76 matches
-
XX (The Samitca Printing Press Co. and Its Influence on Craiova Urban Development during the Lațe 19th and the Beginning of the 20th. centuries 11.15 - 11.30 Coffee Break 11.30 Victor Neumann Universitatea de Vest, Filiala Academiei Române, Timișoara: Sefarzi și ashkenazi în orașele transilvano-bănățene în secolele XVII- XVIII (Sephardim and Ashkenazim în Transylvania and Banat cities during the 17th - 18th centuries) 11.55 Yolanda Constantinescu, Academia de Muzică, CRIFS, Academia Română, București: O privire asupra personalității lui Dimitrie Cantmir: sefarzi
INVITATION TO THE INTERNATIONAL CONFERENCE ON „THE JEWS OF MEDITERRANEAN” de ANDREI OIŞTEANU în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 by http://confluente.ro/Andrei_oisteanu_invitation_to_the_int_andrei_oisteanu_1337383776.html [Corola-blog/BlogPost/358830_a_360159]
-
Sefarzi și ashkenazi în orașele transilvano-bănățene în secolele XVII- XVIII (Sephardim and Ashkenazim în Transylvania and Banat cities during the 17th - 18th centuries) 11.55 Yolanda Constantinescu, Academia de Muzică, CRIFS, Academia Română, București: O privire asupra personalității lui Dimitrie Cantmir: sefarzi și muzica sefarda (On Dimitrie Cantemir's Personality Regarding the Sephardim and Sephardic Music) 12.20- 12.45 Discussions 12.45 - 15.00 Lunch 2nd Session Chair: Mariuca Stanciu, Centrul de Studii Ebraice “Goldstein Goren” - Universitatea din București, Bibliotecă Academiei Române
INVITATION TO THE INTERNATIONAL CONFERENCE ON „THE JEWS OF MEDITERRANEAN” de ANDREI OIŞTEANU în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 by http://confluente.ro/Andrei_oisteanu_invitation_to_the_int_andrei_oisteanu_1337383776.html [Corola-blog/BlogPost/358830_a_360159]
-
dintre caste, nimeni nu mai e suveran acum pe pământ, nici măcar Suveranul pontif sau mai știu eu ce îngeri și demoni care trăiesc în planurile cosmice la nivele superioare de conștiință, ori nebunii aceștia de naziști și evrei, israeliți și sefarzi, despre care se tot spune că ei conduc lumea, că se bat între ei în Talmuduri și în Cabale și în tot felul de stele cu cinci și cu șase colțuri, și se elimină între ei de aproape 6000 de
AMINTIRI DIN SATUL PLANETAR CU SCUT ANTIATOMIC ŞI ALŢI MORŢI ELECTRICI, DUPĂ COMUNISM ŞI CAPITALISM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 606 din 28 august 2012 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_amintiri_din_satul_constantin_milea_sandu_1346150638.html [Corola-blog/BlogPost/355294_a_356623]
-
știe cine au fost acolo închiși de 50 de ani, ce teste draiv mai făceau cu OZN-urile lor și ce clone mai ieșeau din laboratoarele lor genetice... Dar bine că i-au omorât, că altfel nebunii ăștia de naziști, sefarzi sau israeliți, habar n-am care dintre ei, după ce am fost și eu în vizită la chinezi, așa de curtoazie, să fac și eu cu chinezii un G2, ca să nu-mi elimine moneda americana de pe piața internațională, când m-am
AMINTIRI DIN SATUL PLANETAR CU SCUT ANTIATOMIC ŞI ALŢI MORŢI ELECTRICI, DUPĂ COMUNISM ŞI CAPITALISM de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 606 din 28 august 2012 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_amintiri_din_satul_constantin_milea_sandu_1346150638.html [Corola-blog/BlogPost/355294_a_356623]
-
România așa cum trăim noi! Deci, o trăsătură comună este solidaritatea. Și asta se învață, am primit asta prin educație, probabil. La noi în casă, în fiecare sâmbătă, lua masa cineva de la casa de bătrâni. Duci: În Israel este dezbinare: între sefarzi și așkenazi, între seculariști și reformiști, între ultrareligioși și tradiționaliști. Și categoriile sunt bine definite! Mafia există și aici, nu numai în Sicilia! Există o categorie mare de intelectuali, una de bogătași, alta, foarte mare, de săraci. Și, în afară de asta
DIALOG CU IUDIT ŞI DUCI COHEN (2) de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2244 din 21 februarie 2017 by http://confluente.ro/getta_neumann_1487713129.html [Corola-blog/BlogPost/382804_a_384133]
