1,119 matches
-
numai o spiță avea / și nu roată se numea / ci linie se numea. («Roata cu o singură spiță» - SEM, 13 sq.). Cuvintele sunt materiale, fibroase: ...Lâna albă a cuvintelor / de pe limbă mi-o tund cu foarfecele de iarbă. («Colinda colindelor» - SEM, 29). În viziunea stănesciană, rostirea/grăirea cuvântului / numelui, ca și în mitul despre Puterea Cuvântului de la Început / Geneză, este născătoare de trup: Să deplângi / absența mea / de pe suprafața lucrurilor. // [...] // să aduci și să verși / amfore cu vin. Numai numele să
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (5) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1391384478.html [Corola-blog/BlogPost/352793_a_354122]
-
pentru că el are / o infinitate de trupuri / și s-ar putea să și-l arate / pe-acela / pe care tu nu-l cunoști. («Testament» - SAlf, 163); ori: Eu sunt un cuvânt care se rostește, / lăsând în urma lui un trup. («Înaintare» - SEM, 111). Întruparea vorbei aparține mitului despre Puterea Cuvântului de la Început / Geneză, mit ce a avut un circuit planetar, încă dintre orizonturile anilor 700.000 și 500.000 î. H. (cf. TIR, I, 26 sqq.), când se aproximează cuplarea aparatului fonator
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (5) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1391384478.html [Corola-blog/BlogPost/352793_a_354122]
-
devine timp - prin transferul semantic-sincretic al lui trei - și sărbătoare a genezei: Cuvântul meu s-a făcut trei, / cântecul meu s-a făcut șapte / Dar tu, habar nu ai / ce este trei, ce înseamnă șapte / Murdara așteptare, absență disperată... («Cântec» - SEM, 157). Iar geneza se întețește până în marginea universurilor care este A - potrivit și unei reprezentări grafice semnate de poet în 1982 (infra), deoarece «Logosul nu este altceva decât locul unde materia se desparte de vid» (Ciudatul râs al rațiunii estetice
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (5) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1391384478.html [Corola-blog/BlogPost/352793_a_354122]
-
se termină niciodată. Zgomotul caracteristic / este acela al fălcilor mestecând. // Iată acum principiul: / cea mai mare dimensiune din cosmos este punctul. / Unul nu este mai mare decât altul. / Muntele este un punct... («Contemplarea lumii din afara ei; partea I: nervul terestru» - SEM, 121 sqq.). Amplul poem, Contemplarea lumii din afara ei, de dincolo de constelările lirosofice și de dincoace de „rafinăriile“ stilistice, își profilează o aleasă structură, o geometrie de cristal; părții întâi, a nervului terestru, cu «1. Cel care a murit despre cel
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (5) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1391384478.html [Corola-blog/BlogPost/352793_a_354122]
-
produce timp, / se moare și se naște timp, / se mănâncă timp, / se vinde timp, / se depune timp, / se modifică timp, / se risipește timp, / se economisește timp. De foarte departe / se poate confunda / acest punct albastru / cu timpul («2. Nervul divin» - SEM, 128); Văzută din afară, / lumea și locuitorii de pe punctul albastru / pot fi caracterizați prin aceea că sunt / și pot stârni ciudatul sentiment / că au tendința de a fi. // Pierderea cosmică investită în ei / este lumina de la diferite alte stele... // Ei
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (5) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1391384478.html [Corola-blog/BlogPost/352793_a_354122]
-
punctul albastru / pot fi caracterizați prin aceea că sunt / și pot stârni ciudatul sentiment / că au tendința de a fi. // Pierderea cosmică investită în ei / este lumina de la diferite alte stele... // Ei produc, în schimb, pentru cosmos / timp. («5. Sensul» - SEM, 130). Un zbor de vulturi-idei - în invers-cerul din noi văzut din afara sferei aflate în expansiune - face transferul informaterial (cf. DIm, 19 sqq.), potrivit teoriei deplasării spre roșu (sau legea lui Hubble), în spațiul cunoașterii metaforice, în neliniarul lirosofic: Zburau vulturii
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (5) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1391384478.html [Corola-blog/BlogPost/352793_a_354122]
-
