256 matches
-
Poenar și Claudiu Groza ("tănâra gardă"), activitatea lui Ion Mureșan, conducător al cenaclului Uniunii Scriitorilor, istoria literară concepută de Mircea Popa sau descoperirile lingvistice ale Irinei, Petraș ce țin de domeniul gender studies ("limba română ș...ț este cea mai sexuată dintre limbile europene" - pag. 127), sunt diverse repere incitante pe care autoarea le prezintă cititorului interesat de o radiografie culturală a Clujului. Flavia Teoc, Din Capitala Provinciei. Interviuri cu scriitori clujeni, Editura Limes, Cluj, 2002, 152 p.
Clujul literar by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/14815_a_16140]
-
adevărata profunda acceptare a celuilalt. Cînd orice repulsie e depășită, contopirea în secrețiile corpului celuilalt are semnificația botezului absolut al trupurilor. Secrețiile dragostei nu pot fi decît sacre, scabrosul se sublimează căci impuritatea a fost sanctificată. Femeia este o divinitate sexuată ale cărei acte fiziologice apar ca primordiale. (Cu toate acestea nu mă risc să citez Sonetul XLII (elogiul iubitei ideale), un poem-imn care, practic, spulberă noțiunea de licențios și care, deocamdată, trebuie citit în gînd, într-o cameră încuiată, visînd
Preludiu pentru iubita ideală by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11534_a_12859]
-
cascadă de ingambamente și cu rimă împerecheată (cu varii tipuri de construcții, regăsibile în paleta lui Dimov), amintește de formula poetică din dimovianul Simbolism. Același scenariu este dezvoltat întro manieră diferită, dar tot dimoviană, în Lalelele: „Era lecția despre reproducerea sexuată/ Ne pusese s-aducem flori și ca niciodată/ clasa-nflorise cu allele/ roșii galbene și câteva cu picățele/ Era o lecție menită să evoke/ adevăruri adânci însă destul de echivoce/ pe care noi le credeam arhicunoscute/ de prin bancuri miștouri dispute
Posteritatea lui Leonid Dimov by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/2603_a_3928]
-
toate limbile. Există chiar limbi ca maghiara (dar și turca, indoneziana, finlandeza, estoniana și vietnameza) care n-au deloc genuri - de unde dificultățile întâmpinate de unguri în nimerirea acordului gramatical în alte limbi. Mai ales atunci când nu este vorba de ființe sexuate. Și încă: Mark Twain îi ironiza pe germani pentru că, la ei, fata și domnișoara sunt de genul neutru, în timp ce o legumă poate fi de genul feminin. Ni se spune că genul unui substantiv influențează modul de a percepe obiectul desemnat
Din guugu yimithirr cetire by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5966_a_7291]
-
că referința la complexul personaj din mitiologia greacă preluat apoi, cum se știe, mai cu seamă într-o dramă de Racine, are în vedere tot contextul copilăriei. E vorba de o relație de iubire ilicită. Dar nu regăsim aici iubirea sexuată, plină apoi de remușcări, ba și de furie, a eroinei cretane îndrăgostită de fiul ei vitreg Hipolit. Femeia ce locuiește în casa de pe colină este Fedră doar fiindcă iubise un copil ce nu era al ei, adică pe micul Berto
Umberto Saba și "privilegiul durerii" by Dinu Flămând () [Corola-journal/Journalistic/10893_a_12218]
-
tot felul, pasiunile libidinale sunt tot atâtea mici plăceri vinovate și imediate care vor fi plătite mâine, mai târziu, cândva, cu diferite dureri: degradări și oboseli ale trupului, boli cronice și genetice, îmbătrâniri precoce, irosirea unor energii utile, isterizarea relațiilor sexuate și alte variațiuni pe tema neputinței în viața de toate zilele... Această dialectică înrudită cu un fel de viclenie a rațiunii - negativul preferat pentru a genera pozitiv - legitimează învățătura, investițiile dureroase pe moment, dar producătoare de plăceri sublimate mai târziu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
nicio împlinire? Familia înseamnă altceva decât ceea ce ne învață societatea despre ea încă de la cea mai fragedă vârstă? Relațiile cu cea mai mare parte a semenilor sunt plasate foarte adesea sub semnul ipocriziei, al invidiei, al geloziei, al trădării? Intersubiectivitatea sexuată pune mai multe probleme decât rezolvă? Normal, așa-i lumea, și încă pentru multă vreme de-aici încolo... Unii așteaptă schimbarea ei și speră o revoluție, o răsturnare provocată de presiunile sociale sau de forțele politice. Alții se mulțumesc să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
ca să zicem așa, dintre ei generează o seninătate utilă pentru abordarea sfârșitului unei existențe. Dar, în ceea ce-i privește pe zei, trebuie să adăugăm și niște detalii specifice lui Philodemos: frumusețea lor, de exemplu, dar și posibilitatea de a fi sexuați - zei masculi și zeițe femele... -, viața lor socială și limba lor, rațională, deci înrudită cu greaca... Pioșenia exclude rugăciunea orientată în sensul interpelării, al solicitării, al cererii interesate: nu comunici cu zeii pentru a le cere binefaceri sau avantaje. La
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