-
căsătoriilor mixte dintre caste, nimeni nu mai e suvern acum pe pământ ... nici macar Suveranul pontif sau mai știu eu ce îngeri și demoni care trăiesc în planurile cosmice la nivele superioare de conștiință, ori nebunii aceștia de evrei, israeliți și sefarzi, despre care se tot spune că ei conduc lumea, că se bat între ei în Talmuduri și în Cabale și în tot felul de stele cu cinci și cu șase colțuri, si se elimină între ei de aproape 6000 de
AMINTIRI DIN SATUL PLANETAR CU SCUT ANTIATOMC SI ALTI MORTI ELECTRICI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Amintiri_din_satul_planetar_cu_scut_antiatomc_si_alti_morti_electrici.html [Corola-blog/BlogPost/351497_a_352826]
-
știe cine au fost acolo închiși de 50 de ani, ce teste draiv mai făceau cu OZN-urile lor și ce clone mai ieșeau din laboratoarele lor genetice ... Dar bine că i-au omorât, că altfel nebunii ăștia de naziști, sefarzi sau israeliți, habar n-am care dintre ei, după ce am fost și eu în vizită la chinezi, așa de curtoazie, să fac și eu cu chinezii un G2, când m-am întors m-au pus să semnez că sunt de
AMINTIRI DIN SATUL PLANETAR CU SCUT ANTIATOMC SI ALTI MORTI ELECTRICI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Amintiri_din_satul_planetar_cu_scut_antiatomc_si_alti_morti_electrici.html [Corola-blog/BlogPost/351497_a_352826]
-
fie însoțite de traducere românească, fie numai în limba ebraică sau însoțite de traducerin în idiș, au apărut probabil începând din anul 1901. Prima ediție pe care am identificat-o, apărută în acest an, a fost pregătită de rabinul ”modern” sefard din București Dr. Isaac David Bally (1840-1928), ”sefarady tahor”, după cum menționează în subtitlul ebraic al cărții. Absolvent al Seminarului Rabinic de la Breslau, director al școlii de fete din comunitatea spaniolă, autor al mai multor scrieri de prezentare a iudaismului în
CÂTEVA INFORMAŢII de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1492165975.html [Corola-blog/BlogPost/368877_a_370206]
-
iar catolicii, protestanții, musulmanii și evreii nu erau considerați cetățeni români, ci supuși austrieci, germani sau otomani. După independență (1878), legile au evoluat semnificativ abia după primul Război Mondial. Simultan au apărut forme de antisemitism privind nu evreii „romanioți” (greci), „sefarzi” (otomani, de origine spaniolă) sau „avdetiți” (otomani turciți, adică deveniți musulmani, numiți „dönme” în turcește), cu toții instalați de secole în țările române și vorbind perfect limba română, ci evreii „așkenazi” („nemți”) veniți foarte numeroși și recent din Germania, Austria, Galiția
Istoria evreilor în România () [Corola-website/Science/302660_a_303989]
-
centrale otomane, populația Yaffei nu încetează de a crește. Până în 1840 rabinii sefarzi din Ierusalim nu încurajaseră așezarea de evrei în Yaffo pentru a-i convinge pe toți pelerinii evrei să se așeze în orașul sfânt. În 1840 rabinul șef sefard și haham basha al Ierusalimului, Avraham Haim Gaggin, a numit pentru întâia oară în fruntea evreilor din Yaffa ( 122 ca număr în 1839) un rabin - pe Yehuda Halevi Mi'Ragusa (din Ragusa, Dubrovnikul de azi, 1783 - 1879). Acesta, pe lângă funcția
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
-și înmormânta morții, care până atunci trebuiau transportați la Ierusalim. Pe la mijlocul secolului al XIX-lea trăiau la Yaffa circa 5000 de locuitori - ,arabi musulmani, creștini de diferite rituri (catolici, greci ortodocși, maroniți,etc) , precum și 400 evrei, marea majoritate a acestora sefarzi (320 în 1872). După anul 1840 este reafirmat regimul așa numitelor capitulații prin care puterile europene creștine primesc de la sultanul otoman privilegii comerciale și juridice pentru cetățenii lor veniți în Țara Sfântă. Crește în acest fel influența consulatelor străine și
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