sus / lumina ochilor mei. // Zburau vulturii întorși / și pe spate prin cer / spinările lor coborâseră / și se ștergeau de sternul meu. // Cer le era trupul meu de carne, / pământul le era lumina aceea / de sus a ochilor mei. («Greșirea cerului» - SEM, 158). În câmpul valorilor estetice ale Europei contemporane, opera lui Nichita Stănescu, cu „noua ontologie“ a Limbii / Logosului din temeiul paradoxismului, în care și-a zidit întreaga ființă, își relevă monumentalitatea de ctitorie, aidoma unei Mânăstiri a Argeșului, sublimă Mânăstire-Cuvânt
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (5) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1391384478.html [Corola-blog/BlogPost/352793_a_354122]
-
monumentalitatea de ctitorie, aidoma unei Mânăstiri a Argeșului, sublimă Mânăstire-Cuvânt; iar din locul în care aripile lui au izbit pământul, țâșnește gheizerul; și în umbra-curcubeu, Marele Poet murmură: Eu nu sunt altceva decât / o pată de sânge / care vorbește. («Autoportret» - SEM*, 82). ------------------------------------------------------ * Atât „detalierea“ / „radiografierea“ celor „douăzeci și patru“ de trepte ale liricii modernist-paradoxiste stănesciene cât și bibliografia de sub sigle se află pentru Distinsul Receptor în lucrările noastre mai vechi: Ion Pachia-Tatomirescu, Nichita Stănescu și paradoxismul, Timișoara, Editura Arutela, 1994; ediția a II
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (5) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1391384478.html [Corola-blog/BlogPost/352793_a_354122]
-
și în Chipul, „formula" din Casa Diamant se află în ultima frază: „Amintirile frumoase ale trecutului te fac pe deplin fericit doar dacă le poți retrăi". În Casa Diamant (care nu e, desigur, „Casa Mincu" din București, de pe coperta cărții, sem¬nată de, altfel, talentatul Mihai Zgondoiu!), Magdalena Brătescu face dovada înzestrării sale epice, dar, în aceeași măsură, a fineței analizei psihologice; fie că e vorba de „vîrsta critică" a femeii la patruzeci de ani, de eterna problemă a cuplului ca
POPULAŢIA FLĂMÂNDĂ, ZIARISTUL ŞI ACTRIŢA de ION HOLBAN în ediţia nr. 1361 din 22 septembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_holban_1411388099.html [Corola-blog/BlogPost/375147_a_376476]
-
noastre gustă din apa vie ca să capete curaj în lupta cu uriașul balaur. Noi deducem rom. țuică din ch. šui ,,apă“ +că din vodcă, wisky, singura problemă fiind transformarea lui ș în ț, poate prin intermediul lui č ori tot așa cum sem. šar „cap, rege, împărat“ se compară cu sl. țar „împărat“ (deși acesta se admite că vine din Kaisar). Cf. la maori rachiul e „apa de foc“. Alt cuvânt latin cu originea obscură este sanguis „sânge“, ca de altfel și gr.
THE WORLD OF ETYMOLOGY. LUMEA ETIMOLOGIEI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1420551526.html [Corola-blog/BlogPost/352203_a_353532]
-
împărat“ (deși acesta se admite că vine din Kaisar). Cf. la maori rachiul e „apa de foc“. Alt cuvânt latin cu originea obscură este sanguis „sânge“, ca de altfel și gr. haima. Acesta din urmă este sigur, după noi, în legătură cu sem. hayim „viață“ (în Ciad e chiar hama „sânge“) căci citim în Biblie: „Numai carnea cu sângele ei, în care e viața, să nu mâncați“ (Geneză, IX, 3-4). „Sângele fiind la semiți principiul vieții, era sacru“ (C. Daniel, Civilizația asiro-babiloniană, B.
THE WORLD OF ETYMOLOGY. LUMEA ETIMOLOGIEI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1420551526.html [Corola-blog/BlogPost/352203_a_353532]
-
re, din suferință. La rădăcina fiecăreia din ideile sale se gă¬sește o rană. Fie că și a consacrat viața științei, fie că și a în¬chinat o artei, și una, și alta îi amintesc de rana care a în¬sem¬nat începutul rodniciei. De toate acestea să fie oare de vină hormonii? La această întrebare doctorul Mircea Pavel Morariu a găsit un răspuns: „Întotdeauna m am întrebat care este codul cifrat hor¬mo¬nal care te pune pe jar și
PLANETA INSULARĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 910 din 28 iunie 2013 by http://confluente.ro/Drmircea_pavel_morariu_plane_al_florin_tene_1372401304.html [Corola-blog/BlogPost/346189_a_347518]
-
viața lumii. De aceea, pe vremea lui Melchisedec, și numele orașului era simplu Salem (Șalom - Pace), adică numele însuși al lui Dumnezeu (Iahve Șalom adică „Domn al Păcii”). [34] Rabinii explică schimbarea numelui orașului cu mult înainte de nașterea lui Avraam. Sem, fiul lui Noe, a dat deja cetății denumirea de Salem, poate deoarece aacest cuvânt însemna „Mântuire”. Dar patriarhul a dorit să-l numească Ieru sau Ireh. Atunci Domnul, pentru a face plăcere amândurora, a spus: „Îi voi da amândouă aceste
