61 matches
-
aici sună ceva, pentru noi, cunoscut? Mult mai aproape de timpurile noastre, Theodor W. Adorno aduce în discuție așa-numita industrie culturală, considerând că Educația (Bildung) se configurează în forma unei semi-educații socializate (eine sozializerte Halbbildung), termen care trimite direct la semidoctismul generalizat al actualității și, desigur, la Non-educația (Unbildung) triumfătoare. Altfel spus la violența, grobianismul, mârlăniile și explozia analfabetismului în raport de care, la noi, nimeni nu se mai alarmează. Trecutul nu mai are loc în preocupările noastre căci, incontestabil, epoca
Despre Educaţie, Memorie, Uitare…et quibusdam aliis.. by http://uzp.org.ro/despre-educatie-memorie-uitare-et-quibusdam-aliis/ [Corola-blog/BlogPost/93525_a_94817]
-
București murdar, la o cafenea, unde cunoaște pe Toma Nour, de o frumusețe demonică. Spiritual, Toma Nour este adeptul unui cosmopolitism înțeles ca „o unire a popoarelor împotriva maiestăților meschine, a războiului”. Acest student transilvănean denunță corupția aparatului de stat, semidoctismul intelectualilor, parazitismul social din vremea lui. Dispărând din București, Toma Nour este prezent în Copenhaga, Torino și în fine, din Germania trimite jurnalul său povestitorului, jurnal în care ni se dezvăluie povestea vieții lui. De origine țărănească, întâlnește de mic
Proza eminesciană (I). Referat, de Dan Ionescu by http://revistaderecenzii.ro/proza-eminesciana-i-referat-de-dan-ionescu/ [Corola-blog/BlogPost/339515_a_340844]
-
avut internet, televizor. Noi am avut cărți. Care ne-au crescut. Care ne-au ajutat să nu ne rătăcim prin istorie. Lili BOBU: Într-o lume a nerăbdării timpului, agresată de conflicte, tabloidizare, consumism, paradoxuri virtuale, orizonturi ale ignoranței și semidoctismului, doar sentimentele nobile pe care ți le zidește lectura vor supraviețui. Se mai citește astăzi? Nicolae DABIJA: Se citește mult. Deși nu cred că a citi pe internet înseamnă a fi un bun cititor, iar a scrie doar pe internet
„POEZIA E UN GEST DE PROTEST CONTRA DEZORDINII LUMII” de LILI BOBU în ediţia nr. 1267 din 20 iunie 2014 by http://confluente.ro/Lili_bobu_1403279195.html [Corola-blog/BlogPost/349035_a_350364]
-
tip de elocință cu priză la un anumit tip de intoleranți ai normalității, cu indiscreția extinsă la fabulații. Dar nu se poate observa numai privind-o pe Tani Budi, decât că în ce o privește, insulta pierde cursa cu virtutea. Semidoctismul din unele știri de senzație, deși are vechimea lumii moderne, are sămânța plantată în primitivism. În aceasta stă dovada că bravada de a scrie despre Tania Budi înflorit cu irealități, poate, poate reușesc unii să împacheteze în caracterizarea unui om
TANIA BUDI. DEOSEBIRI DE PRINCIPII. O CĂRARE DE TRANDAFIRI PRIN VIAŢĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1561 din 10 aprilie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1428640335.html [Corola-blog/BlogPost/373012_a_374341]
-
rezultatele și-i recunoaște meritele în ridicarea operei clujene. Nu pot decât să sper, riscând să fiu idealistă, că ne îndreptăm spre o vreme a normalității, în care seriozitatea, munca și valoarea vor câștiga competiția cu show-ul facil și semidoctismul agresiv", a transmis soprana.
