2,115 matches
-
studii în Suedia și Belgia pentru activități didactice și de cercetare privind analiza galeriei și cabinetului literar, cu domenii principale: literatura franceză - sec. XVI-XVII, istoria artei și diverse domenii conexe (istoria artei, filozofie, religie, morală și educația creștină, feminism, hermeneutica, semiotica, istoria colecțiilor și muzeelor, teorii ale interpretării, ekphrasis., antropologie etc.) Experiență profesională: 2003 - prezent: traducător și interpret, limbile engleză, franceza, spaniolă 2006 - prezent: formator autorizat pentru cursuri de formare prefesională a adulților în diverse domenii c. 2005-prezent: consultant în management
IOAN-ADRIAN TRIFAN de IOAN ADRIAN TRIFAN în ediţia nr. 1495 din 03 februarie 2015 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Ioan_Adrian_Trifan.html [Corola-blog/BlogPost/343462_a_344791]
-
AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Eveniment > Aniversari > MAGDALENA ALBU - DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII Autor: Magdalena Albu Publicat în: Ediția nr. 1687 din 14 august 2015 Toate Articolele Autorului 120 de ani de la nașterea scriitorului Ezequiel Martinez Estrada Pur și simplu, îl iubesc pe Ezequiel Martinez Estrada, iar motivele mele sunt
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1439559728.html [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
brusc în spațiul minimal al unei breșe extrem de necesare, până la urmă, pentru a clarifica în detaliu o anume situație concretă. Este și singura parte pozitivă, de altfel, pe care i-o putem atașa acestui nou principiu dominator al actualității. O semiotică a imperialistă a neiubirii... Personal, așa aș caracteriza romanul lui Umberto Eco - „Numele trandafirului”. Căci, înlăuntrul său, decriptarea după un algoritm impus a mitului macabru al crimei se desfășoară într-o atmosferă hrănită până la saturație cu cadavre, unde mulțimea semnificațiilor
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1439559728.html [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
virtuală devine, în acest caz, o spațialitate obiectivă, puternic semnificantă, formată dintr-un sistem de coordonate fixe, e-adevărat, uneori, mai greu, alteori, mai ușor deslușibile din punctul de vedere a conținutului formei construite, un teritoriu care cheamă către el semiotica - și aici îl citez pe Eco - nu ca pe o „teorie a minciunii” globale, ci ca pe o disciplină necesară de stabilire a tuturor fațetelor specifice acestui nou rit comunicativ. Întâlnim aici un perimetru plin de semnificații diferite, caracterizat de
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1439559728.html [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
numim. Sub acest unghi specific de interpretare ne-am gândit a așeza, inițial, partea din discursul public al scriitorului italian U. Eco ce viza dreptul la cuvânt al „legiunilor de idioți” prin intermediul rețelelor de socializare. Ulterior însă, parcurgând din nou „Semiotica” sa, descoperim câteva lucruri interesante, pe care ne-am gândit că e bine a le reda în acest context, și anume: Va fi mai prudent să afirmăm că, în orice caz, există o interacțiune foarte strânsă, și pe mai multe
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1439559728.html [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
obiectivitate cum a putut fi construit discursul său public vehement pe o schemă de gândire situată în totală contradicție cu ceea ce stă prins în rândurile de mai jos, scriitorul excluzând din start în monologul rostit tocmai ceea ce accentua puternic în „Semiotica” sa, și anume:: „codurile, acceptate fiind de societate, construiesc o lume culturală care nu este nici actuală, nici posibilă (cel puțin în termenii ontologiei tradiționale); existența ei este de ordin cultural și constituie modul în care o societate gândește, vorbește
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1439559728.html [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
principal al limitelor propriei rațiuni critice a semiologului italian, o barieră interioară apărută în mentalul acestuia de a exercita și un alt tip de lectură a semnelor multiple și evidente din spațiul rețelelor de socializare, cu toate că domeniul foarte larg al semioticii implică el însuși o deschidere plină de comprehensiune și generozitate a specialistului în raport cu arhitectura complexă a nenumăratelor unități culturale existente acum pe plan global, sau e vorba aici despre cu totul și cu totul altceva, sibilinic, ce, deocamdată, nu ni