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
cărbune negru. Ce desenam? Încă din primele zile ne-am dus la biblioteca din localitate, unde am găsit un paradis de cărți și mașini de copiat. Erau cărți cu imagini de structuri naturale, insecte, semințe, detalii de plante văzute la SEM, era ceea ce am încercat să desenez în România cu ochiul liber dorind să pătrund cât mai adânc în structura formelor naturale studiate. Încă de pe atunci aveam intuiția că există o lume ascunsă pe care nu o putem percepe cu simțurile
“Artistul contemporan trebuie să fie capabil să identifice problemele reale ale societăţii în care trăieşte…” by http://uzp.org.ro/artistul-contemporan-trebuie-sa-fie-capabil-sa-identifice-problemele-reale-ale-societatii-in-care-traieste/ [Corola-blog/BlogPost/92671_a_93963]
-
desenez în România cu ochiul liber dorind să pătrund cât mai adânc în structura formelor naturale studiate. Încă de pe atunci aveam intuiția că există o lume ascunsă pe care nu o putem percepe cu simțurile noastre limitate. Imaginile obținute la SEM în care o formă naturală poate fi văzută la o mărire de sute și mii de ori mi-a confirmat premoniția că la nivel microscopic existau multe alte nivele de structuri și forme uluitoare. Că în adâncimea structurilor naturale exista
“Artistul contemporan trebuie să fie capabil să identifice problemele reale ale societăţii în care trăieşte…” by http://uzp.org.ro/artistul-contemporan-trebuie-sa-fie-capabil-sa-identifice-problemele-reale-ale-societatii-in-care-traieste/ [Corola-blog/BlogPost/92671_a_93963]
-
a întâmplat pentru că, întâmplător, am citit un anunț în ziar că New York Hall of Science, un muzeu de știință popularizată din Queens avea un “open house” și oricine putea participa cu obiecte aduse pentru a fi mărite și vizionate la SEM. Acolo am devenit primul artist in residence. Asta prin anii ‘90. La New York Hall of Science am avut mai multe expoziții personale și timp de un an am fotografiat la SEM între alte proiecte întreaga suprafață a unui purice mărită
“Artistul contemporan trebuie să fie capabil să identifice problemele reale ale societăţii în care trăieşte…” by http://uzp.org.ro/artistul-contemporan-trebuie-sa-fie-capabil-sa-identifice-problemele-reale-ale-societatii-in-care-traieste/ [Corola-blog/BlogPost/92671_a_93963]
-
obiecte aduse pentru a fi mărite și vizionate la SEM. Acolo am devenit primul artist in residence. Asta prin anii ‘90. La New York Hall of Science am avut mai multe expoziții personale și timp de un an am fotografiat la SEM între alte proiecte întreaga suprafață a unui purice mărită de 750 de ori. Ca să-l pot fotografia bucată cu bucată, a trebuit să-mi creez o hartă pe care adăugam după fiecare sesiune zonele fotografiate. Era ca o călătorie pe
“Artistul contemporan trebuie să fie capabil să identifice problemele reale ale societăţii în care trăieşte…” by http://uzp.org.ro/artistul-contemporan-trebuie-sa-fie-capabil-sa-identifice-problemele-reale-ale-societatii-in-care-traieste/ [Corola-blog/BlogPost/92671_a_93963]
-
strigă: Nu voim să murim, nu voim să fim distruși de un al doilea potop.” Iar în Geneză (11:1) stă scris: Tot pământul avea o singură limba și aceleași cuvinte.” O singură limba dar având caractere diferite. Iafet și Sem au transmis neamului lor o influență divină care i-a modelat pe aceștia ajutându-i să devină copii ai lui Dumnezeu. Însă Hâm celălalt fiu al lui Noe a transmis și el urmașilor să-i o influență ce i-a
CLADIND PENTRU ETERNITATE de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 593 din 15 august 2012 by http://confluente.ro/Cladind_pentru_eternitate_eugen_oniscu_1345015219.html [Corola-blog/BlogPost/355062_a_356391]
-
mele, cu simțământ curat Am izgonit micimea spre nemernici Și dintr-o dată ne-am simțit puternici Împreună, de neînvins era voința noastră De a sparge zidul, a crea o veșnică fereastră Să curgă lumina din ceruri către noi Înălțător, sub semul împletirii în șuvoi. Eu sunt lumina ta, sunt nebănuitul cristal Te despletesc și recompun, sunt liedul tău final. TE CĂUTAM, DOAMNE ! Te căutam departe, în galaxii uitate Ca pe un extaz, un trubadur în noapte Miracol, fulger, suflu mult chemat