Soprană, după episodul Paula Rad de la ROMÂNII AU TALENT: Corupția ucide () [Corola-website/Journalistic/104622_a_105914]
-
își trăiește și își gândește drama este o „eră a ticăloșilor", acesta fiind și titlul unui eseu-pamflet pe care îl scrie, pînă a nu înfunda pușcăria sub o acuzație lipsită de temei real, bazată însă pe suspiciunea generalizată și pe semidoctismul torționarilor. Nu aflăm prea multe despre acest text, cum nici despre acela dedicat gnozei, dar tocmai în lipsa acestui text din corpul romanului constă marea victorie morală a naratorului oare reușește să ne sugereze printr-o suită de scene realist/simbolice
Cel mai iubit dintre pământeni (roman) () [Corola-website/Science/325671_a_327000]
-
doua conștiință", piesă ibseniană, atipică în ansamblul operei scriitorului), Ion Minulescu, Caton Theodorian, Ion Agârbiceanu, Ion Luca, Dan Botta etc. Un loc aparte între scrierile comentatorului îl ocupă cartea "Elemente de caragialeologie", abordare modernă privind diagrama receptării, motivele operei (scrisoarea, semidoctismul, personajul care nu apare), dezbaterile nu o dată polemice pe marginea noilor montări ale pieselor (aparținând lui Liviu Ciulei, Lucian Pintilie, Lucian Giurchescu, Alexa Visarion), dar și cariera internațională a dramaturgului ori receptarea sinuoasă pe care a avut-o drama Năpasta
Valentin Silvestru () [Corola-website/Science/322959_a_324288]
-
hamali ai omenirei să stea cât se poate de bine, el va căuta a deprinde și clasele superioare la o muncă folositoare, care să compenseze pe deplin sacrificiile celor inferioare. De aceea el va fi, prin o aspră organizare, contra semidoctismului, contra spoielei, contra tendinței egoistice a acestor clase de a câștiga mult prin muncă puțină, de a nu se întreba în socoteala cui trăiesc. Deci societatea e câmpul schimbărilor vecinice, a luptelor pentru existență și supremație, un bellum omnium contra
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
fum. Fi-vom destul de tari de a suferi această operație, această amputare a clasei scribilor din viața publică, Fi-vom destul de drepți pentru a depărta reputațiile uzurpate și nu meritul adevărat? Vom fi în stare a deosebi puterea adevărată de semidoctismul de rând în toate aceste reduceri ce se vor propune? Aceasta e întrebare demnă de Hamlet și a cărei dezlegare ne-o va da numai viitorul. [22 decembrie 1876] REVISTA TEATRALĂ ["DESPRE TREI REPREZENTAȚII... "] Despre trei reprezentații avem să dăm
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
neînlocuibilă”. Prin cultură, adică numai prin reprezentanții ei, nu se poate însă asigura perpetuarea tezaurului de valori al unui popor. Cultura „trebuie să pornească de la știință”, să se sprijine pe realizările oamenilor de știință, altfel se transmite „asupra publicului” doar „semidoctismul și secăciunea (fraza goală)”. La rândul ei, știința are nevoie de „influența binefăcătoare a culturei... prin faptul că trezește în cercuri din ce în ce mai întinse aplecarea pentru studii științifice” și - prin „adepți” - mărește „întinderea spiritelor științifice”. Iar cugetarea, recunoașterea produc „lumină” și
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
Romeo Iorgulescu. Schițele și povestirile, îndeosebi cele din volumul Ce frumoasă este viața! (1986), sunt secvențe din viața oamenilor obișnuiți, într-o optică înțelegătoare, compasivă în gen cehovian, cu o ușoară detașare, sesizabilă în mimetismul parodic al limbajului personajelor (analfabetism, semidoctism, prețiozitate, sintagme „de lemn” etc.), în esență o varietate nouă de „forme fără fond”, ca și în stilul livresc al comentariului, contrastant umoristic. Așa, bunăoară, tribulațiile Vetei Cârlan, „femeie cu vocația iubirii”, care, „în preajma frumoasei vârste de 60 de anișori
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286997_a_288326]
-
exista în Apus, și cum de la noi nimic nu-l provoca, trebuia agitat prin mimetismul intelectual. Oameni de știință formați la universitățile streine, îmbrățișând cu entuziasm necontrolat unele doctrine astăzi demodate, și publiciști care îi secondau în presă cu un semidoctism agresiv, se grăbeau să acuze Biserica națională de „reacționarism” și „obscurantism” față de progresul social și de luminile științei. Prin reacționarism se înfiera în Apus feudalismul catolic, iar prin obscurantism Inchiziția romană. Mimetismul intelectual nu găsea în istoria ortodoxă nici violente