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1439559728.html [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
câmp de cercetare deschis celor avizați în a citi realmente cu claritate și bune intenții interpretative conținutul încorporat al tuturor semnelor apărute în cadrul acestui rit de comunicare. Cred că a venit timpul să se renunțe la ideea de definire a semioticii generale drept „teorie a minciunii”, dar și la faptul că, „De câte ori există semnificare, apare posibilitatea de a o folosi pentru a minți.”, așa cum vede însuși Eco lucrurile, idei pe care i le respectăm, de altfel, fără dar și poate, și
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1439559728.html [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
invita să-i citească opera lui Ezequiel Martinez Estrada și să descopere în acolo respectul acestuia față de Om și demnitatea lui. MAGDALENA ALBU 6 august 2015 Schimbarea la Față a Domnului Referință Bibliografică: Magdalena ALBU - DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII / Magdalena Albu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1687, Anul V, 14 august 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Magdalena Albu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1439559728.html [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
starea lor aparte de a fi, structura interioară greu perceptibilă a concretului geometrizat din jur - cu alte cuvinte, priveliștea reală de dincolo de îngustimea „formulelor obscure” ale existenței -, precum și cea a falsului mister arborat. Un ditiramb pythic, să-l numim, în fața semioticii indescifrabile a vieții?!... Nu. Poate doar zvârcolirea neștiută a alcătuitorului de valori aflat față în față cu fascinația firească de „a atinge absolutul și a descifra viața” (Constantin Brâncuși), dar și de a admira cu delicatețe și lipsă de margini
ELOGIUL DEMNITĂŢII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1534 din 14 martie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1426320368.html [Corola-blog/BlogPost/377758_a_379087]
-
rostit în Ședința Academiei Române, în anul 1933. Iar pentru HARICLEEA DARCLÉE, relația creator-personaj s-a desfășurat continuu cu o forță uimitoare între nelimitele articulării melodico-filozofice a actului de interpretare artistică, ca și cum în structura lui geometrizată se aflau cheia și lacătul semioticii subtile și personalizate, pe care cântăreața o putea imprima cu originalitate detașată și adâncime fiecărei schițe psihologice creionate componistic. A fost aceasta una dintre liniile sale concrete de a naște magie și de a primi, deopotrivă, considerația publicului divers și
ELOGIUL DEMNITĂŢII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1534 din 14 martie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1426320368.html [Corola-blog/BlogPost/377758_a_379087]
-
1991); Performantica (1996); Tratat de creatologie (1998); Introducere în filozofia creației umane (1999): Metamorfozele luminii: Biofotonica, știință a complexității (două volume (2001); Introducere în teoria “laserilor biofotonci” (două volume,2001); Fundamentele biofotonicii ale conștiinței (volumul 3, 2003); Terapia prin lumină, Semiotica iubirii, Duhovnicul de taină, Vestimentație biofotonică, etc.) PUBLICUL URMĂRIT: Cartea “Agonia Uniunii Europene - O sută de ani de război sub sabia psihotronică” se va adresa celui mai larg public posibil cu o curiozitate intelectuală, cu oarece interes pentru Arta-transformării PP-EFB
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1428055809.html [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
al argumentației mele. Română. Profesorul suspicios El știe că un text aduce și posibilitatea unui subtext, având o mare cantitate de non-spus pe care el, profesorul de română, se simte invitat să o descifreze. Când cineva spune „mă doare capul”, semiotica îl avertizează că poate decoda și altfel mesajul: „Nu am chef de tine, menajează-mă, nu-mi vorbi mult.” Astfel, ajunge să facă hermeneutică din orice. Chiar asta a vrut să spună elevul? Sau colegul meu de cancelarie? Atent la
Tipul profesorului ideal, din perspectiva unui profesor by https://republica.ro/tipul-profesorului-ideal-din-perspectiva-unui-profesor [Corola-blog/BlogPost/338331_a_339660]
-