alternativă la acest îndemn inuman: o gândire pragmatică preocupată de ceea ce sunt bărbații și femeile, nu de ceea ce ar trebui ei să fie. Disocierea lucrețiană între iubire și sexualitate - descoperirea imensului său poem filosofic - oferă o soluție la problema relației sexuate. Alteritatea creează o problemă în povestea de iubire, ea este venerată, dar trăită ca o entitate ce trebuie incorporată, ingerată, digerată și distrusă. O dovadă ar fi sărutul, ca și toate tentativele de penetrare trăite ca niște luări în posesie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
de ani și care (prin reflexoterapie, acupunctură, presopunctură etc.) vine, atunci când este invitată, în ajutorul tratamentului științific: 1) Starea de armonie a sufletului omenesc influențează întreaga natură; 2) Boala este rezultatul dezechilibrului apărut între Yin și Yang, cele două principii sexuate (Yin este principiul feminin, Yang cel masculin), care - în proporții diferite - intră în alcătuirea tuturor ființelor și lucrurilor. Nu voi intra în detalii despre formidabila armonie lăuntrică și binomul Yin-Yang. Cei interesați pot să afle mai multe din lucrările de
SĂNĂTATEA – BUNUL CEL MAI DE PREŢ AL OMULUI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2088 din 18 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373926_a_375255]
-
a libertății absolute care există în Tharmas-Ungrund, căci omul este creat liber, la fel ca Urizen care este mereu regenerat, liber să cadă sau să urce, după voie217. Intrarea în acest "spațiu" numit Ulro duce la sciziunea în două ființe sexuate 218. Ulro se află la rădăcina manifestării, este cauza manifestării, a creației. Înseși sunetele Ul-ro par să amintească ideea de rădăcina (engl. root, sanscr., mula). Ulro are afinități cu ideea de mula-dhara cakra (centrul rădăcina, în care este ferecat, în
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ieșită din cea plenară prin emanație); la aceste două entități se adaugă a treia, Spectrul, care se naște nu printr-un proces de emanație, ci ca rezultat al procesului de rupere care este simultan cu procesul de emanare (a ființei sexuate feminine). Așadar, Spectrul este forța vida de fragmentare a plenitudinii edenice. El este principiul absenței necesar pentru că procesul de emanație să aibă loc (nașterea femininului), dar el însuși, paradoxal, nu este principiu emanativ. Într-un sens, ideea de Spectru la
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
de emanație să aibă loc (nașterea femininului), dar el însuși, paradoxal, nu este principiu emanativ. Într-un sens, ideea de Spectru la Blake seamănă ciudat de mult cu noțiunea de antimaterie: Spectrul trebuie să se reunească cu cele două ființe sexuate, masculină și feminină, pentru ca să fie refăcuta plenitudinea edenica. Similar, materia unită cu antimateria eliberează energia ținută captivă în materie, materia însăși fiind anihilata la impact (la fel ca si antimateria). Dacă luăm în considerare că energia este echivalentul Spiritului (cum
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
eliberează energia ținută captivă în materie, materia însăși fiind anihilata la impact (la fel ca si antimateria). Dacă luăm în considerare că energia este echivalentul Spiritului (cum, printre alții, a sugerat Koestler), atunci tocmai procesul de unire a materiei (omul sexuat) cu antimateria (spectrul sau) ar fi una dintre cheile eliberării energiei (Spiritul) din lanțurile materiei, pentru repunerea în drepturi a libertății spirituale a tuturor ființelor. Spiritul sau Viața, altfel spus, poate învinge conflictul ființă-antiființă (ființă-spectru; materie-antimaterie) tocmai prin stabilizarea dinamic-armonică
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
somatică de diviziune este mitoza, în care fiecare din cele două celule fiice primește o copie a întregii informații genetice prezente sub formă de acid dezoxiribonucleic (ADN) la nivel nuclear, în urma duplicării acesteia în cadrul fenomenului de replicare a ADN. Reproducerea sexuată a organismelor presupune formarea zigotului (celulă-ou) prin fuziunea gameților, celulele reproducătoare specializate, ce rezultă prin meioză și au jumătate din numărul de cromozomi (haploide). 2. Organitele celulare Celula este alcătuită din membrană, citoplasmă și nucleu. Componenta principală a membranei celulare
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
stătător, producând duplicare cromosomială. Gravitatea consecințelor este variabilă, producând efecte de la foarte reduse până la moartea celulei și până la cancer. 3.7. Meioza Denumită și „diviziune reducțională”, meioza este un program special de menținere a numărului normal de cromosomi în timpul reproducției sexuate la eucariote. Reproducerea sexuată implică cuplarea unor celule germinale (gameți) pentru a se produce o celulă ou (zigot) din care să se dezvolte un nou organism. Reproducerea sexuată a apărut din necesitatea de evoluție a speciilor animale și vegetale de pe
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
Gravitatea consecințelor este variabilă, producând efecte de la foarte reduse până la moartea celulei și până la cancer. 3.7. Meioza Denumită și „diviziune reducțională”, meioza este un program special de menținere a numărului normal de cromosomi în timpul reproducției sexuate la eucariote. Reproducerea sexuată implică cuplarea unor celule germinale (gameți) pentru a se produce o celulă ou (zigot) din care să se dezvolte un nou organism. Reproducerea sexuată a apărut din necesitatea de evoluție a speciilor animale și vegetale de pe planetă. Procariotele și unele