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Și aceasta e o stare de fapt caracteristică. Înainte de a fi obiectul unei descrieri informate și nuanțate, ideea a funcționat ca o doxă inspirând actorii periferiei culturale, pe cei situați în margini, acolo unde mahalaua se întâlnește cu aproximațiile și semidoctismul. Era ceva în descoperirea lui care se adresa direct celor nesiguri pe resursele lor, poeților "repetenți". Geniul nu era făcut să îi ajute pe învățații care știau cum se face literatură, ci pe toți "ceilalți", pentru că transforma incultura, dintr-o
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
și s-a văzut că nu au mai adus voturi la ultimele alegeri. Dar marea problemă a Basarabiei rămâne, în opinia mea, factorul uman. Avem nevoie de profesioniști, de oameni calificați să facă bine un anumit lucru, pentru că improvizațiile și semidoctismul au făcut un imens rău acestui pământ. Se cuvine ca vechii actori să părăsească scena politică, să elibereze locul în favoarea unor tineri dotați, iar cei care rămân să-și revizuiască radical strategia și atitudinile. Din păcate, sunt semne că lucrurile
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
micromoleculă, microparticulă, microprocesor, microproducție, microsistem, microundă, microwatt; mini-: minicar, minigolf, minimarket, minivacanță; multi-: multiculturalism, multiculturalitate, multidimensionalitate, multidisciplinaritate, multifuncționalitate, multipartidism; pre-: preaderare, precomandă, precontract, predeterminant, pregeneric, preinfarct, premergător, preselecție, presesiune, presezon, prespălare; re-: reinserție, reeligibilitate, remixare, relectură; semi-: semianalfabet, semicristal, semicumpănă, semidoctism, semigreu, semipreparat, semiuncială; sub-: subcontract, subcultură, subgrindă, subgrupă, subinginer, subingineră, subredacție; super-: supercampion, supercampioană, supercupă, supermagazin, supermarket, superofertă, supervedetă. Derivarea cu aceste prefixe și prefixoide de la cuvinte anterioare DOOM1 duce la reîntărirea tipurilor flexionare în care se încadrau bazele derivative
[Corola-publishinghouse/Science/85008_a_85794]
-
-i mai trebuie altăceva.” Comicul de caracter reliefează defecte generalumane pe care le sancționează prin râs. Prezent în creațiile literare din diferite epoci, comicul de caracter este dominant în clasicism. Vicii cracteristice oamenilor din toate timpurile, ca avariția, ipocrizia, parvenitismul, semidoctismul, îngâmfarea, nedreptatea, sunt denunțate în comediile lui Moliere ( Avarul, Tartuffe, Burghezul gentilom), în fabulele lui La Fontaine ( Lupul și mielul, Lupul și câinele) și Grigore Alexandrescu (Boul și vițelul, Câinele și cățelul). Cele mai frecvente modalități de manifestare a comicului
NOŢIUNI DE TEORIE LITERARĂ by LUCICA RAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1771_a_92267]
-
pragmatică și-a creat repede eroi ai experienței: self-made man, the first, the winner. Este șocantă asemănarea acestora cu eroul elin exemplar, vestitul Herakles, cel care izbândea în „cele douăsprezece munci”. Cea mai importantă trăsătură comună este apaideusia, adică incultura. Semidoctismul acestor „biruitori americani” este notoriu și răspândit în proporție de masă. Majoritatea populației Statelor Unite era alcătuită, în secolul XX, din middle men formați în collegies și schools, fără pretenții erudite; astfel încât acești middle men șocau întotdeauna absolvenții asprelor și prea
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
necazuri i-ar pricinui unui învățăcel contemporan să îi imite pe acești înaintași, care au devenit iluștri prin bună sârguință. Idealul erudiției nu desemnează altceva decât curiozitatea omenească, nutrită cum se cuvine, îndestulător, cu valori. Abandonarea lui duce, firește, la semidoctism și, nu de puține ori, la inaniție culturală. Împotriva „erudiției goale” luptă însă impetuos, în zilele noastre, acea cohortă de demagogi, zgomotoși și apaideutici, care plac plebei din caverna platonică; în practică, această mișcare bezmetică ia forma acelui null curriculum