cochetărie ci din cauza înălțimii mele, privind un soare la asfințit strecurat prin ușa deschisă a holului liceului, tăind parcă întunericul într-o clădire paradoxal, pustie la acea ora. Această imagine este pentru mine ,,semnificantul'' cuvântului liceu dincolo de orice regulă de semiotică. Nostalgia acelor vremuri ,, mă așează cu gândul ‘' la fel ca atunci, în fața intrării și preț de câteva clipe mă transformă din nou în adolescenta veșnic tachinată din cauza picioarelor foarte subțiri , retrăind momentul despărțirii de adolescență, ca și cum o ușă veche deschisă
ÎNTÂLNIRI de DANIELA LĂCRĂMIOARA CAPOTĂ în ediţia nr. 736 din 05 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Intalniri_daniela_lacramioara_capota_1357375598.html [Corola-blog/BlogPost/342325_a_343654]
-
Academiei Române (1963 1996). Doctorat: Doctor în filologie, cu teza Teoria versului românesc. Privire istorică (1976). Data primirii în Uniunea Scriitorilor: 1990 (Filiala Timișoara). Colaborări la reviste (colaborări multimedia): „Scrisul bănățean”, „Orizont”,„Familia”,„Contemporanul”, „Limbă și literatură”, „Limba română”, „Caiet de semiotică”, „Studii și cercetări lingvistice”,„Paralela 45” (Timișoara), „Meridianul Timișoara”, „Orient latin”, „Reflex”, „Caligraf”, „Rostirea românească”, „Banat”, „Anotimpuri literare”, „Timpul” etc. Colaborări la Radio Timișoara, Radio Reșița, la TV Analog Timișoara, TVR Timișoara, TVR - București. Colaborări la volume colective: Studii de
IN MEMORIAM OLIMPIA-OCTAVIA BERCA de CONFLUENŢE LITERARE în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/confluente_literare_1422537222.html [Corola-blog/BlogPost/369407_a_370736]
-
se vorbește și cuvinte prin care se vorbește”. Opusculul în discuție „încearcă delimitarea sferei de interes a dialecticii de cele ale gramaticii și retoricii, cu care se află strâns îmbinată prin obiectul comun, limbajul uman (definit dintr-o perspectivă constant semiotică)” (Munteanu), așa încât cele trei discipline alcătuiesc împreună trivium sau stadiul elementar în sistemul educațional al celor „șapte arte liberale” (gramatica, retorica, dialectica, muzica, geometria, aritmetica, filosofia), sistem imitat după modelul paidetic grecesc și care va funcționa în lumea apuseană încă
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1493622353.html [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]
-
Creației de idei mari precum Infinitul și Eternitatea pe care nu o vom mai putea controla, dar care, în schimb, ne va controla într-un fel sigur, secret și fidel, rațiunea, intelectele angelice și universale și gândirea noastră. După cum știm, semiotica iubirii, care operează cu semnele arbitrare și simboluri consacrate, are scopul de a ajuta la perceperea a ceea ce este greu de înțeles azi. Iar evoluția noastră va depinde de buna folosire a acestor semne și simboluri, în Marea Trecere din
SCRISOARE DE INTENŢIE. 2015. VATRA ATLANŢILOR DIN CARPAŢI SAU TERRA MIRABILIS. COMUNITATE AUTOSUSTENABILĂ. PRIETENII AURICE ŞI PROTEICE ÎN ARTĂ ŞI ŞTIINŢĂ de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1511 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1424361130.html [Corola-blog/BlogPost/353190_a_354519]
-
și Enciclopedică. Ca și colegul de generație, elegantul profesor Ernest Stere (la Istoria filosofiei antice și medievale și Istoria filosofiei românești), profesorul Petre Botezatu și-a publicat foarte târziu lucrările fundamentale: Valoarea deducției, Silogistica, Logica naturală și operativă, Constituirea logicității, Semiotică și negație, Interogați asupra spiritului contemporan, Interpretări logico-filosofice, Discursul metodei - un itinerar logico-filosofic, ș.a. Va fi absolut necesar să reamintim valoarea și locul pe care îl ocupă, în viața și cariera mea universitară, profesorii Isac Davidsohn și Johan Gotlieb. Cel
INTERVIU CU PROF. UNIV. DR. EMERIT TUDOR GHIDEANU de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1491325896.html [Corola-blog/BlogPost/374525_a_375854]
-
deci o tradiție a lor pe care s-o inducă în comunicare; 3) unele tradiții înregistrează drept câmp al comunicării o zonă de preocupări ce nu ține cont de evoluția preparadigmatică și, ulterior, paradigmatica a comunicării; de exemplu, Retorica și Semiotica sunt reținute că tradiții pentru comunicare, desi ele pot fi evaluate doar că furnizoare de idei, teorii și concepte pentru comunicarea preparadigmatică; 4) precum în cazul delimitării unei națiuni sau a unui popor, înșiși cei pe care îi vizează calificarea
PhD Ştefan Vlăduţescu, University of Craiova: Odile Riondet în orizontul comunicării. REZUMAT by http://revistaderecenzii.ro/phd-stefan-vladutescu-university-of-craiova-odile-riondet-in-orizontul-comunicarii-rezumat/ [Corola-blog/BlogPost/339504_a_340833]
-
