea la origine pe care o promovează protestantismul este o operație imposibilă, întrucât ea înseamnă pur și simplu eliminarea Predaniei, adică ignorarea caracterului viu și organic al învățăturii creștine. Protestantismul ignoră un fapt fundamental: învățătura lui Hristos nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
durat până astăzi, a exclus din istoria literaturii italiene, ignorând-o, adevărata operă narativă a lui Comisso sau, cel puțin, acest roman: Cei doi tovarăși (pe care eu, de exemplu, critic amator, îl citesc acum pentru prima oară, victimă a sectarismului sau a pasivității colegilor mei profesioniști). Se știe cum scrie Comisso. La modul impresionist, prin mimesis cu obiectul meu, aș vorbi despre o descărcare electrică ce, străbătând „corpul” lui Comisso, îl folosește ca pe un organ transformator care o preface
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
este deja depășit. Dacă mă întorc asupra sa este pentru că subiectul nu mi se pare epuizat. Atacul lui Casalegno împotriva mea se bazează pe două puncte: a) Intelectualii sunt niște „trădători” pentru că se joacă „cu ideile și cu evenimentele din sectarism, snobism, dorință de succes, din teama de a nu se îndepărta de ultima modă”. b) Eu aș duce „dorul unui trecut chiar și mânjit de fascism”, iar Almirante, la acea masă rotundă, „n-ar fi știut să spună ceva mai
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
ce urăște intelectualii. Ar fi de ajuns să citească - în sfârșit, cu o oarecare „dragoste” față de cultură - două pagini scrise de mine, de Moravia sau de Parise, pentru a avea măcar oarece ezitări cu privire la propriul dispreț aprioric; b) (prin urmare) „sectarismul”, „snobismul”, „goana nebună după succes” pe care Casalegno ni le atribuie nouă, intelectualilor, sunt, din punct de vedere tehnic, pure raționamente deductive. Este ușor să discreditezi in limine și să distrugi pe cineva prin raționamente deductive (cu atât mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
natural. Parker spunea că starea de natură nu mai este o stare de război și, prin urmare, poate fi considerată o sursă de obligație morală. Pe de altă parte, puritanii atașați de Biserica Angliei respingeau în egală măsură episcopatul anglican și sectarismul puritanilor independenți. Ei susțineau reglementarea religiei de către magistrați, dar fără episcopi. În acest punct ei nu doreau să fie confundați cu Hobbes, care susținea monarhia absolută și era suspectat de ateism. În consecință, aveau nevoie de un instrument de argumentare
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
în cazul organizațiilor de tineret socialiste și comuniste. Este ceea ce se întâmplă parțial în Spania, țară în care, ca și Franța, recomandarea privitoare la Frontul Popular întâmpină ecoul cel mai favorabil. Până în septembrie 1934, PC spaniol a făcut dovada unei sectarism stângist. Dar, devenit herald al politicii Frontului Popular care, însuflețit de republicanii de stânga și de socialiști, capătă formă concretă în decembrie 1935: el pune în practică procesele de unificare cerute de cel de-al VII-lea Congres al IC
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
condus de către Turati. PSI astfel "cenzurat" se declară pregătit să (re)adere la Komintern. Calea pare deci deschisă unui proces de reunificare. Mai mulți conducători ai celor două partide, printre care și Bordiga, sînt arestați începînd din 1923. Mai mult, sectarismul PCI-ului întîrzie termenul reunificării. În august 1923, IC rupe legăturile cu PSI-ul "maximalist", din cauza refuzului acestuia de a accepta cele 21 de condiții. După organizarea alegerilor în aprilie 1924, care asigură o victorie confortabilă partidului fascist, ca urmare
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]