d. 14 mai 1923, București) a fost un industriaș, bancher, moșier și filantrop evreu, cetățean român, ales post-mortem (1993) membru al Academiei Române. Jacques Menachem Elias s-a născut în anul 1844, în București, într-o familie evreiască de rit spaniol (sefard), tatăl său numindu-se Menachem H. Elias. Nu se cunosc prea multe date biografice despre persoana sa. Din testamentul său reiese că a avut doi frați care au murit la Viena, că nu a fost niciodată căsătorit și că nu
Jacques M. Elias () [Corola-website/Science/307170_a_308499]
-
rusă "испанский"). Spaniola face parte din subgrupul iberoromanic al limbilor romanice. Are multe în comun cu limbile aragoneză, asturiană, catalană, galiciană și portugheză. Spaniolii se pot înțelege și cu vorbitorii limbii italiene, fără a cunoaște italiana. Limba ladino, vorbită de către sefarzi, este de fapt castiliana medievală, influențată de turcă și ebraică. Fiind o limbă romanică găsim multe similitudini cu limba română, foarte mulți cetățeni români care au emigrat în Spania după 1989 îmbrățișând cu ușurință limba spaniolă. Acesta este unul din
Limba spaniolă () [Corola-website/Science/296859_a_298188]
-
stil de viață ortodox, fără a fi înclinate spre niciuna din taberele rivale; de asemenea, unele comunități neo-ortodoxe influențate de ideile lui Hildesheimer, și care nu împărtășeau ideile majorității ortodoxe,și obștile de hasidim știute în Ungaria sub numele de „Sefarzi”, datorită nusahului sefard al cărților lor de rugăciune. Motivația acestora era alimentată de frica de a fi dominate de către „mitnaggdim” (ne-hasidim) care foloseau „nusah ashkenaz”, deși ei pretindeau felurite alte pretexte, ca de pildă - faptul că regulațiile Comitetului executiv nu
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
1974 de Jacques Chirac. Tatăl său este "Nagybócsai Sárközy Pál", provenind dintr-o familie aristocrată ungară din regiunea Szolnok, născut în 1928 la Budapesta, refugiat în 1944 în Franța. Mama sa este "Andrée Sárközy", născută "Mallah", fiica unui medic evreu sefard originar din Salonic, convertit la catolicism în 1917 cu ocazia căsătoriei cu Adèle Bouvier (1891-1956). "Andrée Sárközy" este de profesie jurist și a lucrat vreme îndelungată ca avocat, înscrisă fiind în baroul Nanterre. Soții Sárközy au împreună trei copii: "Guillaume
Nicolas Sarkozy () [Corola-website/Science/306964_a_308293]
-
sau înrudite cu cea de serdar: Cel puțin în prima etapă a existenței acestei funcții în Țările române (sau chiar în spațiile care aparțineau în mod direct Porții Otomane), serdarii veneau din sudul Dunării, fiind în genere greci, evrei spanioli (sefarzi) etc., ca de exemplu Emanuel Giani Ruset, între altele serdar de Chișinău, Basarabia în 1755 și vel serdar în 1756. El a fost de asemenea caimacam de Craiova, capuchehaie, spătar, vel postelnic, dar și domnitor, atât în Țara Românească (oficial
Serdar (dregător) () [Corola-website/Science/304899_a_306228]
-
preferă să urmeze încă, cel puțin în parte, regulile de bază ale alimentației rituale din casa părintească. Unele probleme în aplicarea alimentației rituale au putut fi generate de abordarea și interpretarea regulilor de către diferitele școli de rabini ortodocși, așkenazit sau sefard. O mare parte din evreii care au trecut prin Holocaust, sau, care au trăit în perioade grele din timpul regimului comunist au avut mari greutăți de "a ține" regulile mâncării cușer chiar dacă au vrut: în cazul celor deținuți în ghetouri
Kașrut () [Corola-website/Science/303238_a_304567]
-
anul 1857 a clădit în sudul cartierului așa numitele Batey Mahasse, „case de adăpost”. Acestea erau ultimul spațiu locativ construit în cartier, după el nerămănând nici un teren fără case. În acea vreme cartierul a fost populat de peste 10000 evrei, jumătate sefarzi și jumătate așkenazi. După estimări, la sfârșitul secolului al XIX-lea locuiau în Orașul Vechi circa 20000 evrei. Abatorul Ierusalimului se afla în partea de vest a Cartierului evreiesc, lângă sinagogile sefarde. El răspândea în jur o duhoare greu de
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]
-