CÂNTECUL IUBIRII – SONETE (2) de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 808 din 18 martie 2013 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_cantecul_iu_elena_armenescu_1363667050.html [Corola-blog/BlogPost/345304_a_346633]
-
stilobați, „iedera crispată pe cumpăna unui / panou diptic / din care creșteau pietre și aripi bătute în cuie” etc. etc. Luat în ansamblu, tărîmul liric al Luminiței Petcu îți readuce aproape reflex în fața ochilor năucitorul, flamboaiantul bazar mitologic din Jupiter și Semele sau din Argonauții al arhimisoginului Gustave Moreau, cu aglomerările lor insolite și sofisticate de ornamente și simboluri. Să fie însă justă, oare, această primă impresie de decorativism, pe care gurile rele ar putea-o lesne taxa ca pe o paradă
HIMERE DE PHAROS de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Culesul_fructelor_de_dupa_mircea_micu.html [Corola-blog/BlogPost/355919_a_357248]
-
Poem hieratic XXIV de David Sofianis reeditare 25.10.2015 (A.D.) Șah la masa Ta.cerule Șah pe portativele anxi.etății uitată de ploi printre amintirile cerului străfulgerate de Cai ino.rugi întraripate proiecții pe di.agonale geo.metrice anti sem.antice mutarea I. Drago.stea împărțită în pătrate albe și negre împreună legate când dăm nevoiți cu capul de semne de circul.ație sang.vină redimensionarea viziunii plenare binele și răul luate laolaltă în proporții secvențiale aprecieri ale realităților paralele
POEM HIERATIC XXIV-ŞAH LA MASA TA.CERULE de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1759 din 25 octombrie 2015 by http://confluente.ro/david_sofianis_1445781623.html [Corola-blog/BlogPost/381226_a_382555]
-
echipe însoțită de un sociolog. Întâlnirea, confirmată de ambele părți, a arătat, potrivit declarațiilor lui Nicușor Dan că el nu este dispus să se retragă sub nicio condiție: practic, Nicușor Dan le-a spus celor de la PNL, care au dat seme de seriozitate trimițând reprezentanți la cel mai înalt nivel, că nu îl va sprijini pe candidatul PNL sub nicio formă și în nicio condiție. Cu alte cuvinte, chiar dacă este al treilea sau mai jos clasat, Nicușor Dan nu se retrage
Nicușor Dan refuză oferta generoasă a lui Cătălin Predoiu: Oricare ar fi rezultatul unui sondaj, nu mă retrag by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103001_a_104293]
-
S.A. DRĂGĂNEȘTI 492. AGROZOOTEHNICA - S.A. CIORANI 493. AGROZOOTEHNICA - S.A. PUCHENII MARI 494. AVICOLA - S.A. PLOIEȘTI 495. CONSERVE - S.A. VĂLENII DE MUNTE 496. DIONYSOS - S.A. CEPTURA 497. PISCICOLA - S.A. FULGA 498. POMICOLA MEHEDINTA - S.A. 499. POMICOLA - S.A. BĂICOI 500. PREST PAJ SEM - S.A. PLOIEȘTI 501. PRODLEG - S.A. CIORANI 502. PRODPOM PRAHOVA - S.A. MĂGURELE 503. ROVIT - S.A. VALEA CĂLUGĂREASCĂ 504. SEMINA - S.A. ALBEȘTI 505. SEPRA - S.A. BĂRCĂNEȘTI 506. SERPLO - S.A. PLOIEȘTI 507. TOHANI - S.A. GURA VADULUI 508. VIDELMAR URLAȚI - S.A. Județul Satu Mare 509
EUR-Lex () [Corola-website/Law/174748_a_176077]
-
de aruncat, e în legătură cu verbul iacio și, în ultimă instanță, cu saku „soare“ la amerindieni (limba kaddo) ori sak în jicaque (ambele în America). În sfârșit, si telum era o sulița de aruncat, lance al cărei nume se apropie de sem. țel „deal“ dar mai ales de tile „soare“ în bamana (Mâli, Burkina Fâso) și chiar de țig. tile, tilé „par, țăruș“ (variante ale lui kiló, é). La greci sulița cea mai cunoscută era dory, al cărei nume a fost comparat
FAMILIA SEMANTICĂ de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1593 din 12 mai 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1431412351.html [Corola-blog/BlogPost/359836_a_361165]
-
girit] ~ niger-congo giră „soare“. Părul, țărușul au fost printre primele arme. Lat. avea surus (!) față de soarele sur, dar și palus cf. Apolo, Apol- (și în engl.) ungurii au karo, acuz. karot comparabil cu soarele kart (vezi Crăciun, gr. krat- „forță“, sem. kart „oraș“, tc. kurt „lup“ etc. cf. și kard „sabie“). Săgeată, pe lat. sagitta poate fi legat de *sag/ saku „soare“ în amerind., siqiniq la esk., suka „stea“ la dravidieni; engl. arrow, mai vechi earh, arwe ar fi în relație
FAMILIA SEMANTICĂ de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1593 din 12 mai 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1431412351.html [Corola-blog/BlogPost/359836_a_361165]