orice fel, tablouri ale naturii, educație, cercetare, artă, știință, invenții, descoperiri, dezbateri filozofice, confruntări politice, viața străzii, Internetul, mass-media etc. Savantul, în vîrstă de 86 de ani, spirit enciclopedic și transdisciplinar, autor a zeci de cărți în domenii precum matematica, semiotica, informatica, antropologia culturală, a răspuns provocării lui Eugène Ionesco, prin considerarea spectacolului ca paradigmă universală. Desigur, Ionesco ne atrăgea atenția, în 1966, asupra unei stări de fapt cu privire la imaginația limitată a literaturii, în comparație cu cea a științei și a tehnologiei. Nu
INSEMNĂRI DE LA TÂRGUL INTERNAŢIONAL DE CARTE DE LA IERUSALIM de MIREL HORODI în ediţia nr. 88 din 29 martie 2011 by http://confluente.ro/Insemnari_de_la_targul_international_de_carte_de_la_ierusalim.html [Corola-blog/BlogPost/367037_a_368366]
-
intenție, în orizontul interdisciplinarității, acolo unde efortul și spiritul de sinteză al autoarei se ambiționează să înalțe scheletul unei construcții teoretice noi, utilizând noțiuni, concepte și cunoștințe din varii domenii ale umanului, precum: politică, sociologie, filosofie, psihologie, retorică, teoria comunicării, semiotică, lingvistică etc. Este o abordare modernă a fenomenului comunicării, alăturând și reunind, într-o nouă alcătuire, forme, strategii, tehnici ale discursivității afirmate de-a lungul istoriei, începând de la anticii greci și până în contemporaneitate, când se impun școlile și modelele americane
Între discurs și discursivitate by http://balabanesti.net/2014/02/03/intre-discurs-si-discursivitate/ [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
sfera publică. Tot în această secțiune sunt recapitulate, ca și coloratură ideatică, câteva forme de translare discursivă, made secolul XX, când cultura veacului abandonează într-un con de umbră filosofia (de fapt, aici avem tendința postmodernă) și se reorientează către semiotică și lingvistică, autoarea referindu-se la teoria semnelor, a lui Ferdinand de Saussure, și la logica limbajului, impusă de Ludwig Wittgenstein, arătând că toate acestea își au o noimă indubitabilă în spațiul public: aceea de a-i conferi omului politic
Între discurs și discursivitate by http://balabanesti.net/2014/02/03/intre-discurs-si-discursivitate/ [Corola-blog/BlogPost/339987_a_341316]
-
substanța scrierilor, de posibilitățile inepuizabile ale prozatoarei în exploatarea registrului simbolic, ideile, frazele fiind tăiate brusc (de multe ori), creând o altă realitate, abia perceptibilă pentru cititorul neavizat. Subtilitățile intertextuale dau savoarea și profunzimea întregului volum. Autoarea încearcă o „strategie semiotică”, mânuind cu rafinament narațiunea, întâmplările și raporturile tensionate dintre acestea. Proza d-nei Mirela-Ioana Borchin are, ca fundament, spațiul și timpul. Spațiul-timp își face intrarea pe scena lumii ca un univers -bloc, unde nu există nici loc, nici timp, ci evenimente
VALENTINA BECART, PESTE FIECARE PIATRĂ – TRUPUL MEU DE APĂ – MEREU ŞI MEREU... de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1455223239.html [Corola-blog/BlogPost/342764_a_344093]
-
găseacă și să sădească cuvântul potrivit în locul cel mai prielnic. Aceasta își pune nădejdea în cuvântul scris, acest „far”, care te poartă spre lumina inteligibilă, departe de lumea tenebrelor. În proza Visul, personajul este absolvent de filologie și pasionat de semiotică: „Predau, de ceva vreme, Semiotica, pe care, în anii unui materialism acerb, a adus-o la Timișoara Ivan Evseev, făcând un cerc și o revistă de Semiotică. O Semiotică a sistemelor secundare, așa cum o concepuse Iuri Lotman, așa cum a scris
VALENTINA BECART, PESTE FIECARE PIATRĂ – TRUPUL MEU DE APĂ – MEREU ŞI MEREU... de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1455223239.html [Corola-blog/BlogPost/342764_a_344093]
-
potrivit în locul cel mai prielnic. Aceasta își pune nădejdea în cuvântul scris, acest „far”, care te poartă spre lumina inteligibilă, departe de lumea tenebrelor. În proza Visul, personajul este absolvent de filologie și pasionat de semiotică: „Predau, de ceva vreme, Semiotica, pe care, în anii unui materialism acerb, a adus-o la Timișoara Ivan Evseev, făcând un cerc și o revistă de Semiotică. O Semiotică a sistemelor secundare, așa cum o concepuse Iuri Lotman, așa cum a scris-o Ivan Evseev, în cărțile
VALENTINA BECART, PESTE FIECARE PIATRĂ – TRUPUL MEU DE APĂ – MEREU ŞI MEREU... de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1455223239.html [Corola-blog/BlogPost/342764_a_344093]