animalului, menit să simbolizeze Roș hașana adică „capul anului” (pește, miel, ș.a.). De obicei mai este adusă la masă și un challah, colac tradițional rotund impletit spiralat, simbolul timpului circular. În Israel cu ocazia acestei sărbători, evreii iudaici așkenazi și sefarzi, au obiceiul să arunce bucățele de pâine dospită ori pietricele într-o apă, care reprezintă, separarea de păcat. Se merge la un râu ori baltă, mare, lac, ș.a., unde ușor se pot prinde pești într-o plasă, și credincioșii iudaici
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
în fiecare zi pentru grupurile de studiu organizate pe care le-a condus ani în șir. A stabilit de asemenea un plan prin care curțile de lângă zid să fie achiziționate cu intenția de a stabili trei sinagogi. Câte una pentru sefarzi, Hasidimi și Perushimi. De asemenea, el s-a străduit să restabilească o veche practică numită „Gardienii de Onoare” care erau poziționați în jurul Muntelui Templului. El a închiriat de asemenea o casă în apropierea zidului și a plătit oameni să stea
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
să cunoască bine legile ocupației sale. Nu este necesar să posede o pregătire rabinica. Ucenicia în meserie, numită Shimush, se face pe lângă un alt meșter în această artă. Evreii ortodocși evrei așkenazi, între care cei hasidici din mișcarea Habad, cei sefarzi,etc au anumite forme grafice particulare ale literelor Partea cea mai grea a profesiei nu este atat caligrafia însăși, cât ținerea minte a miilor de reguli obligatorii referitoare la copiatul sulurilor de Torá și al celorlalte cărți sacre scrise pe
Sofer Stam () [Corola-website/Science/325703_a_327032]
-
a născut la 10 iulie 1830 la Charlotte-Amalie, un port pe insula Saint-Thomas (pe atunci Antilele Daneze), azi Insulele Virgine Americane. Este cel de-al treilea fiu al lui Abraham (Frederic) Gabriel Pissarro și Rachel Manzano-Pomie. Părinții săi, de origine evreiască, sefarzi portughezi, provenind din Bordeaux, se stabiliseră pe insulă în anul 1824, tatăl fiind proprietarul unui prosper magazin cu articole de fierarie. La vârsta de 12 ani, Pissarro este trimis la o școală din Franța. Timp de cinci ani va locui
Camille Pissarro () [Corola-website/Science/299304_a_300633]
-
riturile din creștinism, ci particularități culturale sau istorice, bazate în primul rând pe o apartenență geografică comună (mai mult sau mai puțin) și mai ales pe tradiții comune în liturghie ("nosah") Cele mai mari "„minhaguri”" sunt așkenaz și orientali ("mizrahi") - sefard. Și din punct de vedere al practicii religioase, deosebirile dintre acestea sunt mult mai mici decât cele dintre riturile creștine catolic, ortodox și protestante sau dintre riturile sunit și șiit ale musulmanilor. Ritul evreilor sefarzi și cel al evreilor orientali
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
sunt mult mai mici decât cele dintre riturile creștine catolic, ortodox și protestante sau dintre riturile sunit și șiit ale musulmanilor. Ritul evreilor sefarzi și cel al evreilor orientali este foarte asemănător - amândouă fiind de obicei reunite sub denumirea de sefarzi în sens larg. Alte obști evreiești sunt relativ mici și au istorie si particularități deosebite: karaim (evreii caraiți); evreii etiopieni supranumiți "Beta Israel" și porecliți "„falași”" de către ceilalți etiopieni; evreii din Cochin etc. Cea mai mică și în acelaș timp
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
lumea evreiască, ortodoxia (a nu se confunda cu ritul creștin numit de asemenea "ortodox") se împarte în rituri, "„minhaghim”" - subgrupuri care se suprapun mai mult sau mai puțin zonelor de origine. Cele două rituri principale sunt: Evreii „orientali” („mizrahim”) sau sefarzi în sensul larg se numesc majoritatea evreilor din nordul Africii, din Yemen, din Irak (babilonieni), din Caucaz, Iran, Buhara și din restul Asiei . Un rit asemănător au și evreii italieni și evreii greci de dinaintea venirii sefarzilor din Spania, denumiți romanioți
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]