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
un semidoct care nu știe că PCR. este acronimul pentru Partidul Comunist Român. „Agresatul” te dă în judecată pentru calomnie, jignire și alte vătămări și-ți cere o jumătate de miliard. Atunci, pentru jignirea meseriei de jurnalist prin prostie ori semidoctism, cam la cât ar trebui condamnați imbecilii din presă? Am vrut să public aceste rânduri mai de mult, dar în acel moment dl Cristian Tudor Popescu mi-a suflat subiectul, publicând un articol senzațional despre ridicolul în care se aflau
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
indispune e cea care practică extrema opusă. Apare, din când în când, la televizor și vorbește patetic despre „neam“, despre „credința omului simplu“ și despre Iisus Hristos. Mă frapează, de fiecare dată, subtonul de impostură, falsul acestui tip de discurs, semidoctismul lui, încântat să manipuleze grandilocvent cele mai obosite locuri comune ale retoricii naționale: noi care am suferit, noi pe care „ei“ vor să ne distrugă, noi care suntem creștini de două mii de ani, noi care nu ne dăm bătuți, noi
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
substituția cu pricina. Ca să nu spui „ca casa vecinului“, spui „ca și casa vecinului“. În loc de „ca condiție“ preferi să zici „ca și condiție“. Personal, consider, pe de o parte, că fobia cacofoniilor e ușor nevrotică și atestă o specie de semidoctism calofil, iar, pe de altă parte, că, pentru a evita cazurile groase, limba română oferă soluții mai elegante și mai firești. Poți spune „asemenea casei vecinului“, sau „drept condiție“. Uimitor e însă altceva: „și“-ul salvator e folosit și când
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
argument ce ne obligă să ne iubim limba neamului; să o apărăm, azi, când este atât de neglijată de lucrătorii unor ziare și reviste, unele chiar literare, de unii lucrători ai unor posturi de televiziune, de aroganța snoabă, de agramatisme, semidoctism, de neologisme folosite anapoda și de gravă, gravă incultură. Oprește-mă, că încep să devin patetic! A.B.De ce și pentru cine scrie poetul Nicolae Grigore Mărășanu? Cum întrebarea are două capete, simt nevoia să disjung: De ce scriu?, am mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
evocăm moștenire acerbă a ceea ce era, în fond, taică-său: El nu-nvățase multe-n viața lui, pe vremea aceea nici nu se cerea[u] multe, dar avea o-nțelepciune și o istețime firească care prețuiau mai mult decât prețiosul semidoctism de azi10. La Eminescu, imaginea satului este aproape întotdeauna nostalgică; e ca și cum, de undeva, dintr-un spațiu selenar nedefinit, poetul are senzația unui sat-atmosferă, unui sat-senzorial, cu olfactivități specifice, făcând și nefăcând parte din atmosfera acestei planete. Este și nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
la petreceri, îngăduitor cu supușii lui și, unde trebuia, își punea și el mâna ca să mai ușureze greul. El nu-nvățase multe-n viața lui, dar avea o înțelepciune și o isteție firească (s.n.) care prețuiau mai mult decât pretențiosul semidoctism de azi323. Se potrivește cu ceea ce spune Matei, fratele poetului: Tata avea ochi albaștri; caracter foarte violent, dar în schimb foarte bun la suflet 324. Moartea tatălui apare descrisă în aceeași notă a realismului, acum nu mai regăsim lamentația ucigătoare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
unde trebuia, își punea și el mâna ca să mai ușureze greul. El nu-nvățase multe-n viața lui, pe vremea aceea nici nu se cerea multe, dar avea o-nțelepciune și o isteție firească care prețuiau mai mult decât pretențiosul semidoctism de azi. Altfel vecinic la moșie, viața-l costa puțin, deși trăia ca un Vodă, căci, dacă cunoaște cineva mai de-aproape viața din curțile boierilor mari, acela va trebui să conceadă că ei știau a cristaliza împrejurul lor un
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]