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
un program special de menținere a numărului normal de cromosomi în timpul reproducției sexuate la eucariote. Reproducerea sexuată implică cuplarea unor celule germinale (gameți) pentru a se produce o celulă ou (zigot) din care să se dezvolte un nou organism. Reproducerea sexuată a apărut din necesitatea de evoluție a speciilor animale și vegetale de pe planetă. Procariotele și unele eucariote primitive nu au decât diviziune simplă, mitotică, ceea ce înseamnă că celulele fiică sunt copii identice ale celulelor progenitori, lucru ce face evoluția (apariția
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
primitive nu au decât diviziune simplă, mitotică, ceea ce înseamnă că celulele fiică sunt copii identice ale celulelor progenitori, lucru ce face evoluția (apariția unor caractere noi) foarte dificilă sau chiar imposibilă. Pentru a se depăși aceste dificultăți, a apărut reproducerea sexuată, prin care materialul genetic de la 2 organisme se combină pentru a apărea un organism nou, diferit de progenitori. Prin dispersia materialului genetic (spori, polen, spermatozoizi, etc) se realizează fertilizarea și schimbul de material genetic la distanțe mari, precum și selectarea exemplarelor
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
apărea un organism nou, diferit de progenitori. Prin dispersia materialului genetic (spori, polen, spermatozoizi, etc) se realizează fertilizarea și schimbul de material genetic la distanțe mari, precum și selectarea exemplarelor cele mai bine dotate pentru supraviețuire (selecție naturală). Dacă pentru reproducerea sexuată s-ar folosi celule de tip somatic, cu garnituri duble de cromosomi (diploide), atunci progenitura ar deveni tetraploidă, celulele germinale ar fi tetraploide ce s-ar cupla rezultând descendenți cu număr crescând de garnituri cromozomale. Ca urmare, numărul de cromosomi
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
acest aspect prin Adam, inițial asexuat precum prototipul său divin (“după chipul și asemănarea” (Facerea, 1.26)) − și totodată trăitor în Eden (paradis, planul nirvanic − care este divizat, chiar dacă nu egal, în Adam fără o coastă și Eva, ambii însă sexuați. Acest mit are un caracter arhetipal, fiind regăsit, într’o formă primitivă, și în Africa, la populația bambava, care mai adaugă ceva, ce amintește de alt arhetip, foarte rafinat exprimat de filosofia chineză (Dao nu este divizat perfect în principiile
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
v. §II.4.3.3), suntem nevoit a extinde și la acestea speculația androginului. Dar, în aceste cazuri, regăsirea celor două jumătăți ar provoca eliberarea corpului cauzal în regnul imediat superior, adică animal inteligent, respectiv uman. Or, aceste regnuri sunt sexuate. Contradicția este evidentă, mai mult, este imposibilă, căci prima condiție a reconstituirii este evoluția spirituală, la capătul căreia ambele “jumătăți” devin masculine! Lucruri care se adaugă la lipsa sensului, pentru evoluția Universului, a acestei căi de eliberare a omului din
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
strict biotică, iar nu spirituală, permite numai un ciclu atipic de reîncarnare corp grosier−corp eteric. Această relație, legată de moartea organismelor aparținând acestui regn, trebuie discutată în cazuri concrete, pentru că în acest regn există atât specii nesexuate cât și sexuate. La organismele monocelulare nu există sexualitate, înmulțirea făcându se prin diviziune. Este de la sine înțeles că în momentul separării celulelor fiice − și numai atunci − se separă și corpul eteric, însoțind celulele în cauză; pe măsură ce celulele cresc, ele absorb și/sau
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
din planul eteric. Organismele pluricelulare inferioare, de fapt colonii precum Volvox , se supun aceleiași reguli. Celulele detașate din colonie pot reface un “organism” prin diviziuni repetate, refăcând și corpul eteric corespunzător pe baza absorbției și/sau producției de eter. Organismele sexuate doar fac trecerea spre regnul următor, eterul alcătuind și aici un corp pseudocauzal. Credem că prin achiziția sexualității nu s’a făcut decât o încercare de evoluție a materiei vii, ce s’a redus însă doar la corpul grosier. Totuși
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
tot felul, pasiunile libidinale sunt tot atâtea mici plăceri vinovate și imediate care vor fi plătite mâine, mai târziu, cândva, cu diferite dureri: degradări și oboseli ale trupului, boli cronice și genetice, îmbătrâniri precoce, irosirea unor energii utile, isterizarea relațiilor sexuate și alte variațiuni pe tema neputinței în viața de toate zilele... Această dialectică înrudită cu un fel de viclenie a rațiunii - negativul preferat pentru a genera pozitiv - legitimează învățătura, investițiile dureroase pe moment, dar producătoare de plăceri sublimate mai târziu
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]